stringtranslate.com

Аргун

Аргун-хан ( монгольская кириллица : Аргун; традиционное монгольское :ᠠᠷᠭᠤᠨ; ок. 1258 – 10 марта 1291) был четвертым правителем Ильханата Монгольской империи , с 1284 по 1291 год. Он был сыном Абака-хана и, как и его отец, был набожным буддистом (хотя и прохристианским). Он был известен тем, что отправил несколько эмиссаров в Европу в безуспешной попытке сформировать франко-монгольский союз против мусульманских мамлюков в Святой Земле . Именно Аргун попросил новую невесту у своего двоюродного деда Хубилай-хана . Сообщается, что миссия сопроводить молодого Кёкочина через Азию в Аргун была поручена Марко Поло . Аргун умер до прибытия Кёкочина, поэтому вместо нее на ней женился сын Аргуна Газан .

Ранний период жизни

Аргун родился у Абака-хана и Кайтмиш Эгеджи (наложницы) [2] 8 марта [3] 1258 года (хотя Рашид ад-Дин утверждает, что это произошло в 1262 году, что маловероятно) [4] недалеко от Байлакана . Он вырос в Хорасане под опекой Сартака нойона (из племени Джалаир ), который был его военачальником лагеря, и Джочигана нойона (из племени Баргут ), который был его атабегом. В возрасте 20 лет он командовал армией против Негудариса . Он покинул лагерь своего отца 14 июля 1279 года и отправился в Сейстан , где захватил Олджаи Буку (сына Мубаракшаха ). После смерти Абаки в 1282 году его отговорили баллотироваться против своего дяди Ахмада Текудера на курултае . Текудер был должным образом избран султаном. Он также известен как султан Ахмад.

Ставка на трон

Аргун и Текудер , как показано Сайфом аль-Вахиди в «Маджма ат-таварих» Хафиз-и Абру
«Война двух правителей Иль-Ханидов, Аргун-хана против султана Ахмада » (Текудер). Фолио из переработанного издания эпохи Сефевидов «Сафват ас-сафа » («Квинтэссенция чистоты»), Шираз , Иран, датированное сентябрем 1582 г.

Избрание Текудера привело к власти братьев Джувейни , которых ранее обвиняли в хищении. Однако Аргун считал, что братья Джувейни были ответственны за смерть его отца от отравления. Он приехал в Багдад , чтобы провести там зиму 1282-1283 годов, и возобновил расследование по обвинению в хищении, которое могло стать причиной инсульта Ата Малика 5 марта 1283 года. [5] [6] Его ненависть возросла, когда до него дошли слухи о том, что Шамс ад-Дин Джувейни послал кого-то, чтобы отравить его. Другой причиной трений был приказ Текудера арестовать Малика Фахр уд-Дина, губернатора Рея , которого назначил Аргун.

Текудер, с другой стороны, начал подозревать своего сводного брата Конкуртая и потенциального союза Аргуна. Он отправил военные контингенты под командованием принца Джушкаба, Урука и Курумуши (сына Хиндукура) в Диярбак , чтобы Конкуртай и Аргун не были связаны. [7] Конкуртай был обвинен в заговоре и арестован зятем Тегудера, Алинаком - наместником Грузии 17 января 1284 года и казнен на следующий день. Другой контингент армии был отправлен в Джазиру , откуда Гайхату и Байду бежали в Хорасан, в лагерь Аргуна, в то время как несколько эмиров, таких как Тагачар и Доладай, были арестованы.

Аргун начал открытое восстание по возвращении из Багдада в Хорасан в 1283 году, чтобы завоевать преданность мелких дворян и эмиров. [4] Следующим шагом Текудера было отправить Алинака с 15 000 человек против Аргуна 29 января, в то время как сам ильхан последовал за Алинаком 26 апреля со своей главной армией, состоящей из армян и грузин в дополнение к монголам, размещенным на равнине Муган около Билясувара . Аргун одержал победу над Алинаком в битве 4 мая на юг до Казвина , но тем не менее отступил в свои земли в Хорасане. Ала уд-Даула Симнани , будущий суфийский святой ордена Кубравия, также сражался в армии Аргуна во время этой битвы. [8] Аргун попытался заключить перемирие на полпути, от чего Ахмад, вопреки советам своих советников, отказался. Другое посольство, отправленное Аргуном, на этот раз во главе с его сыном Газаном, прибыло в лагерь Текудера около Семнана 31 мая. Посольство было успешным, так как Ахмад принял перемирие при условии, что Аргун отправит своего брата Гайхату в качестве заложника. Аргун согласился на условия и отправил своего брата в сопровождении двух эмиров, включая Навруза , под стражу Буке , тогда самому старшему из командиров Текудера 13 [9] или 28 июня. [5] Бука, в свою очередь, передал его Ахмаду, который поместил Гайхату в лагерь Тодай-хатун. Несмотря на это, Текудер продолжал военные действия и продолжал наступать на Аргуна. Это заставило Буку затаить обиду на Текудера и стать более сочувствующим Аргуну. С другой стороны, он потерял расположение Текудера, который начал вкладывать свое доверие в Аг Буку, другого генерала Джалаира. [10]

Видя развитие событий, Аргун нашел убежище в Калат-е Надери , сильной крепости 7 июля со 100 людьми. Но он был вынужден сдаться Алинаку четыре дня спустя. Победоносный Текудер оставил Аргуна в плену у Алинака, а сам отправился в Калпуш , где находилась его главная армия. Это была возможность, которую искал Бука - он ворвался в лагерь Алинака и освободил Аргуна, убив Алинака. Текудер бежал на запад и разграбил лагерь Буки около Султании в отместку. 17 июля он продолжил путь к своим пастбищам около Тахт-и Сулеймана, планируя бежать в Золотую Орду через Дербент . Однако караунас , посланный Бугой, вскоре догнал его и арестовал Текудера. 26 июля он был передан Аргуну на пастбищах Аб-и Шур, около Мараги . [5]

Царствовать

Аргун был неофициально возведен на престол 11 августа 1284 года после казни Текудера. [11] После коронации, как и было принято, последовал ряд назначений - его двоюродные братья Джушкаб (сын Джумгура ) и Байду были назначены наместниками Багдада , брат Бука Арук - его эмиром ; в то время как его брат Гайхату и дядя Хулачу были назначены наместниками Анатолии , Хорасан был назначен его сыну Газану и его двоюродному брату Кингшу, а Навруз был их эмиром . Бука, которому он был обязан своим троном, также был награжден двойной должностью сахиб-и дивана и амира аль-умара , совмещая в своих руках как военное, так и гражданское управление. [12] Шамс ад-Дин Джувейни был среди казненных, когда Аргун пытался отомстить за предполагаемое убийство своего отца. Официальное одобрение Хубилая пришло только 23 февраля 1286 года, который не только подтвердил положение Аргуна как ильхана , но и новый титул Буги - чинсан ( китайский :丞相; букв. «канцлер»). После этого Аргун провел вторую, на этот раз официальную церемонию коронации 7 апреля 1286 года. [4]

Падение Буки

Аргун считал правительство своей собственностью [13] и не одобрял высокомерие и излишества Буки и Арука, что вскоре породило у них множество врагов. Арук фактически правил Багдадом как своим уделом, не платя налоги центральному правительству, убивая своих критиков. Убийство Сайида Имада уд-Дина Алави 30 декабря 1284 года разозлило Буку до такой степени, что он вызвал к себе во дворец саму Абиш-хатун . Первым, кто раскрыл подробности убийства, был Джалал ад-Дин Аркан, один из ее приближенных, после чего он [ кто? ] был распилен пополам. Ей было приказано выплатить сыновьям Сайида 700 000 динаров в качестве выкупа в суде. Другие эмиры, включая Туладая, Тагачара и Тогана, начали сговариваться с Аргуном, чтобы свергнуть побежденного Буку. Его первым шагом было расследование бывших неуплаченных налогов Салгуридов . В результате он получил более 1,5 миллионов динаров из провинции Фарс. Его следующий шаг был сделан в 1287 году, когда Бука заболел. Он расследовал Арука таким же образом и начал контролировать доходы Багдада, заменив его Ордо Кийей. Другая замена произошла, когда союзник Бука Амир Али Тамгачи был удален из губернаторства Тебриз .

Понимая, что он потерял расположение хана, Бука организовал заговор, в котором были замешаны принц Джушкаб и вассальный царь Аргуна Деметре II из Грузии (чья дочь Русудан была замужем за сыном Бука). Бука обещал Джушкабу трон при условии назначения наибом империи в случае успеха. Однако Джушкаб послал Аргуну весть о предательстве. Аргун в свою очередь послал своего нового эмира Кончукбала арестовать Буку. Неизвестно, как Русудан избежала чистки Аргуна, но Деметре II был вызван в столицу и также заключен в тюрьму. Бука был казнен 16 января 1289 года. Его преемником на посту визиря стал еврейский врач Саад ад-Даула из Абхара . [14] Саад успешно восстановил порядок в правительстве Ильханата, отчасти агрессивно осуждая злоупотребления монгольских военачальников. [15]

Реформы и чистки

После того, как он расправился с Букой, Аргун отправился к принцам Хулагуидов, чья лояльность была сомнительной - Джушкаб был арестован и казнен 10 июня 1289 года при попытке собрать армию. Хулачу и сын Йошмута Кара Нокай были арестованы 30 мая 1289 года в связи с восстанием Навруза в Хорасане. После суда их отправили на казнь в Дамган 7 октября 1290 года. После своих родственников Аргун уполномочивает Саада ад-Даулу казнить детей Шамс ад-Дина Джувейни и остальных его протеже. [16]

Конец правления

По словам Рашида ад-Дина, Аргун начал употреблять опиум после своего визита в обсерваторию Марага 21 сентября 1289 года. После смерти его второго сына Йешу Темура 18 мая 1290 года он стал довольно отстраненным от повседневных дел правительства. Он основал город Аргунийя в пригороде Тебриза позднее в 1290 году [17] и буддийский храм, в котором он поместил статуи, напоминающие его самого. Другим основанным им городом был Шаруяз, который был завершен во время правления его сына Олджайту .

Международные отношения

Отношения с Золотой Ордой

Как и его предшественник, Аргун часто сталкивался с Золотой Ордой. Он отразил набег около Шемахи 5 мая 1288 года. Еще одно нападение на Дербент произошло 26 марта 1289 года. Возглавляемое Тагачаром и другими командирами, это нападение также было предотвращено. Война официально закончилась, когда Аргун вернулся в Билясувар 2 мая 1290 года.

Отношения с мамлюками

Во время правления Аргуна египетские мамлюки постоянно укрепляли свою власть в Сирии. Мамлюкский султан Калаун отвоевал территории крестоносцев, некоторые из которых, такие как Триполи , были вассальными государствами Иль -ханов . Мамлюки захватили северную крепость Маргат в 1285 году, Латакию в 1287 году и завершили падение Триполи в 1289 году. [18]

Отношения с христианскими державами

Аргун был одним из длинной череды правителей Чингисхана, которые пытались создать франко-монгольский союз с европейцами против их общих врагов мамлюков Египта. Аргун обещал своим потенциальным союзникам, что если Иерусалим будет завоеван, он сам примет крещение. Однако к концу 13-го века Западная Европа уже не была так заинтересована в крестоносных усилиях, и миссии Аргуна в конечном итоге оказались бесплодными. [19]

Первая миссия к Папе Римскому

В 1285 году Аргун отправил посольство и письмо Папе Гонорию IV , латинский перевод которого сохранился в Ватикане . [20] [21] В письме Аргуна упоминались связи семьи Аргуна с христианством, и предлагалось совместное военное завоевание мусульманских земель: [22]

«Поскольку земля мусульман, то есть Сирия и Египет, находится между нами и вами, мы окружим и задушим («estrengebimus») ее. Мы пошлем наших посланников просить вас отправить армию в Египет, чтобы мы с одной стороны, а вы с другой, могли, с хорошими воинами, захватить его. Дайте нам знать через надежных посланников, когда вы хотели бы, чтобы это произошло. Мы будем преследовать сарацинов с помощью Господа, Папы и Великого Хана».

—  Отрывок из письма Аргуна 1285 года Гонорию IV, Ватикан [23]

Вторая миссия — к королям Филиппу и Эдуарду

Посол Аргуна Раббан Бар Саума отправился из Пекина на Востоке в Рим, Париж и Бордо на Западе, встречаясь с крупнейшими правителями того периода, еще до возвращения Марко Поло из Азии.

По-видимому, оставшись без ответа, Аргун отправил еще одно посольство к европейским правителям в 1287 году во главе с онгутским тюрком-несторианским монахом из Китая Раббаном Бар Саумой [ 24] с целью заключения военного союза для борьбы с мусульманами на Ближнем Востоке и взятия города Иерусалима . [20] [25] Ответы были положительными, но неопределенными. Саума вернулся в 1288 году с положительными письмами от папы Николая IV , Эдуарда I Английского и Филиппа IV Красивого Французского. [26]

Третья миссия

Письмо Аргуна Филиппу Красивому от 1289 года на монгольском языке и классическим монгольским письмом с подробностями введения. Письмо было передано французскому королю Бускарелем из Жизольфа . Печать принадлежит Великому Хану, с китайской надписью: «輔國安民之寶», что означает «Печать хранителя государства и поставщика мира народу». Бумага корейского производства. 182x25 см. Французский национальный архив . [27]

В 1289 году Аргун отправил третью миссию в Европу в лице Бускарела из Жизольфа , генуэзца, обосновавшегося в Персии. Целью миссии было определить, в какую дату могут начаться согласованные усилия христиан и монголов. Аргун обязался выступить со своими войсками, как только крестоносцы высадятся в Сен-Жан-д'Акре . Бускарел находился в Риме между 15 июля и 30 сентября 1289 года и в Париже в ноябре-декабре 1289 года. Он передал Филиппу Красивому письмо от Аргуна, в котором он отвечал на собственное письмо и обещания Филиппа, предлагая город Иерусалим в качестве потенциального приза и пытаясь установить дату наступления с зимы 1290 года на весну 1291 года: [28]

«Под властью вечного неба послание великого царя Аргуна королю Франции... гласило: Я принял слово, которое вы передали через посланников под предводительством Саймера Сагуры ( Бар Саумы ), в котором говорилось, что если воины Иль Хана вторгнутся в Египет, вы поддержите их. Мы также окажем свою поддержку, отправившись туда в конце зимы года Тигра [1290], поклонившись небу, и поселившись в Дамаске ранней весной [1291].

Если вы отправите своих воинов, как обещали, и завоюете Египет, поклоняясь небу, то я отдам вам Иерусалим. Если кто-либо из наших воинов прибудет позже, чем было оговорено, все будет напрасно, и никто не выиграет. Если вы хотите, пожалуйста, дайте мне ваши впечатления, и я также был бы очень охотно принят любые образцы французской роскоши, которыми вы захотите обременить своих посланников.

Я посылаю это тебе через Микерила и говорю: Все будет известно силой неба и величием королей. Это письмо было написано в шестой день раннего лета в год Быка в Хондлоне».

—  Письмо Аргуна Филиппу Красивому, 1289 г., королевские архивы Франции [29] [30]

Бускарелло также вез меморандум, в котором объяснялось, что монгольский правитель подготовит все необходимые припасы для крестоносцев, а также 30 000 лошадей. [31] Затем Бускарел отправился в Англию, чтобы передать послание Аргуна королю Эдуарду I. Он прибыл в Лондон 5 января 1290 года. Эдуард, чей ответ сохранился, с энтузиазмом отреагировал на проект, но уклонился от ответа относительно его фактической реализации, переложив это на папу. [32]

Сборка рейдовых военно-морских сил

В 1290 году Аргун начал программу судостроения в Багдаде, намереваясь иметь военные галеры, которые преследовали бы торговлю мамлюков в Красном море . Генуэзцы отправили контингент из 800 плотников и матросов, чтобы помочь в судостроении. Также был отправлен отряд арбалетчиков , но предприятие, по-видимому, провалилось, когда генуэзское правительство в конечном итоге отреклось от проекта, и в порту Басра в Персидском заливе между генуэзцами вспыхнула внутренняя борьба (между фракциями гвельфов и гибеллинов ). [31] [33]

Четвертая миссия

В 1290 году Аргун отправил четвертую миссию к европейским дворам во главе с Андреем Заганом (или Чаганом), которого сопровождали Бускарел из Жизольфа и христианин по имени Сахадин. [34]

В 1291 году папа Николай IV провозгласил новый крестовый поход и заключил соглашения с Аргуном, Хетумом II Армянским, якобитами , эфиопами и грузинами . 5 января 1291 года Николай обратился с живой молитвой ко всем христианам о спасении Святой Земли, и проповедники начали сплачивать христиан, чтобы они последовали за Эдуардом I в крестовом походе. [35]

Однако усилия были слишком незначительны и запоздалы. 18 мая 1291 года Сен-Жан-д'Акр был захвачен мамлюками в ходе осады Акры .

