Ашшур ( / ˈæ s ʊər / ; шумерский : 𒀭𒊹𒆠 АН.ШАР 2 КИ , ассирийская клинопись :
Аш-Шур К.И. , «Город Бога Ашшур »; [2] [ 3] Сирийский : ������ Āšūr ; Древнеперсидский : 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , персидский : آشور Āšūr ; Иврит : אַשּׁוּר ʾAššūr , арабский : اشور ), также известный как Ашур и Кал'ат Шеркат , был столицей древнеассирийского города -государства (2025–1364 гг. до н. э.), Среднеассирийской империи (1363–912 до н. э.), и для время Неоассирийской империи (911–609 до н. э.). Остатки города лежат на западном берегу реки Тигр , к северу от места слияния с ее притоком Малым Забом , на территории современного Ирака , точнее в округе аль-Шикат провинции Саладин .
Оккупация самого города продолжалась примерно 3000 лет, [4] с раннего династического периода до середины 3-го века нашей эры, когда город был разграблен Сасанидской империей . Это место является объектом Всемирного наследия и было добавлено в список объектов, находящихся под угрозой этой организации, в 2003 году после конфликта, разразившегося после вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году , и в результате предполагаемого строительства плотины, которая затопила бы часть объекта. . Ашшур расположен в 65 км (40 миль) к югу от Нимруда и в 100 км (60 миль) к югу от Ниневии .
Исследование Ассура началось в 1898 году немецкими археологами. Раскопки начались в 1900 году Фридрихом Деличем и были продолжены в 1903–1913 годах командой Deutsche Orient-Gesellschaft, возглавляемой сначала Робертом Колдевеем , а затем Вальтером Андрэ . [5] [6] [7] [8] [9] Было обнаружено более 16 000 глиняных табличек с клинописными текстами. Немецкие археологи привезли найденные ими предметы в Берлин, пополнив коллекцию Пергамского музея .
Совсем недавно Ашур был раскопан Б. Грудой для Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана и Министерства культуры Баварии в 1990 году. [10] В тот же период, в 1988 и 1989 годах, на этом месте работал Р. Диттманн по поручению из Deutsche Forschungsgemeinschaft . [11]
Ашшур — это название города, земли, которой управляет город, и егобожества-покровителя, от которого туземцы получили свое имя, как и весь народАссирии, который охватывал территорию современного северного Ирака, северо-востока Сирии и юго-востока. Турция. Сегодня ассирийцы все еще встречаются по всему Ближнему Востоку, особенно вИраке,Иране,Сирии,Турциии диаспоре западного мира. Ассур также является источником названийСирияитерминов для сирийских христиан, которые изначально былииндоевропейскимипроизводными от Ассирии и на протяжении многих веков применялись только к Ассирии и ассирийцам (см.Этимологию Сирии), а затем также применялись киассирийцамего жители ИмпериейСелевкидовв III веке до нашей эры.
Согласно Oxford Companion to Bible, Ашшур «был построен на скале из песчаника на западном берегу Тигра, примерно в 35 км (24 милях) к северу от его впадения в нижнее течение реки Заб ». [12] Археология показывает, что город был заселен в середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Это был еще шумерский период , до возникновения Ассирии . Самые старые остатки города были обнаружены в фундаменте храма Иштар , а также в Старом дворце. В последующий период городом управляли цари из Аккадской империи . Во времена Третьей династии Ура городом управляли ассирийские правители, подчинявшиеся шумерам . [13]
К тому времени, когда неошумерская династия Ур-III рухнула от рук эламитов, примерно в конце 21 века до нашей эры по Средней хронологии и середине 20 века по Краткой хронологии после участившихся набегов кутиев и амореев . Ассирийские цари, говорившие на аккадском языке, теперь были свободны, в то время как Шумер попал под иго амореев . Исторически неподтверждённому царю Ушпиа приписывают посвящение первого храма бога Ашура в своём родном городе, хотя это происходит из более поздней надписи Салманасара I в 13 веке. Примерно в 2000 году до нашей эры Пузур-Ашур I основал новую династию, а его преемники, такие как Илушума , Эришум I и Саргон I, оставили надписи о строительстве храмов Ашура , Адада и Иштар в городе. Процветание и независимость привели к появлению первых значительных укреплений в этот период. Поскольку в регионе царил относительный мир и стабильность, торговля между Месопотамией и Анатолией увеличивалась, а город Ашур извлек выгоду из своего стратегического положения. Купцы отправляли свои товары караваном в Анатолию и торговали в основном в ассирийских колониях в Анатолии, основная из которых находилась в Карум-Канеше ( Кюльтепе ). [13]
Со столицей Шамши-Адада I (1813–1781 до н. э.) в Ассуре он увеличил мощь и влияние города за пределами долины реки Тигр, основав то, что некоторые считают первой Ассирийской империей. В эту эпоху был построен Большой царский дворец, а храм Ассура был расширен и дополнен зиккуратом . Однако этой империи пришел конец, когда Хаммурапи , аморейский царь Вавилона , завоевал и включил город в свою недолговечную империю после смерти Ишме-Дагана I около 1756 г. до н. э., в то время как следующие три ассирийских царя считались вассалами. Вскоре после этого местный царь Адаси изгнал вавилонян и амореев из Ассура и Ассирии в целом примерно в 1720 году до нашей эры, хотя о его преемниках мало что известно. Свидетельства дальнейшей строительной деятельности известны несколько столетий спустя, во время правления туземного царя Пузур-Ашура III , когда город был переукреплен, а южные районы включены в основную городскую оборону. Храмы бога луны Сина ( Нанны ) и бога солнца Шамаша были построены и посвящены в 15 веке до нашей эры. Впоследствии город был подчинён митаннийским царем Шауштатаром в конце 15 века, забрав в качестве добычи золотые и серебряные двери храма в свою столицу Вашуканни . [13]
Ашур-убаллит I подражал своему предку Адаси и сверг империю Митанни в 1365 году до нашей эры. Ассирийцы воспользовались плодами этого триумфа, взяв под свой контроль восточную часть Митаннийской империи, а позже также аннексировав хеттскую , вавилонскую , аморейскую и хурритскую территории. В последующие столетия были восстановлены старые храмы и дворцы Ассура, и город снова стал троном великодушной империи с 1365 по 1076 год до нашей эры. Тукульти-Нинурта I (1244–1208 до н.э.) также построил новый храм богине Иштар . Храм Ану - Адад был основан позже , во времена правления Тиглатпаласара I (1115–1075 гг. до н. э.). Площадь города, обнесенного стеной, в среднеассирийский период составляла около 1,2 квадратных километров (300 акров). [13]
В Неоассирийской империи (912–605 гг. до н. э.) царская резиденция была перенесена в другие ассирийские города. Ашур-Насир-пал II (884–859 до н.э.) перенес столицу из Ассура в Калху ( Калах / Нимруд ) после серии успешных кампаний и создал некоторые из величайших произведений искусства в виде колоссальных статуй ламасу и барельефных изображений королевский двор, а также сражения. [14] Во время правления Саргона II (722–705 до н.э.) начала расти новая столица: Дур-Шаррукин (Крепость Саргона ). Первоначально планировалось, что Дур-Шаррукин будет построен по масштабам, превосходящим масштабы Ашурнасирпала. [15] Однако он погиб в бою, а его сын и преемник Сеннахирим (705–682 до н. э.) покинул город, решив прославить Ниневию как свою царскую столицу. Однако город Ашур оставался религиозным центром империи и продолжал почитаться как священная корона империи, благодаря своему храму национального бога Ашура . В правление Сеннахирима (705–682 гг. до н. э.) был построен Дом Нового года Акиту , и в городе отмечались торжества. Многие короли также были похоронены под Старым дворцом, в то время как некоторые королевы были похоронены в других столицах, например, жена Саргона Аталия. Город был разграблен и в значительной степени разрушен во время решающей битвы при Ассуре , крупного противостояния между ассирийской и мидийской армиями. [16] [17]
После того, как мидяне были свергнуты персами как доминирующая сила в древнем Иране, Ассирия находилась под властью Персидской империи Ахеменидов (как Атура ) с 549 г. до н. э. по 330 г. до н. э. (см. Ахеменидская Ассирия ). Ассирийцы из Мады ( Мидия ) и Атуры (Ассирия) отвечали за работы по золоту и остеклению дворца, а также за поставку древесины из ливанского кедра соответственно. Город и регион Ашур снова обрели определенную милитаристскую и экономическую мощь. Вместе с ассирийцами в Маде в 520 г. до н.э. произошло восстание, но в конечном итоге оно потерпело неудачу. Ассирия, похоже, резко восстановилась и в этот период процветала. Он стал крупным сельскохозяйственным и административным центром империи Ахеменидов, а его солдаты составляли основу персидской армии. [18]
Город возродился в период Парфянской империи , особенно между 150 г. до н.э. и 270 г. н.э., его население росло, и он стал административным центром Ассуристана, управляемого парфянами . Ассирологи Симо Парпола и Патрисия Кроун предполагают, что Ассур в этот период мог обладать полной независимостью. К северу от старого города были возведены новые административные здания, а к югу — дворец. Старый храм, посвященный национальному богу ассирийцев Ассуру ( Ашуру ), был перестроен, как и храмы другим ассирийским богам.
