Анты или анты ( греч . Ἄνται ) были ранним славянским племенным образованием VI века н. э. Они жили в нижнем течении реки Дунай , в северо-западном Причерноморье (современная Молдова и Центральная Украина ), а также в регионах вокруг реки Дон (в Средней и Южной России ). [1] Ученые обычно связывают антов с археологической культурой Пеньковка . [2] [3] [4] [5]
Впервые упомянутые в исторических записях в 518 году, анты вторглись в Фракийскую епархию где-то между 533 и 545 годами. После этого они стали византийскими федератами и получили золотые выплаты и форт (названный «Туррис» — латинское слово turris означает «башня») где-то к северу от Дуная в стратегически важном месте, чтобы не допустить вторжения враждебных варваров на римские земли. Таким образом, с 545 по 580-е годы солдаты антов сражались в различных византийских кампаниях. Паннонийские авары напали на антов в начале VII века, когда анты исчезли как группа и стали предками как восточных славян , так и южных славян .
У антов были похожие, если не идентичные, обычаи и культура, как у склавенов . Они были тщательно описаны такими летописцами, как Прокопий и Маврикий , чьи труды вносят большой вклад в наше понимание этих двух ранних славянских народов.
Морис пишет, что славяне были очень гостеприимными людьми, и племена, которые плохо обращались с гостями, подвергались нападкам за их бесчестье. Рабов не держали вечно, и после определенного периода времени пленников разрешалось отпускать или присоединять к сообществу. Поселения строились в труднодоступных лесах, озерах и болотах, поскольку на них было трудно напасть, с выходами во многих направлениях для побега. Они выращивали много культур, особенно просо, но также имели много скота. Морис хвалит их терпимость к дискомфорту, когда это было необходимо, и преданность замужних женщин своим мужьям. Анты и склавены были независимыми, отказываясь быть управляемыми или порабощенными. [6] Они жили в условиях демократии, где все вопросы передавались на рассмотрение народа. [7]
Религией антов, как и других славянских племен и народов, было славянское язычество .
Анты и склавены были искусными воинами, особенно в партизанской войне, используя преимущества местности. Они предпочитали сражаться в густых лесах вместо генеральных сражений, хотя полевые сражения и осады также были зарегистрированы. Их оружием были дротики, копья, луки с отравленными наконечниками стрел и прочные деревянные щиты, но доспехи были редки. [7] [6]
Ученые изучают антов с конца XVIII века. На основании литературных свидетельств, предоставленных Прокопием (ок. 500–560 гг. н. э.) и Иорданом (ок. 551 г.), анты, наряду со склавенами и венетами , долгое время рассматривались как составная часть протославянского народа, являющегося предком как средневековых славянских этносов, так и современных славянских народов. [8] Время от времени споры о происхождении и потомках антов были жаркими. Племя по-разному рассматривалось как предки, в частности, вятичей или русов ( со средневековой точки зрения), а с точки зрения существующего населения — украинцев против других восточных славян. Кроме того, южнославянские историки считали антов предками восточных южных славян . [9]
Хотя анты считаются преимущественно славянским племенным союзом, возникло множество других теорий об их этнических компонентах. Происхождение их основного правящего класса привлекло особое внимание, включая теории о том, что эта правящая знать была этнически иранской , готской , славянской или какой-то их смесью. [10] Большая часть этого спора возникла из-за скудности литературных свидетельств: об антах мало что известно, кроме самого племенного названия и нескольких антропонимов . Само название анты , по-видимому, не является славянским и часто считается иранским словом. [11] Омельян Прицак , цитируя Макса Фасмера , утверждает, что, поскольку anta- означает «граница, конец» на санскрите , *ant-ya может означать «пограничник» [12] или «то, что находится в конце»; а на осетинском att'iya означает «последний, позади». [13] Ф. П. Филин и Олег Трубачев [14] разделяют это мнение. Напротив, Богдан Струминский считал этимологию слова Antes недоказанной и «неуместной». [15] Струминский проанализировал личные имена вождей антов и предложил германские этимологические альтернативы общепринятым славянским этимологиям, которые впервые были предложены Станиславом Роспондом . [16]
Хотя первое недвусмысленное свидетельство о племени антов относится к VI в. н. э., учёные (например, Вернадский) пытались связать антов с племенем, которое переводится как яньцай奄蔡 (< LHC * ʔɨam A - sɑ C < OC (125 г. до н. э.) * ʔɨam-sɑs ; сравните латинское Abzoae [17], отождествляемое с аорсами ( древнегреческим Αορσιοι ) [18] [19] ) в «Записках великого историка» , китайском источнике II в. до н. э. [20] [21] [22] Плиний Старший [23] упоминает некоторых ант , живущих у берегов Азовского моря , а надписи с Керченского полуострова, датируемые III в. н. э., содержат слово antas . [24] Основываясь на документации о « сарматских » племенах, населявших северный регион Причерноморья в первые века нашей эры, предполагаемых иранских заимствованиях в славянских языках и сарматских «культурных заимствованиях» в культуре Пеньковки, такие ученые, как Пол Роберт Магочи , [25] Валентин Седов, [26] и Джон В.А. Файн-младший [27] поддерживают более ранние предложения ученых советской эпохи, таких как Борис Рыбаков , о том, что анты изначально были сармато - аланским пограничным племенем, которое было славянизировано, но сохранило свое название. [25] Седов утверждает, что этноним относился к славяно-скифо-сарматскому населению, проживавшему между реками Днестр и Днепр, а позднее к родственным славянским племенам, которые возникли из этого славяно-иранского симбиоза. [14]
Однако более поздние взгляды рассматривают племенные образования, названные греко-римскими источниками, как изменчивые политические образования, которые были, прежде всего, этическими категоризациями, основанными на этнографических стереотипах, а не на непосредственном, точном знании варварского языка или «культуры». Бартломей Шимон Шмоневский утверждает, что анты были не «дискретной, этнически однородной сущностью», а скорее «весьма сложной политической реальностью». [22] С лингвистической точки зрения современные свидетельства свидетельствуют о том, что протославянский язык был общим языком области, которая простиралась от восточных Альп до Черного моря и на котором говорили народы разного этнического происхождения, включая славян, провинциальных римлян, германские племена (такие как гепиды и лангобарды ) и тюркские народы (такие как авары и булгары ). [28] [29] Далее было высказано предположение, что склавены не отличались от других на основе языка или культуры, а на основе военной организации. По сравнению с аварами или готами 6-го века , склавены состояли из многочисленных, меньших разрозненных групп, одна из которых – анты – стала федерацией, образованной договором. [ необходима цитата ]
По мнению историков, которые утверждают о связи между антами и сарматами, анты были подгруппой алан , которые доминировали в регионе Черного моря и Северного Кавказа в позднесарматский период . Анты базировались между Бугом и нижним Днепром в I–II веках н. э. В IV веке их центр власти сместился на север к Южному Бугу . В V и VI веках они поселились на Волыни , а затем в районе среднего Поднепровья недалеко от современного города Киева . [30] По мере продвижения на север из открытой степи в лесостепь они организовали славянские племена, и название анты стало использоваться для смешанного славяно-аланского государства. [30] [примечание 1]
Каким бы ни было точное происхождение племени, Иордан и Прокопий , по-видимому, предполагают, что анты были славянами к V веку. Описывая земли Скифии , [ 31] Иордан утверждает, что «многочисленная раса венетов занимает обширные земли. Хотя их имена теперь разбросаны по разным кланам и местам, тем не менее, их в основном называют склавенами и антами». Позже, описывая деяния Германариха , мифического короля остготов , Иордан пишет, что венеты «теперь имеют три имени: венеты, анты и склавены». [32] Наконец, он описывает битву между королем антов Бозом и преемником Германариха Винитарием после покорения последнего гуннами. После первоначальной победы над готами анты проиграли вторую битву, а Боз и 70 его ведущих дворян были распяты ( Get. 247 ). [33] Ученые традиционно принимали рассказы Иордана как неопровержимое доказательство того, что склавены и (большая часть) антов произошли от венедов , племени, известного таким историкам, как Тацит , Птолемей и Плиний Старший, со II века н. э.
Однако полезность Getica как точного этнографического труда была поставлена под сомнение. Вальтер Гоффарт , например, утверждает, что Getica создала полностью мифическую историю о происхождении готов и других народов. [34] [примечание 2] Флорин Курта далее утверждает, что Иордан не имел реальных этнографических знаний о «Скифии», несмотря на заявления о том, что он сам был готом и родился во Фракии. Он многое заимствовал у более ранних историков и только искусственно связал склавенов и антов VI века с более ранними венетами, которые в противном случае давно исчезли к тому столетию. Этот анахронизм был сопряжен с «модернизирующей повествовательной стратегией», посредством которой Иордан пересказывал более старые события — войну между остготами Витимирисом и аланами — как войну между Винитариусом и современными антами. [35] В любом случае, ни один источник IV века не упоминает антов, а « остготы » сформировались только в V веке – на Балканах. [36]
Помимо влияния более старых историков, стиль повествования Иордана был сформирован его полемическими дебатами с его современником Прокопием. [37] В то время как Иордан связывал склавенов и антов с древними венеда , Прокопий утверждает, что и те и другие когда-то назывались спорами . [38] [примечание 3]
Иордан и Прокопий считаются бесценными источниками для более точного определения местонахождения антов. Иордан ( Get. 25 ) утверждает, что они жили «вдоль изгиба Черного моря» от Днестра до Днепра. Пол М. Барфорд задается вопросом, означает ли это, что они занимали степь или регионы, расположенные севернее, [39] хотя большинство ученых обычно помещают антов в лесостепную зону правобережной Украины . [40] Напротив, Прокопий помещает их сразу за северными берегами Дуная ( Wars V 27.1–2 ) (т. е. Валахию ). Отсутствие последовательности в географии показывает, что анты широко раскинулись по всей Сарматской Скифии, а не были небольшим и отдаленным государством. [41] [примечание 4]
Первый контакт между восточными римлянами и антами произошел в 518 году н. э. Записанный Прокопием [42] , набег антов, по-видимому, совпал с восстанием Виталиана , но был перехвачен и разбит magister militum per Thraciam Germanus . [43] Герман был заменен Хильбудием в начале 530-х годов, который был убит три года спустя во время экспедиции против различных склавенов. Со смертью Хильбудия Юстиниан , по-видимому, изменил свою политику против славянских варваров с нападения на оборону, примером чего является его грандиозная программа по восстановлению гарнизонов вдоль Дуная. [44]
В 537 году Юстиниан набрал 1600 конных наемников из склавенов и антов, чтобы помочь Велизарию спастись в Италии от остготов. [44] Прокопий отмечает, что в 539–540 годах склавены и анты «стали враждебны друг к другу и вступили в битву», [45] вероятно, поощряемые традиционной тактикой римлян «разделяй и властвуй». [44] Тем не менее, и Прокопий, и Иордан сообщают о многочисленных набегах « гуннов », славян, булгар и антов в 539–40 годах н. э., сообщая, что было захвачено около 32 фортов и 120 000 римских пленных. [46] Где-то между 533 и 545 годами анты вторглись в епархию Фракии, поработив многих римлян и уведя их к северу от Дуная на родину антов. [47] Действительно, многочисленные набеги были совершены в течение этого бурного десятилетия многочисленными варварскими группами, включая антов. [48] Два племени были в мире к 545 году. [49] Примечательно, что один из захваченных антов утверждал, что он римский полководец Хильбудий (который был убит в 534 году варварами на Дунае). Он был продан антам и освобожден. Он раскрыл свою истинную личность, но на него оказывалось давление, и он продолжал утверждать, что он Хильбудий. [49]
В 545 году анты стали римскими союзниками (после сближения с римлянами) и получили золотые выплаты и форт под названием «Туррис» где-то к северу от Дуная в стратегически важном месте, чтобы предотвратить вторжение враждебных варваров на римские земли. [50] Это было частью более крупного набора союзов, включая лангобардов , снимающих давление с нижнего Дуная и позволяющих перенаправить силы в Италию. [51] Таким образом, в 545 году солдаты антов сражались в Лукании против остготов, а в 580-х годах они атаковали поселения склавенов по приказу римлян. В 555 и 556 годах Дабрагезас (антийского происхождения) возглавлял римский флот в Крыму против персидских позиций. [52]
Анты оставались римскими союзниками до своей гибели в первом десятилетии VII века. Они часто были вовлечены в конфликты с аварами, такие как война, записанная Менандром Гвардейцем ( 50, frg 5.3.17–21 ) в 560-х годах. [53] В 602 году, в отместку за нападение римлян на их союзников склавенов, авары послали своего генерала Апсиха, чтобы «уничтожить народ антов». [54] Несмотря на многочисленные переходы на сторону римлян во время кампании, нападение аваров, по-видимому, положило конец политии антов. Они больше никогда не появляются в источниках, за исключением эпитета Anticus в императорской титулатуре в 612 году. Курта утверждает, что нападение 602 года на антов уничтожило их политическую независимость. [55] Однако, основываясь на вышеупомянутом свидетельстве Антикуса , Георгиос Кардарас скорее утверждает, что исчезновение антов произошло из-за общего краха скифских/нижнедунайских пограничных территорий, которые они защищали, что положило конец их гегемонии на нижнем Дунае. [56] Другие видят отдаленную связь между упадком антов и притеснением дулебов аварами , упомянутыми в « Первоначальной летописи» , и/или традицией, записанной Аль-Масуди и Авраамом бен Яаковом , что в древние времена валитаба (которую некоторые читают как валинан и отождествляют с волынянами ) были «изначальными, чистокровными сакалиба , наиболее высокочтимыми» и доминировали над остальными славянскими племенами, но из-за «разногласий» их «первоначальная организация была разрушена» и «народ разделился на фракции, каждой из которых управлял свой собственный царь», что подразумевает существование славянской федерации, которая погибла после нападения аваров. [57] [58] Как бы то ни было, вскоре после краха дунайских лимесов (точнее, тактического отступления римлян) начинают появляться первые свидетельства славянского поселения в северо-восточной Болгарии. [59]
Перещепинский клад , датируемый началом VII века, можно считать частью сокровищницы антского вождя [60], хотя большинство исследователей считают его сокровищем хана Кубрата , первого правителя Древней Великой Болгарии [61] .
Предполагается, что из старой федерации антов произошли некоторые из следующих племен:
Однако их связь с антами, как и в случае с хорватами, часто неясна и недостаточно критична в отношении различных научных свидетельств периода миграции. [66] Племена, проживающие в Западной Украине (хорваты, бужане , древляне, поляне, тиверцы, уличи и волыняне), считаются частью лука-райковецкой культуры, которая произошла от корчакской культуры, отождествляемой со склавенами , а не пеньковской культуры, отождествляемой с антами. [67] [68]
Носиями Р.к. были литописные племена – поляни, уличи, древляни, волиняни, бужани, хорвати, тиверцы.