Самый ранний автор, упоминающий ее, — Еврипид в своей пьесе «Ион» , строки 22–23 и 484–485. В переводе Мозеса Хадаса и Джона Маклина 1960 года Bantam Classics Еврипид говорит:
«(Афина) отдала Эрихтония на хранение дочерям Аглавра»
В другой версии истории, рассказанной в Библиотеке , Гефест попытался изнасиловать Афину, но безуспешно. Его семя упало на землю, оплодотворив Гею . Гея не хотела младенца Эрихтония , поэтому она отдала ребенка богине Афине . Афина отдала ребенка в ящике трем женщинам — Аглаврус и ее двум сестрам — и предупредила их никогда не открывать его. Тем не менее, Аглаврус и Герса открыли ящик. Вид младенца заставил их обоих сойти с ума, и они бросились с Акрополя [ 4] или , согласно Гигину , в море [5] .
Альтернативная версия той же истории заключается в том, что, пока Афина отсутствовала, привозя известняковую гору с полуострова Паллена для использования в Акрополе, сестры, снова без Пандроса, открыли ящик. Ворона стала свидетелем открытия и улетела, чтобы рассказать Афине, которая впала в ярость и уронила гору (теперь гора Ликабеттос ). И снова Герса и Аглаврус сошли с ума и бросились со скалы навстречу своей смерти.
Другая легенда представляет Аглаврус в совершенно ином свете. Афины в свое время были вовлечены в долгую и затяжную войну, и оракул объявил, что война прекратится, если кто-то пожертвует собой ради блага своей страны. Аграулос (так она пишется в этой версии) вышла вперед и бросилась с Акрополя. Афиняне в благодарность за это построили ей храм на Акрополе, в котором впоследствии стало обычным для молодых афинян, получая свой первый комплект доспехов , давать клятву, что они всегда будут защищать свою страну до последнего. [6]
Согласно Овидию , Меркурий любил Герсу, но ее ревнивая сестра, которую Овидий называет Аглаурос, встала между ними, преграждая Меркурию вход в дом и отказываясь двигаться. Меркурий был возмущен ее самонадеянностью и превратил ее в камень. [7] Именно в связи с этим мифом Данте помещает ее на вторую террасу Чистилища , рядом с Каином , чтобы она служила вожжами Бога против ревности.
Поклонение
Один из аттических демов ( Agraule ) получил свое название от этой героини, и в честь нее в Афинах праздновались праздник и мистерии. [8] Согласно Порфирию , ей также поклонялись на Кипре , где ей приносили человеческие жертвы вплоть до очень позднего времени. [9] Мифографы полагают, что Аглавра имеет происхождение, отличное от происхождения ее сестер, отчасти из-за того, что у нее было собственное святилище недалеко от Акрополя , [10] и, в отличие от своей сестры Пандросы, она была больше связана с молодыми людьми или солдатами ( epheboi ), чем с младенцами. Она была особенно связана с праздником Афины, называемым Plynteria . [11]
Галерея
Эрихтоний освобожден из корзины Антонио Темпеста (1606 г.)
«Дочери Кекропса находят Эрихтония» Якоба Йорданса (1640)
Les Filles de Cécrops découvrant l'enfant Érichthonios работы Якоба Йорданса (1617)
Открытие младенца Эрихтония Питером Паулем Рубенсом (около 1615 г.)
Меркурий, Герс и Аглаурос Жана-Батиста Мари Пьера (1763)
«Нахождение Эрихтония» Питера Пауля Рубенса (между 1632 и 1633 гг.)
Нахождение младенца Эрихтония дочерьми Кекропа Виллемом ван Херпом (около 1650 г.))
Аглаурос отказывает Меркурию в допуске к его сестре Герсе (15 век)
Аглаурос, обращенный в камень Меркурием , Джованни Баттиста Лоди да Кремона (около 1550 г.)
Примечания
^ Грейвс, Роберт (2017). Греческие мифы - Полное и окончательное издание . Penguin Books Limited. стр. Индекс sv Aglaurus. ISBN 9780241983386.
^ Грейвс, Роберт (2017). Греческие мифы - Полное и окончательное издание . Penguin Books Limited. стр. Индекс sv Agraulos. ISBN9780241983386.
Гай Юлий Гигин , Fabulae из «Мифов Гигина», переведенные и отредактированные Мэри Грант. Издательство Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в проекте Topos Text Project.
Грейвс, Роберт, Греческие мифы: Полное и окончательное издание. Penguin Books Limited. 2017. ISBN 978-0-241-98338-6 , 024198338X
Геродот , « Истории» с английским переводом А. Д. Годли. Кембридж. Издательство Гарвардского университета. 1920. ISBN 0-674-99133-8 . Онлайн-версия в проекте Topos Text Project. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Perseus.
Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, MA, Harvard University Press; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Электронная версия в Perseus Digital Library
Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тома . Лейпциг, Тойбнер. 1903 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
Публий Овидий Назон , Метаморфозы в переводе Брукса Мора (1859–1942). Бостон, Cornhill Publishing Co. 1922. Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus.
Публий Овидий Назон, Метаморфозы. Гуго Великий. Гота (Германия). Фридр. Андрес Пертес. 1892. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Perseus.
Стефан Византийский , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Майнике (1790–1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника географических названий были переведены Брэди Кислингом. Онлайн-версия на сайте Topos Text Project.