stringtranslate.com

Абидос, Египет

Абидос / ə ˈ b aɪ d ɒ s / ( арабский : أبيدوس , латинизированный :  Абидус или арабский : افود , латинизированный :  Афуд ; [1] сахидско -коптский : Ⲉⲃⲱⲧ Эбот ) — один из старейших городов Древнего Египта , а также восьмой ном в Верхнем Египте . Он расположен примерно в 11 километрах (6,8 милях) к западу от Нила на 26°10' северной широты, недалеко от современных египетских городов Эль-Араба, Эль-Мадфуна и Эль-Бальяна . На древнеегипетском языке город назывался Абедджу ( ꜣbḏw или AbDw ) (араб. Abdu عبد-و). [2] Английское название Абидос происходит от греческого Ἄβυδος , названия, заимствованного греческими географами из несвязанного с ним города Абидос на Геллеспонте . Название Абидоса иероглифами

Священный город Абидос, считающийся одним из самых важных археологических памятников Египта, был местом расположения многих древних храмов , в том числе Умм-эль-Кааба , королевского некрополя , где были погребены первые фараоны . [3] Эти гробницы стали рассматриваться как чрезвычайно важные захоронения, и в более поздние времена стало желательно быть похороненным в этом районе, что привело к росту значения города как культового места.

Сегодня Абидос примечателен мемориальным храмом Сети I , в котором хранится надпись Девятнадцатой династии , известная современному миру как Список царей Абидоса . Это хронологический список, показывающий картуши большинства династических фараонов Египта от Менеса до отца Сети I, Рамсеса I. [4] Он также примечателен граффити Абидоса , древними финикийскими и арамейскими граффити, найденными на стенах храма Сети I.

Великий Храм и большая часть древнего города погребены под современными зданиями к северу от храма Сети. [5] Многие из первоначальных структур и артефактов внутри них считаются безвозвратными и утерянными; многие из них могли быть разрушены новым строительством.

История

Возможная иллюстрация конфликта между Абидосом и Иераконполем , на ноже Гебель-эль-Арак , Лувр , 3300–3200 гг. до н.э. [6]

Большая часть Верхнего Египта объединилась под властью правителей Абидоса в период Накады III (3200–3000 гг. до н.э.) за счет конкурирующих городов, таких как Иераконполис . [7] Конфликты, ведущие к господству Абидоса, могут появиться на многочисленных рельефах периода Накада II , таких как Нож Гебель-эль-Арак или фриз Гробницы 100 в Иераконполисе. [6]

Гробницы и по крайней мере один храм правителей додинастического периода были найдены в Умм-эль-Каабе , включая храм Нармера , датируемый ок.  3100 год до нашей эры . [8] [9] Храм и город продолжали периодически перестраиваться вплоть до времен Тридцатой династии , и кладбище постоянно использовалось. [10]

В Абидосе были похоронены фараоны Первой династии , в том числе Нармер , который считается основателем Первой династии, и его преемник Аха . [11] Именно в этот период времени были построены лодки Абидоса . Некоторые фараоны Второй династии также были похоронены в Абидосе. Эти фараоны также обновили и расширили храм. Погребальные ограды, которые в наше время ошибочно интерпретируются как огромные «форты», были построены в пустыне за городом тремя королями Второй династии; наиболее полной является книга Хасехемви , Шунет Эль-Зебиб . [12] [10]

Часть списка королей Абидоса.
Рельеф гробницы, изображающий визиря Неспекашути и его жену КетджКетдж, совершающих путешествие мертвых в священный город Абидос – из Дейр-эль-Бахри , Поздний период , Двадцать шестая династия Египта , правление Псамметиха I.

Начиная с Пятой династии , божество Хентиаментиу , выдающееся из жителей Запада , стало рассматриваться как проявление мертвого фараона в подземном мире. Пепи I ( Шестая династия ) построил погребальную часовню, которая с годами превратилась в Великий храм Осириса , руины которого до сих пор существуют на территории города. Абидос стал центром поклонения культу Исиды и Осириса.

В течение Первого переходного периода главное божество этой местности, Хентиаментиу, стало рассматриваться как аспект Осириса, и божества постепенно слились воедино и стали считаться одним. Имя Хентиаментиу стало эпитетом Осириса. Царь Ментухотеп II был первым, кто построил царскую часовню . Во времена Двенадцатой династии Сенусрет III вырубил в скале гигантскую гробницу . [10] С этой гробницей был связан кенотаф , культовый храм и небольшой городок, известный как « Ва-Сут », который использовался рабочими для строительства этих сооружений. [13] Рядом с кенотафом были похоронены по крайней мере два короля Тринадцатой династии (в гробницах S9 и S10 ), а также некоторые правители Второго промежуточного периода , такие как Сенебкай . Местная линия царей, династия Абидос , возможно, управляла регионом из Абидоса в то время.

Новое строительство во времена Восемнадцатой династии началось с большой часовни Яхмоса I. [14] Пирамида Яхмоса I также была построена в Абидосе — единственная пирамида в этом районе; сегодня от него осталось очень мало.

Тутмос III построил храм гораздо большего размера, примерно 130 × 200 футов (40 × 61 м). Он также совершил процессию, ведущую мимо храма к кладбищу за ним, с огромными гранитными воротами. [14]

Сети I во времена Девятнадцатой династии основал храм к югу от города в честь предков фараонов ранних династий; это было завершено Рамсесом II , который также построил собственный храм меньшего размера. [10] Мернептах добавил Осирион к северу от храма Сети. [13]

Яхмос II во времена Двадцать шестой династии снова перестроил храм и поместил в него большую монолитную святыню из красного гранита тонкой работы. Фундаменты последовательных храмов находились в пределах примерно 18 футов (5,5 м). глубина руин, обнаруженных в наше время; они требовали тщательного изучения, чтобы различить различные здания, и были зафиксированы более чем 4000 измерениями и 1000 выравниваниями. [15] [14]

Последним добавленным зданием был новый храм Нектанебо I , построенный во времена Тридцатой династии . Со времен Птолемеев греческого завоевания Египта, которое началось за триста лет до последующего римского завоевания, постройки начали приходить в упадок, и о более поздних работах ничего не известно. [16] [10]

Культовый центр

С древнейших времен Абидос был центром культа, сначала местного божества Хентиаментиу, а с конца Древнего царства - растущего культа Осириса. Возникла традиция, согласно которой раннединастическое кладбище было местом захоронения Осириса, а гробница Джера была переинтерпретирована как гробница Осириса. [17]

Украшения в гробницах по всему Египту, подобные той, что изображена справа, свидетельствуют о паломничестве в Абидос богатых семей. [18]

Великий храм Осириса

Панно из храма Осириса : Гор преподносит царские регалии поклоняющемуся фараону.

От Первой династии до Двадцать шестой династии на одном месте в Абидосе было последовательно построено девять или десять храмов. Первый представлял собой ограждение размером примерно 30 × 50 футов (9,1 × 15,2 м), огороженное тонкой стеной из необожженного кирпича. Включив одну стену этого первого строения, был построен второй храм площадью около 40 футов (12 м) со стенами толщиной около 10 футов (3,0 м). Внешняя стена теменоса (ограждения) окружала территорию. Эта внешняя стена была расширена где-то во времена Второй или Третьей династии . Старый храм полностью исчез во времена Четвертой династии, и позади него было построено здание поменьше, окружавшее широкий очаг черного пепла. В этом пепле найдены керамические модели подношений, которые, вероятно, заменяли живые жертвоприношения, установленные Хуфу (или Хеопсом) в его храмовых реформах. [19]

В неустановленную дату была произведена большая уборка храмовых подношений, и современное открытие комнаты, в которой они были собраны, позволило обнаружить прекрасную резьбу по слоновой кости, а также глазурованные фигурки и плитки, демонстрирующие великолепные работы Первой Династии. Наиболее важными найденными предметами являются ваза Менеса с фиолетовыми иероглифами , инкрустированными зеленой глазурью, и изразцы с рельефными фигурами. Статуэтка Хуфу из слоновой кости, найденная в каменной камере храма, представляет собой единственный портрет этого великого фараона. [14]

Храм был полностью перестроен в большем масштабе Пепи I во времена Шестой династии . Он построил в теменосе большие каменные ворота , внешнюю стену и ворота с колоннадой между воротами. Его храм имел размеры около 40 × 50 футов (12 × 15 м) внутри, с каменными воротами спереди и сзади, что свидетельствовало о том, что он был процессионного типа. Во времена Одиннадцатой династии Ментухотеп II добавил колоннаду и алтари. Вскоре после этого Ментухотеп III полностью перестроил храм, выложив каменный тротуар площадью около 45 футов (14 квадратных метров). Он также добавил вспомогательные палаты. Вскоре после этого, во времена Двенадцатой династии, Сенусрет I заложил массивный каменный фундамент поверх тротуара своего предшественника. Был построен большой теменос , охватывающий гораздо большую площадь, а сам новый храм был примерно в три раза больше прежнего размера. [14]

Пивоварня

14 февраля 2021 года египетские и американские археологи обнаружили, возможно, самую старую пивоварню в мире, построенную примерно в 3100 году до нашей эры во времена правления короля Нармера . Доктор Мэтью Адамс, один из руководителей миссии, заявил, что его использовали для приготовления пива для королевских ритуалов. [20] [21]

Основные сайты

План Абидоса

Храм Сети I

Храм Сети I был построен на совершенно новом месте в полумиле к югу от только что описанной длинной серии храмов. Это сохранившееся здание наиболее известно как Великий храм Абидоса, оно почти завершено и представляет собой впечатляющее зрелище. [14] Основная цель храма заключалась в том, чтобы служить памятником королю Сети I, а также проявлять почтение к первым фараонам, что включено в него как часть «Обряда предков».

Длинный список фараонов главных династий, признанный Сети, вырезан на стене и известен как « Список царей Абидоса » (показан картуш с именами многих династических фараонов Египта, начиная с первых, Нармера или Менеса , и до правления Сети). время). Были значительные имена, намеренно исключенные из списка. Столь редкая, как почти полный список имен фараонов, Абидосская таблица, заново открытая Уильямом Джоном Бэнксом , была названа «Розеттским камнем» египетской археологии, аналогом Розеттского камня для египетского письма, за пределами Палитры Нармера . [22]

Часовня Амона
Осирион в задней части храма

Также было построено семь часовен для поклонения фараону и главным божествам. В их число входили три часовни «государственных» божеств Птаха , Ре-Хорахти и (расположенного в центре) Амона , а также вызов абидосской триаде Осириса, Исиды и Гора. Обряды, записанные в часовнях божеств, представляют собой первую полную известную форму Ежедневного Ритуала, который ежедневно совершался в храмах по всему Египту на протяжении всего периода фараонов. В задней части храма находится загадочное сооружение, известное как Осирион , которое служило кенотафом Сети-Осирису и, как полагают, связано с поклонением Осирису как «гробнице Осириса». [23] Возможно, из этих покоев был выведен великий Гипогей для празднования мистерий Осириса, построенный Меренптахом. [24] Первоначально храм имел длину 550 футов (170 м), но передние дворы едва узнаваемы, а часть, все еще находящаяся в хорошем состоянии, имеет длину около 250 футов (76 м) и ширину 350 футов (110 м), включая крыло. на стороне. [14] По обе стороны от дворов были построены склады для хранения еды и подношений, а также небольшой дворец для короля и его свиты к юго-востоку от первого двора (Газули, Дворец и журналы, прикрепленные к Храму Сети I в Абидосе и фасад этого храма, ASAE 58 (1959)).

За исключением списка фараонов и панегирика Рамсесу II , сюжеты носят не исторический, а религиозный характер, посвященные преображению царя после его смерти. Храмовые рельефы славятся своей деликатностью и художественной изысканностью, в них используются как архаизм ранних династий, так и яркость рельефов конца 18-й династии. Скульптуры были опубликованы в основном в виде рукописных копий, а не факсимиле, Огюстом Мариеттом в его книге « Абидос I». Храм был частично описан эпиграфически Амис Калверли и Миртл Брум в их 4-томной публикации « Храм царя Сетоса I в Абидосе » ( 1933–1958).

Королевский список

Осирион

Осирион или Осиреон — древнеегипетский храм. Он расположен позади храма Сети I. Он является неотъемлемой частью погребального комплекса Сети I и построен так, чтобы напоминать гробницу Долины царей 18-й династии . [25]

Отретушированные и стертые иероглифы в храме Сети I, которые, как говорят, представляют собой современные транспортные средства – вертолет, подводную лодку, дирижабль или самолет.

Иероглифы вертолета

Некоторые из иероглифов, вырезанных на арке на этом месте, были интерпретированы в эзотерических и «уфологических» кругах как изображение современных технологий.

Изображение «вертолета» — результат повторного использования резного камня с течением времени. Первоначальная резьба была сделана во время правления Сети I и переводится как «Тот, кто дает отпор девяти [врагам Египта]». Эта резьба позже была заполнена гипсом и повторно вырезана во время правления Рамсеса II с титулом «Тот, кто защищает Египет и свергает чужие страны». Со временем штукатурка разрушилась, оставив обе надписи частично видимыми и создав эффект палимпсеста из перекрывающихся иероглифов. [26] [27]

Храм Рамсеса II

Храм Рамсеса II

Соседний храм Рамсеса II был намного меньше и проще в плане, но снаружи имел прекрасную серию исторических сцен, восхваляющих его достижения, от которых сохранились нижние части. Снаружи храм был украшен сценами битвы при Кадеше . Его список фараонов, подобный списку Сети I , раньше стоял здесь; фрагменты были вывезены французским консулом и проданы Британскому музею . [14] Две верхние строки списка содержат имена царей, а третья строка повторяет тронное имя и номен Рамсеса II .

