Ашшур ( / ˈæ s ʊər / ; шумерский : 𒀭𒊹𒆠 АН.ШАР 2 КИ , ассирийская клинопись :
Аш-Шур К.И. , «Город Бога Ашшур »; [ 2] [3] Сирийский : ���� Āšūr ; Древнеперсидский : 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , персидский : آشور Āšūr ; Иврит : אַשּׁוּר ʾAššūr , арабский : اشور ), также известный как Ашур и Кал'ат Шеркат , был столицей древнеассирийского города -государства (2025–1364 гг. до н. э.), Среднеассирийской империи (1363–912 до н. э.), и для время Неоассирийской империи (911–609 до н.э.). Остатки города находятся на западном берегу реки Тигр , к северу от слияния с ее притоком Малым Забом , на территории современного Ирака , а точнее в районе Аль-Ширкат провинции Саладин .
Оккупация самого города продолжалась около 3000 лет, [4] с раннего династического периода до середины 3-го века н. э., когда город был разграблен Сасанидской империей . Это место является объектом Всемирного наследия и было добавлено в список объектов, находящихся под угрозой, в 2003 году в результате предложенной плотины, которая затопит часть места. Ему еще больше угрожает конфликт, разразившийся после вторжения США в Ирак в 2003 году . Ашшур находится в 65 километрах (40 милях) к югу от Нимруда и в 100 км (60 милях) к югу от Ниневии .
Исследование места Ассура началось в 1898 году немецкими археологами. Раскопки начались в 1900 году Фридрихом Деличем и были продолжены в 1903–1913 годах командой из Deutsche Orient-Gesellschaft, которую сначала возглавлял Роберт Кольдевей , а затем Вальтер Андре . [5] [6] [7] [8] [9] Было обнаружено более 16 000 глиняных табличек с клинописными текстами. Немецкие археологи привезли найденные ими предметы в Берлин, пополнив коллекцию Пергамского музея .
Совсем недавно, в 1990 году, Ашур был раскопан Б. Хроудой для Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана и Министерства культуры Баварии. [10] В тот же период, в 1988 и 1989 годах, на этом месте по поручению Немецкого исследовательского общества работал Р. Диттманн . [11]
Aššur — название города, земли, которой управлял город, и егопокровительствующего божества,от которого местные жители получили свое имя, как и вся нацияАссирии, которая охватывала то, что сегодня является северным Ираком, северо-восточной Сирией и юго-восточной Турцией. Сегодня ассирийцы все еще встречаются по всему Ближнему Востоку, особенно вИраке,Иране,Сирии,Турциии диаспоре в западном мире. Assur также является источником названияSyriaитерминов для сирийских христиан, которые изначально былииндоевропейскимипроизводными от Assyria и в течение многих столетий применялись только к Ассирии и ассирийцам (см.Этимология Сирии), прежде чем также были применены кЛевантуи его жителям империейСелевкидовв 3 веке до н. э.
Согласно Оксфордскому компаньону Библии, Ассур был «построен на песчаниковом утесе на западном берегу Тигра примерно в 35 км (24 мили) к северу от его слияния с нижней рекой Заб ». [12] Археология показывает, что место города было занято к середине 3-го тысячелетия до н. э. Это был еще шумерский период , до возникновения Ассирии . Самые древние останки города были обнаружены в фундаменте храма Иштар , а также в Старом дворце. В последующий период городом правили цари из Аккадской империи . Во время Третьей династии Ура городом правили ассирийские наместники, подвластные шумерам . [ 13]
К тому времени, когда неошумерская династия Ур-III пала от рук эламитов около конца 21-го века до н. э. согласно Средней хронологии и середины 20-го века согласно Краткой хронологии после участившихся набегов кутиев и амореев . Коренные аккадскоязычные ассирийские цари теперь были свободны, в то время как Шумер попал под иго амореев . Исторически неподтвержденному царю Ушпии приписывают посвящение первого храма богу Ашуру в его родном городе, хотя это происходит из более поздней надписи Салманасара I в 13-м веке. [13]
Около 2000 г. до н.э. Пузур-Ашур I основал новую династию, а его преемники, такие как Илушума , Эришум I и Саргон I, оставили надписи, касающиеся строительства храмов Ашшуру , Ададу и Иштар в городе. Процветание и независимость привели к появлению первых значительных укреплений в этот период. Поскольку регион наслаждался относительным миром и стабильностью, торговля между Месопотамией и Анатолией возросла, и город Ашур получил большую выгоду от своего стратегического расположения. Торговцы отправляли свои товары через караваны в Анатолию и торговали в основном в ассирийских колониях в Анатолии, главной из которых была Карум Канеш ( Кюльтепе ). [13]
Шамши-Адад I (1813–1781 до н. э.), аморейский правитель царства Верхней Месопотамии, завоевал Ассур и сделал его своей религиозной столицей (его главной столицей был Экаллатум , а позже Шубат-Энлиль ). В эту эпоху был построен Большой королевский дворец, а храм Ассура был расширен и дополнен зиккуратом . Однако эта империя встретила свой конец, когда Хаммурапи , аморейский царь Вавилона , завоевал и включил город в империю Первой вавилонской династии после смерти Ишме-Дагана I около 1756 г. до н. э., в то время как следующие три ассирийских царя рассматривались как вассалы Вавилона. [13]
Вскоре после этого местный царь Адаси изгнал вавилонян и амореев из Ассура и Ассирии в целом около 1720 г. до н. э., хотя мало что известно о его преемниках. Свидетельства дальнейшей строительной деятельности известны из нескольких столетий спустя, во время правления местного царя Пузур-Ашура III , когда город был переукреплен, а южные районы включены в основные городские оборонительные сооружения. Храмы богу луны Сину ( Нанна ) и богу солнца Шамашу были построены и освящены в течение 15-го века до н. э. Город был впоследствии покорен царем Митанни , Шауштатаром в конце 15-го века, забрав золотые и серебряные двери храма в свою столицу, Вашуканни , в качестве трофеев. [13]
Ашшур-убаллит I подражал своему предку Адаси и сверг империю Митанни в 1365 г. до н. э. Ассирийцы пожинали плоды этого триумфа, взяв под контроль восточную часть империи Митанни, а позже также присоединив хеттскую , вавилонскую , аморейскую и хурритскую территории. Последующие столетия стали свидетелями восстановления старых храмов и дворцов Ашшура, и город снова стал троном империи с 1365 г. до н. э. по 1076 г. до н. э. Тукульти-Нинурта I (1244–1208 гг. до н. э.) также построил новый храм богине Иштар . Храм Ану - Адад был основан позже во время правления Тиглатпаласара I (1115–1075 гг. до н. э.). Окруженная стеной территория города в среднеассирийский период составляла около 1,2 квадратных километров (300 акров). [13]
В Новоассирийской империи (912–605 гг. до н. э.) королевская резиденция была перенесена в другие ассирийские города. Ашшур-насир-пал II (884–859 гг. до н. э.) перенес столицу из Ашшура в Калху ( Калах / Нимруд ) после серии успешных кампаний и создал некоторые из величайших произведений искусства в виде колоссальных статуй ламассу и барельефных изображений королевского двора, а также сражений. [14]
С правлением Саргона II (722–705 до н. э.) начала расти новая столица: Дур-Шаррукин (крепость Саргона ). Первоначально Дур-Шаррукин планировалось построить в масштабах, которые превосходили бы крепость Ашшурнацирпала. [15] Он погиб в битве, а его сын и преемник Сеннахирим (705–682 до н. э.) покинул город, решив возвеличить Ниневию как свою царскую столицу. Город Ашшур оставался религиозным центром империи и продолжал почитаться как священная корона империи из-за его храма национального бога Ашшура . [16]
В правление Сеннахирима (705–682 до н. э.) был построен Дом Нового года, Акиту , и в городе отмечались празднества. Многие цари были также похоронены под Старым дворцом, в то время как некоторые царицы были похоронены в других столицах, например, жена Саргона, Аталия. Город был разграблен и в значительной степени разрушен во время решающей битвы при Ассуре , крупного противостояния между ассирийскими и мидийскими армиями. [17] [18]
После того, как мидийцы были свергнуты персами как доминирующая сила в древнем Иране, Ассирия находилась под властью Персидской империи Ахеменидов (как Атура ) с 549 г. до н.э. по 330 г. до н.э. (см. Ахеменидская Ассирия ). Ассирийцы Мады ( Мидии ) и Атуры (Ассирии) были ответственны за золотые и стекольные работы дворца и за поставку ливанской кедровой древесины соответственно. Город и регион Ашшур снова обрели определенную степень военной и экономической мощи. Вместе с ассирийцами в Маде в 520 г. до н.э. произошло восстание, которое в конечном итоге потерпело неудачу. Ассирия, по-видимому, резко восстановилась и процветала в этот период. Она стала крупным сельскохозяйственным и административным центром империи Ахеменидов, и ее солдаты были опорой персидской армии. [19]
Город возродился в период Парфянской империи , особенно между 150 г. до н. э. и 270 г. н. э., его население увеличилось, и он стал административным центром парфянского Ассуристана . Ассириологи Симо Парпола и Патрисия Кроне предполагают, что Ассур мог иметь полную независимость в этот период. Новые административные здания были возведены к северу от старого города, а дворец — к югу. Старый храм, посвященный национальному богу ассирийцев Ассуру ( Ашшуру ), был перестроен, как и храмы другим ассирийским богам.
Ассирийские восточноарамейские надписи из руин Ашшура дали представление о городе парфянской эпохи, поскольку в Ассирии существовала собственная месопотамская арамейско- сирийская письменность, которая с точки зрения грамматики и синтаксиса была такой же, как и та, что была обнаружена в Эдессе и других местах государства Осроена .
Немецкий семитист Клаус Бейер (1929-2014) опубликовал более 600 надписей из городов Месопотамии, включая Ашшур, Дура-Европос , Хатру , Гаддалу, Тикрит и Тур-Абдин . Учитывая, что христианство начало распространяться среди ассирийцев в течение парфянской эпохи, изначальная ассирийская культура и религия сохранялись в течение некоторого времени, о чем свидетельствуют надписи, которые включают в себя обращения к богам Ашшуру , Нергалу , Нанне , Иштар , Таммузу и Шамашу , а также упоминания о гражданах, имеющих составные имена, которые отсылают к ассирийским богам, таким как ʾAssur-ḥēl (Ашшур [есть] моя сила), ʾAssur-emar (Ашшур постановил/приказал), ʾAssur-ntan (Ашшур дал [сына]) и ʾAssur-šma (Ашшур услышал; ср. Асархаддон ). [20]
Римский историк Фестус писал около 370 года, что в 116 году н. э. Траян сформировал из своих завоеваний к востоку от Евфрата новые римские провинции Месопотамию и Ассирию . Существование последней римской провинции подвергается сомнению К. С. Лайтфутом и Ф. Миллером. [21] [22] В любом случае, всего через два года после предполагаемого создания провинции, преемник Траяна Адриан вернул восточные завоевания Траяна парфянам, предпочитая жить с ним в мире и дружбе. [23]
Позднее римляне вторглись в Месопотамию под предводительством Луция Вера и Септимия Севера , которые основали римские провинции Месопотамия и новоассирийское царство Осроена .
Ашшур был захвачен и разграблен Ардаширом I из Сасанидской империи около 240 г. н. э., после чего город был в значительной степени разрушен, а большая часть его населения была рассеяна. [1]
В 2003 году объект был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО , находящегося под угрозой . В то время объекту угрожал надвигающийся крупномасштабный проект строительства плотины, который мог затопить древний археологический памятник. [24] [25] Проект строительства плотины был приостановлен вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году .
Территория вокруг древнего места была оккупирована Исламским государством Ирака и Леванта (ИГИЛ) в 2015 году. Поскольку ИГИЛ уничтожило ряд древних исторических памятников, включая города Хатра , Хорсабад и Нимруд , возникли опасения, что Ассур тоже будет разрушен. Согласно некоторым источникам, цитадель Ассура была разрушена или сильно повреждена в мае 2015 года членами ИГИЛ с использованием самодельных взрывных устройств . [26] В сообщении AP от декабря 2016 года после того, как иракские силы вернули себе этот район, говорилось, что боевики пытались разрушить большие входные арки города, но они остались стоять, а местный историк описал ущерб как «незначительный». [27]
С февраля 2023 года немецкая археологическая группа из Мюнхена возобновила работу в Ассуре. Работа сосредоточена на Новом городе.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )