- Южная сторона, от Виа Триумфальная . Колизей справа
- Северная сторона, со стороны Колизея
Западная сторона
Арка Константина ( итал . Arco di Costantino ) — триумфальная арка в Риме , посвященная императору Константину Великому . Арка была заказана римским сенатом в ознаменование победы Константина над Максенцием в битве при Мильвийском мосту в 312 году нашей эры. Расположенная между Колизеем и Палатинским холмом , арка пересекает Триумфальную дорогу , маршрут, по которому военачальники-победители вошли в город. город в триумфальном шествии. [a] Построенная в 315 году, это крупнейшая римская триумфальная арка с общими размерами 21 м (69 футов) в высоту, 25,9 м (85 футов) в ширину и 7,4 м (24 фута) в глубину. [1] Он имеет три отсека: центральный имеет высоту 11,5 м (38 футов) и ширину 6,5 м (21 фут), а боковые - 7,4 м (24 фута) на 3,4 м (11 футов) каждый. Арка построена из кирпичного бетона, покрытого мрамором.
Трехпролетный дизайн с отдельными колоннами был впервые использован для арки Септимия Севера на Римском форуме (который стоит в конце триумфального маршрута) и повторен в нескольких других арок, ныне утраченных.
Хотя скульптурное убранство посвящено Константину, большая часть скульптурного декора состоит из рельефов и статуй, снятых с более ранних триумфальных памятников, посвященных Траяну (98–117), Адриану (117–138) и Марку Аврелию (161–180), с замененными портретными головами. его собственный. [2]
Арка, построенная между 312 и 315 годами, была посвящена Сенатом в ознаменование десяти лет ( десятилетия [б] ) правления Константина (306–337) и его победы над правившим тогда императором Максенцием (306–312) при Битва у Мильвийского моста 28 октября 312 г., [4] как описано в надписи на чердаке, [5] и официально открылась 25 июля 315 г. Римский сенат не только подарил арку в честь победы Константина, но и праздновал десятилетие : серия игр, которые происходили каждое десятилетие во времена Римской империи . В этих случаях они также произнесли много молитв и возобновили как духовные, так и мирские обеты. [6] Однако Константин действительно вошел в Рим 29 октября 312 года, среди великого ликования, и затем Сенат заказал памятник. [7] Затем Константин покинул Рим в течение двух месяцев и не вернулся до 326 года. [8]
Это место, между Палатинским холмом и Целийским холмом , охватывало древний маршрут римских триумфов ( Via Triumphalis ) в его начале, где он расходился с Via Sacra . [4] [9] [10] Этот маршрут был тем, по которому императоры с триумфом вошли в город. Этот маршрут начинался на Марсовом поле , проходил через Большой цирк и вокруг Палатинского холма; сразу после Арки Константина процессия повернёт налево у Мета Суданцев и пройдёт по Священной дороге к Римскому форуму и далее к Капитолийскому холму , проходя через арки Тита и Септимия Севера .
В средние века Арка Константина была включена в одну из семейных цитаделей Древнего Рима, как показано на картине Германа ван Сваневельта здесь. Реставрационные работы впервые были проведены в 18 веке, [11] [c] последние раскопки проводились в конце 1990-х годов, незадолго до Великого юбилея 2000 года. Арка служила финишной чертой легкоатлетического марафона для Летние Олимпийские игры 1960 года .
Было много споров по поводу происхождения арки, причем некоторые ученые утверждали, что ее больше не следует называть аркой Константина, но на самом деле это более ранняя работа времен Адриана , переработанная во время правления Константина, [4] или хотя бы нижняя часть. [d] Другая теория утверждает, что он был построен или, по крайней мере, начат Максенцием , [6] [e] и один ученый полагал, что это было еще во времена Домициана (81–96). [16] [4]
Какими бы ни были недостатки Максенция, на его репутацию в Риме повлиял его вклад в общественное строительство. К моменту его восшествия на престол в 306 году Рим становился все более нерелевантным для управления империей, большинство императоров предпочитали жить в другом месте и сосредотачивались на защите хрупких границ, где они часто основывали новые города.
Эти факторы способствовали способности Максенция захватить власть. В отличие от своих предшественников, Максенций сосредоточился на восстановлении столицы; его эпитет был консерватор urbis suae (хранитель своего города). Таким образом, Константин воспринимался как свергатель одного из величайших благотворителей города, и ему необходимо было обрести легитимность. Покровительство общественным работам этого периода вызвало много споров. Издав Damnatio memoriae , Константин намеревался систематически стирать память о Максенции. Следовательно, остается значительная неопределенность относительно патронажа общественных зданий начала четвертого века, включая Арку Константина, которая, возможно, первоначально была Аркой Максенция. [10]
Арка Константина — важный пример, часто упоминаемый в обзорах по истории искусства , стилистических изменений IV века и «краха классического греческого канона форм в позднеримский период», [17] признак того, что город был находится в упадке , и вскоре его затмит основание Константином новой столицы в Константинополе в 324 году . драматичным и, по словам Эрнста Китцингера , «жестоким», [17] что там, где голова более раннего императора была заменена головой Константина, художник все же смог добиться «мягкой, деликатной передачи лица Константина», которая была «далеко от доминирующего стиля мастерской». [18] Он остается самым впечатляющим сохранившимся гражданским памятником Рима поздней античности , но также является одним из самых противоречивых в отношении его происхождения и значения. [4]
Китцингер сравнивает медальон с изображением охоты на львов Адриана, который «все еще прочно укоренен в традициях позднеэллинистического искусства », и в котором существует «иллюзия открытого, воздушного пространства, в котором фигуры двигаются свободно и с непринужденной уверенностью» с более поздний фриз , где фигуры «зажаты, как бы зажаты между двумя воображаемыми плоскостями и настолько плотно упакованы в кадре, что лишены всякой свободы движения в любом направлении», с «жестами, которые являются «прерывистыми, чрезмерно выразительными и нескоординированными с остальная часть тела». [17] На рельефах 4-го века фигуры расположены геометрически по образцу, который «имеет смысл только по отношению к зрителю», в сцене щедрости (ниже), в центре которой изображен император, который смотрит прямо Китцингер продолжает: «Ушел в прошлое и классический канон пропорций. Головы непропорционально большие, туловище квадратное, ноги короткие... «Различия в физических размерах фигур резко подчеркивают различия ранга и важности, которые художник второго века обозначил тонкими композиционными средствами внутри, казалось бы, случайной группировки. Ушли, наконец, те, проработка деталей и дифференциация фактуры поверхности. Лица вырезаны, а не моделированы, волосы принимают форму шапочки с некоторой поверхностной пунктирностью , складки драпировки кратко обозначены глубоко просверленными линиями». [19]
Комиссия была явно очень важной, хотя и поспешила, и эту работу следует рассматривать как отражающую лучшее мастерство, доступное в Риме того времени; та же самая мастерская, вероятно, была ответственна за несколько сохранившихся саркофагов . [19] Вопрос о том, как объяснить то, что может показаться упадком как в стиле, так и в исполнении, вызвал огромное количество дискуссий. Факторы, включенные в дискуссию, включают: нарушение передачи художественных навыков из-за политического и экономического разрушения кризиса третьего века , [20] влияние восточных и других доклассических региональных стилей со всей Империи (точка зрения продвигаемый Йозефом Стржиговским (1862–1941), а теперь в основном не учитываемый), [21] появление в высокостатусном паблик-арте более простого «популярного» или «курсивного» стиля, который использовался менее богатыми на протяжении всего правления Греческие модели, активный идеологический поворот против того, что представляли собой классические стили, и сознательное предпочтение видеть мир просто и использовать выразительные возможности, которые давал более простой стиль. [22] Скульпторы времен Константина больше интересовались символизмом: как символизмом религии, так и символизмом истории. [23] Одним из факторов, который не может быть ответственным, как показывают дата и происхождение Венецианского портрета четырех тетрархов , является появление христианства, получившего официальную поддержку, поскольку изменения предшествовали этому. [24]
Стилистические ссылки на более ранние арки Тита и Септимия Севера, а также использование сполий времен других более ранних императоров можно считать преднамеренной данью римской истории. [25]
Арка богато украшена частями старых памятников, которые приобретают новое значение в контексте константиновского здания. Поскольку новые «исторические» фризы, иллюстрирующие его кампанию в Италии, празднуют победу Константина, они передают центральный смысл: восхваление императора как в бою, так и в его гражданских обязанностях. Другие изображения подтверждают эту цель: украшения, взятые из «золотых времен» Империи при императорах II века, чьи рельефы были повторно использованы, помещают Константина рядом с этими «добрыми императорами», а содержание произведений вызывает образы победоносных императоров. и благочестивый правитель.
Другое объяснение повторного использования - короткий промежуток времени между началом строительства (самое раннее конец 312 г.) и посвящением (лето 315 г.), поэтому архитекторы использовали существующие произведения искусства, чтобы компенсировать нехватку времени для создания новых произведений искусства. . Возможно, так много старых деталей было использовано потому, что сами строители не считали, что художники их времени могли бы сделать лучше, чем то, что уже было сделано разными людьми. [23] В качестве еще одной возможной причины часто высказывалось предположение, что римлянам 4-го века действительно не хватало художественных навыков для создания приемлемых произведений искусства, и они знали об этом, и поэтому грабили древние здания, чтобы украсить свои современные памятники. Эта интерпретация стала менее заметной в последнее время, поскольку искусство поздней античности ценилось само по себе. Возможно, комбинация этих объяснений верна. [26]
На вершине каждой колонны можно увидеть большие скульптуры, изображающие даков, датируемые Траяном . Над центральной аркой находится надпись, образующая наиболее заметную часть чердака и идентичная с обеих сторон арки. Над надписью с обеих сторон расположены четыре пары рельефных панелей над малыми арками, всего восемь. Они были взяты с неизвестного памятника, воздвигнутого в честь Марка Аврелия . На северной стороне слева направо на панно изображено возвращение императора в Рим после похода ( adventus ), император покидает город и приветствуется олицетворением Виа Фламиния , император, раздающий деньги народу ( largitio ). , и император допрашивает немецкого пленника. На южной стороне слева направо изображен пленный вражеский вождь, ведущий перед императором, аналогичная сцена с другими пленными (изображено ниже), император, обращающийся к войскам ( adlocutio ), и император, приносящий в жертву свинью, овцу. и бычий ( suovetaurilia ). Вместе с тремя панелями, которые сейчас находятся в Капитолийском музее, рельефы, вероятно, были взяты из триумфального памятника, посвященного войне Марка Аврелия против маркоманов и сарматов в 169–175 годах, которая закончилась триумфальным возвращением Марка Аврелия в 176 году. На панели largitio , фигура сына Марка Аврелия Коммода была уничтожена после того, как последний подвергся проклятию памяти .
К этому же периоду относятся две большие (высотой 3 м) панели, украшающие чердак с восточной и западной сторон арки, изображающие сцены из « Дакийских войн » Траяна . Вместе с двумя рельефами на внутренней стороне центральной арки они произошли от большого фриза, посвященного победе даков. Исходным местом этого фриза был либо Форум Траяна , либо казармы конной гвардии императора на Целии .
Общая планировка главного фасада идентична с обеих сторон арки, состоящего из четырех колонн на основаниях, разделяющих конструкцию на центральную арку и две боковые арки, причем последняя увенчана двумя круглыми рельефами над горизонтальным фризом . Четыре колонны коринфского ордера выполнены из нумидийского желтого мрамора ( giallo antico ), одна из которых была перенесена в базилику Сан-Джованни-ин-Латерано и заменена колонной из белого мрамора. Колонны стоят на основаниях ( цоколи или цоколи), декорированных с трех сторон. На рельефах спереди изображена Виктория , начертавшая щит или держащая пальмовые ветви, а на рельефах сбоку изображены пленные варвары в одиночку или с римскими солдатами. Несмотря на то, что они были константинскими, они созданы по образцу Арки Септимия Севера (и разрушенного Arcus Novus [f] ) и могут рассматриваться как «стандартный» предмет. [27]
Пары круглых рельефов над каждой боковой аркой относятся ко временам императора Адриана . На них изображены сцены охоты и жертвоприношения: (северная сторона, слева направо) охота на вепря, жертвоприношение Аполлону , охота на льва, жертвоприношение Геркулесу . На южной стороне левая пара показывает выход на охоту (см. ниже) и жертвоприношение Сильвану , а правая (изображено справа) показывает охоту медведя и принесение жертвы Диане . Голова императора (первоначально Адриана) переработана во всех медальонах: на северной стороне, на Константина в сценах охоты и на Лициния или Констанция I в сценах жертвоприношения; на южной стороне наоборот. Рельефы, гр. диаметром 2 м, обрамлены порфиром ; этот обрамление сохранилось только на правой стороне северного фасада. Подобные медальоны Константиновского происхождения расположены на небольших сторонах арки; на восточной стороне изображено восходящее Солнце, на западной — Луна. Оба на колесницах.
Перемычки главной арки украшены рельефами, изображающими фигуры победителей с трофеями (см. ниже), а арки меньших размеров изображают речных богов. Основания колонн и рельефы перемычек относятся ко времени Константина.
.jpg/1280px-Arch_of_Constantine_-_detail_3_(4293299626).jpg)
Горизонтальный фриз под круглыми рельефами представляет собой основные части времен Константина, [5] идущие вокруг памятника, по одной полосе над каждой боковой аркой и включая западную и восточную стороны арки. На этих «исторических» рельефах изображены сцены итальянского похода Константина против Максенция, ставшего причиной сооружения памятника. Фриз начинается с западной стороны с «Отъезда из Милана» ( Profectio ). Он продолжается на южной стороне, а слева (юго-запад) - Осада Вероны (Обсидио), событие, имевшее большое значение для войны в Северной Италии. Справа (Юго-восток) изображена битва у Мильвийского моста (Проелиум) с победой армии Константина и тонущим противником в реке Тибр . [5] С восточной стороны Константин и его армия входят в Рим (Ингресс); художник, похоже, избегал использования образов триумфа, поскольку Константин, вероятно, не хотел, чтобы его изображали торжествующим над Вечным городом. На северной стене, обращенной в сторону города, расположены две полосы с действиями императора после овладения Римом. Слева (северо-восток) Константин разговаривает с гражданами на Форуме Романум (Оратио), а справа (Северо-запад) — последняя панель, на которой Константин раздает деньги людям ( Либералитас ). [28] [29]
В центральной арке на каждой стене есть по одной большой панели с изображением Дакийской войны Траяна. Внутри боковых арок находятся восемь портретных бюстов (по два на каждой стене), разрушенных до такой степени, что их уже невозможно опознать.
Основная надпись на чердаке изначально должна была состоять из бронзовых букв. Его все еще можно легко прочитать; остались только углубления, в которых находились буквы, и отверстия для их крепления. Он читается одинаково с обеих сторон (с сокращениями, заключенными в круглые скобки):
Слова «instinctu divinitatis» («вдохновленные божественным») вызвали множество комментариев. Их обычно воспринимают как признак смены религиозной принадлежности Константина: [5] Христианские традиции, в первую очередь Лактанций и Евсевий Кесарийский , рассказывают историю о видении Бога Константину во время кампании и о том, что он одержал победу под знаком крест на Мильвийском мосту . В официальных документах (особенно на монетах) бог Солнца по-прежнему заметно фигурировал до 324 года, в то время как Константин начал поддерживать христианскую церковь с 312 года. В этой ситуации расплывчатая формулировка надписи может рассматриваться как попытка угодить всем возможным читателям, будучи нарочито двусмысленной и приемлемой как для язычников, так и для христиан. Как было принято, побежденный враг не упоминается по имени, а упоминается только как «тиран», опираясь на идею законного убийства тиранического правителя; вместе с образом « справедливой войны » он служит оправданием гражданской войны Константина против Максенция .
Две короткие надписи на внутренней стороне центральной арки передают аналогичное послание: Константин пришел не как завоеватель, а освободил Рим от оккупации:
Над каждой из небольших арок надписи гласят:
На дату арки дают подсказку: «Торжественные клятвы на 10-летие – на 20-летие» и «как на 10-летие, так и на 20-летие». Оба относятся к десятилетию Константина , т. е. к 10-летию его правления (считается с 306 г.), которое он отмечал в Риме летом 315 г. Можно предположить, что арка в честь его победы была открыта во время его пребывания в городе.
СМИ, связанные с Аркой Константина, на Викискладе?