Королевский список

Фрагментарный список абидосского царя из храма Рамсеса II в Абидосе, сейчас находится в Британском музее.
Рисунок фрагментарного списка царей Абидоса на основе фотографий и рисунков 1842 года.

Имена перечислены в обратном хронологическом порядке, сверху справа налево, так как они предназначены для чтения.

Умм Эль-Кааб

Пирамидион Неснубхотепа, вершина известняковой часовни. Рельефный скарабей и обожающие бабуины. XXVI династия , Абидос, Египет. Музей египетской археологии Петри , Лондон
Редкая гравированная бусина из сердолика , найденная в Абидосе, гробница 197, предположительно была импортирована из цивилизации долины Инда через Месопотамию , что является примером египетско-месопотамских отношений . Позднее Среднее царство Египта . Лондон, Музей египетской археологии Петри, исх. UC30334. [28] [29]

Царские некрополи самых ранних династий располагались примерно в миле от огромной пустынной равнины, в месте, ныне известном как Умм-эль-Кааб, «Мать горшков», из-за осколков, оставшихся от всех религиозных предметов, оставленных религиозными паломниками. .

Самое раннее захоронение имеет размеры около 10 × 20 футов (3,0 × 6,1 м) внутри, это яма, выложенная кирпичными стенами и первоначально крытая деревом и циновками. Другие гробницы, также построенные до Менеса, имеют размеры 15 × 25 футов (4,6 × 7,6 м). Вероятная гробница Менеса имеет последний размер. Впоследствии гробницы увеличились в размерах и сложности. Яма для гробницы была окружена камерами для хранения подношений, а гробница представляла собой большую деревянную комнату посреди облицованной кирпичом ямы. Ряды небольших ям, гробниц для слуг фараона, окружали царскую палату, обычно таких захоронений было много десятков. [14] Некоторые из подношений включали в себя принесенных в жертву животных, например, ослов, найденных в гробнице Мернейта . Свидетельства человеческих жертвоприношений существуют в ранних гробницах, например, 118 слуг в гробнице Мернейта, но позже эта практика была изменена на символические подношения.

К концу Второй династии тип построенной гробницы изменился на длинный проход с камерами по обе стороны, причем царское захоронение находилось в середине длины. Самая большая из этих гробниц с пристройками занимала площадь более 3000 квадратных метров (0,74 акра), однако вполне возможно, что это было несколько гробниц, которые примыкали друг к другу во время строительства; у египтян не было возможности нанести на карту расположение гробниц. [ нужна цитата ] Содержимое гробниц было почти уничтожено последовательными грабителями; но осталось достаточно, чтобы показать, что на мумии были возложены богатые украшения, вокруг тела стояло множество ваз из твердых и ценных камней из царского столового сервиза, кладовые были заполнены большими кувшинами с вином, благовонными мазями и другими вещами. припасы, а на табличках из слоновой кости и черного дерева были выгравированы записи ежегодных анналов царствования. Представление о государственных устройствах дают печати различных чиновников, которых обнаружено более 200 разновидностей. [30] [14]

Во времена Первой династии было введено в эксплуатацию кладбище для частных лиц, в городе было несколько ям-гробниц. Во времена Двенадцатой и Тринадцатой династий он был обширным и содержал множество богатых гробниц. Большое количество прекрасных гробниц было построено во времена восемнадцатой - двадцатой династий, а члены более поздних династий продолжали хоронить здесь своих умерших до римского периода . Многие сотни погребальных стел были удалены рабочими Огюста Мариетта без каких-либо подробностей захоронений. [31] Более поздние раскопки были записаны Эдвардом Р. Айртоном , Абидос, iii.; Маклвер, Эль-Амра и Абидос ; и Гарштанг , Эль-Араба . [14]

«Форты»

Некоторые из гробниц, которые современные исследователи называют «фортами», находились за городом. Известный как Шунет эз Зебиб , его общие размеры составляют около 450 футов × 250 футов (137 × 76 м), а высота одного из них до сих пор составляет 30 футов (9,1 м). Его построил Хасехемви , последний фараон Второй династии. К нему примыкало еще одно строение, почти такого же размера и, вероятно, старше, чем постройка Хасехемви. Третий «форт» более квадратной формы сейчас занят монастырем Коптской православной церкви Александрии ; его возраст не может быть установлен. [32] [14]

Ком Эль Султан

Район, ныне известный как Ком-эль-Султан, представляет собой большое сооружение из сырцового кирпича, назначение которого неясно и предположительно оно находилось на территории первоначального поселения, датируемого раннединастическим периодом . В состав входит ранний храм Осириса .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Пеуст, Карстен. «Die Toponym vorarabischen Ursprungs im Modernen Ägypten» (PDF) . п. 11. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  2. ^ Хавас, Захи (2002). Он был убит в 1980-х годах в Кейл-Холле. الجزء الثاني عشر (на арабском языке). Каир: Аль-маулис аль-а'ла ли-л-адар, Высший совет древностей. п. 496. ИСБН 9773053474.
  3. ^ «Гробницы королей Первой и Второй династии». Цифровой Египет . УКЛ. Архивировано из оригинала 6 января 2008 года . Проверено 15 января 2008 г.
  4. ^ Мисти Крайер (2006). «Путешественники в Египте - Уильям Джон Бэнкс». TravellersinEgypt.org . Архивировано из оригинала 14 августа 2016 г.
  5. ^ "Город Абидос". Цифровой Египет . УКЛ. Архивировано из оригинала 4 января 2008 года . Проверено 15 января 2008 г.
  6. ^ Аб Джозефсон, Джек. «Накада IIд, Рождение Империи»: 166–167. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  7. ^ Томпсон, Джейсон (2008). История Египта: с древнейших времен до наших дней. Американский университет в Каире Press. п. 18. ISBN 978-977-416-091-2.
  8. ^ Патч, Дайана Крейг; Итон-Краусс, Марианна; Аллен, Сьюзен Дж.; Фридман, Рене Ф.; Рот, Энн Мэйси; Сильверман, Дэвид П.; Кортес, Эмилия; Рериг, Кэтрин Х.; Серотта, Анна (2011). Рассвет египетского искусства. Метрополитен-музей. п. 16. ISBN 978-1-58839-460-6. Проверено 24 августа 2020 г.
  9. ^ Бесток, Лорел (2009). Развитие королевского погребального культа в Абидосе: две погребальные ограды времен правления Аха. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 2. ISBN 978-3-447-05838-4. Проверено 24 августа 2020 г.
  10. ^ abcde Чисхолм 1911, с. 81.
  11. ^ Уилкинсон (1999), с. 3
  12. ^ «Погребальные оградки Абидоса». Цифровой Египет . УКЛ . Проверено 15 января 2008 г.
  13. ^ аб Харви, EA24, стр.3
  14. ^ abcdefghijkl Чисхолм 1911, с. 82.
  15. ^ Петри, Абидос , ii.
  16. ^ Петри, Абидос , i. и ii.
  17. ^ О'Коннор, Дэвид (2009). Абидос: первые фараоны Египта и культ Осириса . Темза и Гудзон. стр. 18–19
  18. ↑ Стивен П. Харви (25 июня 2001 г.). «Святой Абидос». Археология .
  19. ^ Чисхолм 1911, стр. 81–82.
  20. ^ "В Египте обнаружена древняя пивоварня массового производства" . Рейтер . 14 февраля 2021 г. Проверено 14 февраля 2021 г.
  21. ^ «5000-летняя пивоварня, возможно, старейшая в мире, обнаружена в Египте» . Новости ЦБК . Проверено 14 февраля 2021 г.
  22. ^ Мисти Крайер, «Путешественники в Египте - Уильям Джон Бэнкс» (2006), TravellersinEgypt.org, веб-сайт: TravEgypt-WJB. Архивировано 30 августа 2006 г. в Wayback Machine : заново открыта Таблица Абидоса.
  23. ^ Колфилд, Храм королей
  24. ^ Мюррей, Осирион в Абидосе
  25. ^ Бард, Кэтрин (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Рутледж. п. 114. ИСБН 0-415-18589-0.
  26. ^ "Храм Абидоса "Вертолет"" . Архивировано из оригинала 28 июля 2005 года.
  27. ^ "Объяснение иероглифов вертолета" . www.raincool.blogspot.nl . 23 мая 2010 г.
  28. ^ Граецки, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Поднебесной». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. дои : 10.1553/с159. JSTOR  43553796.
  29. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции. УКЛ Пресс. п. 54. ИСБН 9781910634042.
  30. ^ Петри, Королевские гробницы , т.е. и ii.
  31. ^ Мариетта, Абидос , ii. и iii.
  32. ^ Айртон, Абидос, iii.

Рекомендации

Внешние ссылки

В Wikivoyage есть путеводитель по Абидосу .
Викискладе есть медиафайлы по теме Абидоса .