Американский религиозный и благотворительный фонд, который неофициально стал известен как Американская колония Иерусалима , был основан в Османской империи в 1881 году как « христианское утопическое общество » под руководством американского религиозного лидера Горацио Гейтса Спаффорда и его норвежской жены Анны Тобин Ларсен Огленде . Занимаясь в основном предоставлением социальных услуг, образованием, помещениями для встреч и медицинским обслуживанием, он стал известен благодаря производству и публикации важной документации - серии фотографий окрестностей Иерусалима, начиная с начала 1900-х годов. Сообщество просуществовало до 1950-х годов.
Колония известна сегодня главным образом благодаря роскошному отелю, существующему на том месте, где располагалась колония. [1]
Понеся серию трагических потерь после Великого Чикагского пожара 1871 года (см. « Моей душе хорошо »), жители Чикаго Анна и Горацио Спаффорд в 1881 году возглавили небольшой американский контингент в Иерусалим , чтобы сформировать христианское утопическое общество. К «Американской колонии», как ее стали называть, позже присоединились шведские христиане. Общество занималось благотворительной деятельностью среди жителей Иерусалима независимо от религиозной принадлежности, завоевывая доверие местных мусульманских, еврейских и христианских общин. [2] Во время и сразу после Первой мировой войны американская колония проводила благотворительную деятельность для облегчения страданий местных жителей, открывая бесплатные столовые , больницы , приюты и другие благотворительные предприятия.
Хотя американская колония прекратила свое существование как религиозная община в конце 1940-х годов, отдельные ее члены продолжали принимать активное участие в повседневной жизни Иерусалима. К концу 1950-х годов коммунальная резиденция общества была преобразована в отель «Американская колония» . Отель является неотъемлемой частью ландшафта Иерусалима, где до сих пор встречаются представители всех общин Иерусалима. В 1992 году представители Организации освобождения Палестины и Израиля встретились в отеле, где начали переговоры, которые привели к историческому Мирному соглашению в Осло 1993 года .
В 1871 году Горацио Спаффорд , преуспевающий юрист и старейшина пресвитерианской церкви, и его жена Анна жили со своими четырьмя маленькими дочерьми в Чикаго. В том же году в Чикаго вспыхнул Великий пожар , опустошивший город. В ноябре 1873 года Анна и дети вместе с группой друзей отправились в Европу на борту парохода « Виль дю Гавр» . Горацио остался, задержанный делами. 21 ноября океанский лайнер столкнулся с британским судном и затонул за считанные минуты. Анну удалось спасти, но все дети утонули. Горацио получил трагическую новость в телеграмме от Анны, которая гласила: «Спасена одна. Что мне делать?» Горацио немедленно уехал в Англию, чтобы привезти домой жену. Пересекая Атлантику, капитан корабля пришел в Спаффорд и сообщил, что они приближаются к району затопления корабля, на борту которого находились его жена и дочери. Там Спаффорд написал текст гимна « Это хорошо с моей душой », музыку позже добавил Филип Блисс .
Вернувшись в Чикаго, Спаффорды попытались исправить свою разрушенную жизнь. В 1878 году родилась дочь Берта, а через два года — сын Горацио, умерший во время эпидемии скарлатины . Горацио покинул пресвитерианскую церковь Фуллертона, которую он помогал строить, организовал группу друзей (прозванную американской прессой «Победителями» [3] ) и решил искать утешения в городе Иерусалим. После рождения дочери Грейс в августе 1881 года Спаффорды отправились в Иерусалим в составе тринадцати взрослых и троих детей.
Переехав в арендованные помещения внутри Дамасских ворот в Старом городе Иерусалима , группа приняла общинный образ жизни и занялась благотворительной деятельностью. Горацио взял Библию в качестве своего руководства и верил, что работа общества ускорит Второе пришествие Иисуса. Как коммуна, общество вызывало подозрения в глазах многих. Членов колонии избегали американские консулы (такие как Села Меррилл ) в Иерусалиме из-за их необычного образа жизни.
Горацио Спаффорд умер от малярии в 1888 году, но община продолжала расти. Посетив Чикаго в 1894 году, Анна Спаффорд познакомилась со шведским евангелистом Олофом Хенриком Ларссоном. Обнаружив, что у них много общего, шведы из Чикаго решили присоединиться к Анне в ее поездке обратно в Иерусалим. Ларссон также призвал своих родственников и друзей в Носе , Швеция, немедленно отправиться в Иерусалим. В результате 38 взрослых и семнадцать детей продали все свое имущество и отправились на Святую Землю , чтобы присоединиться к колонии, прибыв туда в июле 1896 года.
Колония, насчитывающая теперь 150 человек, переехала в большой дом богатого арабского землевладельца Раббы Хусейни за городскими стенами в Шейх-Джарре по дороге в Наблус . [3] Часть здания использовалась как общежитие для гостей из Европы и Америки. Развивалась небольшая ферма с коровами и свиньями , мясная , молочная , пекарня , столярная мастерская и кузница . Экономику дополнял магазин по продаже фотографий, предметов ремесла и археологических артефактов. Американские колонисты были приняты еврейской и арабской общинами за их добрые дела, в том числе за преподавание как в мусульманских, так и в еврейских школах. В отличие от протестантских миссионеров в Иерусалиме, они никогда не работали над обращением представителей других вероисповеданий. [4]
Примерно в 1900 году Элайджа Мейерс, член американской колонии, начал фотографировать места и события в городе Иерусалиме и его окрестностях. [5] Работа Мейерса в конечном итоге расширилась до полноценного фотографического отдела в колонии, в который вошли Хол Ларс (Льюис) Ларссон и Г. Эрик Мэтсон, которые позже переименовали это предприятие в The Matson Photo Service . [5] Их интерес к археологическим артефактам (таким как Львиная башня в Триполи, изображенная здесь) и деталям их фотографий привел к широкому интересу к их работе со стороны археологов. [5] Позднее коллекция была передана в дар Библиотеке Конгресса США . [6]
С марта по октябрь 1915 года рой саранчи лишил территории в Палестине и вокруг нее почти всей растительности . Это заражение серьезно подорвало и без того истощенные запасы продовольствия в регионе и усугубило страдания всех жителей Иерусалима. Джемаль-паша , Верховный главнокомандующий Сирией и Аравией , который организовал кампанию по ограничению разрушений, попросил фотографов американской колонии задокументировать продвижение орд саранчи. [7]
Когда в ноябре 1914 года Османская империя вступила в Первую мировую войну в качестве союзника Германии, Иерусалим и Палестина стали полем битвы между союзными и центральными державами. Союзные войска из Египта под руководством англичан вступили в ожесточенные бои с немецкими, австрийскими и турецкими войсками за контроль над Палестиной. В это время американская колония взяла на себя более важную роль в поддержке местного населения, несмотря на лишения и тяготы войны. Поскольку правившие Иерусалимом турецкие военные командиры доверяли колонии, они попросили ее фотографов запечатлеть ход войны в Палестине. [8]
Колонии было разрешено продолжать оказание помощи даже после того, как весной 1917 года Соединенные Штаты вступили в войну на стороне союзников. Когда немецкая и турецкая армии отступили перед наступающими силами союзников, американская колония взяла на себя ответственность за переполненные Турецкие военные госпитали , которые были наводнены ранеными. [9]
Начало Первой мировой войны в 1914 году принесло стране большие страдания. Все молодые мужчины были призваны в армию, а мужчины старшего возраста были призваны в трудовые бригады. Запасы продовольствия сократились, поскольку союзники продолжали блокаду палестинского побережья, а турецкая армия конфисковала продовольствие. Ослабленные недоеданием люди умирали от тифа и других эпидемий. Пока голод, болезни и смерть опустошали жителей Иерусалима, колония, борясь за собственное выживание, занималась гуманитарной работой. На деньги друзей из Соединенных Штатов американская колония открыла бесплатную столовую, которая кормила тысячи людей в эти отчаянные времена. Когда командующий британскими союзниками генерал Алленби вошел в Иерусалим 11 декабря 1917 года, колония предложила свои благотворительные услуги новым правителям Палестины и продолжила служить своим собратьям-иерусалимцам.
Колония также управляла приютом, чтобы предоставить убежище многочисленным детям, оторванным от своих родителей во время Первой мировой войны. Благотворительная работа, начатая Спаффордами, продолжается и сегодня в первоначальном доме колонии, примыкающем к стенам Старого города Иерусалима . Детский центр Спаффорда предоставляет медицинское лечение и информационно-просветительские программы для арабских детей и их семей в Иерусалиме. [10] [11]
Внутренняя напряженность внутри американской колонии привела к окончательному упадку этой утопической христианской общины в 1950-х годах. Потомки Спаффордов владеют отелем за городскими стенами под названием American Colony Hotel .
Роман Сельмы Лагерлёф « Иерусалим» прославил колонию.
Книга Österlandet представляет собой визуальную запись взаимодействия Альгота Сеттерстрёма (изобретателя, художника) с членами фотографического отдела американской колонии Льюисом Ларссоном, Эриком Линдом, Фурманом Болдуином и Эриком Мэтсоном.
Расположен в саду Табачник на южном склоне горы Скопус , рядом с Еврейским университетом в Иерусалиме . Еще одно кладбище колонии находится на горе Сион .
Иерусалимские фотографы
Из вышеперечисленного различные армянские фотографы в Иерусалиме и Халил Раад.
31 ° 47'24 "N 35 ° 13'52" E / 31,79000 ° N 35,23111 ° E / 31,79000; 35.23111