Махмуд Газан (11 декабря 1271 – 25 мая 1304) ( персидский : غازان خان , Газан-хан , иногда архаично записываемый на Западе как Казанус [2] ) был седьмым правителем Ильханского подразделения Монгольской империи в современном Иране с 1295 года. до 1304 года. Он был сыном Аргуна , внуком Абака-хана и правнуком Хулагу-хана , продолжая длинную линию правителей, которые были прямыми потомками Чингисхана . Считающийся самым выдающимся из ильханов , он, пожалуй, наиболее известен тем, что принял ислам и встретил имама Ибн Таймию в 1295 году, когда тот занял трон, что стало поворотным моментом для доминирующей религии монголов в Западной Азии (Иран, Ирак, Анатолия). и Закавказье). Одной из его многочисленных главных жен была Кёкёчин , монгольская принцесса (первоначально обрученная с отцом Газана Аргуном перед его смертью), посланная его двоюродным дедушкой Хубилай-ханом .
Военные конфликты во время правления Газана включали войну с египетскими мамлюками за контроль над Сирией и сражения с тюрко-монгольским Чагатайским ханством . Газан также поддерживал дипломатические контакты с Европой, продолжая безуспешные попытки своих предшественников сформировать франко-монгольский союз . Человек высокой культуры, Газан говорил на нескольких языках, имел много хобби и реформировал многие элементы Ильханата, особенно в вопросах стандартизации валютной и фискальной политики.
Родителями Газана были Аргун и его наложница Култак Эгечи из племени Дорбен . На момент свадьбы Аргуну было 12 лет. Старшая сестра Култака Аслун была женой Тюбшина, сына Хулагу и предыдущего наместника Хорасана. По словам Рашид ад-Дина , бракосочетание состоялось в Мазандаране , где Аргун был наместником. [3] Газан родился 11 декабря 1271 года в Абаскуне (недалеко от современного Бандар-Туркмана ), хотя он был воспитан в Ордо (кочевой дворцовый шатер) любимой жены своего деда Абаки, Булухан-хатун , которая сама была бездетной. [4] Газан и Аргун не виделись до нападения Абаки на Караунас в 1279 году, где они ненадолго встретились.
Газан был воспитан христианином , [5] как и его брат Олджейту . Монголы традиционно были терпимы к множеству религий, и в юности Газан получил образование у китайского монаха, который научил его китайскому языку и буддизму , а также монгольской и уйгурской письменности . [6]
После смерти Абаки он жил вместе с Гайхату в лагере Булухан-хатун в Багдаде. Он снова воссоединился со своим отцом, когда Булухан Хатун вышла замуж за Аргуна и стала мачехой Газана.
После свержения Текудера в 1284 году отец Газана Аргун был возведен на трон как Ильхан, 11-летний Газан стал наместником, и он переехал в столицу Хорасан , чтобы никогда больше не видеть Аргуна. Его заместителем был назначен эмир Тегене, которого он не очень любил. В 1289 году разразился конфликт с другими монголами, когда восстание против Аргуна возглавил Навруз , молодой эмир из клана Ойратов , чей отец был гражданским губернатором Персии до прибытия Хулагу. Заместитель Газана Тегене был среди жертв набега Навруза 20 апреля 1289 года, в ходе которого он был схвачен и заключен в тюрьму. Протеже Навраза, принц Хулачу, был арестован командиром Газана Мулаем десять дней спустя. [7] Когда Навруз потерпел поражение от подкрепления Аргуна в 1290 году, [8] он бежал из Ильханства и присоединился к союзу Кайду , другого потомка Чингисхана, который был правителем как Дома Угедея , так и соседнего Чагатайского ханства . Следующие десять лет Газан провел, защищая границы Ильханства от вторжений Чагатайского ханства в Центральной Азии.
Когда его отец, Аргун, умер в 1291 году, Газан не смог реализовать свои претензии на лидерство в столице, потому что он был занят как набегами Навруза, так и борьбой с восстанием и голодом в Хорасане и Нишапуре . Тагачар , командующий армией, служивший трем предыдущим поколениям ильханов, вероятно, стоял за смертью Аргуна и поддержал дядю Газана Гайхату как нового ильхана. [9] Несмотря на то, что в детстве Гайхату был соперником, он послал помощь Газану в борьбе против Навруза в Хорасане под руководством принца Анбарчи (сына Мункке Темура ) и эмиров Туладая, Кункукбала и Эль Темура; сам отправился в Анатолию для подавления туркменских восстаний. Однако весной голод достиг и его двора, и Анбарчи, не имея возможности прокормить своих солдат, вскоре был вынужден снова уехать в Азербайджан. Он снова попытался навестить Гайхату, но после его отказа ему пришлось вернуться обратно. Газан принял Кёкёчин , монгольскую принцессу из династии Юань в Китае , на обратном пути из Тебриза в Хорасан. Ее привезли с востока в караване, в котором среди сотен других путешественников был Марко Поло . Первоначально она была обручена с отцом Газана, Ильханом Аргуном, но, поскольку он умер во время ее многомесячного путешествия, вместо этого она вышла замуж за его сына Газана. [10]
В 1294 году Газан вынудил Навраза сдаться в Нишапуре [11] , и тогда Навруз стал одним из помощников Газана. Газан был верен своему дяде, хотя и отказался последовать примеру Гайхату в введении бумажных денег в своей провинции, объяснив это тем, что погода в Хорасане была слишком влажной для обращения с бумажными деньгами. [12]
В 1295 году Тагачар и его заговорщики, которые, вероятно, стояли за смертью Аргуна, приказали убить и его преемника Гайхату. Затем они посадили на трон управляемого Байду , двоюродного брата Газана. Байду был прежде всего номинальным главой, позволившим заговорщикам разделить Ильханство между собой. Услышав об убийстве Гайхату, Газан двинулся на Байду. Байду объяснил тот факт, что Газан отсутствовал во время событий, приведших к падению Гайхату, поэтому у знати не было другого выбора, кроме как возвести его на трон. [13] Тем не менее, Амир Навруз призвал Газана предпринять шаги против Байду, потому что он был не чем иным, как подставным лицом, находящимся под контролем знати. Войска Байду под командованием Ильдара (его двоюродного брата и сына принца Аджая), Эльджидея и Чичака встретили его возле Казвина . Армией Газана командовали принц Согай (сын Йошмута ), Буралги, Навруз, Кутлукшах и Нурин Ака. Первую битву выиграл Газан, но ему пришлось отступить, поняв, что отряд Ильдара представляет собой лишь часть всей армии, оставив Навруз позади. Тем не менее он захватил Арслана, потомка Джучи Касара . [14]
После непродолжительного перемирия Байду предложил Газану соуправление Ильханатом и предложил Новрузу пост сахиб-и дивана , на что в качестве встречного условия Газан потребовал доходы от наследственных земель своего отца в Фарсе , Персидском Ираке и Кермане . Навруз отказался от этих условий, что привело к его аресту. Согласно анекдоту, он пообещал вернуть Газана связанным при условии его освобождения. Достигнув Газана, он отправил котел обратно Байду; игра слов на турецком слове казан. Навруз пообещал ему трон и свою помощь при условии обращения Газана в ислам . Газан принял суннитский ислам 16 июня 1295 года, [15] [16] от рук Ибрагима ибн Мухаммада ибн аль-Муайида ибн Хамавейха аль-Хурасани аль-Джувайни [17] в качестве условия военной поддержки Навраза. [18] Навруз вошел в Казвин с 4000 солдат и потребовал еще 120 000 солдат под командованием Эбюгена (по другим источникам, 30 000) [19] - потомка Джучи Касара - на пути в Азербайджан, что вызвало панику среди масс, за которой последовала дезертирство подчиненных Тагачара (благодаря визирю Тагачара Садру уль-Дину Занджани) и других могущественных эмиров, таких как Курумиши и Чупан , 28 августа 1295 года.
