Иеровоам II ( иврит : יָרָבְעָם , Yāroḇʿām ; греческий : Ἱεροβοάμ ; латынь : Иеровоам/Иеровоам ) был сыном и преемником Иоаса (альтернативно пишется Иоас) и тринадцатым царем древнего Израильского царства , которым он правил сорок один год. лет в восьмом веке до нашей эры. Его правление было современником правления Амасии [1] и Озии , [2] царей Иуды .
Уильям Ф. Олбрайт датирует свое правление 786–746 гг. до н. э., а Э. Р. Тиле говорит, что он был соправителем Иоаса с 793 по 782 г. до н. э. и единоличным правителем с 782 по 753 гг. до н. э. [3]
Он расширил Израиль до его прежних пределов, от «входа в Емаф до моря равнины». [4]
В 1910 году Г. А. Рейснер при раскопках царского дворца в Самарии нашел шестьдесят три глиняных черепка с надписями , которые позже были датированы правлением Иеровоама II и упоминают годы правления , простирающиеся с девятого по семнадцатый годы его правления. Эти остраки , хотя и ничем не примечательны сами по себе, содержат ценную информацию о письменности, языке, религии и административной системе того периода. В 2020 году была подтверждена подлинность буллы, принадлежавшей слуге Иеровоама II. [5] [6]
Археологические данные подтверждают библейское описание его правления как самого процветающего, которое когда-либо знало северное царство Израиля. К концу 8 века до нашей эры территория Израиля была самой густонаселенной во всем Леванте , с населением около 350 000 человек. [7] Это процветание было построено на торговле оливковым маслом, вином и, возможно, лошадьми, причем рынки сбыта обеспечивал Египет и особенно Ассирия. [8] По словам пророка Амоса , триумфы царя породили надменный дух хвастливой самоуверенности дома. (9) Угнетение и эксплуатация бедняков сильными мира сего, роскошь во дворцах неслыханного великолепия и тяга к развлечениям были одними из внутренних плодов этих внешних триумфов. [4] Археолог Исраэль Финкельштейн утверждает, что многие истории о правлении царя Соломона над большим, процветающим царством были вдохновлены воспоминаниями или записями о правлении Иеровоама II. Например, Финкельштейн утверждал, что список округов в 3 Царств 4 , предположительно находившихся под правлением Соломона, на самом деле соответствует географическим границам Израильского царства во времена Иеровоама II. [10] Томас Ремер утверждал, что Иеровоама I, возможно, не существовало и что редакторы девтерономизма передали правление Иеровоама II Иеровоаму I , [11] хотя Лестер Л. Граббе считает эту теорию маловероятной. [12]
При Иеровоаме II Богу Израиля поклонялись в Дане и Вефиле , а также в других древних израильских святилищах посредством реальных изображений, таких как золотой телец . Эти службы в Дане и Вефиле, в Галгале и Беэр-Шеве по своей природе вызывали негодование пророков, а иностранные культы, [13] как многочисленные, так и унизительные, еще больше способствовали пробуждению пророческого духа. . [4] Царствование Иеровоама было периодом пророков Осии , Иоиля , Амоса и Ионы , которые осуждали материализм и эгоизм израильской элиты своего времени: «Горе тем, кто лежит на постелях из слоновой кости... ест ягнят». из стада и телят... [и] поют праздные песни...» [14] Книга Царств осуждает Иеровоама за то, что он делал «зло в глазах Господа», имея в виду как угнетение бедных, так и его постоянную поддержку. культовых центров Дана и Вефиля, в отличие от храма в Иерусалиме .
В Израиле произошло сильное землетрясение c. 760 г. до н. э., что, возможно, было во времена Иеровоама II, ближе к концу его правления. Это землетрясение упоминается в Книге Амоса как произошедшее во время правления «Иеровоама, сына Иоаса ». [15]
Геологи полагают, что они нашли свидетельства этого сильного землетрясения по всему Израилю и Иордании . [16] Археологи Игаэль Ядин и Исраэль Финкельштейн датировали уровень землетрясения в Тель-Хацоре 760 г. до н.э. на основе стратиграфического анализа обломков разрушений. [17] Точно так же Давид Усышкин прибыл в тот же день, основываясь на уровне «внезапного разрушения» в Лахише .
По словам Стивена А. Остина, магнитуда этого землетрясения могла составлять не менее 7,8, но, скорее всего, достигать 8,2. «Это событие магнитудой 8, произошедшее в 750 году до нашей эры, по-видимому, является крупнейшим из когда-либо зарегистрированных в зоне трансформного разлома Мертвого моря за последние четыре тысячелетия». [18]
Эпицентр этого землетрясения мог находиться в 200–300 км к северу от современного Израиля.
Многочисленные библейские ссылки на это землетрясение существуют в Книге Амоса [19] , а также в Захарии 14:5. [20]
Недавние раскопки, проведенные Ареном Маейром в древнем Гате, выявили свидетельства сильного землетрясения .
«Исходя из тесного стратиграфического контекста, это можно датировать серединой VIII века до нашей эры» ... [21]
Его имя встречается в Ветхом Завете только в 2 Царств; [22] 1 Паралипоменон ; [23] Книга Осии ; [24] и Книга Амоса . [25] Во всех остальных отрывках имеется в виду Иеровоам I , сын Навата .