Azadoota ( / ɑː z ɑː d uː t ɑː / ) ( сирийский : ������������������������) – ассирийско-австралийская группа, основанная в 1996 году в Сиднее , Австралия, которая сочетает в себе традиционную ассирийскую поп-музыку и фолк с латинской музыкой . Ее основатель Робин Зирванда, перкуссионист и солист группы, пишет и поет песни на ассирийском неоарамейском языке . [1] Название группы Azadoota (произносится как ах-за-дута ) на ассирийском языке означает «свобода». [а]
Представленная в традиционных костюмах, которые носили при древнем ассирийском королевском дворе, Azadoota является одной из немногих профессиональных групп в мире, выступающих на ассирийском языке, и единственной ассирийской группой, которая ориентирует свои выступления специально на широкую аудиторию. [2] Группа исполняет оригинальную ассирийскую музыку, которую участники описывают как « современный ассирийский танцевальный рок worldbeat». [2] Использование стилей, взятых из популярной музыки, в сочетании с ассирийскими преданиями придает музыке группы качество, которое слушатели могут соотнести с собой. [3]
Солист и основатель Azadoota Робин Хайдер Зирванда родился в Доре, Багдад, в 1954 году. В детстве Зирванда говорил: «Я находил ключ от музыкальной комнаты и играл на всех инструментах. Но барабаны были для меня». Он переехал в Австралию без сопровождения в 1971 году, когда ему было 17 лет с гитарой и чемоданом, не зная ни слова по-английски. После того, как его семья переехала, они поселились в Арнем-Ленде в городе Нхулунбуй . Затем Зирванда присоединился к группе и установил тесную связь с коренным сообществом там. После переезда в Сидней в 1980-х годах он работал перкуссионистом в кабаре , а также с оригинальными группами в пабах. В 1986 году Зирванда играл с американским фолк-певцом Доном Маклином в качестве его перкуссиониста в трехмесячном австралийском туре Маклина.
В начале 1990-х годов восходящая известность мировой музыки вдохновила Робина на создание собственной музыки на родном арамейском языке . Несмотря на то, что Зирванда писал тексты на ассирийском языке, его музыка находилась под сильным влиянием стилей, которые он исполнял как перкуссионист ранее в своей карьере, и это стало основой для Azadoota. В 1996 году была сформирована группа, в которую вошли участники от Нидерландов до Аргентины, объединившие латиноамериканскую музыку и гармонию, охватывающую музыкальные жанры и мировые культуры, чтобы проецировать и сохранять ассирийскую идентичность в современном мире, а ее первый концерт состоялся в Байрон-Бей . [4] Что касается названия группы, Зирванда заявляет: «Azadoota — это ассирийское слово, означающее «свобода», и наша музыка прославляет свободу, которую мы имеем в этой стране [Австралия], чтобы выражать себя через музыку».
Они выпустили альбом «Planetarian» в 2008 году и «Beyond Bridges» в 2011 году. Их последние песни «Lishana (Иисус говорил на моем языке)», «Mazreta» (Вращающийся волчок) и «Unity» являются призывом к ассирийцам в западном мире защитить свое наследие , чтобы обеспечить свое будущее. «Lishana» («язык»), которая вышла в 2015 году, стала умеренно успешной среди ассирийцев в диаспоре . [2]
Группа регулярно выступала на самых разных площадках, от самых маленьких залов и пабов до самых известных фестивалей. [1] Azadoota наиболее заметно выступила на WOMADelaide в 2014 году и Woodford Folk Festival в 2016 году, которые привлекли ничего не подозревающих слушателей этническими ритмами группы, театральной музыкальностью и звуками древнего языка. Группа регулярно выступает на ассирийском новогоднем фестивале в Fairfield Showground в Сиднее каждый апрель, который обычно привлекает 10 000 гуляк. [5] В августе 2018 года группа впервые гастролировала по Северной Америке. [3]
Что касается иностранцев, слушающих музыку Азадуты, Зирванда заявляет: «Это невероятно; австралийцы покупают ваши диски, приходят на ваши концерты и платят, чтобы услышать, как вы поете на ассирийском». [3] О выступлениях на концертах и фестивалях Зирванда говорит:
Выступать на фестивалях для нас очень важно, потому что мы представляем такую малоизвестную нацию. Мы единственная группа в мире, исполняющая ассирийскую музыку на мейнстримовой сцене, поэтому мы несем большую ответственность за распространение знаний о культуре и проблемах, с которыми сталкивается наш народ в мировом сообществе. Фестивали предоставляют нам ценную возможность сделать это. По сравнению с тем, что было 20 лет назад, я думаю, что сейчас публика гораздо более восприимчива к мировой музыке. [6]
Группа использует духовую секцию , ритм-гитару , духовые инструменты , гуиру и тамбурин . Группа также может использовать ритмы ассирийской народной музыки (каждый из которых связан с движениями народного танца), представляя их в современных аранжировках . Также может использоваться грув меренге. Робин Зирванда возглавляет группу с тимбалесом и думбеком , обычно переключаясь с кубинских ритмов на ритмы своей этнической принадлежности. Музыка Азадуты охватывает жанры и поколения, с разнообразными музыкальными стилями — от ударно-тяжелых танцевальных мелодий, вдохновленных жанрами карибской музыки , фанком , фолк-роком , джаз-фьюжн и регги , до сентиментальных баллад . [2]
По словам солиста группы, духовая секция символизирует возрождение ассирийской культуры и сопротивление разрушению, происходящему на их исконных землях. Azadoota выступает в одежде, вдохновленной их древними царственными предками , такими как Ашшурбанипал , Ашшурнацирпал I и Навуходоносор , что демонстрирует яркое зрелище, а также вдохновляет на обсуждение тем ассирийского наследия, музыкальной истории и культурной преемственности . [2] О стиле группы Зирванда говорит:
Мы используем современные инструменты с традиционными ассирийскими ритмами и песенными формами, но поскольку я по профессии ударник, я нахожу, что в моих песнях есть немало латинского и афро-кубинского влияния... Я пою о своей родине Ираке, о принадлежности к нации без земли, о семье и, конечно, о любви. Большинство [наших] песен оптимистичные и танцевальные, с позитивным посылом. [3]
Относительно своих навыков Зирванда заявляет: «Когда ты играешь на ударных, ты учишь все ритмы: конго , румба . Я бы постукивал по кухонному столу, затем я бы начал петь песню, и я бы написал ее таким образом». [3] Фронтмен группы Зирванда ссылается на Юссу Н'Дура , Салифа Кейту и Сантану как на оказавших на него влияние, а также на своего отца Авималка Хайдера, который делал джазовую музыку в 1960-х годах в Ираке, смешивая ее с ассирийским фолком. Triple J сравнивают свой музыкальный стиль с Шакирой и The Cat Empire . [4] Зирванде часто помогал его отец Авималк Хайдер с написанием песен из-за его таланта как поэта-песенника и знания ассирийского языка. [7] Хотя группа получила положительный прием от ассирийцев, некоторые обнаружили, что ее метод скрывает истинную ассирийскую идентичность и подавляет ее целостность. В ответ на это Зирванда говорит: «Мы должны сделать так, чтобы наше имя [как ассирийцев] было известно миру, чтобы оно было на виду. Почему бы не раскрыть себя, чтобы мир узнал о вас?». [3]
Перечисленные ниже артисты временно замещали вышеуказанных участников, были бывшими участниками или просто выступали в качестве дополнительных музыкантов для группы в прошлом или в настоящем: