Авраам Биран ( иврит : אברהם בירן , родился 23 октября 1909 г. – 16 сентября 2008 г.) был израильским археологом , наиболее известным по руководству раскопками в Тель-Дане на севере Израиля. Он возглавлял Институт археологии в Еврейском союзном колледже в Иерусалиме в течение многих лет.
Авраам Бергман (позже Биран) родился в 1909 году в Петах-Тикве , тогда входившей в состав Османской империи . Он любил называть себя израильтянином Mayflower , поскольку его предки были среди основателей поселения Рош-Пина . В юности его семья переехала в Египет , где его отец управлял фермой в небольшой деревне. Его прадед, родившийся в Румынии, приехал в Палестину за десятилетия до того, как Теодор Герцль начал политический сионизм в 1897 году. [2] После смерти отца семья вернулась в Палестину, и он рос в доме своих бабушки и дедушки до 13 лет. Он учился в еврейской школе Reali в Хайфе, которая, по его словам, оставила на него впечатление на всю жизнь. Он сказал: [3]
Мой первоначальный интерес к археологии возник, когда я был учеником школы Реали в Хайфе , под влиянием директора доктора Артура Бирама , который преподавал нам Библию в сочетании с древней историей. В те дни мы много ходили в походы и любили ходить с Библией в руках. Среди других мест мы посетили древнюю Самарию и археологические раскопки американской экспедиции; мы посетили Иерусалим, Стену Плача, Хеврон и Пещеру Патриархов. Я думаю, что это были семена, которые позже проросли, когда профессор Олбрайт, один из великих археологов, пригласил меня поучиться у него.
После этого он продолжил обучение в педагогическом колледже Дэвида Йеллина в Иерусалиме . С 1928 по 1930 год он преподавал в школе Реали в Хайфе. В 1930 году он начал обучение в Пенсильванском университете в Филадельфии , а в 1931 году он поступил на факультет ближневосточных исследований профессора Уильяма Ф. Олбрайта в Университете Джонса Хопкинса в Балтиморе . Он получил степень магистра в 1934 году и степень доктора философии в 1935 году.
Авраам Биран был женат на Рут, урожденной Франкель, которая умерла где-то в 2005 году в возрасте 94 лет. У пары было трое детей: Наоми, Дэвид и Аарон (известный как Рони). Авраам Биран умер в 2008 году в возрасте 98 лет и через несколько месяцев после рождения своего первого правнука в Иерусалиме.
Биран вернулся в Иерусалим в 1935 году, где до 1937 года работал научным сотрудником в Американской школе восточных исследований , участвуя в ряде археологических раскопок, включая Тель-Халифа около Акабы , раскопки около городов Мосул и Багдад в Ираке , Ирбид в Иордании и Рас-эль-Харуба за пределами Иерусалима. По просьбе Ицхака Бен-Цви , главы Еврейского национального совета (а позднее президента Израиля), Биран написал ответ на антисионистский трактат, написанный доктором Тауфиком Ханааном . В 1961 году Биран был назначен главой Департамента древностей и музеев при Министерстве образования и культуры, и занимал эту должность до 1974 года. Он инициировал издание журнала «Новости археологии» на иврите и английском языках. После захвата Израилем Западного берега в 1967 году Биран инициировал археологические исследования в этом районе. Он также был представителем Израиля на Гаагской конвенции . На семинарах ЮНЕСКО он поощрял начало археологических раскопок у Стены Плача и в еврейском квартале Иерусалима. Он сыграл важную роль в основании Музея Израиля в Иерусалиме и принимал активное участие в реконструкции Музея Рокфеллера и Храма Книги, в котором хранятся свитки Кумрана .
С 1974 года Биран возглавлял Школу библейской археологии Нельсона Глюка в Еврейском унионном колледже в Иерусалиме. В 1977 году он организовал международную конференцию на тему « Храмы и высоты в библейские времена» , опубликовав результаты конференции в книге с тем же названием в 1981 году. Он был членом оргкомитета Международной конференции библейской археологии в 1984 и 1990 годах.
В 1966 году Биран начал проект, с которым он был наиболее известен: раскопки в Тель-Дане на севере Израиля, где он копал более 30 лет. 5000-летний «Тель» — это курган, образованный слоями остатков цивилизаций, которые когда-то занимали это место. В Тель Биран обнаружил крупнейшее религиозное сооружение, когда-либо найденное и датируемое израильским периодом. Раскопки выявили фрагменты периода, когда хананитское поселение Лаиш было переселено израильским коленом Дана, хотя эта точка зрения основана на Библии, и никакие доказательства этого не подтверждают. Биран раскопал арочные ворота, а также огромную земляную стену, которая окружала город, датируемые более ранним периодом патриархов. Биран также нашел артефакты периода иудейской монархии — оборонительные сооружения, стены и ворота города, а также высоты ворот, упомянутые в Библии. Самым важным открытием Бирана в Тель была надпись на базальтовой плите, известной как Стела Тель Дан , которая состоит из 13 строк древнеханаанского письма, в которых упоминается Дом Давида . Относительно значимости этой надписи археолог Еврейского университета профессор Амнон Бен-Тор сказал: [3]
В этой надписи, которая датируется примерно 800 г. до н. э., Биран полагает, что царь из Дома Давида упоминается как поверженный в битве с арамеями. Это единственный внебиблейский источник, когда-либо найденный на сегодняшний день, который упоминает существование династии Давида , и это действительно внебиблейский источник, который подтверждает существование Давида как реальной исторической личности. За последние несколько лет ряд английских и скандинавских исследователей опубликовали работы, предполагающие, что царства (и фигуры) Давида и Соломона являются литературными выдумками, а не историческими фактами. [4]
Археолог колледжа Мура Джордж Атас пишет: [5]
Что касается библейских текстов, то надпись в Тель-Дане демонстрирует, что в Библии есть определенные исторические факты, которые нельзя просто так отбросить... Надпись в Тель-Дане приблизила нас на определенный шаг к обнаружению исторического Давида.
В 1937 году Биран сделал длительный перерыв в академической деятельности и археологии, заняв должность окружного чиновника в округе Афула и поселениях долины Изреель . Ссылаясь на эту внезапную смену карьеры, Биран писал: [3]
В 1937 году в ответ на события (того времени) еврейские поселенцы потребовали, чтобы власти Британского мандата назначили еврейских окружных офицеров для управления их поселениями, чтобы им не пришлось въезжать в густонаселенные арабские города (для решения бюрократических вопросов). Еврейское агентство предложило мне эту должность. Я удивленно спросил: какое отношение археолог имеет к делам мандата? На что они ответили: Но это же (Изреельская) долина! поэтому я не мог отказаться.
В 1938 году Биран начал археологические изыскания в долине Бейт-Шеан совместно с Рут Берндштедтер-Амиран. Он был чудесным образом спасен после того, как его джип наехал на мину по дороге в кибуц Тират Цви . В 1946 году Биран был назначен окружным офицером Иерусалимского округа; он также был членом городского совета Иерусалима до провозглашения Израилем независимости Израиля в 1948 году. В последние дни британского мандата в 1948 году Биран упаковал еврейские документы на собственность, чтобы владельцы могли вернуть свои земли и дома после ожидаемой войны. Он видел в этом поступке параллель с опытом другого еврея, который спрятал документы на собственность в Иудейских горах, чтобы защитить их от римских легионеров почти две тысячи лет назад. [6]
После обретения Израилем независимости Биран был назначен помощником секретаря кабинета министров, а также помощником военного губернатора Иерусалима. В это время он сменил фамилию с Бергмана на Бирана. До 1955 года он был членом комитета, наблюдавшего за соглашением о прекращении огня с Иорданией. В 1955 году Биран был назначен генеральным консулом Израиля в Лос-Анджелесе, Калифорния .
Мнение Бирана о том, что Дан (древний город) , Авел-Бет-Мааха и прилегающая территория были заняты израильтянами во времена правления царей Давида и Соломона, по-видимому, подтвердилось. [7]
Биран объяснил свою собственную точку зрения на важность археологии, особенно для евреев в современном Израиле: [3]
Израильская археология важна для того, чтобы мы могли понять народы, которые жили здесь с доисторических времен и далее. Поскольку истории Библии связаны с этой конкретной землей, каждое археологическое открытие (в Израиле) имеет значение для понимания Библии. Мы хотим определить и узнать места, о которых мы слышали, когда росли, изучая Библию в школе.
Биран остался непримиримым за контроль Израиля над Западным берегом и Иерусалимом. Он сказал: [6]
Во время войны победитель забирает себе владения побежденного. Так поступили иорданцы в Старом городе и на территориях, которые они удерживали, и так поступили израильтяне после 1967 года.