Артур Мейчен ( / ˈ m æ k ən / или / ˈ m æ x ən / ; 3 марта 1863 — 15 декабря 1947) [1] — псевдоним Артура Ллевеллина Джонса , валлийского писателя и мистика 1890-х и начала 20 века. Он наиболее известен своими влиятельными сверхъестественными , фэнтезийными и ужасными произведениями . Его повесть «Великий бог Пан» (1890; 1894) завоевала репутацию классики ужасов, а Стивен Кинг описал ее как «Возможно, лучшую [историю ужасов] на английском языке». [2] Он также хорошо известен по «Лучникам», короткому рассказу, который широко читался как факт, создав легенду об Ангелах Монса .
Мейчен родился под именем Артур Ллевелин Джонс в Карлеоне , Монмутшир . Дом, где он родился, напротив гостиницы Olde Bull Inn на площади в Карлеоне, отмечен памятной синей табличкой . Ландшафт Монмутшира (который он обычно называл по имени средневекового валлийского королевства Гвент ), с его ассоциациями с кельтской , римской и средневековой историей, произвел на него сильное впечатление, и его любовь к нему лежит в основе многих его работ. [ необходима цитата ]
Мейчен происходил из длинного ряда священнослужителей, семья берет свое начало в Кармартеншире . [3] В 1864 году, когда Мейчену было два года, его отец Джон Эдвард Джонс стал настоятелем прихода Лланддеви Фах с Лландегветом , примерно в пяти милях к северу от Карлеона, и Мейчен воспитывался в приходском доме там. [4] Джонс принял девичью фамилию своей жены, Мейчен, чтобы унаследовать наследство, юридически став «Джонс-Мейчен»; его сын позже использовал сокращенную версию, Артур Мейчен, в качестве псевдонима . [ необходима цитата ]
Местный историк и фольклорист Фред Хандо предполагает, что ранний интерес Мейчена к оккультизму возник из статьи по алхимии в томе Household Words в библиотеке его отца. Хандо вспоминает другое раннее чтение Мейчена:
Он купил «Исповедь английского опиумщика» Де Куинси на железнодорожной станции Понтипул-роуд, «Тысячу и одну ночь» на железнодорожной станции Херефорд и одолжил «Дон Кихота» у миссис Гвин из приходского дома Лланфречфа. В библиотеке отца он также нашел « Новеллы Уэверли» , трехтомное издание «Глоссария готической архитектуры » и ранний том Теннисона . [4]
В возрасте одиннадцати лет Мейчен поселился в школе при кафедральном соборе Херефорда , где получил хорошее образование. Его семья не могла позволить ему посещать университет, и Мейчен отправился в Лондон, где сдал, но провалил, экзамены на вступление в медицинскую школу. Он проявил некоторые литературные способности и в 1881 году опубликовал длинную поэму на тему Элевсинских мистерий . Он пытался зарабатывать на жизнь как журналист, клерок издательства и детский репетитор, посвящая вечера письму и одиноким прогулкам. [ необходима цитата ]
В 1884 году он опубликовал свою вторую работу, подражание «Анатомия табака» , и получил работу у издателя и книготорговца Джорджа Редвея в качестве каталогизатора и редактора журнала. Это привело к дальнейшей работе в качестве переводчика с французского, переведя « Гептамерон Маргариты Наваррской» , «Le Moyen de Parvenir » ( Фантастические рассказы ) Бероальда де Вервиля и « Мемуары Казановы » . [1]
В 1887 году, в год смерти его отца, [3] Мейчен женился на Амелии (Эми) Хогг, нетрадиционной учительнице музыки со страстью к театру, у которой были литературные друзья в богемных кругах Лондона. Хогг познакомил Мейчена с писателем и оккультистом А. Э. Уэйтом , который стал одним из самых близких друзей Мейчена. Мейчен также познакомился с другими литературными деятелями, такими как М. П. Шил и Эдгар Джепсон . Вскоре после женитьбы Мейчен начал получать ряд наследств от шотландских родственников, что позволило ему постепенно уделять больше времени писательству. [5]
Около 1890 года Мейчен начал публиковаться в литературных журналах, сочиняя рассказы, вдохновленные работами Роберта Льюиса Стивенсона , некоторые из которых использовали готические или фантастические темы. Это привело к его первому крупному успеху, «Великий Бог Пан» . Он был опубликован в 1894 году Джоном Лейном в известной серии Keynotes, которая была частью растущего эстетического движения того времени. Рассказ Мейчена был широко осужден за его сексуальное и ужасающее содержание и, следовательно, хорошо продавался, выйдя во второе издание.
Затем Мейчен написал роман «Три самозванца» , состоящий из ряда переплетенных историй, в 1895 году. Роман и рассказы в нем в конечном итоге стали считаться одними из лучших произведений Мейчена. Однако после скандала вокруг Оскара Уайльда в том же году связь Мейчена с произведениями декадентского ужаса затруднила для него поиск издателя для новых работ. Таким образом, хотя он и написал некоторые из своих величайших произведений в течение следующих нескольких лет, некоторые из них были опубликованы гораздо позже. К ним относятся «Холм снов» , «Иероглифы» , «Фрагмент жизни », рассказ « Белые люди » и рассказы, составляющие «Украшения из нефрита» . [5] [6]
В 1899 году жена Мейчена Эми умерла от рака после продолжительной болезни. Это оказало разрушительное воздействие на Мейчена. Он лишь постепенно оправился от своей потери в течение следующего года, отчасти благодаря своей близкой дружбе с поэтом А. Э. Уэйтом . Именно благодаря влиянию Уэйта Мейчен в это время присоединился к Герметическому Ордену Золотой Зари , хотя интерес Мейчена к организации не был длительным или очень глубоким. [7]
Выздоровлению Мейчена также способствовала внезапная смена карьеры: в 1901 году он стал актером и членом труппы бродячих актеров Фрэнка Бенсона . Благодаря этой профессии он объездил всю страну.
Это привело в 1903 году ко второму браку, с Дороти Пьюрфой Хадлстон, который принес Мейчену много счастья. Мейчену удалось найти издателя в 1902 году для своей более ранней написанной работы «Иероглифы» , анализа природы литературы, в котором был сделан вывод, что истинная литература должна передавать «экстаз». В 1906 году литературная карьера Мейчена снова начала процветать, когда книга «Дом душ» собрала его самые заметные работы девяностых и представила их новой аудитории. Он также опубликовал сатирическое произведение « Доктор Стиггинс: его взгляды и принципы» , которое обычно считают одним из его самых слабых произведений. [8]
В это время Мейчен также исследовал кельтское христианство , Святой Грааль и короля Артура . Опубликовав свои взгляды в «Академии » лорда Альфреда Дугласа , для которой он регулярно писал, Мейчен пришел к выводу, что легенды о Граале на самом деле были основаны на смутных воспоминаниях об обрядах кельтской церкви. Эти идеи также ярко проявились в романе « Тайная слава» , который он написал в это время, ознаменовав первое использование в художественной литературе идеи о том, что Грааль в какой-то форме сохранился до наших дней, идеи, которая с тех пор широко использовалась Чарльзом Уильямсом ( «Война на небесах »), Дэном Брауном ( «Код да Винчи» ) и Джорджем Лукасом ( «Индиана Джонс и последний крестовый поход »). В 1907 году «Холм грёз» , который обычно считают шедевром Мейчена, был наконец опубликован, хотя в то время он не получил большого признания. [5]
В течение следующих нескольких лет Мейчен продолжал играть в различных компаниях и заниматься журналистской работой, но ему становилось все труднее зарабатывать на жизнь, и его наследие давно исчерпалось. Мейчен также посещал литературные собрания, такие как New Bohemians и Square Club . [9]
Наконец, в 1910 году Мейчен принял предложение работать журналистом на полную ставку в Evening News Альфреда Хармсворта. В феврале 1912 года у него родился сын Хилари, а в 1917 году — дочь Джанет. С началом войны в 1914 году Мейчен впервые за двадцать лет вернулся к общественной известности благодаря публикации «Лучников» и последующей огласке эпизода « Ангелы Монса ». Он опубликовал серию рассказов, воспользовавшись этим успехом, большинство из которых представляли собой пропаганду, повышающую боевой дух, но самые известные из них, «Великое возвращение» (1915) и повесть « Террор» (1917), были более совершенными. Во время войны он также опубликовал серию автобиографических статей, позже переизданных в виде книги под названием Far Off Things . В военные годы Мейчен также встретился и поддержал работу своего земляка-валлийца, Карадока Эванса . [5]
В целом, однако, Мейчен совершенно не любил работу в газете, и только необходимость зарабатывать деньги для своей семьи удерживала его там. Деньги пришлись кстати, позволив ему переехать в 1919 году в более просторный дом с садом в Сент-Джонс-Вуд , который стал известным местом для литературных собраний, которые посещали такие друзья, как художник Август Джон , Д. Б. Уиндем Льюис и Джером К. Джером . Увольнение Мейчена из Evening News в 1921 году стало облегчением в каком-то смысле, хотя и вызвало финансовые проблемы. Мейчен, однако, был признан современниками как великий персонаж Флит-стрит , и он оставался востребованным как автор эссе большую часть двадцатых годов.
В 1922 году литературная судьба Мейчена возродилась. «Тайная слава» , которую некоторые считают последним шедевром Мейчена, [10] была опубликована с опозданием, как и автобиографическая книга « Далекие вещи» и новые издания его перевода «Казановы», «Дом душ» и «Холм грез» . Работы Мейчена теперь нашли новую аудиторию и издателей в Соединенных Штатах, и начал поступать ряд запросов на переиздание книг. Винсент Старретт , Джеймс Бранч Кейбелл и Карл Ван Вехтен были американскими преданными, которые помогали в этом процессе. [5]
Другим признаком его растущего благосостояния стала публикация в 1923 году собрания его работ («Издание Caerleon») и библиографии. В том же году был опубликован недавно завершенный второй том автобиографии « Вещи близко и далеко » — третий и последний том, « Лондонское приключение» , был опубликован в 1924 году. Ранние работы Мейчена в это время внезапно стали пользоваться большим спросом у коллекционеров, и с тех пор они остаются в таком положении. В 1924 году он выпустил сборник плохих рецензий на свои собственные работы с очень небольшим количеством комментариев под названием « Драгоценные бальзамы» . В этот период процветания дом Мейчена принимал много гостей и общественных собраний, и Мейчен завел новых друзей, таких как Оливер Стонор .
К 1926 году бум переизданий в основном закончился, и доход Мейчена упал. Он продолжал переиздавать более ранние работы в сборниках, а также писать эссе и статьи для различных журналов и газет и вносить предисловия и введения как к своим собственным работам, так и к работам других писателей, например, к «The Pleasant Land of Gwent» историка Монмутшира Фреда Хэндо ( 1944), но создал мало новых произведений. В 1927 году он стал читателем рукописей у издателя Эрнеста Бенна , что приносило столь необходимый ему регулярный доход до 1933 года.
В 1929 году Мейчен и его семья переехали из Лондона в Амершам в Бакингемшире, но они все еще сталкивались с финансовыми трудностями. Он получил некоторое признание за свою литературную работу, когда получил пенсию Civil List в размере 100 фунтов стерлингов в год в 1932 году, но потеря работы у Бенна годом позже снова усложнила ситуацию. Еще несколько сборников коротких произведений Мейчена были опубликованы в тридцатые годы, частично в результате поддержки Мейчена Джоном Гоусвортом , который также начал работу над биографией Мейчена, которая была опубликована только в 2005 году благодаря друзьям Артура Мейчена. [5]
Финансовые трудности Мейчена были окончательно решены только литературным призывом, запущенным в 1943 году к его восьмидесятилетию. Первые имена в призыве показывают общее признание статуса Мейчена как выдающегося литератора, поскольку среди них были Макс Бирбом , Т. С. Элиот , Бернард Шоу , Уолтер де ла Мар , Алджернон Блэквуд и Джон Мейсфилд . Успех призыва позволил Мейчену прожить последние несколько лет своей жизни, до 1947 года, в относительном комфорте.
С самого начала своей литературной карьеры Мейчен исповедовал мистическую веру в то, что за обыденным миром скрывается более таинственный и странный мир. Его готические и декадентские работы 1890-х годов пришли к выводу, что снятие этой завесы может привести к безумию, сексу или смерти, а обычно к комбинации всех трех. Более поздние работы Мейчена стали несколько менее явно полными готических атрибутов, но для него исследования тайн неизменно приводили к меняющим жизнь преобразованиям и жертвам. Мейчен любил средневековое мировоззрение, потому что он чувствовал, что оно проявляет глубокую духовность наряду с буйной приземленностью. [ необходима цитата ]
Мейчен был большим энтузиастом литературы, выражавшей «восторг, красоту, обожание, удивление, благоговение, тайну, чувство неизвестного, стремление к неизвестному», что он суммировал в слове « экстаз» . [11] Его главными страстями были писатели и литература, которая, как он чувствовал, достигала этого, своеобразный список, который включал «Мабиногион» и другие средневековые романы , Франсуа Рабле , Мигеля де Сервантеса , Уильяма Шекспира , Сэмюэля Джонсона , Томаса де Куинси , Чарльза Диккенса , Артура Конан Дойла , Эдгара Аллана По и Роберта Льюиса Стивенсона . Те писатели, которые не смогли достичь этого или, что еще хуже, даже не попытались, получили от Мейчена короткую расправу. [ необходима цитата ]
Сильное противодействие Мейчена материалистической точке зрения очевидно во многих его работах, что делает его представителем неоромантизма . Он с большим подозрением относился к науке , материализму , коммерции и пуританству, все из которых были анафемой консервативному , богемному , мистическому и ритуалистскому темпераменту Мейчена. Яростная сатирическая черта Мейчена против вещей, которые ему не нравились, считалась слабостью его работы и скорее устаревшей, особенно когда она выходит на первый план в таких работах, как « Доктор Стиггинс» . Аналогичным образом, некоторые из его пропагандистских историй о Первой мировой войне также малопривлекательны для современной аудитории. [ требуется ссылка ]
Мейчен, воспитанный как сын священника Церкви Англии , всегда придерживался христианских убеждений, хотя и сопровождавшихся увлечением чувственным мистицизмом ; его интересы к язычеству и оккультизму были особенно заметны в его ранних работах. Мейчен был хорошо начитан в таких вопросах, как алхимия , каббала и герметизм , и эти оккультные интересы составляли часть его близкой дружбы с А. Э. Уэйтом . Мейчен, однако, всегда был очень приземленным, требовал существенных доказательств того, что произошло сверхъестественное событие, и поэтому был весьма скептически настроен по отношению к спиритуализму .
Смерть его первой жены привела его к духовному перепутью, и он пережил ряд мистических событий. После его экспериментов с Герметическим Орденом Золотой Зари ортодоксальный ритуал Церкви стал для него все более важным, постепенно определяя его позицию как Высокого англиканца Церкви , который был способен включать элементы из своего собственного мистического опыта, кельтского христианства и чтения в литературе и легендах в свое мышление. [ необходима цитата ]
В последние годы жизни Мейчен стал католиком. [1] [12]
В политике Мейчен был реакционером. В ответ на анкету 1937 года о гражданской войне в Испании в Left Review он заявил : «Господин Артур Мейчен выражает свое почтение и просит сообщить, что он всегда был и остается всецело за генерала Франко ». [13]
Литературное значение Мейчена существенно; его рассказы были переведены на многие языки и переизданы в сборниках рассказов бесчисленное количество раз. В начале 1970-х годов переиздание в мягкой обложке книги « Три самозванца» в серии Ballantine Adult Fantasy привлекло к нему внимание нового поколения. В последнее время небольшое издательство продолжает печатать работы Мейчена. В 2010 году, чтобы отметить 150-летие со дня рождения Мейчена, два тома работ Мейчена были переизданы в престижной серии Library of Wales . [14]
Литературные критики, такие как Уэсли Д. Свитсер и СТ Джоши, рассматривают работы Мейчена как значительную часть позднего викторианского возрождения готического романа и декадентского движения 1890-х годов, проводя прямую параллель с темами, которые можно найти в современных работах, таких как «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Роберта Льюиса Стивенсона , «Дракула » Брэма Стокера и «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда . В то время такие авторы, как Уайльд, Уильям Батлер Йейтс и Артур Конан Дойл, были поклонниками работ Мейчена. Он также обычно упоминается в лучших исследованиях англо-валлийской литературы . Французский писатель Поль-Жан Туле перевел «Великого бога Пана» Мейчена на французский язык и посетил Мейчена в Лондоне. Чарльз Уильямс также был поклонником работ Мейчена, которые вдохновили Уильямса на создание собственных произведений. [15]
Историк фантастической литературы Брайан Стэблфорд предположил, что Мейчен «был первым автором подлинно современных рассказов ужасов, и его лучшие работы по-прежнему следует причислять к лучшим произведениям этого жанра» [16] .
Популярность Мейчена в Америке 1920-х годов была отмечена, и его работы оказали влияние на развитие жанра бульварного ужаса, который можно было найти в таких журналах, как Weird Tales , и на таких известных писателей фэнтези, как Джеймс Бранч Кейбелл , Кларк Эштон Смит , Роберт Э. Говард , [17] Фрэнк Белкнап Лонг (который написал дань уважения Мейчену в стихах «О чтении Артура Мейчена»), [18] Дональд Уондри , [19] Дэвид Линдси [16] и Э. Чарльз Вивиан . [20]
Его значимость была признана Г. Ф. Лавкрафтом , который в своем эссе « Сверхъестественный ужас в литературе » назвал Мейчена одним из четырех «современных мастеров» сверхъестественного ужаса (наряду с Элджерноном Блэквудом , лордом Дансени и М. Р. Джеймсом ). Влияние Мейчена на собственное творчество Лавкрафта было существенным. Чтение Лавкрафтом Мейчена в начале 1920-х годов увело его от его ранних дансановских сочинений к развитию того, что стало Мифами Ктулху . Использование Мейченом современного валлийского или лондонского фона, в котором зловещие древние ужасы скрываются и способны скрещиваться с современными людьми, очевидно, помогло вдохновить Лавкрафта на аналогичное использование фона Новой Англии. Рассказ Мейчена « Белые люди » включает ссылки на любопытные неизвестные обряды и существ, идея, которую Лавкрафт часто использует в мифах.
Лавкрафт отдает дань влиянию, напрямую включив некоторые из творений и ссылок Мейчена, таких как Ноденс и Акло , в свои Мифы Ктулху и используя похожие сюжетные линии, наиболее заметно это видно по сравнению « Ужаса Данвича » с «Великим Богом Паном» и « Шепчущего во тьме » с « Романом о Черной Печати ». Другие рассказы Лавкрафта, имеющие долг или ссылку на Мейчена, включают « Зов Ктулху », « Праздник », « Прохладный воздух », « Потомок » и « Цвет из иных миров ». [ требуется ссылка ]
Его интенсивные, атмосферные истории ужасов и сверхъестественного читали и любили многие современные писатели ужасов и фэнтези, оказавшие непосредственное влияние на Питера Штрауба , Стивена Кинга , Рэмси Кэмпбелла , Карла Эдварда Вагнера , [21] « Сарбана » (Джона Уильяма Уолла), [22] Джоанну Расс , [23] Грэма Джойса , Саймона Кларка , Тима Леббона и ТЭДА Кляйна , и это лишь некоторые из них. Роман Кляйна «Церемонии » был частично основан на «Белых людях» Мейчена, а роман Штрауба « История призрака» был написан под влиянием «Великого бога Пана» . [24]
Однако влияние Мейчена не ограничивается жанровой фантастикой. Хорхе Луис Борхес признал Мейчена великим писателем, и через него Мейчен оказал влияние на магический реализм . Он также оказал большое влияние на Пола Боулза и Хавьера Мариаса , последний из которых посвятил часть своего романа 1989 года « Все души» сбору работ Мейчена и его круга сверстников. Он был одной из самых значимых фигур в жизни поэта- лауреата сэра Джона Бетджемана , который приписывал Мейчену свое обращение в англиканство Высокой церкви, важную часть своей философии и поэзии. Сильвия Таунсенд Уорнер (племянница второй жены Мейчена, Пьюрфой) восхищалась Мейченом и находилась под его влиянием, [24] как и его правнучка, современная художница Тесса Фармер . [25]
Мейчен также был пионером в психогеографии , благодаря своему интересу к взаимосвязи между ландшафтом и разумом. Его странные странствия по Уэльсу и Лондону, описанные в его прекрасной прозе, делают его очень интересным для писателей на эту тему, особенно тех, кто фокусируется на Лондоне, таких как Иэн Синклер и Питер Экройд . Алан Мур написал исследование мистического опыта Мейчена в своей работе « Змеи и лестницы » . Алистер Кроули любил работы Мейчена, чувствуя, что они содержат «магическую» истину, и включил их в список чтения для своих учеников, хотя Мейчен, который никогда не встречался с ним, ненавидел Кроули. Другие оккультисты, такие как Кеннет Грант , также считают Мейчена источником вдохновения. Гораздо ближе к личному мистическому мировоззрению Мейчена было его влияние на его подругу Эвелин Андерхилл , которая отразила некоторые мысли Мейчена в своей весьма влиятельной книге «Мистицизм» .
Одна из глав французского бестселлера « Утро магов » Л. Пауэлса и Ж. Берже (1960) подробно рассматривает мысли и работы Мейчена. Подход Мейчена к реальности описывается как пример «фантастического реализма», которому посвящена книга.
В музыке композитор Джон Айрленд обнаружил, что работы Мейчена стали для него опытом, изменившим его жизнь и напрямую повлиявшим на многие его композиции. Марк Э. Смит из The Fall также нашел в Мейчене вдохновение. Аналогичным образом Current 93 черпали вдохновение из мистических и оккультных наклонностей Мейчена в таких песнях, как «The Inmost Light», название которой совпадает с названием истории Мейчена. Некоторые артисты лейбла Ghost Box Music, такие как Belbury Poly и The Focus Group, в значительной степени черпали вдохновение из Мейчена. Этот интерес также разделяют кинорежиссеры, такие как мексиканец Рохелио А. Гонсалес , который сделал успешную версию «Ислингтонской тайны» как El Esqueleto de la señora Morales (1960), адаптированную Луисом Алькорисой , частым соавтором классических фильмов Луиса Бунюэля . Этот интерес к работам Мейчена среди кинематографистов также разделяют Гильермо дель Торо и Ричард Стэнли . Другими известными деятелями, с энтузиазмом относившимися к Мейчену, были Брокард Сьюэлл , Барри Хамфрис , Стюарт Ли и Роуэн Уильямс , архиепископ Кентерберийский. [24]
Общество Артура Мейчена было основано в 1948 году в Соединенных Штатах и просуществовало до 1960-х годов. За ним последовало Общество Артура Мейчена, основанное в Великобритании в 1986 году, которое, в свою очередь, было заменено нынешним литературным обществом «Друзья Артура Мейчена». [27]
Друзья Артура Мейчена (FoAM) — некоммерческое международное литературное общество , основанное в 1998 году, целью которого является поддержка интереса к Артуру Мейчену и его творчеству, а также помощь в исследованиях. Оно издает два журнала: Faunus , который перепечатывает редкие статьи Мейчена и критику его работ, и Machenalia . Оно поощряет интерес не только к Мейчену, но и к событиям, в которых он играл ключевую роль, например, к делу «Ангелов Монса» , и организует психогеографические экскурсии.
Среди видных членов — Хавьер Мариас , Стюарт Ли и Р. Б. Рассел из Tartarus Press . В 2006 году общество было номинировано на Всемирную специальную премию фэнтези: непрофессионалы .