Видя неминуемое поражение, Байду обратился за поддержкой к Тагачару, не зная о его бегстве. Осознав уход Тагачара, он бежал к эмиру Тукалу в Грузию 26 сентября 1295 года. Командиры Газана нашли его недалеко от Нахчывана , арестовали, отвезли обратно в Тебриз и казнили 4 октября 1295 года.
Газан объявил о своей победе после казни Байду на окраине Тебриза 4 октября 1295 года, [20] он вошел в город. После этого заявления, как обычно, последовало несколько назначений, приказов и казней - был казнен сын Гайхату Алафранга, зять Эльджидай Кушчи, Навруз был награжден государственным наибатом и получил крайнюю власть, сродни той, что была у Буги во времена Аргун. Навруз, со своей стороны, издал официальный указ, направленный против других религий Ильханства. Сторонники Навраза преследовали буддистов и христиан до такой степени, что иранский буддизм так и не восстановился, [21] несторианский собор в монгольской столице Мараге был разграблен, а церкви в Тебризе и Хамадане были разрушены. Сторонники Байду также подверглись чистке - эмиры Джиргадай и Конкукбал были казнены 10 и 15 октября соответственно. Консукбала особенно ненавидели за убийство Ак-Буки Джалаира, его палачом был брат Навруза Хаджи, который также был зятем Ак-Буки. [22] Протеже Тагачара, Садр уль-Дин Занджани, получил должность визиря после свержения визиря Байду Джамаля уд-Дина. Он повторно назначил Тагачара анатолийским наместником 10 ноября 1295 года. Еще одна серия казней произошла после 1296 года: сын принца Аджая Ильдар бежал в Анатолию 6 февраля, но был схвачен и казнен; [23] Есутай, ойратский командир, который поддерживал зятя Хулагу Тарагаи в его миграции в Мамлюкскую Сирию , был казнен 24 мая, а Буралги Киятай, командир, восставший против Аргуна, был казнен 12 февраля.
Тем временем Ногай , создатель королей в Золотой Орде , был убит, а его жена Чубей бежала в Газан вместе со своим сыном Тораем [24] (или Бури [25] ), который был зятем Абаки в 1296 году .
Газан облегчил проблемы с Золотой Ордой , но Угедейды и Чагатаиды в Средней Азии продолжали представлять серьезную угрозу как для Ильханства, так и для его сюзерена и союзника Великого хана в Китае. Когда Газан был коронован, Чагатайид-хан Дува вторгся в Хорасан 9 декабря 1295 года. Газан послал двух своих родственников - принца Согая (сына Йошмута ) и Эсена Темура (сына Конкуртая ) против армии Чагатайского ханства, но они дезертировали, полагая это был заговор Навруза с целью дальнейшего лишения знати их владений. [26] Навруз сообщил Газану об этом заговоре, впоследствии казнив их в 1296 году. Другой князь Борджигидов, Арслан, который был схвачен Газаном ранее и помилован, восстал в Билясуваре . После серии сражений под Байлаканом он тоже был схвачен и казнен вместе с мятежными эмирами 29 марта.
Считалось, что после чистки принцев Тагачар был замешан в восстании принца Согая и был объявлен мятежником. [27] Тагачар укрепился в Токате и оказал сопротивление командирам Газана Харманджи, Балту и Арапу (сыну Самагара ). Вскоре он был арестован Балту возле Деличе и доставлен в Газан в 1296 году. Вскоре после этого Газан неохотно приказал убить Тагачара; он признал, что был помощником и не представлял непосредственной угрозы, и объяснил свое решение ссылкой на китайскую историю о казни полководца, который спас будущего императора, предав бывшего. [28] Его протеже Садр уль-Дин Занджани был отстранен от должности визиря и арестован в марте 1296 года, но помилован благодаря вмешательству Булухан-хатун.
За чистками последовали казни внука Чормакана Байгута 7 сентября 1296 года, правителя Хазараспидов Афрасиаба I в октябре 1296 года, визиря Байду Джамаля уд-Дина Дастгердани 27 октября 1296 года.
Смерть Тагачара спровоцировала восстание Балту Джалаира в Анатолии, где он находился со времен правления Абаки. Его поддержал Ильдар (сын Конкуртая ), который был арестован и казнен в сентябре 1296 года. Два месяца спустя Кутлукшах вторгся в Анатолию с 30 000 человек и подавил восстание Балту, арестовав его в июне. Его привезли в Тебриз и заключили там в тюрьму до 14 сентября 1297 года, когда он был казнен вместе со своим сыном. С другой стороны, сельджукский султан Рума Месуд II был арестован и заключен в тюрьму в Хамадане . [27]
Вскоре Навруз ввязался в спор с Нурин Акой, который пользовался большей популярностью среди военных, а затем покинул Хорасан . Вернувшись на запад, он пережил покушение, совершенное солдатом по имени Туктай, который утверждал, что Навруз убил его собственного отца Аргуна Аку . Вскоре его обвинил в измене Садр ад-Дин Халади, сахиб-диван Газана, заключивший тайный союз с мамлюками . Действительно, согласно мамлюкским источникам, Навруз переписывался с султаном Ладжином . [30] Воспользовавшись возможностью, Газан начал чистку против Навраза и его последователей в мае 1297 года. Его брат Хаджи Нарин и его последователь Саталмиш были казнены вместе с детьми Навраза в Хамадане , другой его брат Лагзи Гюреген также был казнен в Ираке. 2 апреля 1297 года. Его 12-летний сын Тогай был спасен благодаря усилиям Булуган Хатун Хурасани, внучки жены Газана Аргуна Аки , и передан в дом амира Хусейна. Другими, кого пощадили, были его брат Йол Кутлук и его племянник Кучлук. Позже в том же году Газан выступил против самого Навраза, который в то время был командующим армией Хорасана . Войска Газана одержали победу в битве под Нишапуром. Навруз укрылся при дворе Малика (короля) Герата на севере Афганистана , но Малик предал его и доставил Навруза Кутлугшаху , который немедленно казнил Навруз 13 августа .
Газан поддерживал прочные связи с Великим ханом Юаня и Золотой Ордой. В 1296 году Темур-хан , преемник Хубилай-хана, отправил военачальника Байджу в монгольскую Персию. [32] Пять лет спустя Газан отправил своих монгольских и персидских вассалов для сбора доходов от владений Хулагу в Китае. Находясь там, они воздали дань уважения Темуру и участвовали в культурном обмене по всей монгольской Евразии. [33] Газан также призвал других монгольских ханов объединить свою волю под руководством Темур-хана, в чем его поддержал враг Кайду, Баян-хан Белой Орды . При дворе Газана присутствовали китайские врачи. [34]
Чтобы стабилизировать страну, Газан попытался контролировать ситуацию [35] и продолжил казни — Тайджу (сына Мункке Темура ) 15 апреля 1298 года по обвинению в подстрекательстве к мятежу , визиря Садр уль-Дина Занджани 4 мая и его брата Кутб уль -Дин и двоюродный брат Кавам уль-Мульк 3 июня по обвинению в растрате , Абу Бакр Дадкабади 10 октября. Газан назначил новообращенного в ислам еврея Рашид-ад-Дина Хамадани новым визирем, сменившим Садра уль-Дина Занджани, и этот пост Рашид занимал в течение следующих 20 лет, до 1318 года. [31] Газан также поручил Рашид-ад-Дину создать историю монголов и их династии, « Джами ат-таварих» , «Сборник хроник», или « Всеобщая история» . За несколько лет расширения работа выросла и охватила всю мировую историю со времен Адама и была завершена во время правления преемника Газана Олджейту. Было сделано множество копий, некоторые из которых сохранились до наших дней.
После казни Тайдзю 11 сентября 1298 года он назначил Нурина Аку наместником Аррана .
Сулемиш (внук Байджу ), которого Кутлугшах назначил наместником в Анатолии после восстания Балту, восстал в 1299 году. Он собрал 20-тысячную армию, которая отложила план Газана по вторжению в Сирию. Кутлугшах был вынужден вернуться из Аррана и одержал над ним победу 27 апреля 1299 года возле Эрзинджана , в результате чего повстанцы бежали в мамлюкский Египет . Он вернулся с подкреплением мамлюков в Анатолию, но снова потерпел поражение. Его привезли в Тебриз и казнили через сожжение 27 сентября 1299 года .
Газан был одним из длинной линии монгольских лидеров, которые поддерживали дипломатические контакты с европейцами и крестоносцами в попытках сформировать франко-монгольский союз против их общего врага, в первую очередь египетских мамлюков . Он уже использовал силы христианских вассальных стран, таких как Киликийская Армения и Грузия . План заключался в координации действий сил Газана, христианских военных орденов и аристократии Кипра для победы над египтянами, после чего Иерусалим должен был быть возвращен европейцам. [36] Известно, что многие европейцы работали на Газана, например, Изоль Пизанский или Бускарелло де Гисольфи , часто занимая высокие должности. Сотни таких западных авантюристов поступили на службу монгольским правителям. [37] По словам историка Питера Джексона , в 14 веке на Западе была такая мода на монгольские вещи, что многих новорожденных детей в Италии называли в честь монгольских правителей, включая Газана: такие имена, как Кан Гранде («Великий Хан») , Алаоне ( Хулагу , прадед Газана), Аргон ( Аргун , отец Газана) или Кассано (Газан) были зафиксированы с высокой частотой. [38]
В октябре 1299 года Газан двинулся со своими войсками в сторону Сирии и пригласил христиан присоединиться к нему. [39] Его армия взяла город Алеппо , и там к ней присоединился его вассальный король Хетум II Армянского королевства Киликии , в чьи силы входили некоторые тамплиеры и госпитальеры , и который участвовал в остальной части наступления. [40] Монголы и их союзники разгромили мамлюков в битве при Вади-эль-Хазандаре 23 или 24 декабря 1299 года. [41] Затем одна группа монголов отделилась от армии Газана и преследовала отступающие мамлюкские войска до Газа , [42] отбрасывая их обратно в Египет. Основная часть войск Газана направилась к Дамаску , который сдался где-то между 30 декабря 1299 года и 6 января 1300 года, хотя его Цитадель сопротивлялась. [41] [43] [44] Большая часть войск Газана отступила в феврале, вероятно, потому, что их лошадям нужен был корм. Он пообещал вернуться зимой 1300–1301 гг., чтобы напасть на Египет. [45] [46] Около 10 000 всадников под командованием монгольского генерала Мулая остались недолго править Сирией, прежде чем они тоже отступили. [47]
Газана действительно боялись и презирали мамлюки , которые в январе 1300 года отправили делегацию ведущих ученых и имамов , включая Ибн Таймию , к северу от Дамаска в ан-Набк , где Газан расположился лагерем, чтобы убедить Газана прекратить нападение на Газана. Дамаск. Ибн Таймия также, возможно, встречался с посланниками Газана, включая кади Дия ад-Дина Мухаммада, в Дамаске в августе 1301 года. [48] Сообщается, что в одном из таких случаев ни один из ученых не осмелился ничего сказать Газана, за исключением Ибн Таймийи , который сказал:
«Вы утверждаете, что вы мусульманин и с вами есть муаззины, муфтии , имамы и шейхи , но вы вторглись в нас и достигли нашей страны для чего? Хотя ваш отец и ваш дед Хулагу были неверующими, они не нападали на нас. и они сдержали свое обещание. Но ты обещал и нарушил свое обещание».
В июле 1300 года крестоносцы сформировали небольшой флот из шестнадцати галер и нескольких судов меньшего размера для набега на побережье, и с ними отправился посол Газана. [49] [50] Силы крестоносцев также пытались создать базу на небольшом острове Руад , с которого совершались набеги на Тартус в ожидании сил Газана. Однако монгольская армия задержалась, и силы крестоносцев отступили на Кипр, оставив гарнизон на Руаде, который к 1303 году был осаждён и захвачен мамлюками (см. Осада Руада ).
В феврале 1301 года монголы снова двинулись вперед с силой в 60 000 человек, но мало что могли сделать, кроме как совершить несколько набегов вокруг Сирии. Генерал Газана Кутлуша разместил 20 000 всадников в долине реки Иордан для защиты Дамаска, где находился монгольский губернатор. [52] Но опять же, вскоре они были вынуждены отступить.
Планы совместных действий с крестоносцами снова были составлены для следующего зимнего наступления, и в конце 1301 года Газан попросил Папу Бонифация VIII прислать войска, священников и крестьян, чтобы снова сделать Святую Землю франкским государством. [52] Но опять-таки Газан не появился со своими войсками. Он снова написал Папе в 1302 году, и его послы также посетили двор Карла II Анжуйского , который 27 апреля 1303 года отправил Гвальтериуса де Лавенделя в качестве своего посла обратно ко двору Газана. [53]
В 1303 году Газан отправил Эдуарду I еще одно письмо через Бускарелло де Гисольфи , повторяя обещание своего прадеда Хулагу -хана, что монголы отдадут Иерусалим франкам в обмен на помощь против мамлюков. [54] Монголы вместе со своими армянскими вассалами собрали силы численностью около 80 000 человек для отражения набегов Чагатайского ханства , находившегося под руководством Кутлуга Ходжи . [55] После успеха там они снова двинулись в сторону Сирии. Однако силы Газана были полностью разбиты мамлюками к югу от Дамаска в решающей битве при Мардж аль-Саффаре в апреле 1303 года . [56] Это должно было быть последнее крупное монгольское вторжение в Сирию. [57]
После военных кампаний Газан вернулся в свою столицу Уджан в июле 1302 года и произвел несколько назначений: Нирун Ака и Оляйту были подтверждены в Арране и Хорасане наместниками соответственно, в то время как Мулай был отправлен в Дияр Бакр , а Кутлукшах был назначен в Грузию. В 1302 году он получил наложницу от Андроника II Палеолога , которая могла быть Деспиной Хатун, которая позже вышла замуж за Оляйту. [58] 17 сентября 1303 года Газан обручил свою дочь Олджей Кутлуг с Бистамом, сыном своего брата Оляйту . [59]
По словам Рашид ад-Дина, Газан впал в депрессию после смерти своей жены Карамун 21 января. Однажды он сказал своим амирам, что «жизнь — это тюрьма… а не благо». [60] Позже в марте/апреле он назначил своего брата Оляйту своим преемником, поскольку у него не было собственного сына. В конце концов, он умер 25 мая 1304 года недалеко от Казвина . Он купался в водах долины Лар Дамаванд в Мазендаране .
Сам Газан, похоже, увлекался суфизмом. По свидетельству шейха Садр ад-Дина Ибрагима Хаммуйи, зафиксированному в нескольких мамлюкских источниках, Газану подарили от него шерстяное пальто, что указывает на то, что, возможно, Ильхан был инициирован в суфия. Нельзя сказать, что отношения Газана с суфиями были гладкими. В 703/1303 году до него дошло известие о заговоре суфийских шейхов и других с целью свергнуть его и заменить его двоюродным братом Ала Фиренгом, сыном Ильхана Гейхату (годы правления 1291–1295). [61]
В рамках своего обращения в ислам Газан сменил свое имя на Исламский Махмуд , и ислам приобрел популярность на монгольских территориях. Он проявлял терпимость к множеству религий, поощрял процветание изначальной архаичной монгольской культуры, терпимо относился к шиитам и уважал религии своих грузинских и армянских вассалов. Таким образом, Газан продолжил подход своего предка к религиозной терпимости . Когда Газан узнал, что некоторые буддийские монахи симулировали обращение в ислам из-за того, что их храмы ранее были разрушены, он разрешил всем желающим вернуться в Тибет , Кашмир или Индию , где они могли свободно следовать своей вере и находиться среди других буддистов. [62] Монгольский кодекс Ясса оставался в силе, и монгольские шаманы оставались политически влиятельными на протяжении всего правления Газана и его брата и преемника Олджейту , но древние монгольские традиции в конечном итоге пришли в упадок после кончины Олджейту. [63] Другие религиозные волнения в Ильханате во время правления Газана были спровоцированы Наврузом. Газан положил конец этим поборам, издав указ, освобождающий христиан от джизьи ( налога на немусульман), [64] и восстановил Христианский патриарх Мар Ябаллаха III в 1296 году. Сообщается, что Газан наказал религиозных фанатиков, разрушивших церкви и синагоги в Тебризе 21 июля 1298 года. [65]
Газан был человеком высокой культуры, имевшим множество увлечений, включая лингвистику, агротехнику, живопись и химию. По словам византийского историка Пахимера (1242–1310): «Никто не превзошел его в изготовлении седел, уздечек, шпор, поножей и шлемов; он умел ковать, шить и полировать, и на такие занятия тратил часы своего досуга от войны». ." [67] Газан говорил на многих языках, включая китайский, арабский и «франкский» (вероятно, латынь), а также на своем родном монгольском языке. [68]
Помимо своего глубокого религиозного влияния на Персию, Газан имел унифицированные меры , монеты и весы в Ильханате. Он приказал провести новую перепись населения в Персии, чтобы определить финансовую политику династии . Он начал повторно использовать дикую местность, непродуктивные и заброшенные земли для выращивания сельскохозяйственных культур, решительно поддерживая использование и внедрение восточноазиатских культур в Персию, а также улучшил систему Ям . Он построил общежития, больницы, школы и посты. Посланцы двора получали суточные , а представители дворянства путешествовали за свой счет. Газан приказал использовать укомплектованную почтовую ретрансляционную службу только посланникам, имеющим срочную военную разведку. Двор Ильханидов дал монгольским солдатам иктас , где им было разрешено собирать доход, обеспечиваемый участком земли. Газан также запретил кредитование под проценты. [69]
Газан реформировал систему издания Джарликов (указов), создав установленные формы и градуированные печати, а также приказав хранить все Ярлыки в досье в суде. Ярлыки старше 30 лет подлежали аннулированию вместе со старыми пайзами (монгольскими печатями власти). Он сформировал новые пайзы в два ряда, на которых были указаны имена носителей, чтобы предотвратить их перемещение. Старые пайзы также должны были быть сданы в конце срока полномочий чиновника.
В налогово-бюджетной политике Газан ввел единую биметаллическую валюту, включая динары Газани, и реформировал процедуры закупок, заменив традиционную монгольскую политику в отношении ремесленников в Ильханате, такую как организация закупок сырья и оплата ремесленникам . Он также решил покупать большую часть оружия на открытом рынке.
На монетах Газан опустил имя Великого хана , вместо этого написав свое имя на своих монетах в Иране и Анатолии . Но он продолжал дипломатические и экономические отношения с Великим ханом в Даду. [69] В Грузии он чеканил монеты с традиционной монгольской формулой «Чеканил Ильхан Газан во имя кагана», поскольку хотел закрепить свои притязания на Кавказ с помощью Великих ханов династии Юань . [70] Он также продолжал использовать китайскую печать Великого хана, которая объявляла его вангом (принцем) ниже Великого хана. [71]
Его реформы также распространились на армию: Газан создал несколько новых гвардейских подразделений, в основном монголов, для своего армейского центра. Однако он ограничил политическое значение новой гвардии. Видя, что монгольские простолюдины продают своих детей в рабство, это наносит ущерб как живой силе, так и престижу монгольской армии, Газан заложил в бюджет средства для выкупа монгольских мальчиков-рабов и назначил своего министра Болада (посла Великого хана Хубилая) командиром воинского подразделения. выкупленных монгольских рабов.
У Газана было десять жен, шесть из них были основными женами и одна наложницей:
Когда Газан-хан принял ислам и провозгласил себя «падишах-и Иран ва ислам» в конце тринадцатого века (...)
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )