Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб ( арабский : أَبُو طَالِب بن عَبْد ٱلْمُطَّلِب , латинизированный : Абу Талиб бин Абд аль-Мутталиб ок . 535—619 ) — вождь Бану Хашим , клана племени курайши из Мекки в районе Хиджази на Аравийском полуострове . Он был братом Абдуллы , отца исламского пророка Мухаммеда , [2] был его дядей и отцом Али . После смерти своего отца Абд аль-Мутталиба ибн Хашима ибн Абд Манафа он унаследовал эту должность вождя племени, а также должности Сикайи и Рифады . [3] Он пользовался большим уважением в Мекке. [4]
Согласно общему мнению суннитских исламских учёных, Абу Талиб никогда не принимал ислам. [5] [6] [7]
Абу Талиб родился в городе Мекка в регионе Хиджаз в 535 году н. э . Он был сыном вождя хашимитов Абд аль-Мутталиба и братом отца Мухаммеда Абдуллы , который умер до рождения Мухаммеда. После смерти матери Мухаммеда Амины бинт Вахаб Мухаммед, еще ребенком, был взят на попечение своего деда Абд аль-Мутталиба. Когда Мухаммеду исполнилось восемь лет, Абд аль-Мутталиб умер. Один из дядей Мухаммеда должен был забрать его. Старший, Аль-Харис, был недостаточно богат, чтобы принять опеку над своим племянником. Абу Талиб, несмотря на свою бедность, забрал Мухаммеда, проявив бескорыстную щедрость. [8]
Хотя Абу Талиб был ответственным за обеспечение паломников Хаджа сикайей и рифадой (еда и напитки) , он жил в бедности. Чтобы выполнить свои обязательства по отношению к паломникам, ему пришлось занять деньги у своего брата Аббаса, которые он не вернул, таким образом, будучи вынужденным позволить Аббасу взять на себя эту обязанность. Тем не менее, его социальное положение не пострадало от этой неудачи. [9]
Мухаммед любил своего дядю, и Абу Талиб любил его в ответ. [10] Абу Талиба помнят как одаренного поэта, и ему приписывают множество поэтических стихов в поддержку Мухаммеда. [3] [11] Однажды, когда Абу Талиб собирался отправиться в торговую экспедицию, Мухаммед заплакал и не мог вынести разлуки с ним. На это Абу Талиб ответил: «Клянусь Аллахом, я заберу его с собой, и мы никогда не расстанемся друг с другом». [12]
Позже, уже будучи взрослым, Мухаммед увидел, что Абу Талиб испытывает финансовые трудности после сильной засухи. Мухаммед решил взять на себя заботу об одном из детей Абу Талиба и убедил Аль-Аббаса сделать то же самое. Они обсудили этот вопрос с Абу Талибом, который попросил, чтобы его любимый ребенок 'Акил был оставлен с ним. Аль-Аббас выбрал Джафара , а Мухаммед выбрал 'Али. [13] [14] [15] [16]
В племенном обществе племенная принадлежность важна, иначе человека могут убить безнаказанно. [17] Будучи лидером Бану Хашим, Абу Талиб выступал в качестве защитника Мухаммеда. После того, как Мухаммед начал проповедовать послание ислама , члены других курайшитских кланов все больше стали чувствовать угрозу со стороны Мухаммеда. Пытаясь успокоить его, они оказывали давление на Абу Талиба, чтобы тот заставил замолчать своего племянника или взял его под контроль. Несмотря на это давление, Абу Талиб продолжал поддерживать Мухаммеда, защищая его от других лидеров курайшитов. Лидеры курайшитов несколько раз напрямую сталкивались с Абу Талибом. Абу Талиб отмахивался от них и продолжал поддерживать Мухаммеда, даже когда это привело к расколу между ним и курайшитами. В одном из рассказов курайшиты даже угрожали сражаться с Бану Хашим из-за этого конфликта. [18] В одном из рассказов об одном таком противостоянии Абу Талиб вызвал Мухаммеда, чтобы поговорить с курайшитами. Мухаммед попросил лидеров курайшитов произнести шахаду , и они были поражены. [19]
Курайшиты даже пытались подкупить Абу Талиба. Они сказали Абу Талибу, что если он позволит им заполучить Мухаммеда, то он сможет усыновить Умару ибн аль-Валида ибн аль-Мугиру, самого красивого юношу среди курайшитов. [18] [20] [21] Когда и это не удалось, курайшиты заручились поддержкой других племен, чтобы бойкотировать торговлю или браки с членами рода Бану Хашим. Этот бойкот начался через семь лет после того, как Мухаммед впервые получил откровение, и продолжался три года. [3] Целью было оказать давление на хашимитов и даже заморить их голодом, чтобы они подчинились. [22] Ради безопасности многие члены Бану Хашим переехали поближе к Абу Талибу, и это место стало похоже на гетто . [22] Это не вызвало чрезмерных трудностей, [23] потому что у многих были родственники в других племенах, которые переправляли им товары. [22] Брат Абу Талиба, Абу Лахаб , встал на сторону курайшитов в этом вопросе; он переехал в дом в районе Абд Шамс, чтобы продемонстрировать поддержку курайшитов. [22] [24] Он думал, что Мухаммед был либо сумасшедшим, либо самозванцем. [25]
Защита Мухаммеда оказала значительное давление на Абу Талиба и Бану Хашим. В одном случае Абу Талиб воскликнул Мухаммеду: «Спаси меня и себя, и не возлагай на меня большую ношу, чем я не смогу вынести». Мухаммед ответил: «О дядя! Всемогущим Аллахом клянусь, даже если они вложат солнце в мою правую руку, а луну в левую, чтобы я отрекся от этого дела, я не сделаю этого, пока Бог не оправдает его или не заставит меня погибнуть в процессе». [26] Видя эмоции своего племянника, Абу Талиб ответил: «Иди, племянник, и говори, что хочешь. Клянусь Аллахом, я никогда не выдам тебя ни по какой причине». [27]
Абу Талиб умер около 619 г. н. э., в возрасте более 80 лет, примерно через 10 лет после начала миссии Мухаммеда. [3] Этот год известен как Год скорби для Мухаммеда, потому что умер не только его дядя Абу Талиб, но и его жена Хадиджа бинт Хувайлид , в течение месяца после Абу Талиба.
После смерти Абу Талиба Мухаммед остался без защиты. Брат Абу Талиба и преемник в качестве главы семьи, то есть Абу Лахаб , не защитил его, так как он был врагом Мухаммеда, поэтому Мухаммед и его последователи столкнулись с невероятными преследованиями. Мухаммед, как говорят, воскликнул: «Клянусь Аллахом, курайшиты никогда не причиняли мне столько вреда, как после смерти Абу Талиба». [28] [29] Ранние мусульмане переселились в Абиссинию, а затем в Медину, чтобы избежать преследований со стороны курайшитов.
Память об Абу Талибе находится под влиянием политических целей мусульман-суннитов и шиитов. [30]
В суннитском исламе сообщается, что аят Корана 28:56 («О Пророк! Воистину, ты не ведешь прямым путем, кого хочешь, а Аллах ведет прямым путем, кого пожелает») был ниспослан в связи с принятием Абу Талибом ислама его племянником. [31] [32]
Шииты верят, что Абу Талиб был верным сторонником Мухаммеда. Кроме того, когда Мухаммед женился на Хадидже, Абу Талиб прочитал проповедь о браке. Этот факт также использовался для доказательства монотеизма Абу Талиба. Абу Талиб, по мнению шиитов, был мусульманином и умер мусульманином. [33]
Шииты утверждают, что суннитские ученые последних столетий также поддерживают доводы шиитов об Абу Талибе. [34]
Абу Талиб был женат на Фатиме бинт Асад . У них было четверо сыновей:
и три дочери: