Мухаммад ибн Саид ат-Тамими ( араб . أبو عبد الله محمد بن سعيد التميمي ) (умер в 990 г.), известный под своим кунья «Абу Абдулла», но чаще как Аль-Тамими , был врачом десятого века, который прославился благодаря своим медицинским работам. Аль-Тамими родился в Иерусалиме и провел свои ранние годы в Иерусалиме и его окрестностях, где он изучал медицину под руководством двух местных врачей, Аль-Хасана ибн Аби Нуайма, и христианского монаха Анбы Захарии бен Тавабы. [1] Ат-Тамими обладал необыкновенными знаниями о растениях и их свойствах, так что его служба в этой области была очень востребована и привела его на должность личного врача губернатора Рамлы из династии Ихшидидов аль-Хасана бин Абдуллы бин Тугджа аль- -Мастули, прежде чем его попросили оказать свои услуги в Старом Каире, Египет. Около 970 года Аль-Тамими поселился в Фустате , Египет, и там преуспел в своей медицинской области, написав медицинский труд для визиря Якуба ибн Киллиса (930–991), багдадский еврей, приехавший на работу в Египет под покровительством Фатимидов . [2] Он специализировался на составлении простых лекарств и снадобий, но особенно известен тем, что изобрел териак, считающийся проверенным противоядием от укусов змей и других ядов, который он назвал тирьяк аль-фарук (противоядие спасения) [3] , потому что его исключительных качеств. [4]
Мало что известно о личной жизни аль-Тамими. Среди современников аль-Тамими был знаменитый арабский географ Аль-Мукаддаси , также иерусалимец. Как и Аль-Мукаддаси, он приводит в своих трудах любопытные анекдоты о географии Палестины и агрономических практиках ее жителей, а также о ее минеральных ресурсах. [5]
Самая ценная медицинская работа Аль-Тамими - « Руководство по основам пищевого питания и свойствам несоставных лекарств» ( араб . يه ) , известный также под своим сокращенным названием Аль-Муршид , [ 6] [7] из которых сохранились лишь части. Этот труд, в котором рассматриваются свойства некоторых растений (противоядия) и минералов, заложил основу для последующих трудов по медицине, написанных другими авторами, в частности, труда, составленного Ибн аль-Байтаром в Каире (ум. 1248/646 г. хиджры), в котором он рассматривает различные противоядия, используемые для лечения ядов, вызванных укусами змей и скорпионов, а также важный арабский трактат о противоядиях от ядов, написанный Али ибн Абд аль-Азимом аль-Ансари в Сирии в 1270 году (669 год по хиджре) под названием « Зикр» . ат-тирьяк аль-фарук (Воспоминания о противоядиях от ядов), где он цитирует труды ат-Тамими [8] , некоторые из которых не сохранились. Маймонид (1138–1204), еврейский раввин и врач, также пользовался его трудами и, как говорят, сказал о нем следующее: «Этот человек, который был в Иерусалиме и которого звали аль-Тамими , составил книгу, назвав ее ' аль-Муршид ', то есть 'Руководитель' ['то, что ведет правильно']. Они говорят, что он был [человеком] большого опыта обучения. Теперь, хотя большинство его слов были рассказами, взятыми у других, и иногда он ошибался, принижая слова других, тем не менее, он обычно упоминал много особых средств в природе пищи, которые рассматриваются как влияющие на многие излечения [от болезней]. Поэтому я счел уместным рассказать о них, что мне казалось правильным в еде и лекарствах». [9]
Хотя сохранились только части основополагающей работы аль-Тамими, раздел книги (главы 12, 13 и 14), в котором рассматриваются камни и минералы, включая асфальт , сегодня хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже в рукописной форме (Парижский манускрипт № 2870), состоящей из 172 страниц. [10] Другие разделы оригинальной работы аль-Тамими были скопированы `Али ибн `Абд аль-`Азимом аль-Ансари в 1270 году и сейчас хранятся в Национальной медицинской библиотеке США в Бетесде, штат Мэриленд. [11] Фармаколог испанского происхождения Ибн аль-Байтар цитирует аль-Тамими около семидесяти раз. Рефераты этих рукописей были опубликованы на иврите Яроном Серри и Зохаром Амаром из Университета Бар-Илан в книге на иврите «Земля Израиля и Сирия в описании ат-Тамими». [12]
Труды Аль-Тамими по materia medica являются бесценным источником для понимания лечебных средств, которые использовались в Сирии и Палестине в ранний мусульманский период (до 1099 года). Они часто касаются повседневной жизни и верований местных жителей, а также практического использования растений, особенно в районе Большого Иерусалима и бассейна Мертвого моря. [13] Он также проливает свет на процесс исламизации Иерусалима и его окрестностей в тот период. [5] Териакальная редакция Аль-Тамими имеет особое значение для ботаников , поскольку он подробно описывает узнаваемые особенности растений, используемых в качестве электуариев , а также надлежащее время года для сбора таких растений. Его другие важные медицинские труды включают:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )-- ( OCLC 607157392){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )