stringtranslate.com

Тель Хацор

Тель Хацор ( иврит : תל חצור ), также Чацор ( иврит : חָצוֹר ), переведенный в LXX как Хасор ( древнегреческий : Άσώρ ), [1] [2] названный по -арабски Телль Ваккас / Телль Кедах эль-Гуль [3] ( арабский : تل القدح , латинизированный :  Телль эль-Кедах ), — археологический телл на месте древнего Хацора , расположенном в Израиле , Верхняя Галилея , к северу от Галилейского моря , на северном плато Коразим . От среднего бронзового века (около 1750 г. до н. э.) до железного века (девятый век до н. э.) Асор был крупнейшим укрепленным городом в регионе и одним из самых важных городов Плодородного полумесяца . Он поддерживал торговые связи с Вавилоном и Сирией и импортировал большое количество олова для бронзовой промышленности. В Книге Иисуса Навина Асор описывается как «глава всех тех царств» (Нав. 11:10). Хотя ученые в основном не считают Книгу Иисуса Навина исторически достоверной, [4] археологические раскопки подчеркнули важность города.

Экспедиция Хацор, возглавляемая Игалем Ядином в середине 1950-х годов, была наиболее важными раскопками, предпринятыми Израилем в первые годы его государственности. Тель-Хацор — крупнейший археологический объект на севере Израиля, верхний телл площадью 30 акров и нижний город площадью более 175 акров. [5]

В 2005 году останки Асора были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть библейских Телсов — Мегиддо, Асор, Беэр-Шева .

Раскопки

Ворота королевской крепости, найденные в Асоре, сейчас находятся в Музее Израиля.

Площадь Асора составляет около 200 акров (0,81 км 2 ), причем верхний город составляет около 1/8 этой площади. Верхний курган имеет высоту около 40 метров. Первые зондирования были проведены Джоном Гарстангом в 1926 году. [6]

Крупные раскопки проводились в течение четырех сезонов с 1955 по 1958 год командой Еврейского университета под руководством Игаэля Ядина . [7] [8] [9] [10] Ядин вернулся в Хацор для проведения последнего сезона раскопок в 1968 году. [11] Раскопки проводились при поддержке Джеймса А. де Ротшильда и были опубликованы в специальном пятитомном наборе книг. Израильским исследовательским обществом .

Раскопки на этом месте Еврейского университета, к которым присоединился Мадридский университет Комплутенсе , возобновились в 1990 году под руководством Амнона Бен-Тора. Эти раскопки продолжаются и по сей день. Работа с 1990 по 2012 год подробно описана в двух книгах МЭФ. [12] [13]

В сезоне раскопок 2010 года были обнаружены два фрагмента клинописной таблички, изготовленные из местной глины и относящиеся к старовавилонскому периоду средней бронзы. 2-й фрагмент небольшой, содержит всего 7 знаков. На них написаны законы в стиле Кодекса Хаммурапи , Законов Эшнунны , Книги Исхода и хеттских законов, всего семь. Фрагменты включают законы, касающиеся частей тела и ущерба, в том числе нанесенного рабам. [14] [15] [16]

Сезон раскопок 2013 года включал территории позднего бронзового века (LBA) M-Восток и M-Запад. М-Восток включал в себя небольшие элементы MBA и представлял собой крупное разрушение с обширными пожарами. [17] В сезонах 2014 и 2015 годов были обработаны слой железного века со II по 8 век до нашей эры на участке M3 и участок железного века M4. Там было обнаружено несколько необожженных гирь для ткацких станков. [18] [19] Раскопки 2016 года проводились на слое разрушения административного дворца LBA на участке M3. Находки включали фрагменты египетской статуи. Также были дополнительно исследованы стоячий каменный комплекс 10 века до нашей эры и укрепления 9 века до нашей эры, построенные на вершине слоя разрушений LBA. [20] В 2017 году раскопки были сосредоточены на территории LBA M3, где находился административный дворец с монументальной входной лестницей из базальта. Также продолжались работы над укреплениями железного века II. [21] В сезоне раскопок 2018 года, 29-м сезоне, с июня по июль 2018 года, обрабатывались территории LBA M3, 8-го века до нашей эры и персидского M4, а также 8-го и 10-го веков до нашей эры M68. [22] В сезоне 2019 года, 13-м по счету текущих раскопок, были обработаны участки M4 и M68, оба железного века. [23]

В общей сложности Хацор предоставил больше клинописных табличек, чем любой другой объект в Южном Леванте. Они делятся на две группы. Те, что относятся к периоду средней бронзы, говорят на стандартном древневавилонском аккадском языке, а те, что относятся к позднему бронзовому веку, - на местном диалекте, типичном для египетских времен Нового царства. [24]

Находки, полученные при раскопках, хранятся в музее кибуца Айелет ха-Шахар . В 2008 году некоторые экспонаты музея были повреждены в результате землетрясения. [25]

Хронология

В этой таблице перечислены слои (слои) разрушенных поселений, которые, по мнению археолога Хацора Шэрон Цукерман, накопились и образовали Тель-Хацор. Оттенки представляют различные археологические периоды: бронзовый век , железный век , персидский период и эллинистический период . Некоторые пласты связаны с содержанием современных исторических источников. [26]

В недавней статье (2021 г.) Исраэль Финкельштейн , цитируя свои прошлые статьи о слое X в Тель-Хацоре (показаны в таблице выше), обычно приписываемые Соломону, утверждает: [27]

«В прошлых статьях я предлагал идентифицировать архитектуру Omride. ... Поэтому я не вижу альтернативы идентичности Omride Хацора X...»

Низкая хронология Финкельштейна оспаривается другими археологами, такими как Уильям Г. Девер , который считает, что, хотя «невероятный» портрет Библии преувеличен, Иуда была централизованным царством примерно в 10 веке до нашей эры и, вероятно, управлялась Соломоном. [28] Обычная дата слоя X в 10 веке также поддерживается Амноном Бен-Тором и Шломит Бечар, главными археологами на этом месте. [29] Более детальной позиции придерживаются Авраам Фауст и др. (2021), которые считают, что хронологическая разница между Финкельштейном и его оппонентами уже сузилась, когда он согласился с тем, что «не только железный век IIA, но, возможно, даже поздний железный век IIA начался уже в 10 веке», но что большинство ученых вместо этого приняли различные версии традиционной или модифицированной хронологии. [30]

Среди ученых, поддерживающих низкую хронологию Финкельштейна в отношении слоя X Тель-Хацора, - Мерья Аланне, которая в своей докторской диссертации (2017 г.), цитируя работу покойного доктора Орны Зимхони (1997 г.), пишет: [31 ]

«В отличие от Зарцеги-Пелега, Зимхони склоняется к более низкой хронологии и датирует Мегиддо VA-IVB 9 веком, следуя дате керамики из ограды Изрееля. Соответственно, Асор X−IX также будет датирован тем же веком».

Однако другие ученые, такие как Томас Э. Леви и Дэниел Фрезе, отметили, что свидетельств о керамике из Изрееля недостаточно, чтобы поддержать низкую хронологию: [32]

«Более серьезное возражение, выдвигаемое многими исследователями, заключается в том, что керамика железного века IIA в основном одинакова на протяжении большей части 10-го и 9-го веков (Бен-Тор и Бен-Ами 1998: 30; Халперн 2000: 102; Мазар и Carmi 2001: 1340; Mazar 2005: 19; Dever 2005: 75-76; Mazar 2007: 147-48). Таким образом, комплекс Изрееля и Мегиддо VA-IVB могут иметь одинаковую керамику, но это не значит, что они оба представляют 9 век».

История

Ранний бронзовый век

Первое поселение, раскопанное в Тель-Хацоре, датируется периодами II и III раннего бронзового века и существовало примерно в 28 и 24 веках до нашей эры. Он был частью системы поселений вокруг долины Хула , включая Абель-Бет-Мааху , Дан и Кедеш . Поселение было обнажено на ограниченных участках, где было обнаружено несколько домов. Судя по этим находкам, Асор раннего бронзового века не был значительным поселением. С учетом вышесказанного, похоже, что большое монументальное сооружение, датируемое следующим периодом средней бронзы, было возведено уже в раннем бронзовом веке, где-то после 27 века до нашей эры. Если это правда, то это означает, что уже в самом начале своего существования Асор был хорошо спланированным поселением, служившим городским центром. Здесь также показан один из самых ранних примеров базальтовых плит, используемых в качестве фундамента для стен ( ортостатов ) в Южном Леванте , которому предшествовал только храм из Тель-Мегиддо . Переход к периоду III раннего бронзового века характеризуется перемещением людей из сельских районов долины в крупные городские поселения, такие как Асор, Дан и Авель-Бет-Мааха. Таким образом, возможное создание дворца в Хацоре, как и в Дане, свидетельствует об этом явлении. [26]

Большая часть керамики Хацора того времени относится к типу Хирбет Керак . Петрографическое исследование этих сосудов показало, что они были изготовлены из местной глины и что Асор сыграл ключевую роль в их распространении по стране . Исследование также показало, что другие виды керамики изготавливались из местной глины другого источника. Такое использование двух разных местных глин для двух разных семейств сосудов может указывать на техническое решение или наличие двух или более мастерских. Одна из теорий предполагает, что производители инструментов Хирбет Керак, завезенные на поселение, выбрали или были вынуждены использовать другой источник глины, не контролируемый другими мастерскими. Примечательно обнаружение 15 отпечатков цилиндрических печатей на керамике этого периода, а также еще одного, найденного примерно в 2 км к югу. Этот комплекс является одним из крупнейших в южном Леванте, и тот факт, что он был найден на такой небольшой площади раскопок, еще раз подтверждает реконструкцию Хацора как важного города того периода. [26]

Промежуточный бронзовый век

По сравнению с остальной частью Ханаана, Асор и Мегиддо не показали признаков упадка городов в промежуточном бронзовом веке. В Хацоре были свидетельства существования человеческих поселений и процветающей экономики, основанной на медных слитках и керамике семьи Мегиддо Уэр. [33]

В 2021 году археологи обнаружили, что периоду промежуточного бронзового века (около 2300–2200 гг. до н.э.) Асору предшествовали годы запустения, начавшиеся в III раннем бронзовом веке (около 2500 г. до н.э.). Обугленные ботанические образцы были обнаружены в оба периода. Большинство из них представляли собой семена или древесину, найденные на антропогенных участках. Для установления этих дат археологи использовали «высокую хронологию». [34]

Средний бронзовый век

Во времена Средней бронзы II (1820–1550 гг. до н.э.) Хацор был вассалом Иши-Адду Катны и его сына Амутпиэля II . Катна в то время была соперником Великого Королевства Ямхад с центром в Алеппо, в которое также входили Эбла и Хамат. Катна контролировала территорию в направлении равнины Аккар и долины Бека до Хацора. Однако Катна также столкнулась с восстаниями на юге, часто спровоцированными Ямхадом.

Тексты проклятий

В Египте Хацор упоминается в текстах проклятий .

Марийский архив

В Мари (Сирия), на реке Евфрат, в письмах упоминается Хацор во времена правления Ясмах-Адада и Зимри-Лима (1775–1761 до н. э.). [35] Хацор является частью торгового пути Хацор-Катна-Мари. В Хацоре также был найден фрагмент таблички, на которой указан предполагаемый торговый путь из Хацора в Мари, а затем в Экаллатум. [36]

Археологические находки в Асоре

Поздний бронзовый век

В начале раннего Нового царства Яхмос I начал военные кампании в южном Леванте, чтобы изгнать гиксосов. Несколько городов подверглись нападению, и при Тутмосе I , а затем и Тутмосе III начались новые военные кампании .

При Тутмосе III Ханаан был вассальным государством Египта . В период Амарны царь Хацора (Хасура) видел своего мелкого царя Абди-Тирши присягавшим на верность египетскому фараону.

Письмо Амарны. Письмо Абди-Тирши (царя Хацора) египетскому фараону Аменхотепу III или его сыну Эхнатону. 14 век до нашей эры. Из Телль-эль-Амарны, Египет. Британский музей

Согласно Книге Иисуса Навина , Асор был резиденцией Иавина , могущественного ханаанского царя, который возглавил ханаанскую конфедерацию против Иисуса Навина , израильского военачальника. Однако Иисус Навин и его солдаты разгромили хананеев и сожгли Асор дотла. [37] Согласно Книге Судей , Асор был резиденцией Иавина, царя Ханаана, чей командир Сисара повел ханаанскую армию против Варака , но в конечном итоге потерпел поражение. [38] Исследователи текстов полагают, что прозаическое повествование о Вараке, которое отличается от поэтического повествования в «Песне Деворы» , представляет собой смесь рассказов о двух отдельных событиях: одно, касающееся Варака и Сисары, как поэтическое повествование, другое, касающееся союза Иавина. и победить. [39] Кроме того, Книга Судей и Книга Иисуса Навина могут быть параллельными рассказами, относящимися к одним и тем же событиям, а не к описанию разных периодов времени, [39] [40] и, таким образом, они могут относиться к одному и тому же Джабину, могущественному царю. базировалась в Асоре, чья ханаанская конфедерация потерпела поражение от израильской армии. [41]

Аэрофотоснимок Тель-Хацора. В верхнем телле видны остатки городов железного и бронзового веков, а нижний телл простирается вправо и выходит за рамки этой фотографии.

Исраэль Финкельштейн утверждает, что израильтяне возникли как субкультура внутри ханаанского общества, и отвергает библейский рассказ о завоевании израильтянами Ханаана. [42] С этой точки зрения Книга Иисуса Навина объединяет несколько независимых сражений между разрозненными группами на протяжении веков и искусственно приписывает их единому лидеру, Иисусу Навину. [39] Один археологический слой , датируемый примерно 1200 г. до н.э., демонстрирует признаки катастрофического пожара, а клинописные таблички, найденные на этом месте, относятся к монархам по имени Ибни Адди , где Ибни может быть этимологическим происхождением Явина ( Джабина ). [43] В городе также есть признаки того, что до его разрушения он был великолепным ханаанским городом с великими храмами и роскошными дворцами, разделенными на верхний акрополь и нижний город; город, очевидно, был крупным ханаанским городом. Он предположил, что разрушение Хацора было результатом междоусобиц, нападений народов моря и/или результатом общего краха цивилизации во всем Восточном Средиземноморье в позднем бронзовом веке. [42]

Амнон Бен-Тор из Еврейского университета в Иерусалиме считает, что недавно обнаруженные доказательства насильственного разрушения путем сожжения подтверждают библейское повествование. [44] В 2012 году группа под руководством Бен-Тора и Шэрон Цукерман обнаружила сгоревший дворец 13-го века до нашей эры, в складских помещениях которого они обнаружили 3400-летние кувшины с сожженными зернами; Шэрон Цукерман не согласилась с теорией Бен-Тора и заявила, что поджог стал результатом того, что многочисленные группировки города противостояли друг другу с чрезмерной силой. [45] Совсем недавно Шломит Бехар утверждает, что комплекс культовых стоячих камней ( мацебот ) из слоев израильтян Железного I и Железного IIa в Хацоре был построен в ознаменование завоевания города израильтянами. Она пишет, что независимо от того, действительно ли израильтяне уничтожили Асор или нет, этот комплекс показывает, что традиция завоевания, вероятно, возникла в ранние времена. [46]

Некоторые христианские полемисты сообщают, что лунное происхождение Аллаха можно найти в Хацоре, который подвергся критике со стороны археологов. [47]

Израильтянин Хацор

Шестикамерные ворота израильского периода, вид с северо-запада. Подобные ворота были также найдены в Асоре, Мегиддо и Лахисе. [48]

Археологические находки позволяют предположить, что после разрушения город Асор был перестроен в небольшую деревню на «территории Неффалима» ( Иисус Навин 19:36). [49] Согласно «Книгам Царств» , город, наряду с Мегиддо и Гезером , был существенно укреплен и расширен Соломоном . [50] Как и Мегиддо и Гезер, останки Хацора показывают, что в период раннего железного века город приобрел весьма характерные шестикамерные ворота , а также характерный стиль своих административных зданий; археологи установили, что эти постройки в Асоре были построены тем же руководством, что и постройки в Мегиддо и Гезере. [42] Многие археологи приходят к выводу, что они были построены в десятом веке царем Соломоном; [51] [52] другие датируют эти структуры началом 9-го века до нашей эры, во время правления Омридов . [42]

Игаэль Ядин , один из первых археологов, работавших на этом месте, считал, что некоторые особенности явно принадлежат Омриде; В Мегиддо, Гезере и Хацоре есть глубокие ямы, высеченные в скалах, от основания которых были высеченные в скале туннели, ведущие к колодцу, достигающему уровня грунтовых вод , как системы водоснабжения, которые Ядин приписывал правлению Ахава ; Ядин также приписывал Ахаву цитадель размером 25×21 м, с двухметровыми стенами, возведенную в западной части Хацора. Утверждалось, что датировка Ядина была основана на предположении, что слой, связанный с воротами и административными зданиями, был построен Соломоном. [42]

Археологические находки указывают на то, что во второй половине 9-го века до нашей эры, когда царем Израиля был Ииуй , Асор попал под контроль Арама Дамаска . Некоторые археологи подозревают, что после этого завоевания Асор был перестроен Арамом, вероятно, как арамейский город. Когда позже ассирийцы победили арамейцев, Асор, по-видимому, вернулся под контроль Израиля; Ассирийские записи показывают, что Иоас , царь Израиля в то время, платил дань Ассирии, и Израиль стал вассальным государством Ассирии. [42] Впоследствии город, вместе с остальной частью Израильского царства, вступил в период большого процветания, особенно во время правления Иеровоама II . Некоторые археологи относят к этой эпохе более поздние крупномасштабные постройки в Хацоре, Мегиддо и Гезере, в том числе системы водоснабжения, высеченные в скалах.

Попытка восстания Израиля против ассирийского господства привела к вторжению войск ассирийского правителя Тиглатпаласара III ; имеющиеся на местах данные свидетельствуют о том, что были предприняты поспешные попытки укрепить оборону Асора. [42] Несмотря на оборону, в 732 г. до н.э. Хацор был захвачен, его население депортировано, [42] [53] и город был сожжен дотла. [42]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Готье, Анри (1927). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4. с. 24.
  2. ^ аб Уоллис Бадж, EA (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, список царей и геологический список с указателями, список иероглифических символов, коптский и семитский алфавиты и т. д. Том II. Джон Мюррей . п. 1021.
  3. ^ Шалев, Ифтах; Бар, Шей (2017). «Израильский административный центр VIII века до н. э. в Телль-эль-Асавире/Тель-Эсуре». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . Харрасовиц. 133 (2): 123–144 . Проверено 12 июля 2021 г.
  4. ^ Киллебрю, Энн Э., (2005). Библейские народы и этническая принадлежность: археологическое исследование египтян, хананеев и раннего Израиля, 1300-1100 гг. до н.э., Общество библейской литературы, стр. 152: «Почти все без исключения ученые согласны с тем, что повествование Иисуса Навина не имеет особой исторической ценности по сравнению с ранним Израилем и, скорее всего, отражает гораздо более поздние исторические времена».
  5. ^ «Выжженная пшеница может дать ответы на вопрос об уничтожении ханаанского Тель-Хацора - Общество библейской археологии» . biblicalarchaeology.org. 24 июля 2012 г. Проверено 3 сентября 2015 г.
  6. ^ Джон Гарстанг, «История в Библии», Американский журнал экономики и социологии , том. 3, нет. 3, Очерки памяти Франца Оппенгеймера 1864–1943, стр. 371–385, 1944.
  7. ^ Ядин, Игаэль (февраль 1956 г.). «Раскопки в Асоре». Библейский археолог . 19 (1): 2–11. дои : 10.2307/3209263. JSTOR  3209263. S2CID  133750909.
  8. ^ Ядин, Игаэль (май 1957 г.). «Дальнейший свет на библейскую азор: результаты второго сезона, 1956 г.». Библейский археолог . 20 (2): 33–47. дои : 10.2307/3209148. JSTOR  3209148. S2CID  188952326.
  9. ^ Ядин, Игаэль (май 1958 г.). «Третий сезон раскопок в Хацоре, 1957 год». Библейский археолог . 21 (2): 30–47. дои : 10.2307/3209155. JSTOR  3209155. S2CID  134086184.
  10. ^ Ядин, Игаэль (февраль 1959 г.). «Четвертый сезон раскопок в Асоре». Библейский археолог . 22 (1): 2–20. дои : 10.2307/3209103. JSTOR  3209103. S2CID  135358907.
  11. ^ Игаль Ядин, Пятый сезон раскопок в Хацоре 1968–1969, Библейский археолог, том. 32, нет. 3, стр. 50–71, 1968 г.
  12. ^ Бен-Тор, Амнон, Дорон Бен-Ами и Дебора Сандхаус, Асор VI. Раскопки 1990-2009 гг. Железный век . Израильское исследовательское общество: Институт археологии Еврейского университета в Иерусалиме, 2012 г.
  13. ^ Бен-Тор, Амнон, Шэрон Цукерман, Шломит Бешар и Дебора Сандхаус, HAZOR VII. Раскопки 1990-2012 гг. Бронзовый век , изд. Ципи Купер-Блау. Еврейский университет Иерусалима, Израильское исследовательское общество, 2017 г.
  14. ^ Горовиц, Уэйн, Такаеши Осима и Филип Вукосавович, «Асор 18: Фрагменты сборника клинописных законов из Хацора», Israel Exploration Journal 62, стр. 158–76, 2012 г.
  15. ^ Вукосавович, Филип. «ЗАКОНЫ АСОРА И ПАРАЛЛЕЛИ АНЫ», Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 108, 2014, стр. 41–44.
  16. ↑ Клинопись, похожая на Хаммурапи, обнаружена в Тель-Хацоре - Асаф Штулл-Трауринг - 27 июля 2010 г., Гаарец
  17. ^ Бен-Тор, Амнон и Шэрон Цукерман., «Тель Хацор — 2013: Предварительный отчет». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 126, 2014,
  18. ^ Бен-Тор, Амнон и др., «Тель Хацор – 2014: Предварительный отчет». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 127, 2015 г.
  19. ^ Бен-Тор, Амнон и Шломит Бешар., «Тель Хацор – 2015: Предварительный отчет». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 128, 2016 г.
  20. ^ Бешар, Шломит и Амнон Бен-Тор, «Тель Хацор – 2016: Предварительный отчет». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 129, 2017,
  21. ^ Бешар, Шломит и Амнон Бен-Тор. «Тель Хацор – 2017: Предварительный отчет», Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 130, 2018 г.
  22. ^ Бешар, Шломит и Амнон Бен-Тор. «Тель-Хаор – 2018: предварительный отчет», Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 132, 2020 г.
  23. ^ Бешар, Шломит и Амнон Бен-Тор. «Тель-Хаор – 2019». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле, том. 133, 2021 г.
  24. ^ Уэйн Горовиц. «Асор: клинописный город на Западе». Ближневосточная археология , вып. 76, нет. 2, 2013, стр. 98–101.
  25. ^ «Изображение: aa0203.430.1.9.jpg, (245 × 163 пикселей)» . Гаарец . Проверено 3 сентября 2015 г.
  26. ^ abc Шэрон Цукерман (июнь 2013 г.), Асор в раннем бронзовом веке, Ближневосточная археология , Том 76, № 2, стр. 68–73
  27. ^ Финкельштейн, Израиль (2021). «Израиль и Арам: размышления о границе», в книге «В поисках Арама и Израиля: политика, культура и идентичность», стр. 17–36.
  28. ^ Девер, Уильям Г. (2021). «Соломон, Священное Писание и наука: Возникновение иудейского государства в X веке до нашей эры». Иерусалимский журнал археологии 1 : 102–125.
  29. ^ Бен-Тор, Амнон (2016). Асор: Ханаанская столица, израильский город. Израильское исследовательское общество. стр. 132–146. ISBN 978-965-221-101-9. ОКЛК  945028849.
  30. ^ Фауст, Авраам; Гарфинкель, Йосеф; Мумкуоглу, Мадлен (2021). «Исследование X века до нашей эры в начале XXI века нашей эры: обзор». Иерусалимский журнал археологии 1, стр. 3: «Сложные методы сбора и анализа данных, возникшие в результате дебатов, значительно сузили хронологический разрыв между школами, что побудило большинство ученых следовать различным версиям традиционной или модифицированной хронологии (например, Stager 2003; Mazar 2011; Katz и Фауст 2014; Гарфинкель и др. 2015; 2019; Девер 2017; Фауст и Сапир 2018; Ортис 2018; Мастер 2019), и даже Финкельштейн резко поднял свою хронологию, согласившись, что не только железный век IIA, но, возможно, даже поздний железный век Эпоха IIA началась уже в 10 веке до нашей эры (например, Финкельштейн и Пясецкий 2011: 51; Клейман и др. 2019: 534-535)».
  31. ^ Аланн, Мерья, (2017). Тель-Дан: Библейский Дан. Археологическое и библейское исследование города Дан от II железного века до эллинистического периода, Хельсинкский университет, с. 211.
  32. ^ Леви, Томас Э.; Фрезе, Дэниел А. (2016). «Четыре столпа низкой хронологии железного века». В Леви, Томас Эван (ред.). Историческая библейская археология и будущее: новый прагматизм . Рутледж. п. 190. ИСБН 978-1-134-93746-2.
  33. ^ Шломит Бешар (июнь 2013 г.). «Тель Хацор: ключевое место среднего бронзового века». Ближневосточная археология . 76 (2): 73–75. doi : 10.5615/neareastarch.76.2.0073. JSTOR  10.5615/neareastarch.76.2.0073. S2CID  164990790.
  34. ^ Лев, Рон; Бешар, Шломит; Боаретто, Элизабетта (2021). «ЗАКИДАНИЕ ГОРОДА HAZOR EB III И ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ IBA: РАДИОУГЛЕРОДНАЯ ХРОНОЛОГИЯ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ». Радиоуглерод . 63 (5) – через Cambridge Core.
  35. ^ Авраам Маламат, «Серебро, золото и драгоценные камни из Асора» в новом марийском документе, « Библейский археолог» , том. 46, нет. 3, стр. 169–174 (лето 1983 г.)
  36. ^ Горовиц, Уэйн и Натан Вассерман. «Старое вавилонское письмо Асора с упоминанием Мари и Экаллатума». Журнал исследований Израиля , том. 50, нет. 3/4, 2000, стр. 169–74.
  37. ^ Иисус Навин 11: 1–5, 11: 10–13.
  38. ^ Судьи 4
  39. ^ комментарий abc Пика к Библии
  40. ^ Еврейская энциклопедия , Книга Иисуса Навина, Книга Судей.
  41. ^ Еврейская энциклопедия , Джабин
  42. ^ abcdefghi Исраэль Финкельштейн , Раскопанная Библия
  43. ^ [1]
  44. ^ Бен-тор, Амнон (2013). «Кто уничтожил ханаанский Асор?». БАР.
  45. ^ Тайна возрастом 3400 лет: Кто сжег дворец ханаана Хацора, Гаарец
  46. ^ Бешар, Шломит (2018). «Возьмите камень и установите его как «Машба»: традиция стоячих камней в Хазоре». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 134 (1): 28–45. ISSN  0012-1169. JSTOR  26602398.
  47. ^ Ответ на миф Роберта Мори о лунном боге Аллахе: взгляд на археологические свидетельства, на mquran.org , 22 ноября 2006 г.
  48. ^ "Ворота израильского города Тель-Хацор" . Проект Мадайн . Проверено 10 мая 2020 г.
  49. ^ «Негев», Авраам/Гибсон, Шимон, Археологическая энциклопедия Святой Земли , Нью-Йорк/Лондон, 2001, стр.220, ISBN 978-0-8264-1316-1 (английский) 
  50. ^ 3 Царств 9:15
  51. ^ Уильям Г. Девер, Что знали библейские писатели и когда они это знали? 2002 стр.43
  52. ^ Бен-Тор, Амнон (2013). «Асор в десятом веке до нашей эры» Ближневосточная археология . 76 (2): 105–109. doi : 10.5615/neareastarch.76.2.0105. ISSN  1094-2076. S2CID  164757762.
  53. ^ 2 Царств 15:29

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хацором.