В августе 1291 года папа Николай написал письмо Аргуну, в котором сообщил ему о планах Эдуарда I отправиться в крестовый поход, чтобы вернуть Святую землю, заявив, что крестовый поход может быть успешным только с помощью «могучей руки» монголов. [36] Николай повторил часто повторяемую тему сообщений крестоносцев монголам, прося Аргуна принять крещение и выступить против мамлюков. [37] Однако сам Аргун умер 10 марта 1291 года, а папа Николай IV умер в марте 1292 года, положив конец их попыткам совместных действий. [38]

В 1292 году Эдуард I отправил посла к преемнику Аргуна Гайхату в лице Джеффри де Лэнгли , но обширные контакты возобновились только при сыне Аргуна Газане .

По словам историка 20-го века Рансимана, «если бы монгольский союз был достигнут и честно реализован Западом, существование Утремера почти наверняка было бы продлено. Мамлюки были бы парализованы, если не уничтожены; а Ильханат Персии сохранился бы как держава, дружественная христианам и Западу» [34]

Смерть

Аргун проявил большой интерес к алхимии к концу своего правления. Он давал убежище буддийским ламам , которые давали ему советы по религиозным вопросам. Он также подружился с йогином , который утверждал, что прожил дольше всех и мог предложить Аргуну то же самое. То, как Рашид ад-Дин описал этого алхимика , который дал Аргуну смесь серы и ртути [39], было тем же веществом, которое Марко Поло описал как опыт индийских йогов. [40] После 8 месяцев приема вещества Аргун заболел. Тенгрианские шаманы обвинили Тогачак Хатун, вдову Текудера среди других женщин, в колдовстве, которые были казнены 19 января 1291 года, будучи брошенными в реку. Здоровье Аргуна ухудшилось 27 января, и он был парализован. Воспользовавшись случаем, Тагачар и его союзники провели еще одну чистку, убив Саада ад-Даулу и его протеже 2 апреля. Аргун окончательно умер утром 7 марта [41] или 10 марта [42] [4] 1291 года в Арране . Он был похоронен в тайном месте в горах Соджас 12 марта.

Наследие

На Западе в XIII веке монгольские вещи были настолько популярны, что многие новорожденные дети в Италии были названы в честь правителей Чингизидов, включая Аргуна: такие имена, как Кан Гранде («Великий хан»), Алаоне ( Хулагу ), Аргон (Аргун) или Кассано ( Газан ) встречаются с большой частотой. [43] По словам доминиканского миссионера Рикольдо из Монтекроче , Аргун был «человеком, склонным к худшему из злодейств, но при этом другом христиан». [44] Аргун был буддистом, но, как и большинство турко-монголов , он проявлял большую терпимость ко всем верам, даже позволяя судить мусульман по исламскому закону .

Династия Аргун позже заявила о своем происхождении от него. [45] Хасан Фасаи также утверждал, что его сокровища были найдены во время правления династии Каджаров , пытаясь связать Каджаров с Каджаром Нояном, сыном его эмира Сартака Нояна. [46]

Абака на коне. Его сын Аргун стоит рядом с ним под королевским зонтом, держа на руках своего сына Махмуда Газана . Рашид-ад-Дин Хамадани , начало XIV века.

Семья

У Аргуна было десять жен, 7 из которых были хатун, а 3 — наложницами. Из его детей только 2 сына и 2 дочери достигли зрелого возраста:

Главные жены:

  1. Кутлуг-хатун (ум. 13 марта 1288 г.) - дочь Тенгиза Гюрегена Ойратского и Тодогай-хатун, дочери Хулагу-хана.
    • Хитай-огул (также называемый Сенгиргес, р. 3 марта 1291 г. [47] - ум. 24 января 1298 г.)
  2. Олятай хатун (м. 1288) — дочь Суламиша, сына Тенгиза Гюрегена и Тодогай хатун, вдовы Тенгиза (женились в левирате )
  3. Урук-хатун — дочь Сариджи, сестра эмира Иринджина и правнучка Онг-хана [48]
    • Йешу Темур (родился между 1271 и 1282, ум. 18 мая 1290)
    • Оляйту (род. 24 марта 1282 г. - ум. 16 декабря 1316 г.)
    • Олятай Хатун - замужем сначала за Кунчукбалом, затем за Ак-Букой, в третий раз замужем за своим пасынком Амиром Хусейном Джалаиром, сыном Ак-Буки.
    • Олджай Тимур — первый раз женился на Тукал, второй раз женился 30 мая 1296 года на Кутлугшахе
    • Кутлуг Тимур Хатун (умерла в молодости в Багдаде )
  4. Сельджук-хатун (м. 1276, ум. 1332, Нигде ) — дочь Рукн-уд-дина Килидж-Арслана IV , сельджукского султана Рума [49]
  5. Булуган-хатун Бузург (ум. 20 апреля 1286 г.) - вдова Абаки.
  6. Булуган Хатун Муаззама (м. 22 марта 1290 г., ум. 5 января 1310 г.) — дочь Османа, сына Абатаи Нояна Хонгирадского .
    • Диленчи (умерла в младенчестве)
  7. Тодай-хатун (ум. 7 января 1287) — женщина из Хонгирада , вдова Текудера и ранее Абака

Наложницы:

  1. Култак Эгечи (м. 1271) — дочь Кихтара Битигчи из Дёрбена.
    • Газан [50] (р. 5 ноября 1271 г. - ум. 11 мая 1304 г.)
  2. Кутай — дочь Кутлуга Буки, сына Хусейна Аки.
  3. Эргене Эгечи — бывшая наложница Абаки

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Консультация". archivesetmanuscrits.bnf.fr .
  2. ^ al-Din, Rashid (1999). Jami'u't-Tawarikh, Compendium of Chronicles: A History of the Mongols . Перевод Thackston, Wheeler M. Cambridge, MA: The Department of Near Eastern Languages ​​and Civilizations. стр. 516.
  3. ^ Дата была переведена в григорианский Чарльзом Мелвиллом. См.: Melville, Charles (1994) - Китайско-уйгурский календарь животных в персидской историографии монгольского периода
  4. ^ abcd "ARḠŪN KHAN – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org . Получено 25.04.2020 .
  5. ^ abc Фишер 1968, стр. 364–368
  6. ^ "ДЖОВАЙНИ, АЛАБАД-ДИН – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org . Получено 25.04.2020 .
  7. ^ Хамадани 1998, стр. 551
  8. ^ Элиас, Джамал Дж. (1995). Носитель престола Божьего: жизнь и мысли Ала ад-Даула ас-Симнани . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С. 18–19. ISBN 0-585-04596-8. OCLC  42628593.
  9. Лейн, Джордж (3 мая 2018 г.). Монголы в Иране: Akhbār-i Moghulān Кутб ад-Дина Ширази . стр. 60. ISBN 978-1-351-38752-1. OCLC  1035158115.
  10. ^ Крыло, Патрик. (2016). Джалаириды . Эдинбургский университет Pr. п. 31. ISBN 978-1-4744-0226-2. OCLC  948403225.
  11. ^ Хамадани 1998, стр. 562
  12. ^ Надежда 2016, стр. 136
  13. ^ Надежда 2016, стр. 161
  14. Фишер 1968, стр. 366–369.
  15. Мантран, Роберт (ред. Фоссье, Роберт) «Турецкий или монгольский ислам» в « Иллюстрированной истории Средних веков в Кембридже: 1250–1520» , стр. 298.
  16. ^ Хамадани 1998, стр. 572
  17. ^ Искусство орнаментальной геометрии: персидский сборник подобных и дополнительных взаимосвязанных фигур. Том, посвященный Алпаю Оздуралу. BRILL. 2017-08-28. стр. 169. ISBN 978-90-04-31520-4.
  18. Тайерман, стр. 817.
  19. Prawdin, стр. 372. «Аргун возродил идею союза с Западом, и послы ильханов снова посетили европейские дворы. Он обещал христианам Святую землю и заявил, что как только они завоюют Иерусалим, он сам крестится там. Папа отправил послов к Филиппу Красивому во Франции и к Эдуарду I в Англии. Но миссия оказалась бесплодной. Западная Европа больше не была заинтересована в крестоносных авантюрах.
  20. ^ ab Runciman, стр. 398.
  21. ^ "Этот Аргон очень любил христиан и несколько раз спрашивал Папу и короля Франции, как им вместе уничтожить всех сарацинов" - Le Templier de Tyr - французский оригинал:"Cestu Argon ama mout les crestiens et plusors fois manda au pape et au roy de France trayter coment yaus et luy puissent de tout les Sarazins destruire" Гийом де Тир (Вильгельм Тирский) "Historia rerum in partibus transmarinis gestarum" #591
  22. Крестовые походы глазами арабов, стр. 254: Аргун, внук Хулагу, «возродил самую заветную мечту своих предшественников: заключить союз с Западом и таким образом зажать в клещи султанат мамлюков. Между Тебризом и Римом были установлены регулярные контакты с целью организации совместной экспедиции или, по крайней мере, согласованной».
  23. ^ Цитата из «Histoires des Croisades III», Рене Груссе, стр. 700.
  24. ^ Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От Юаня до современного Китая и Монголии: сочинения Морриса Россаби. BRILL. стр. 385–386. ISBN 978-90-04-28529-3.
  25. Россаби, стр. 99.
  26. ^ Boyle, в Camb. Hist. Iran V, стр. 370–71; Budge, стр. 165–97. Источник Архивировано 2008-04-04 на Wayback Machine
  27. ^ Grands Documents de l'Histoire de France , Archives Nationales de France, p. 38, 2007.
  28. Рансимен, стр. 401.
  29. ^ Альтернативный перевод письма Аргуна [ мертвая ссылка ]
  30. ^ Другой перевод здесь Архивировано 2020-08-09 на Wayback Machine
  31. ^ ab Жан Ричард, стр. 468.
  32. ^ "История Круазадов III", с. 713, Рене Груссе.
  33. ^ «Прибыл только контингент из 800 генуэзцев, которых он (Аргун) нанял в 1290 году для строительства кораблей в Багдаде с целью преследовать египетскую торговлю на южных подходах к Красному морю», стр. 169, Питер Джексон, Монголы и Запад
  34. ^ ab Runciman, стр. 402.
  35. Дайлье, стр. 324–325.
  36. Шейн, стр. 809.
  37. Джексон, стр. 169.
  38. Рансимен, стр. 412.
  39. ^ Хамадани 1998, стр. 574
  40. ^ Поло, Марко (01 марта 2018 г.). Путешествия Марко Поло. Б&Р Самиздат Экспресс. ISBN 978-1-4554-1591-5.
  41. «Он умер 7 марта 1291 года». Степи , стр. 376.
  42. ^ Хамадани 1998, стр. 575
  43. Питер Джексон, Монголы и Запад , стр. 315.
  44. Джексон, стр. 176.
  45. ^ Кази, Мухаммад Наим (2010). ДИНАСТИЯ ТАРХАН НА ХОЛМЕ МАКЛИ, ТАТТА (ПАКИСТАН): ИСТОРИЯ И АРХИТЕКТУРА ИЗБРАННЫХ ПАМЯТНИКОВ (диссертация). УНИВЕРСИТЕТ ПЕШАВАРА.
  46. ^ Надежда 2016, стр. 8
  47. ^ Ta'rīkh-i Shaikh Uwais: (История шейха Уайса): Важный источник по истории Азербайджана в четырнадцатом веке. С. 43.
  48. ^ Хоуорт, сэр Генри Хойл (1888). История монголов с 9 по 19 век, том 3. Берт Франклин. стр. 354. ISBN 978-1296812676.
  49. ^ Лэмбтон, Энн КС (1 января 1988 г.). Преемственность и изменение в средневековой Персии . SUNY Press. стр. 288. ISBN 978-0-887-06133-2.
  50. ^ Лэмбтон, Энн КС (1 января 1988 г.). Преемственность и изменение в средневековой Персии . SUNY Press. стр. 286. ISBN 978-0-887-06133-2.

Ссылки

Внешние ссылки