Базилика Сен-Сернен ( окситанский : Basilica de Sant Sarnin ) — церковь в Тулузе , Франция , бывшая аббатская церковь аббатства Сен-Сернен или Святого Сатурнина . Кроме церкви, ни одно из зданий аббатства не сохранилось. Нынешняя церковь расположена на месте предыдущей базилики IV века, в которой хранилось тело Святого Сатурнина или Сернина, первого епископа Тулузы в ок. 250 г. Церковь особенно известна качеством и количеством своей романской скульптуры. В 1998 году базилика была добавлена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под описанием: Объекты Всемирного наследия маршрутов Сантьяго-де-Компостела во Франции .
Аббатство Сен-Сернен было древним основанием. Святой Сильвий , епископ Тулузы, начал строительство базилики в конце IV века. [1]
Его значение чрезвычайно возросло после того, как Карл Великий (р. 768-800) пожертвовал ему некоторое количество реликвий , в результате чего он стал важной остановкой для паломников на пути в Сантьяго-де-Компостела , и местом паломничества само по себе. Размер нынешнего здания и наличие амбулатории могут отражать необходимость размещения растущего числа паломников.
Трудность определения точной хронологии строительства церкви Сен-Сернен и завершения ее скульптуры породила многочисленные проблемы. По крайней мере, еще в 1010-х годах епископ Пьер Роже выделил часть приношений церкви Сен-Сернен для возможного восстановления церкви Каролингов. [2] В течение десятилетия 1070-х годов и не позднее 1080 года каноники церкви Сен-Сернен приняли правление святого Августина и поставили себя под прямой контроль Святого Престола. [3] Тем не менее, есть только две точные даты, которые имеют непосредственное отношение к самой церкви, и даже они связаны с определенными трудностями. 24 мая 1096 года папа Урбан II освятил алтарь еще в значительной степени незавершенного здания. [4] Хотя было предпринято множество попыток определить точку, которой строительство достигло к этому времени, самое большее, что можно сказать с уверенностью, это то, что 1096 год является точным terminus ante quem . То есть строительство должно было начаться как минимум за несколько лет до этой даты.
Вторая точная дата — 3 июля 1118 года, смерть святого Раймонда Гейрарда, каноника и пробста капитула. В житии святого XV века говорится, что он принял на себя ответственность за строительство после того, как часть церкви была завершена, и что к моменту своей смерти он «возвел стены по всему периметру вплоть до завершения окон...» [5] Однако житие было написано гораздо позже — примерно через триста лет после описываемых в нем событий — и поскольку в строительстве церкви участвовали по крайней мере три разных Раймонда, биограф мог перепутать элементы из жизнеописаний всех троих.
В любом случае, когда бы ни началось строительство церкви, кажется, что оно не шло непрерывно до завершения, поскольку есть физические доказательства нескольких перерывов в строительстве. Литературные свидетельства, приведенные выше, указывают на то, что строительство продолжалось с востока на запад, и, действительно, кажется, что самая ранняя часть внешних стен — это южная, нижняя часть деамбулатория и соответствующие ей радиальные часовни. Стены в этой части построены из кирпича и камня, с большей долей камня, чем в других местах здания. По мере того, как строительство продолжалось, оно было четко отмечено увеличивающейся долей кирпича, характерного строительного материала Тулузы. Хотя существует общее согласие относительно отправной точки, интерпретация последующих археологических свидетельств является предметом различных мнений. Самые ранние систематические исследования, после реставрации Виолле -ле-Дюк , пришли к выводу, что было три крупных строительных кампании. [6]
Более поздние наблюдения пришли к выводу, что было четыре основных строительных кампании. [7] Самая ранняя часть начинается с апсиды и включает в себя шевет и весь трансепт ниже уровня галереи, включая Порт-де-Комтес на южной стороне трансепта. Второй этап отмечен стенами трансепта, завершенными чередующимися рядами кирпича и камня. Это изменение также сопровождается изменением стиля внутренних украшенных капителей. Этот разрыв наиболее очевиден в контрфорсах трансепта, которые меняются от цельного камня внизу до полос кирпича и камня наверху, изменение, которое происходит на разных уровнях вокруг трансепта, но в целом около уровня пола галереи. Затем следует еще один разрыв между восточной частью церкви — включая трансепт и первые несколько пролетов самого нефа — и остальной частью нефа. Чередующиеся ряды кирпича и камня уступают место преимущественно кирпичной технике с каменными угловыми выступами и каменными оконными рамами. Эта третья кампания включает стену, охватывающую весь неф, включая западный вход, и заканчивается чуть ниже окон галереи. Во время четвертой фазы остальная часть нефа была завершена из кирпича почти без камня.
План церкви аббатства здесь также использовался при строительстве собора Сантьяго-де-Компостела , «начатого в 1082 году, слишком точного копирования, чтобы быть сделанным кем-либо, кроме собственного архитектора Сен-Сернена или его любимого ученика», но законченного гораздо раньше. [8]
В 1860 году Эжен Виолле-ле-Дюк отреставрировал церковь [9] , но в настоящее время его изменения удаляются, чтобы восстановить первоначальный облик.
Несмотря на то, что церковь Сен-Сернен называется базиликой , она несколько отличается от плана базилики ранней христианской архитектуры. Она намного больше по сравнению с более ранними церквями, ее длина составляет 104 м [10] . Она также построена в основном из кирпича. Здание имеет форму распятия. Потолки сводчатые , в отличие от многих более ранних церквей. В церкви Сен-Сернен есть радиальные часовни, которые использовались для демонстрации важных реликвий. Еще одним отклонением от ранних христианских церквей является добавление деамбулатория , прохода, который идет вокруг нефа и боковых проходов, чтобы обеспечить просмотр радиальных часовен (что можно было сделать во время мессы, не прерывая церемонию). По этим и другим причинам часто говорят, что церковь Сен-Сернен следует «плану паломничества» вместо традиционного плана базилики.
Снаружи колокольня , стоящая прямо над трансептом , является наиболее заметной особенностью. Она разделена на пять ярусов, из которых нижние три, с романскими арками, датируются XII веком, а верхние два — XIII веком (около 1270 года). Шпиль был добавлен в XV веке. Колокольня слегка наклонена в западном направлении, поэтому с определенных точек зрения крыша колокольни, ось которой перпендикулярна земле, кажется наклоненной к самой башне.
Чевет — самая старая часть здания, построенная в XI веке, состоит из девяти часовен, пять из которых выходят в апсиду , а четыре — в трансептах.
Снаружи дополнительно известны два дверных проема, Порт-де-Комтес и Порт-Мьежвиль . Над Порт-де-Комтес находится изображение Лазаря и Дива . Дивы в аду можно увидеть над центральной колонной. Дверной проем получил свое название от близлежащей ниши , в которой хранятся останки четырех графов Тулузы . Порт-Мьежвиль известен своей сложной скульптурой над входом: возносящийся Христос, окруженный великолепными ангелами, является центральной фигурой на одном из старейших и красивейших тимпанов в романской архитектуре (конец XI в. или около 1115 г.).
Внутреннее пространство базилики имеет размеры 115 x 64 x 21 метр, что делает ее огромной для романской церкви. Центральный неф имеет цилиндрический свод ; четыре прохода имеют ребристые своды и поддерживаются контрфорсами . Прямо под башней и трансептом находится мраморный алтарь, освященный папой Урбаном II в 1096 году и спроектированный Бернардом Гелдуином.
Кроме Святого Сатурнина , здесь также похоронен Святой Гоноратус . В склепе хранятся мощи многих других святых, в том числе, по традиции, апостолов Святого Симона и Святого Иуды.
В базилике также находится большой трехмануальный орган Кавайе -Коля, построенный в 1888 году. Вместе с инструментами Кавайе-Коля в Сен-Сюльпис и церкви Сен-Уэн в Руане он считается одним из важнейших органов во Франции. Он был открыт 3 апреля 1889 года Александром Гильманом . С 1992 по 1996 год он был отреставрирован мастерами по изготовлению органов Жаном-Лу Буассо, Бертраном Каттье и Патрисом Белле. Нынешний титулярный органист — Мишель Бувар .
(1).jpg/1280px-St%_20sernin%_20(3)(1).jpg)
(1).jpg/1280px-St%_20sernin%_20(6)(1).jpg)
.jpg/1280px-North_transepts_-_Basilique_Saint-Sernin_-_fixed_perspective_(cropped).jpg)