Ассирийские восточно-арамейские надписи на останках Ашура позволили получить представление о городе парфянской эпохи, в котором Ассирия имела свое собственное месопотамское арамейско- сирийское письмо, которое было таким же с точки зрения грамматики и синтаксиса, что и найденное в Эдессе и других местах государства Осроен . .
Немецкий семитик Клаус Бейер (1929-2014) опубликовал более 600 надписей из месопотамских городов, включая Ашур, Дура-Европос , Хатру , Гаддалу, Тикрит и Тур Абдин . Учитывая, что христианство начало распространяться среди ассирийцев на протяжении парфянской эпохи, первоначальная ассирийская культура и религия сохранялись в течение некоторого времени, о чем свидетельствуют надписи, включающие обращения к богам Ашуру , Нергалю , Нанне , Иштар , Таммузу и Шамашу , как а также упоминания о гражданах, имеющих составные имена, относящиеся к ассирийским богам, такие как Ассур-Хел (Ашур [является] моей силой), Ассур-эмар (Ашур повелел / повелел), Ассур-нтан (Ашур дал [сына]), и «Ассур-шма» (Ашур услышал; ср. Асархаддон ). [19]
Примерно в 370 году римский историк Фест писал, что в 116 году нашей эры Траян образовал в результате своих завоеваний к востоку от Евфрата новые римские провинции Месопотамию и Ассирию . Существование последней римской провинции подвергается сомнению К.С. Лайтфутом и Ф. Миллером. [20] [21] В любом случае, всего через два года после предполагаемого создания провинции, преемник Траяна Адриан вернул парфянам восточные завоевания Траяна, предпочитая жить с ним в мире и дружбе. [22]
Позже произошли римские вторжения в Месопотамию под руководством Луция Вера и Септимия Севера , которые основали римские провинции Месопотамии и неоассирийское королевство Осроена .
Ассур был захвачен и разграблен Ардаширом I из Сасанидской империи ок. 240 г. н. э., после чего город был практически разрушен, а большая часть его населения рассеяна. [1]
Это место было внесено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО , находящегося под угрозой в 2003 году, когда этому объекту угрожала угроза из-за надвигающегося крупномасштабного проекта плотины, который мог бы затопить древний археологический объект. [23] Проект плотины был приостановлен вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году .
Территория вокруг древнего объекта была оккупирована Исламским Государством Ирака и Леванта (ИГИЛ) в 2015 году. Поскольку ИГИЛ уничтожило ряд древних исторических памятников, в том числе города Хатра , Хорсабад и Нимруд , возникли опасения, что Ассур может быть уничтожен тоже. По некоторым данным, цитадель Ассура была разрушена или сильно повреждена в мае 2015 года боевиками ИГ с использованием самодельных взрывных устройств . [24] В отчете AP от декабря 2016 года после того, как иракские войска вернули этот район, говорится, что боевики пытались разрушить величественные входные арки города, но они остались стоять, а местный историк назвал ущерб «незначительным». [25]
По состоянию на февраль 2017 года группа больше не контролирует сайт; однако он недостаточно безопасен для оценки экспертами-археологами. [26]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )