Алан Фиц Флаад (ок. 1060 – после 1120) был бретонским рыцарем, вероятно, нанятым в качестве наемника Генрихом I Английским в его конфликтах с братьями. [1] После того, как Генрих стал королем Англии, Алан стал усердным придворным и приобрел большие поместья в Норфолке , Сассексе , Шропшире и в других местах в Мидлендсе , включая феодальное баронство и замок Освестри в Шропшире. [2] [3] [4] В его обязанности входило наблюдение за границей Уэльса . [5] Сейчас он отмечен как прародитель семьи ФицАлан , графов Арундела (1267–1580) и дома Стюартов , [6] хотя его семейные связи долгое время были предметом догадок и споров.
Флаад и его сын Алан попали в благоприятное положение короля Генриха I Английского , который вскоре после своего восшествия на престол привез Флада и Алана в Англию. Эйтон, последовательно придерживаясь теории о шотландском происхождении Стюартов, считал, что это произошло потому, что он был частью свиты королевы Матильды Шотландской [7]. Раунд указал, что Генрих был осажден в Мон-Сен-Мишель во время своей борьбы со своими братьями [1], событие, которое, вероятно, произошло в 1091 году. Известно, что в то время он набирал бретонские войска и после своей капитуляции покинул место действия через прилегающие районы Бретани, где находится Дол. Это вероятное объяснение наличия бретонцев в военной свите, которую он привел в Англию после смерти Вильгельма Руфуса .
Карьеру Алана в Англии можно проследить в основном по его присутствию в качестве свидетеля на хартиях, дарованных королем во время его путешествий в первое десятилетие или более его правления. Некоторые из его действий были прослежены Эйтоном, и его исследования пересекаются с календарем путешествий Генриха I Уильяма Фаррера. Все дела, в которых он принимал участие, были церковными, включая гранты, иногда оспариваемые, церквям и монастырям.
Алан появился в компании Генриха I по крайней мере уже в сентябре 1101 года, вероятно, на суде, состоявшемся в Виндзорском замке , [8] когда он был свидетелем важных даров Норвичскому собору , подтверждающих его основание и различные пожертвования. [9] [10] Затем он появился с королем в Кентербери в 1103 году, [11] где он был свидетелем дарения рынка монахиням аббатства Моллинг и приобретения земель Рочестерским собором , который тогда находился в процессе восстановления. [12]
Позже в том же году [13] или в начале следующего [14] Алан был с королем в Нью-Форесте , где дело касалось Андоверского приората , дочернего дома великого бенедиктинского аббатства Сен-Флоран-де-Сомюр . [15] Вероятно, он был выбран для этой встречи намеренно из-за тесных связей его семьи с аббатством Сомюр: один из его дядей был там монахом. [16] Уильям Руфус постановил, что все часовни в приходской церкви Андовера должны быть переданы монахам или разрушены. [17] Одна из проблем вращалась вокруг часовни Фокскот, которую, очевидно, защищал от разрушения или аннексии Эдвард де Фоскоте, местный землевладелец. Другой, по-видимому, было отправление правосудия в монастырских поместьях. [18] Вихенок, монах из Сен-Флоран, инициировал действие против преподобного Андовера, чтобы прояснить и решить эти вопросы. Алан Фиц Флаад был призван в качестве свидетеля компромисса, хотя Фокскот был среди владений, подтвержденных приорату папой Евгением III в 1146 году. [19]
Осенью 1105 года Алан был вызван в Йорк, чтобы засвидетельствовать подтверждение передачи Ральфом Пейнелем его восстановленного монастыря Святой Троицы в Йорке в аббатство Мармутье в Туре [20] [21] и его многочисленных пожертвований самому монастырю. [22] [23] В какой-то момент он также стал свидетелем дара Роджера де Нонана церкви в Тотнесе и различных десятин аббатству Святых Сергия и Вакха в Анжере , дара, предназначенного для душ королевской семьи. [24]
В мае 1110 года Алан снова прибыл в суд в Виндзоре, чтобы стать свидетелем урегулирования королем имущественного спора между Герви ле Бретоном , епископом Эли , и Ранульфом Фламбардом , епископом Дарема , решенного в пользу первого. [25]
Вероятно, только позже он появился в качестве свидетеля королевского приказа, отданного Ричарду де Бельмейсу I , епископу Лондона и наместнику короля в Шропшире, чтобы проследить за тем, чтобы справедливость восторжествовала в случае спорного пребенда в Морвилле . [26] [27] Коллегиальная церковь там была распущена и заменена монастырем, прикрепленным к аббатству Шрусбери [28], и, похоже, сын одного из пребендариев сопротивлялся потере того, что он считал своим наследием. Алан указан среди группы магнатов Шропшира, включая Корбетса и Певерела, которые встретились, возможно, во время военной экспедиции Генриха I в Уэльс в 1114 году . Джонсон и Крон предварительно помещают встречу в замок Холдгейт в Шропшире. Эйтон датирует событие более ранним временем, примерно во время королевской экспедиции в Шропшир в 1109 году. [29] Какова бы ни была дата, она показывает Алана как важного представителя класса землевладельцев Шропшира.
Быстрое восхождение Алана к богатству и власти было симптомом смутных времен. Неудавшееся восстание Роберта де Беллема в 1102 году разрушило англо-нормандскую систему управления Уэльскими пограничьями . Вместе с другими бретонскими друзьями Алан получил конфискованные земли в Норфолке и Шропшире , включая некоторые, которые ранее принадлежали самому Роберту де Беллему. [30] Роберт оказался угрозой для Генриха как в Уэльских пограничьях , так и в Нормандии, поэтому король был полон решимости ввести надежных сторонников, чтобы уравновесить или заменить его сеть сторонников. Алан получил больше земли, поскольку он доказал свою ценность. Большой портфель земель в Шропшире и вокруг Пепперинга, недалеко от Арундела в Сассексе, был взят из владений Райнальда де Байеля, [31] предка дома Баллиолей , который также позже должен был обеспечить короля Шотландии. Это были земли, подаренные Райнальду Вильгельмом Завоевателем в знак признания его роли шерифа Шропшира . Нет никаких доказательств того, что Райнальд или его преемник Хью были мятежниками, и кажется, что их земли достались Алану в результате его возвышения до шерифа графства. Он также получил долю в очень больших поместьях Эрнульфа де Хесдина , женившись на его дочери Авелине. [32]
Алан активно участвовал в ряде грантов религиозным учреждениям. Один из грантов собору Нориджа, который он наблюдал в 1101 году, касался адвокатуры церкви в Лэнгхэме, Норфолк , которая «принадлежала Алану», вместе с десятиной. Возможно, это было пожертвование от него самого. [8] В какой-то неизвестный момент он передал поместье Итон около Норвича собору Нориджа, подарок, который король обещал «подтвердить, когда Алан приедет ко мне в суд». [33] [34] Неясно, подразумевало ли это, что король сомневался в существовании или подлинности устава монахов: [35] это , безусловно, подразумевает, что присутствие Алана при дворе было ожидаемым. Он также сделал значительные гранты земли монастырю замка Акр , [36] который лежал на границе его норфолкской чести Майлхэма . [37]
Однако его самые важные дары в Норфолке были предоставлены монастырю Спорл , другому бенедиктинскому дому, подчиненному святому Флорану де Сомюру, который он основал. [38] Он передал монахам Сент-Флоран церковь в Спорле, ее десятины, земельное владение, пахотную землю в Спорле и еще одну в Майлхэме, дрова и строительный лес, а также пастбище для овец. [39] В Liber Albus Святого Флорана упоминается, что одним из монахов, присутствовавших при дарении Аланом, был Вихенок, который инициировал действие в Андовере. [40] Позже Спорл был наделен имуществом в деревнях Норфолка, включая Грейт- и Литл-Палгрейв , где у монастыря была церковь, [19] Грейт-Данхэм , Ханстантон и Холм-некст-зе-Си . [13]
Алан приобрел Аптон Магна , поместье в Шропшире, на котором позже было построено аббатство Хомонд , как часть группы поместий, принадлежавших более ранним шерифам. [41] Заметка в начале картулярия аббатства датирует основание 1100 годом, но приписывает его сыну Алана, Уильяму Фиц Алану, [42] что невозможно, так как он еще не родился. [43] Существование религиозной общины в Хомонде определенно не засвидетельствовано до предоставления рыболовства тому, что все еще было монастырем , Уильямом, около 1135 года. [44] В то время как Эйтон предполагал, что Уильям был основателем, хотя и в более позднее время, чем предполагается во вступительной заметке к картулярию, отчет об истории округа Виктория оставляет открытой возможность того, что небольшая полуотшельническая община существовала ранее в Хомонде под защитой Алана, не оставив письменных следов. [31]
Алан, вероятно, дал много небольших пожалований земли или прав собственности. Он передал землю в своем поместье Стреттон-он-Дансмор в Уорикшире аббатству Бертон . [45] Он передал десятину со своего поместья в Бертон-он-Трент монахам Леона в Бретани, где был монастырь, подчиненный аббатству Мармутье: это известно из его подтверждения несколько десятилетий спустя его внуком, Аланом Фиц Джорданом. [46] Алан Фиц Джордан также подтвердил пожалование своего деда Мармутье имущества в Кюгене , [47] в Бретани, и подтвердил или восстановил дар Алана Фиц Флада мельницы в Бертоне монастырю Селе , небольшому монастырю в Сассексе, подчиненному Святому Флорану де Сомюру. [13]
Алан Фиц Флаад женился на Авелине, дочери Эрнульфа де Хесдина , главного арендатора в десяти графствах во времена Страшного суда , [48] который был убит во время крестового похода в Антиохии . [49] [50] Королевские семьи Берксов 1848 года были одним из источников, которые утверждали, что жена Алана была «дочерью и наследницей Уорина, шерифа Шропшира, временного Вильгельма Завоевателя». [2] Основная причина, по-видимому, заключается в том, что Алан владел землями, ранее принадлежавшими шерифам графства, и восходит, по крайней мере, к Уильяму Дагдейлу , но это было отвергнуто Эйтоном, [51] не в последнюю очередь из-за отсутствия каких-либо доказательств. Он отметил, что
По дедукции этот Эрнульф, носивший имя и прозвище отца, был братом Авелины. Раунд проследил деятельность старшего Эрнульфа в Пикардии и подтвердил, что у него была дочь, в данном контексте названная Авой, которая была названа одной из тех, кто дал согласие на хартию, предоставляющую семейные владения в Эсдине монастырю Святого Георгия , бенедиктинскому дому, подчиненному аббатству Анчин [52] и расположенному у Вьей-Эсдина , первоначального места расположения города Эсдин. Запись монастыря о предоставлении права собственности ясно показывает, что Эрнульф ехал в свите Вильгельма Руфуса и возвращался в Англию в то время.
Проблема Алана и Авелины:
После смерти Алана Авелина вышла замуж за Роберта Фиц-Уолтера , шерифа Норфолка и Саффолка , как указано в дарственной грамоте, датированной не ранее 1126 года, о передаче их церкви в Чиппинг-Нортоне Глостерскому аббатству . [59]
Смерть Алана, если ее вообще датируют, обычно датируется 1114 годом. Это основано на рассуждениях, изложенных Эйтоном. Он прочитал в « Истории Уорикшира» Дагдейла , что Сивилла Уолстонская подтвердила дар земли, сделанный ее матерью, Аделизой, аббатству Бертон. [45] Он был убежден, что земля, о которой идет речь, принадлежала Алану и что Аделиза была тем же лицом, что и Авелина, его жена. Поскольку Аделиза не могла подарить землю, пока она не перешла под ее контроль после его смерти, а аббатство, как известно, владело землей к 1114 году, из этого следовало, что Алан не мог жить после 1114 года. Однако исследования Раунда установили, что рассуждения основывались на ложной предпосылке. Эйтон объединил три отдельных, но соседних поместья в Уорикшире, все из которых когда-то принадлежали Рейнальду де Байелю. Одна из собранных им грамот, в которой Сибилла подтверждает дар земли бенедиктинскому аббатству в Сен-Пьер-сюр-Див , ясно показывает, что Сибилла была дочерью не Авелины и Алана, а некоего Юбера Бальдрама, вассала Райнальда. [60] Раунд пришел к следующему выводу:
Таким образом, Аделиза, мать Сибиллы и жена Хьюберта Балдрана, была совершенно отлична от Авелины, жены Алана Фиц Флаалда, с которой ее опрометчиво отождествил мистер Эйтон. Алан мог жить, и, вероятно, жил, после 1114 года... [61]
Однако дата закрепилась и появляется в отчете об истории округа Виктория 1973 года об аббатстве Хомонд, она появляется как terminus ante quem для событий в жизни Алана. [31] Известно, что Авелина де Хесдин, как вдова, предъявила иск на свое приданое , касающееся поместья Итон, против Эверарда из Кална , епископа Норвича. Она получила землю в поместье стоимостью 100 шиллингов пожизненно, награду, которую Генрих I подтвердил в апреле/мае 1121 года при своем дворе в Винчестере . [62] Смерть Алана, должно быть, предшествовала этой награде, но не обязательно больше, чем на несколько месяцев.
_Belv%C3%A9d%C3%A8re_02.JPG/1280px-Roz-sur-Couesnon_(35)_Belv%C3%A9d%C3%A8re_02.JPG)
Роль Алана ранее была неясна из-за политических последствий изучения происхождения династии Стюартов. Холиншед , черпая свою информацию из работы Гектора Боэса , утверждал, что Банко , тан Лохаберский , был предком Стюартов. [63] Искажая роль Банко, которого Холиншед представляет как главного сообщника Макбета в цареубийстве, [64] Уильям Шекспир лестно представил его в «Макбете» как мученически погибшего предка Якова VI Шотландского и I Английского . Эти легенды, принятые как история, стали частью основополагающего повествования о Стюартах и заставили более поздних писателей прослеживать родословную Стюартов через Флинса , сына Банко. Дэвид Симсон, королевский историограф Шотландии , в работе, посвященной королеве Анне , последовал за летописцами, женившими Флинса на дочери валлийского правителя Грифида ап Лливелина [65] , а затем представил Уолтера как его сына [66] , а Алана Фиц-Уолтера, 2-го верховного стюарда Шотландии, как его внука [67] . Однако это сильно исказило хронологию, вынудив Симсона перенести Алана Фиц-Уолтера, фактически родившегося около 1140 года, примерно в 1073 год. Это создало пробел в записи, который был заполнен путем умножения Аланов и Уолтеров в линии Стюартов.
Дэвид Далримпл, лорд Хейлс , в своих Анналах Шотландии , опубликованных в 1770-х годах, предпринял некоторые шаги для установления убедительной хронологии для Уолтера Фиц Алана, который, как он утверждал, принадлежал к правлению Давида I Шотландского (1124–1153) и его преемника Малкольма IV . Более того, он был первым из Стюартов: не было ни одного в правление Малкольма III (1058–1093), как был вынужден утверждать Симсон. [68] Он продолжил разрушать легендарное происхождение Стюартов, которое он описал как «льстивые и невежественные вымыслы». Он показал, что необходимо различать различных аланов, которые были связаны с линией Стюартов, чего он не смутился, будучи не в состоянии сделать:
Некоторые из моих читателей могут спросить: «Кем же тогда был Алан, отец Уолтера, Стюарта Шотландского в правление Малкольма IV?» ... В правление Давида I, до середины двенадцатого века, семья Стюартов была богатой и могущественной. Поэтому она могла существовать в течение многих веков до того времени; но когда и каково было ее начало, мы не можем определить. [69]
Эндрю Стюарт , известный шотландский депутат, принял критическую работу Далримпла о легендарных предках, хотя он включил в их число крестоносца Алана, который впоследствии оказался подлинным. [70] Он стремился установить четкие хронологические рамки, поместив смерть Уолтера Фиц Алана в 1177 год.
Только в первом десятилетии XIX века Джордж Чалмерс определенно доказал, что Уолтер Фиц Алан, признанный представитель рода Стюартов, был родом из Шропшира и на самом деле был сыном Алана Фиц Флада. Это окончательно установило существование и важность Алана Фиц Флада и подтвердило родство между Стюартами и графами Фиц Алаланами из Арундела. [4] Даже тогда легендарному фону потребовалось почти столетие, чтобы померкнуть. В 1858 году Роберт Уильям Эйтон , выдающийся историк Шропшира, проясняя связь Алана Фиц Флада с графством и подробности его брака, все еще пытался сохранить связь с легендарным Банко, [71] и даже предположил, что Флаад на самом деле был Флинсом. [72]
После того, как анонимная работа 1874 года привлекла внимание к тесной связи между Аланом Фиц Флаадом и Бретанью и подтвердила родство Флаада с Аланом Сенешалем [73], Дж . Гораций Раунд окончательно установил и опубликовал истинное бретонское происхождение Алана Фиц Флаада в 1901 году в сборнике генеалогических эссе. Отец Алана, Флаад (передаваемый по-разному, включая Флаальд и Флатальд), был сыном (или, возможно, братом) Алена, дапифера Древней епархии Доль [74] с ее кафедрой в Доль-де-Бретань , который принимал участие в Первом крестовом походе в 1097 году. [16] «Алан Дапифер» встречается в качестве свидетеля в 1086 году на хартии, относящейся к Мезуоиту, келье близ Доля аббатства Сен-Флоран де Сомюр . Район Доль находится недалеко от Мон-Сен-Мишель и фигурирует в истории герцогства Бретань по крайней мере со времен правления Номино . Генеалогия Раунда была подтверждена в 1904 году сэром Джеймсом Бальфуром Полом , тогдашним лордом Лионским герольдмейстером , который в своем окончательном труде « Шотландское пэрство » заявил, что «Стюарты или Стюарты имеют бретонское происхождение и происходят от семьи, занимавшей должность сенешаля или стюарда Доля». [75] Затем он восстановил Алана Фица Флада на его месте в родословной шотландской королевской семьи и дал краткое изложение того, что было известно о его карьере.
Раунд представил генеалогическое древо [76], воплощающее его основные выводы, которое адаптировано ниже.