Ахмед Мохамед Ахмед Эль-Тайеб ( арабский : أحمد محمد أحمد الطيب ; родился 6 января 1946 года) — египетский исламский учёный и нынешний великий имам аль-Азхара , аль-Азхар аш-Шарифа и бывший президент университета аль-Азхар . Он был назначен президентом Египта Хосни Мубараком после смерти Мохамеда Сайеда Тантави в 2010 году. [1] Он родом из Курны , мухафазы Луксор в Верхнем Египте , и принадлежит к семье мусульман-суннитов . [2]
Эль-Тайеб изучал доктрину и философию в университете Аль-Азхар , который он окончил в 1969 году, после чего получил степень магистра и доктора философии в области исламской философии в 1971 и 1977 годах соответственно. Позже он отправился учиться в Парижский университет на шесть месяцев, с декабря 1977 по 1978 год. После этого он занимал академические должности в университете Аль-Азхар, затем административные должности в Кене и Асуане и работал в Международном исламском университете в Исламабаде в Пакистане в 1999–2000 годах. [3]
С 2002 по 2003 год Эль-Тайеб занимал пост великого муфтия Египта. [4] Эль-Тайеб — потомственный суфийский шейх из Верхнего Египта, который выразил поддержку всемирной суфийской лиге. [5] [6] Он был президентом Университета Аль-Азхар с 2003 по 2010 год. [7] [8]
До своего назначения на пост верховного имама Аль-Азхара и президента университета Аль-Азхар он был членом политического комитета Национальной демократической партии Мубарака. [1] Первоначально он отказался уйти в отставку со своей должности в Национальной демократической партии (НДП), заявив, что не было никакого конфликта между его ролью в Аль-Азхаре и членством в партии. [9]
В апреле 2010 года он ушел со своего поста в партии. [10]
В статье, опубликованной вскоре после его назначения на пост президента Университета Аль-Азхар, его описали как «сторонника режима и члена правящей Национальной демократической партии г-на Мубарака, [который] занимает твердую позицию против «Братьев-мусульман».
Эль-Тайеб заявил, что университет Аль-Азхар « никогда не станет открытым полем для Братьев-мусульман ». [1]
В той же статье сообщалось, что лидер «Братьев-мусульман» Мохаммед Бади поздравил Эль-Тайеба с назначением. В то же время старший член «Братьев-мусульман» шейх Сайед Аскар, также азхарит , обвинил правительство в «продвижении одного из своих за счет людей, которые лучше подходят для этой должности». [1]
Критика усилилась после египетской революции 2011 года . Некоторые члены «Братьев-мусульман» обвинили его в том, что он является «остатком свергнутого режима Мубарака и Национальной демократической партии». [11]
В 2011 году, после египетской революции, « Братья-мусульмане» провели митинг в мечети Аль-Азхар , чтобы выступить против того, что они назвали иудаизацией Иерусалима . На митинге он сказал, что « мечеть Аль-Акса в настоящее время находится под наступлением евреев» и «мы не позволим сионистам иудаизировать Аль-Кудс [Иерусалим]». Он также утверждал, что евреи по всему миру пытаются помешать исламскому и египетскому единству. [12] [13]
Он поддержал военный переворот против президента Египта Мохамеда Мурси . [14]
Он решительно осудил суннитскую антиалавитскую проповедь, которая усилилась после того, как сирийский режим Башара Асада расправился с повстанцами -суннитами во время гражданской войны в Сирии . [15]
Он решительно осудил Исламское государство Ирака и Леванта и заявил, что оно действует «под прикрытием этой священной религии и присвоило себе название «Исламское государство» в попытке экспортировать свой ложный ислам» [16] [17] и (со ссылкой на Коран ).
«Возмездие тем, кто воюет против Бога и его Пророка и стремится сеять нечестие на земле, — смерть, распятие, отсечение рук и ног по бокам или изгнание из земли. Это — позор для них в этом мире, а в будущей жизни им уготованы тяжкие мучения».
Его критиковали за то, что он прямо не заявил, что Исламское государство является еретическим. [18] [19] Ашаритская школа исламского богословия , к которой принадлежит Эль-Тайеб, не позволяет называть человека, который следует шахаде, вероотступником . [ 18 ]
Эль-Тайеб решительно выступил против практики такфиризма , объявив мусульман вероотступниками, что используется Исламским государством для «суда и обвинения любого, кто не следует их линии в вероотступничестве и вне сферы веры», и объявляет « джихад мирным мусульманам», используя «ошибочные толкования некоторых коранических текстов, Сунны пророка и взглядов имамов, ошибочно полагая, что они являются лидерами мусульманских армий, сражающихся с неверными народами в неверующих землях». [20]
В конце 2016 года на конференции более ста суннитских ученых в Чечне Эль-Тайеб определил ортодоксальный суннизм как « ашаритов и матуридитов (приверженцев теологических систем имама Абу Мансура аль-Матуриди и имама Абу-ль-Хасана аль-Ашари )... последователей любой из четырех школ мысли ( ханафитской , шафиитской , маликитской или ханбалитской ) и... также последователей суфизма имама Джунаида аль-Багдади в доктринах, манерах и [духовном] очищении». [21] Сказав это, шейх Ахмад аль-Тайеб исключил «салафитов» из термина Ахлюльс Сунна (сунниты), заявив, что салафиты, также известные как ваххабиты, не являются суннитами. [21] Считалось, что конференция была задумана с целью занять «бескомпромиссную позицию против растущего терроризма такфиристов, который сеет хаос по всему миру». [21]
В 2016 году он переиздал фетву о мусульманах-шиитах , назвав шиизм пятой школой ислама и не видя никаких проблем в переходе из суннитского в шиитский ислам. [22]
7 ноября 2017 года он встретился с Папой Франциском в Ватикане, чтобы обсудить распространение культуры мира и сосуществования и отказ от экстремизма и исламофобии. [23] В феврале 2019 года они снова встретились в Абу-Даби во время визита Папы в Объединенные Арабские Эмираты, [24] где он также подписал Документ о человеческом братстве . 15 ноября 2019 года они снова встретились в Ватикане, чтобы достичь целей подписанного документа. [25] Этот текст позже вдохновил резолюцию ООН, которая объявила 4 февраля Международным днем человеческого братства . [26] [27]
Он писал, что ислам запрещает мусульманкам выходить замуж за немусульман, поскольку последние не верят в Мухаммеда и его религию, в то время как мусульманские мужчины разрешают своим немусульманским женщинам свободно исповедовать свою религию. [28]
В мае 2021 года он написал в Twitter : «Женщине разрешено занимать руководящие должности, такие как в судебной системе или выносить фетвы , а также ей разрешено путешествовать без опекуна», затем он добавил: «В исламе «нет такого понятия», как «Байт ат-Таа» (Дом Повиновения), и что опекуны «не имеют права» препятствовать женщинам выходить замуж без достаточных на то причин». [29]
Медиа, связанные с Ахмедом эль-Тайебом на Wikimedia Commons
