Американский еврейский комитет ( AJC ) — группа по защите гражданских прав [4] и еврейская правозащитная организация, основанная 11 ноября 1906 года. [1] [5] Это одна из старейших еврейских правозащитных организаций, и, по данным The New York Times , «широко признана старейшиной американских еврейских организаций».
Помимо работы в защиту гражданских свобод евреев , [6] организация имеет опыт борьбы с формами дискриминации в Соединенных Штатах и работы в интересах социального равенства , например, подача консультативного заключения в мае 1954 года по делу Браун против Совета по образованию и участие в других мероприятиях Движения за гражданские права . [7]
Американский еврейский комитет (AJC) — международная правозащитная организация, основной сферой деятельности которой является содействие религиозным и гражданским правам евреев и других людей. [5] [8]
Организация имеет 25 региональных отделений в Соединенных Штатах , 13 зарубежных отделений и 35 международных партнерств с еврейскими общинными учреждениями по всему миру. [9]
Программы и отделы AJC включают:
Бывшие отделы включают Американский еврейский ежегодник , Белферовский центр американского плюрализма, Комментарий , Институт Дороти и Джулиуса Коппельман по американо-еврейско-израильским отношениям, Отделение Ближнего Востока и международного терроризма, Институт Скирболла по американским ценностям и Благодарность Скандинавии. [10]
Американский еврейский комитет является старейшей еврейской организацией по защите и связям с общественностью в Соединенных Штатах. [11] 11 ноября 1906 года 81 еврей-американец из Центральной Европы собрались в отеле Savoy в Нью-Йорке, чтобы основать Американский еврейский комитет. [1] Непосредственным стимулом для создания группы стало выступление от имени американского еврейства перед правительством США с просьбой оказать давление на царскую Россию, чтобы остановить погромы против евреев в Российской империи . AJC также боролся с ограничениями иммиграции в Соединенные Штаты и боролся с проявлениями антисемитизма. Официальное заявление, объявляющее о его создании, призывало «предотвращать нарушение гражданских и религиозных прав евреев и смягчать последствия преследований». [8] [11]
В первые годы своего существования AJC работал тихо и за кулисами, используя контакты своей хорошо связанной и самостоятельной еврейской элиты, в основном из реформистского иудаизма . По словам Лоуренса Гроссмана, изначально AJC просто намеревался устранить барьеры для полного еврейского участия в американской жизни и обеспечить, насколько это возможно, еврейское равенство в других странах. [11] Среди первых лидеров были юрист Луис Маршалл , банкир Джейкоб Х. Шифф , судья Майер Сульцбергер , ученый Сайрус Адлер и другие состоятельные и политически связанные евреи.
Маршалл был президентом AJC с 1912 по 1929 год. [12] Будучи президентом, Маршаллу приписывают превращение AJC в ведущий голос в 1920-х годах против ограничений иммиграции. Кроме того, ему удалось остановить Генри Форда от публикации антисемитской литературы и ее распространения через его автосалоны, а также заставить Форда публично извиниться. [13] [14] [15]
В 1914 году AJC помог создать Американский еврейский объединенный распределительный комитет , призванный помогать еврейским жертвам Первой мировой войны . После войны Маршалл отправился в Европу и использовал свое влияние, чтобы добиться включения положений, гарантирующих права меньшинств, в мирные договоры. [16]
AJC выступал за поиск убежища для еврейских беженцев от Адольфа Гитлера в 1930-х годах, но не имел большого успеха. После того, как в 1939 году началась Вторая мировая война, AJC подчеркивал, что война велась за демократию, и не одобрял акцент на антиеврейской политике Гитлера, чтобы ответная реакция не определила ее как «еврейскую войну» и не усилила антисемитизм в США. Когда война закончилась в 1945 году, AJC настоятельно рекомендовал ООН программу по правам человека и сыграл важную роль в привлечении поддержки, которая сделала возможными положения о правах человека в Уставе ООН. [ необходима цитата ]
AJC «работал над тем, чтобы сдерживать нативистские настроения в Америке, а не над тем, чтобы открыть двери Америки для беженцев» во время Холокоста . Опасаясь спровоцировать рост антисемитских настроений, AJC выступал против публичной активности. [17] Их широко критиковали за бездействие во время Холокоста; историк и национальный директор AJC по еврейским общинным вопросам Стивен Бейм сказал, что лидеры AJC «никогда не понимали уникальности нацизма и его «войны против евреев » ». [18] Этот осторожный подход изменился после войны, когда AJC начал открыто лоббировать новый иммиграционный закон, разрешающий въезд в Соединенные Штаты перемещенным лицам из Европы. Этот закон также привел к въезду нацистских коллаборационистов в Соединенные Штаты, хотя остается неясным, можно ли было бы избежать этого, применив более ограничительную политику. [17]
AJC занял позицию, что предрассудки неделимы, и что права евреев в Соединенных Штатах могут быть лучше всего защищены путем отстаивания равенства всех американцев. AJC поддерживал исследования в области социальных наук, посвященные причинам и способам лечения предрассудков, и создавал альянсы с другими этническими, расовыми и религиозными группами. [ необходима цитата ] Исследования организации были процитированы в решении Верховного суда США 1954 года по делу Браун против Совета по образованию, которое запретило сегрегированные школы. [19]
В 1950 году президент AJC Якоб Блауштайн достиг соглашения с премьер-министром Израиля Давидом Бен-Гурионом, заявив, что политическая лояльность американских евреев распространяется исключительно на страну их проживания. К Шестидневной войне 1967 года AJC стал страстным защитником еврейского государства, отбросив старые запреты, чтобы поддержать центральную роль еврейского народа .
Дело Розенберга серьезно встревожило AJC и другие еврейские организации, и AJC поддержал казнь Розенбергов. [20] В своей статье из Синг-Синга Юлиус Розенберг заявил, что «самопровозглашенные лидеры еврейских организаций» ведут себя как «американский юденрат », обвинив Соломона Андхиля Файнберга из AJC в распространении ложных слухов о том, что Розенберги считают, что их преследуют, потому что они евреи. [21] [22]
Во время Второй Красной Угрозы AJC направил своего представителя для дачи показаний перед Комиссией по расследованию антиамериканской деятельности , подчеркнув, что «иудаизм и коммунизм совершенно несовместимы». AJC поделился файлами с HUAC, а также нанял сотрудника для расследования предполагаемого проникновения коммунистов в еврейскую общину. [23] На конференции организации в октябре 1950 года исполнительный комитет принял резолюцию, в которой говорилось, что защита и продвижение гражданских свобод и гражданских прав не могут быть достигнуты путем борьбы с коммунизмом в Соединенных Штатах. Председатель AJC Ирвинг М. Энгель сказал, что «верность фундаментальной основе иудаизма требует от всех евреев быть в авангарде борьбы с тоталитаризмом. Наше отношение как американцев... должно быть позитивным и решительным против коммунизма. Давайте все возглавим атаку на этого общего врага Америки». [24]
Благодаря прямому диалогу с Католической церковью , AJC сыграл ведущую роль в прокладывании пути к значительному подъему в еврейско-христианских отношениях в годы, предшествовавшие документу Римско-католической церкви 1965 года Nostra aetate , и в последующие годы. Американский еврейский комитет, а также Совет синагог Америки и Американский этический союз представили свои заключения по делу Энгель против Витале, призывая Верховный суд США вынести решение о том, что молитва в государственных школах является неконституционной. [25] [26]
До Шестидневной войны 1967 года AJC официально была «несионистской». Она долгое время неоднозначно относилась к сионизму , как к возможности обвинить евреев в двойной лояльности, но поддерживала создание Израиля в 1947–48 годах, после того как США поддержали раздел Палестины . Это была первая американская еврейская организация, открывшая постоянный офис в Израиле. [27]
В 1970-х годах AJC возглавил борьбу за принятие антибойкотного законодательства для противодействия бойкоту Израиля Лигой арабских государств. В частности, отказ Японии [28] от бойкота был приписан убеждению AJC. В 1975 году AJC стала первой еврейской организацией, которая выступила против резолюции ООН 3379 «Сионизм — это расизм» , когда на короткое время была включена в Президентскую конференцию , чтобы присоединиться к туристическому бойкоту Мексики, после Всемирной конференции по положению женщин 1975 года , события, на котором арабские страны, советский блок и страны Движения неприсоединения инициировали первоначальное обсуждение, которое привело к принятию резолюции 3379. Наряду с другими американскими еврейскими организациями, AJC объявила о приостановке всех своих поездок в Мексику как выражение «желания некоторых евреев и еврейских организаций бойкотировать Мексику». [29] Они сделали это вопреки своей традиции антибойкота. Наконец, кампания против резолюции 3379 увенчалась успехом в 1991 году, поскольку она была отменена резолюцией 4686. AJC сыграл ведущую роль в преодолении дипломатической изоляции Израиля в ООН, помогая ему добиться признания в WEOG (Западная Европа и другие страны), одной из пяти региональных групп ООН.
В 1970-х годах AJC был ярым противником позитивных действий для афроамериканцев и других цветных людей. AJC праздновал знаменательное решение Верховного суда 1978 года по делу Регентов Калифорнийского университета против Бакке об отмене расовых квот при поступлении в университет как подтверждение своей точки зрения о том, что расовые квоты неконституционны. К 2003 году оппозиция организации позитивным действиям смягчилась. Директор AJC по государственной политике Джеффри Синески сказал, что «это концепция квот, которая является анафемой» после того, как организация представила краткое изложение в защиту программы позитивных действий Мичиганского университета . [30] [31]
AJC принимал активное участие в кампании за получение права на эмиграцию для евреев, проживающих в Советском Союзе; в 1964 году он стал одним из основателей Американской еврейской конференции по делам советских евреев, которая в 1971 году была заменена Национальной конференцией по делам советских евреев .
Основанная в 1982 году, организация Project Interchange проводит семинары в Израиле для влиятельных американцев. [32]
В декабре 1987 года представитель AJC в Вашингтоне Дэвид Харрис организовал митинг Freedom Sunday в защиту советских евреев . Около 250 000 человек приняли участие в митинге в Вашингтоне, на котором требовали, чтобы советское правительство разрешило еврейскую эмиграцию из СССР . [33] В 1990 году Дэвид Харрис стал исполнительным директором. Под его руководством AJC все больше вовлекался в международные дела. Регулярные встречи с иностранными дипломатами как в Соединенных Штатах, так и в их родных странах дополнялись в сентябре тем, что стало называться «дипломатическим марафоном» — серией встреч с высокопоставленными представителями иностранных государств, которые находились в Нью-Йорке на сессии Генеральной Ассамблеи ООН . Ежегодное собрание AJC также было перенесено из Нью-Йорка в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы в нем могло принять участие больше правительственных чиновников и иностранных дипломатов. [ необходима цитата ]
В 1990 году AJC провел крупную реструктуризацию, уволив 40 из 275 своих сотрудников и сократив 1 миллион долларов из своего годового бюджета в 16 миллионов долларов, чтобы сосредоточить свою работу на межгрупповых отношениях. Организация прекратила свою деятельность в Западной Европе и Южной Америке и объединилась с офисами международных отношений в Нью-Йорке и Вашингтоне. По словам раввина Артура Герцберга , AJC столкнулся с вызовом со стороны более агрессивных групп. ADL и Центр Симона Визенталя заняли более жесткую позицию по вопросу антисемитизма, в то время как Американский еврейский конгресс привлек либералов своей готовностью критиковать политику премьер-министра Израиля Ицхака Шамира [4]
По данным New York Times , к началу 1990-х годов AJC взял на себя ведущую роль в борьбе за равные права для афроамериканцев в Соединенных Штатах. [4]
В 1998 году AJC открыла постоянное представительство в Германии, став первой американской еврейской организацией, сделавшей это, открыв офис в Берлине. [34]
В 1999 году AJC провел рекламную кампанию в поддержку интервенции НАТО в Косово . [35]
В 2000 году AJC помог основать Еврейский кинофестиваль в Атланте, штат Джорджия , крупнейший еврейский кинофестиваль в мире. [36]
В 2001 году AJC стал официальным партнером базирующейся в Женеве организации UN Watch . [37]
В 2004 году AJC открыл в Брюсселе Трансатлантический институт AJC , который, согласно заявлению о его миссии, работает над продвижением «трансатлантического сотрудничества в целях глобальной безопасности, мира на Ближнем Востоке и прав человека». [38] В том же году он открыл Отдел по делам России [39] для выявления и обучения новых лидеров в области защиты прав американских евреев. Другие офисы были открыты в Париже, Риме, Мумбаи и Сан-Паулу.
В 2005 году в рамках своих постоянных усилий по реагированию на гуманитарные кризисы организация выделила 2,5 миллиона долларов США на фонды помощи и проекты по восстановлению для жертв цунами в Южной Азии и урагана Катрина в США. [40]
В мае 2006 года около 2000 человек собрались в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы отпраздновать 100-ю ежегодную встречу Американского еврейского комитета. Президент Джордж Буш- младший, генеральный секретарь ООН по безопасности Кофи Аннан и канцлер Германии Ангела Меркель посетили прием в честь комитета. Эти люди отдали должное Американскому еврейскому комитету за защиту еврейской безопасности и прав человека во всем мире. [41]
В 2007 году Commentary , журнал, издаваемый AJC, который фокусировался на политических и культурных комментариях и анализе политики и общества в США и на Ближнем Востоке, отделился от AJC и стал собственной организацией. В 2008 году AJC прекратил публикацию American Jewish Year Book , весьма подробного ежегодного отчета о еврейской жизни в США, Израиле и мире. [ необходима цитата ]
AJC все больше вовлекалась в пропаганду энергетической независимости США , на том основании, что это снизит зависимость от иностранной, особенно арабской, нефти, подстегнет американскую экономику и улучшит окружающую среду. AJC призвала Конгресс и несколько президентских администраций принять меры для достижения этой цели и призвала частный сектор быть более сознательным в вопросах энергосбережения. Она приняла «зеленую» политику для себя институционально и в 2011 году получила сертификат LEED , означающий, что ее нью-йоркская штаб-квартира является энергоэффективной и экологически чистой. [ требуется цитата ]
В рамках нового стратегического плана, принятого в 2009 году, AJC заявил, что видит себя «Глобальным центром еврейской и израильской адвокации» и «Центральным «еврейским адресом» по межгрупповым отношениям и правам человека». Его новым слоганом стало «Глобальная еврейская адвокация». [42]
В 2010 году AJC переименовал свою ежегодную конференцию в «Глобальный форум».
Дипломатические усилия AJC с 2010 года включают противодействие программе Ирана по достижению ядерного потенциала; [43] кампанию за то, чтобы Европейский Союз признал «Хезболлу» террористической организацией; [44] сохранение права евреев практиковать обрезание в Германии; и призыв к правительству Греции принять меры против неонацистской партии «Золотая заря» . [45]
В октябре 2011 года AJC опубликовал совместное заявление с Антидиффамационной лигой , призывая американских евреев поддержать Совместное обещание единства, в котором говорилось: «Дружба Америки с Израилем — это эмоциональная, моральная и стратегическая связь, которая всегда превосходила политику». В заявлении говорилось, что «сейчас самое время подтвердить, что благополучию Израиля лучше всего служат, как и всегда, голоса американцев, поднятые вместе в непоколебимой поддержке нашего друга и союзника». [46]
Заявление вызвало бурю протеста со стороны еврейских противников переизбрания президента Обамы , которые восприняли его как призыв избегать критики политики президента в отношении Израиля. На страницах The Wall Street Journal бывший заместитель министра обороны Дуглас Фейт спросил: «С каких это пор американские сторонники Израиля считают, что отношение кандидата к Израилю должно быть исключено из избирательной политики? С тех пор как никогда». [47] Дэвид Харрис ответил, что заявление было направлено на сохранение традиции двухпартийной поддержки Израиля и предотвращение превращения его в «опасный политический футбол». Хотя Харрис признал право любого члена еврейской общины занимать партийную позицию, он подчеркнул необходимость «решительной пропаганды в обеих партиях» в период надвигающихся международных трудностей для еврейского государства. [48]
Наряду с другими агентствами, такими как Центр Симона Визенталя и Союз реформистского иудаизма , AJC осудил предпринятый в середине 2014 года шаг Пресвитерианской церкви США по отказу от компаний, которые ведут бизнес с израильскими поселениями . В заявлении AJC утверждается, что отказ от инвестиций — это всего лишь один случай «демонизации Израиля» американской церковной группой, ссылаясь на «односторонние отчеты и учебные пособия, такие как «Сионизм неразрешен»» как на доказательство антисионистских настроений. [49]
В 2016 году AJC и Исламское общество Северной Америки сформировали Мусульманско-еврейский консультативный совет для решения проблемы растущей нетерпимости по отношению к евреям и мусульманам в Соединенных Штатах. [50]
22 февраля 2019 года AJC осудил партию Otzma Yehudit , назвав ее взгляды «предосудительными». В заявлении AJC говорилось, что взгляды Otzma Yehudit «не отражают основные ценности, которые являются основой Государства Израиль». [51] Заявление AJC было сделано после того, как партия Bayit Yehudit объединилась с Otzma Yehudit, и новый объединенный список, по всей видимости, набрал достаточно голосов, чтобы получить места в следующем Кнессете, а также министерские должности для некоторых из его членов. [51] Ни один член Otzma Yehudit не был избран.
В январе 2020 года AJC и Всемирная мусульманская лига , неправительственная организация со штаб-квартирой в Мекке, возглавили историческую совместную делегацию мусульман и евреев, чтобы отметить 75-ю годовщину освобождения Освенцима, нацистского немецкого лагеря смерти и концентрационного лагеря. [52] Эта поездка стала самой высокопоставленной исламской делегацией, когда-либо посещавшей Освенцим. [53] В рамках визита Дэвид Харрис и доктор Аль-Исса , генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги, опубликовали совместную редакционную статью в Chicago Tribune о том, как Освенцим объединил мусульман и евреев. [54]
В начале 2022 года AJC опубликовал свой четвертый ежегодный отчет о состоянии антисемитизма в Америке, а позднее в том же году организация объявила о своем руководстве «Призыв к действию по борьбе с антисемитизмом». [55] [56] После ряда громких антисемитских инцидентов, включая комментарии Канье Уэста , [57] [58] организация приняла участие в круглом столе в Белом доме по антисемитизму со Вторым джентльменом Дагом Эмхоффом . [59] [60]
Дэвид Харрис объявил в 2021 году, что вскоре уйдет на пенсию, и сделал это в 2022 году после более чем 30 лет работы в организации. [61] Его заменил бывший конгрессмен из Южной Флориды Тед Дойч , который ушел из Палаты представителей США, чтобы занять эту должность. [62] [63] [64] [65]
10 февраля 2023 года генеральный директор Тед Дойч присоединился к Эмхоффу, заместителю генерального секретаря ООН Мелиссе Флеминг , послу США в ООН Линде Томас-Гринфилд и послу Деборе Липштадт в рамках дискуссии по антисемитизму. [66]
AJC широко признан старейшиной американских еврейских организаций. [4] [67]
В 1930 году AJC основал библиотеку в своей штаб-квартире на Манхэттене в качестве ресурса для своих сотрудников для проведения исследований и написания отчетов. По словам историка Джонатана Сарны , библиотека AJC была для еврейской общины тем же, чем Библиотека Конгресса была для Конгресса США. На пике своего развития библиотека хранила 13 000 наименований, таких как внутренние меморандумы и отчеты о еврейских организациях, публикации о расе, религии, гражданских правах и Холокосте. В сентябре 2012 года AJC закрыл библиотеку, а ее фонды перешли в Yeshiva University , Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion , Jewish Theological Seminary , Berman Jewish Policy Archive и Seminario Rabínico Latinoamericano . [68]
AJC издавал либеральный журнал Present Tense с 1973 по 1990 год, когда AJC прекратил публикацию в рамках организационной реорганизации. Мюррей Полнер был первым и единственным редактором журнала. Present Tense часто публиковал статьи, критикующие Израиль и американский еврейский истеблишмент. [67] [69] Организация также издавала консервативный журнал Commentary . [4]
В эссе 2007 года « Прогрессивная еврейская мысль и новый антисемитизм» профессора Элвина Х. Розенфельда [70] , опубликованном на сайте AJC, критиковались еврейские критики Израиля поименно, в частности редакторы и авторы «Борьбы с Сионом: прогрессивные еврейско-американские ответы на израильско-палестинский конфликт» (Grove Press), сборника эссе 2003 года под редакцией Тони Кушнера и Алисы Соломон . В эссе эти авторы обвинялись в участии в «нападении на сионизм и еврейское государство», которое он считал завуалированной формой поддержки роста антисемитизма. [71]
В редакционной статье еврейская газета The Forward назвала эссе Розенфельда «шокирующим сплетением клеветы», целью которого было «настроить евреев против либерализма и заставить критиков замолчать». Ричард Коэн заметил, что эссе «дало лицензию самым нетерпимым и узколобым защитникам Израиля, так что, как признает AJC в моем случае, любое отклонение от ортодоксальности встречает порицание... самое сильное из всех постхолокостных осуждений — антисемитизм — разбавлено до неузнаваемости». [72]
Эссе также подверглось критике со стороны раввина Майкла Лернера [73] и в статьях в The Guardian [74] и The Boston Globe [75] .
В статье в Jerusalem Post исполнительный директор AJC Дэвид Харрис объяснил, почему организация опубликовала эссе Розенфельда в 2007 году:
Форд согласился принести официальные извинения, ... денежное возмещение
{{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )