Банат Крайова или Банат Крайова ( ‹См. Tfd› нем . Banat von Krajowa ; рум . Banatul Craiovei ), также известный как Цизалутское Валашское княжество ( лат . Principatus Valachiae Cisalutanae ) и Имперская Валахия (нем. Kaiserliche Walachei ; лат. Caesarea Wallachia ; [1] рум. Chesariceasca Valahie ), была населённой румынами провинцией Габсбургской монархии . Она возникла из западной трети Валахии , теперь широко известной как Олтения , которую Габсбурги захватили в предыдущей войне с Османской империей — совместно с Банатом Темешвар и Сербией . Она была законным преемником Великого Банства Крайова , с валашским Георге Кантакузино в качестве его коренного лидера, или Бана . В последующие годы местное правление постепенно упразднялось и уступало место прямому управлению. Это создало условия для германизации бюрократической элиты, внедряя методы управления просвещенного абсолютизма и колониализма .
Правление Габсбургов над Олтенией продлилось всего два десятилетия, что укладывается в правление всего одного австрийского императора (и титулярного «князя Цизалутской Валахии»), Карла VI (1711–1740). Его постоянное посягательство на привилегии местных бояр , а также его дополнительное давление на крепостных и свободных крестьян были крайне непопулярны, подрывая позиции австрофилов в Валахии в целом. В этот период наблюдалось коллективное сопротивление налогам и внутренняя миграция в попытке скрыть общее количество и местонахождение плательщиков. Карл VI и сербские православные епископы в Белграде взяли под контроль Валашскую епархию Рымника , ограничив ее традиционные привилегии, но позволив ей сохранить культурную автономию. Были предприняты некоторые робкие шаги по католицизации Олтении, причем основными доверенными лицами были католические болгары . Несмотря на давление сверху, рамникские епископы смогли расширить свое влияние на юг Трансильвании , оказав ей поддержку в борьбе с распространением греко-католицизма .
Народное сопротивление потребовало устойчивой адаптации административного аппарата, что включало более точные переписи, облегчение некоторых феодальных повинностей и суровые наказания для нарушителей налогов. Процесс напрямую контролировался австрийскими чиновниками, включая Франца Пауля фон Валлиса в 1730-х годах. Он был прерван неожиданным османским завоеванием в конце 1737 года , которое принесло еще одно опустошение Олтении, но также стало свидетелем восстановления самоуправления румынами. «Императорская Валахия» формально закончилась в 1739 году, когда Османская империя вернула себе Сербию и Олтению (которая была возвращена Валахии) после Белградского договора .
Претензия на Олтению была официально восстановлена в 1770-х годах Иосифом II , но угасла десятилетие спустя. Банат Темешвара, который стал домом для значительной общины румынских олтенских и болгарских беженцев, сохранялся Габсбургской монархией и ее преемниками до 1918 года. Хотя и отвергнутый массой народа, эксперимент Габсбургов в Олтении привел к некоторым долгосрочным изменениям, при этом некоторые институты были сохранены валашским князем Константином Маврокордатосом . Австрийское влияние, которое познакомило регион с организованными гильдиями и почтовой системой, также предоставило валахам языковой шаблон для модернизации и повторной латинизации .
Автономное Банство Крайова охватывало четырёхугольную западную треть Валахии , расположенную между Южными Карпатами на севере, Дунаем на юге и западе и рекой Олт ( Alutus на латыни; отсюда «Цисалутанский») на востоке. С XV века Валахия, включая её Олтенский подраздел, была покорена Османской империей (своим соседом на юге), участвуя в качестве таковой в войнах Османской империи с Габсбургами . В XVII веке члены валашского боярства, особенно те, кто был связан с семьей Кантакузино , начали смотреть на Габсбургов как на потенциальных освободителей страны. [2] Этот период включал несколько эпизодов, в которых Валахия была объявлена габсбургским феодом. Одним из таких ранних случаев было 7 января 1543 года, когда Раду Паисий , князь Валахии, номинально присоединил свою страну к Венгерскому королевству Габсбургов . [3] В июне 1598 года, во время эпизодического освобождения от османского вассалитета, князь Михай Храбрый и его Постельник Андроник Кантакузино (оба служили банами ) подчинили Валахию Священной Римской империи . [4] Во время Великой турецкой войны 1683 года князь Шербан Кантакузино и его валашские военные силы сражались на стороне Османской империи; однако они публично продемонстрировали свое нежелание и в частном порядке праздновали победу Габсбургской Австрии в битве при Вене . [5]
В 1680-х годах Габсбурги были в наступлении, и только их вынужденное участие в Войне воссоединения предотвратило завоевание Валахии на этом этапе. [6] В августе 1716 года битва при Петроварадине ознаменовала поворотный момент в четвертой австро-турецкой войне : монархия Габсбургов изгнала Османскую армию из Центральной Европы и заняла Валахию и Молдавию . В результате этого Высокая Порта сократила автономию Валахии, введя новую политическую элиту, грекоязычных фанариотов ; Николас Маврокордатос , фанариот, известный тем, что усмирил Молдавию, был призван править как титулярный князь Валахии. [7] Стремясь подорвать австрийское наступление, османские командиры и буджакские татары организовали массовую депортацию и порабощение валашских крестьян — как сообщается, олтенцы были представлены в этом исходе в непропорционально большой степени, как 35 000 эвакуированных из общего числа 80 000. [8] Проблема усугублялась внутренним бегством, когда многие жители деревень бежали в поисках безопасности в олтенские леса и массив Парынг . [9] Около 273 олтенских деревень и поселков остались безлюдными из общего числа 741; 190 из этих деревень-призраков находились на открытых южных полях. [10] События, в частности, стали свидетелями разграбления поместий бояр Брынковенешт , включая их поместье в Брынковени (которое было одним из двух главных военных сооружений Олтении). [11]
Уже в марте 1716 года австрийцы могли рассчитывать на поддержку внутренней фракции валашских бояр. Сформированная вокруг Спэтара Раду Леурдяну Голеску , она считала Маврокордатоса «тираном». [12] Отвечая на просьбы бояр о помощи, габсбургский генерал Стефан фон Штейнвилл послал несколько сотен своих солдат, которые также в августе 1716 года разгромили 3-тысячную валашскую армию в Оршове — по словам хрониста Раду Попеску , эти войска тайно выступали против Маврокордатоса и не оказали сопротивления. Олтения была взята целиком, когда валашский сердар Корнеа Брайлою перешел на сторону врага, направив больше австрийских войск через перевал Вулкан в Тыргу-Жиу . [13] Некоторые олтенские бояре вскоре были привлечены на свою сторону принцем Евгением Савойским и его вторгшимися силами: Постельник Штефан Пыршковяну повел 200 габсбургских солдат в битву против войск Маврокордата в Бенгешти-Чокадии . [14] Австрийские войска под командованием Стефана Деттина фон Пиводы вышли из Олтении в Питешти , а затем 14 ноября заняли валашскую столицу Бухарест , захватив принца; во время этого эпизода большинство валашских сил были перенаправлены в Олтению, а Попеску был назначен баном . [15] Несмотря на поддержку валашской ассамблеи, которая 28 ноября объявила себя подданной императора Карла VI , австрийцы не были уверены в создании плацдарма в Мунтении и сразу же отступили в Марджинени и Кымпулунг . [16]
В декабре 1716 года османы отвоевали Бухарест и посадили на трон Яна Маврокордатоса . 24 февраля он получил от австрийцев признание в качестве князя Валахии, что подразумевало только Мунтению; новый правитель также согласился выплатить Карлу VI единовременную дань в «мешках золота». [17] В течение последующего периода беженцы-бояре отправили Карлу несколько петиций с просьбой сохранить Олтению в качестве автономной части Империи со своим собственным воеводой , а именно Георге Кантакузино. Во время этой кампании они выразили тревогу, что Олтения будет включена в Трансильванию , которая находилась в процессе потери своей автономии. [18] Боярские делегации также были уполномочены обсудить исключение фанариотов и других греков из табели о рангах , что составляло основу боярских привилегий и доходов. Их в этом поддержал Дамаскин Войнеску, православный епископ Рымникский , который назвал греков «предателями и разрушителями стран». [19]
Боярские призывы были в значительной степени проигнорированы Карлом, который добавил в свой список титулов князя Цизалутской Валахии или Имперской Валахии ( Chesariceasca Valahie ), назначив Стейнвилля на промежуточную должность Верховного директора Олтении. [20] Управление было напрямую организовано Неоаквистической комиссией, которая подчинялась Авликическому и Военному советам . [21] К августу 1717 года австрийцы одержали окончательную победу в Белграде , что побудило Порту просить мира. Пассаровицкий договор , подписанный 21 июля 1718 года, признал Олтению австрийским феодом на условиях uti possidetis . [22] Переговоры зашли в тупик, когда Порта дала указание своим делегатам не признавать, что Олтения была завоевана («под видом оккупации» была предпочтительная формулировка); Австрия отреагировала подкупом османских чиновников, а также голландца Николаса Тейлса и других арбитров, пока консенсус, наконец, не склонился в их пользу. [23]
В сентябре 1718 года принц Евгений и великий визирь Невшехирли Ибрагим установили новую границу: все острова Олтенского Дуная были переданы Османской империи, в то время как на Олте Австрия сохранила все, что было к западу от тальвега (включая такие островки, как Целиени, Милкован, Секедиу и Туба). [24] Обе империи согласились, что бояре, застрявшие в Олтении, могут сохранить свои поместья в Мунтении. Положение было аннулировано на практике, когда князья, начиная с Николаса Маврокордатоса, выявили отсутствующих землевладельцев и конфисковали их имущество. Пострадавшие стороны добивались компенсации, призывая Неоаквистическую комиссию действовать таким же образом, требуя передать им поместья сторонников Маврокордатоса, включая Брынковенешти. Имперская налоговая служба, которая взяла под контроль спорные поместья для своих собственных целей, заблокировала эту попытку. [25] Брынковени был взят в качестве военной добычи капитаном Деттином. [26]
Недавно завоеванный регион был официально организован императорским указом от 22 февраля 1719 года. Это создало административную комиссию в городе Крайова , которая имела атрибуты законодательного органа, исполнительной власти и местной налоговой службы. [27] Как отметила историк Илеана Казан, двор Карла VI гордился тем, что завоевал еще одну часть « Дакии » (и, более конкретно, Римской Дакии ), которая теперь была политически связана с возрожденной Римской империей Габсбургского государства: «само завоевание Олтении было окутано понятием римской имперской преемственности. Бояре, сгруппированные как Администрация , были [также] известны как Дакийский сенат ». [28] Администрация также действовала как суд, но рассматривала только крупные уголовные преступления ( crimelia maiora ), имущественные споры и некоторые апелляции, направленные судами первого и второго уровня. [29] Валахское право , в целом основанное на устных записях и, более свободно, на письменном кодексе Îndreptarea legii , было сохранено в качестве статута , «за исключением тех [положений], которые противоречат здравым обычаям». [30] Румынский язык по-прежнему оставался административным языком. Однако фанариотское вливание греческих и турецких терминов было немедленно ограничено, с введением латинских или немецких неологизмов для новых должностей и функций — начиная с обозначения членов комиссии как Consiliari («Советники»), которым помогал Secretariu («Секретарь»). [31]
В качестве еще одной уступки местным жителям комиссия была полностью укомплектована местными жителями и позволила ее президенту использовать валашский титул бана . В октябре 1719 года Стейнвилл утвердил административную комиссию под председательством Георге Кантакузино в качестве бана . Ее совет состоял из четырех человек: Брэилою (который умер во время разбирательства и был заменен Стаико Бенгеску), Голеску, Григоре II Баляну и Илие Штирбей. [32] Ее секретарь, Николае де Порта, также был румыном. [33] Все сотрудники, включая бана , были наемными государственными служащими; Кантакузино получал 6000 рейхсталеров в год, а его советники — 1000. [34] Верховное управление Стейнвилла сохранялось как надзорный орган, но по-прежнему располагалось в трансильванском городе Германштадт ; до конца 1721 года Кантакузино и его комиссия имели только консультативные полномочия. [35] Германштадт также был высшим апелляционным судом, но население в значительной степени не знало о его судебных полномочиях, и мало кто стремился добиться его вмешательства; комиссия столкнулась с более серьезной конкуренцией со стороны Stabsauditoriat , военного трибунала, имевшего нечетко определенную задачу поддержания общественного порядка и взявшего на себя все уголовные дела. [36] Расстраивая австрийские попытки модернизации, как советники, так и стороны, представшие перед ними, согласились игнорировать другие формальности: несколько судебных процессов просто проводились советниками в их частных домах, хотя это было явно незаконно. [37]
После того, как Верховный директорат отказался от своих полномочий, Бан и его советники получили контроль над административной сетью, в которой работали пять Ворници (по одному на каждый уезд) и двадцать Исправници (по одному на Плассу ). [38] В то время как города управлялись с помощью Джудеци и Паргари , деревни напрямую контролировались Паркэлаби и Ватафи . Последние две категории традиционно назначались местным боярином, но теперь их напрямую выбирал и интегрировал в государственный аппарат; в отличие от своих начальников и эквивалентного городского аппарата, они не получали зарплату, но были освобождены от налогообложения. [39] Они также были судебной властью первого уровня, освобождая Советников и Исправници от таких дел, как воровство или мелкие сексуальные преступления . [40] Бояре были разочарованы в своих попытках получить одобрение на частные армии Slujitori , которые они намеревались использовать против гайдукских преступников; австрийцы «сопротивлялись созданию любых национальных военных подразделений, даже некоторых в уменьшенных размерах». [41] Вместо этого режим поддерживал коллективную ответственность , взятую из древних валашских обычаев, в качестве сдерживающего фактора, наказывая «десять или двенадцать окрестных деревень» за грабеж или убийство, которые остались нераскрытыми. [42] Долгое время единственным отрядом самообороны , терпимым австрийцами, были 100 Dorobanți из Крайовы. [43]
В Олтении Австрия унаследовала сложную систему налогообложения фанариотов, которая сочетала османский фискальный режим с наследственными обязанностями . Основная дань, или bir , выплачивалась непосредственно османскому султану ; она сохранилась как contrebuțion или dajde împărătească и была перенаправлена императору Габсбургу. [44] Сбор начался в 1720 году, когда каждая семья должна была платить два рейхсталера (120 крейцеров ). [45] Были сохранены и другие пошлины, а также введены некоторые новые. Так было с Vorspann , данью лошадьми и транспортным трудом, взимаемой вместо contrebuțion с определенных территорий — полуавтономного региона, известного как Țara Loviștei, и деревень, граничащих с основными дорогами. Vorspann немедленно подвергся злоупотреблениям со стороны тех, кто находился у власти, и теперь требовал постоянного снабжения лошадьми и рабочей силой. [46] Высшие классы, включая как бояр, так и некоторых крестьян престижного происхождения (известных как aleși или alessi ), также получили некоторое удовлетворение в вопросах фискальной политики: большинство получили частичное, а некоторые и полное освобождение от налогов с contrebuțion . Однако от них по-прежнему ожидалось внесение «добровольного дара» ( donum gratuitum ), специально для императора. [47]
.png/1280px-Herman_Moll's_map_of_Turkey_in_Europe,_Romanian_areas_(1726).png)
После Пассаровица австрийские администраторы приступили к повторному заселению региона, позволив тысячам мунтенийских семей поселиться в опустошенных деревнях, особенно в Горже и Вылче . [48] Ворничи получили особое указание выгнать крестьян из их лесных убежищ и вернуть их к сельскохозяйственной жизни. [49] В 1722 году австрийская перепись призыва, проведенная графом Вирмонтом , оценила численность олтенийцев в 25 000 семей, с поправкой на подсчеты, проведенные в 1724 году (14 719 семей) и 1726 году (15 665 семей). [50] В то время как австрийское правительство стабилизировало рост населения, оно начало рассматривать возможность увеличения фискального бремени. Цели Contrebuțion были установлены на уровне 190 000 рейнгульденов в год, хотя эта цель не всегда достигалась. В 1728 году эта цифра была увеличена до 212 000 рейнгульденов и продолжала неуклонно расти; в 1736 году жители Олтении предоставили 260 352 рейнгульденов в качестве дохода от контрибуции . [51]
Отвечая на требования бояр, австрийцы положили конец негласной политике гомстедирования и вернулись к статус-кво 1716 года, фактически обращаясь с крестьянами как с боярскими крепостными ( румâni ; нем. Rumoni ). [52] Они в целом согласились с утверждениями, что крестьяне, живущие в боярских или церковных имениях, также обязаны были отбывать барщину , выпустив, впервые в истории, письменные инструкции, подробно описывающие, как эта обязанность должна была выполняться. [53] Вопреки валашским прецедентам, труд в поместьях был юридически переопределен как индивидуальная, а не коллективная обязанность и закреплен за одним днем в неделю; австрийские власти ограничили количество рабочих дней, также заставив фермеров выполнять уставные работы на общественных работах; [54] в целом принудительный труд в обеих формах значительно увеличился, «до пятидесяти двух дней в году, в отличие от трех-девяти дней, обычных для других частей Валахии в то время». [55] Вместо этого режим запретил феодальную ренту, выплачиваемую продуктами ( dijmă ), для всей категории крестьян. [56] Он также резко отреагировал на притязания бояр на «абсолютную власть» над крепостными, поместив последних под власть гражданских и уголовных судов. В целом, «регулирование аграрных взаимодействий было направлено на полное устранение отношений между владельцами поместий и крестьянами из сферы произвола, помещая их в сложные и контролируемые государством формулы». [57] Это также было сделано из гуманных соображений: одна из ранних проверок сообщила, что бояре обращались со своими крестьянами «как с собаками». [58]
Бояре-землевладельцы оставались недовольны австрийской политикой и встревожены фискальным давлением. В 1719 году Стейнвиль позволил им одержать временную победу, приняв постановления, запрещавшие членам их класса продавать, а не сдавать в аренду землю, которая считалась «родовой»; эта мера была нацелена на иностранных покупателей, с заявлением о цели, в котором католиков-болгар прямо упоминали как нежелательных конкурентов («[эти] торговцы купаются в деньгах и будут скупать много товаров, при этом многие из крестьян бояр выбирали убежище в деревнях [болгар]»). [59] Болгарское лоббирование добилось того, чтобы текст был изменен на менее ксенофобскую форму, что заставило бояр искать другие методы сопротивления. [60] Одной из таких форм было сотрудничество с местными фермерами-арендаторами в целях неуплаты государственного налога. Еще в 1722 году появились сообщения о том, что Бан и его союзники активно использовали свои административные функции для подрыва сборщиков налогов, «освобождая, если не всех, то, по крайней мере, большую часть их собственных крестьян». [61] Бояре также потерпели поражение в своей попытке лишить болгар их судебной автономии. В октябре 1727 года Карл VI уладил этот вопрос, подтвердив, что только болгарские суды могут рассматривать болгарские дела. [62]
В 1723 году сборщики налогов отметили, что в уезде Долж снова исчезли целые деревни, среди которых были Маглавит и Рожиште , поскольку их население стало кочевым. [63] Два года спустя еще одна проверка в Романаци подтвердила, что недавно пропало 2300 семей. [64] В Горже эмиграция сосредоточилась на банате Темешвар, который не имел прецедента, сопоставимого с налогообложением фанариотов. Это встревожило Военный совет: 12 апреля 1726 года он запретил селиться некатоликам. [65] Примерно в то же время инспектор Карл фон Тиге отметил, что целые деревни Олтении «передаются под защиту того или иного [боярина]». [66] В том же году была предпринята попытка сдержать это явление, сочетая более мягкие подходы ( фактический запрет на телесные наказания для уклоняющихся от уплаты налогов крестьян) [67] с более тщательным расследованием деятельности бояр. В рамках старого фискального режима бояре оценивали налоговые повинности своих крестьян и не должны были предоставлять точный подсчет того, сколько крепостных у них было. [68] В начале 1727 года Авлический совет ввел правила, которые обязывали бояр предоставлять точный подсчет крестьян, работающих в их поместьях, с налоговыми формами, известными как fassiones (на латыни) или foi de mărturisanie (на румынском); были введены большие штрафы в тех случаях, когда можно было установить факт мошенничества. [69] Эта мера имела непреднамеренное последствие, заставив еще больше крестьян скрываться при соучастии бояр — «массовый роспуск подлежащих выплате масс». [70]
Начиная с сентября 1725 года документы, выпущенные австрийскими источниками, воздерживались от обозначения Кантакузино баном , заменяя этот термин на Prezes или Präses (от латинского Praeses , «губернатор»). [71] Историк Шербан Папакостеа считает, что сентябрь 1726 года положил конец олтенской автономии, поскольку Кантакузино был низложен, а его должность ликвидирована — его заменил президент или презес , Георгиус Шрамм фон Оттерфельс, которого после его смерти в конце 1728 года сменил Иоахим Чейка фон Ольбрамович; в течение всего этого периода Кантакузино отказывался освободить поместье бана и принять изгнание в Трансильванию, как его просили. [72] Репрессии против боярской власти были усилены в 1727 году, когда Тиге отметил, что отставка Кантакузино только перетасовала правящую клику, а новая команда советников была «столь же ревностной в продвижении своих собственных интересов, как и предыдущая». [73] Как отмечает Папакостеа, впоследствии Габсбурги ввели не только централизм, но и германизацию , и то и другое без сокращения боярских привилегий или искоренения традиционного общества. [74] Тенденция к централизации была закреплена императорским указом от 27 апреля 1729 года, в соответствии с которым роль бояр в разработке политики и их фискальные привилегии были значительно сокращены, а налог форспанн был полностью отменен. [75]
Сокращение налогов было встречено протестами Голеску, включая протест, который он направил Авлийскому совету в мае 1728 года, незадолго до своей смерти. [76] Постоянное давление, оказываемое через fassiones , смогло исчерпать сопротивление бояр и привело к более точному подсчету населения, платящего налоги. В 1727 году было зарегистрировано 22 000 семей, а в 1730 году их число возросло до 31 000; в 1739 году в Олтении проживало не менее 34 346 семей любого статуса, из которых около 300 были боярскими семьями, а 2400 — бюргерами. [77] В Олтении по-прежнему проживало значительное количество свободных и землевладельческих крестьян — около 47% от общей численности сельского населения в 1722 году. [78] Известные как мошнены или мегиеши на румынском языке, поместные рустики на латыни и фрейе лейте на немецком языке, эти группы оставались чрезмерно представленными в горных районах (135 деревень в Горже, 85 в Вылче). [79] В рамках своего конфликта с правительственными войсками бояре добились того, чтобы большая часть фискального бремени была возложена на мошнены и мегиеши . В 1727 году семьи мошнены были должны государству 10 рейнгулденов в качестве контрибуции (эта сумма была незначительно снижена до 8,2 рейнгулденов в 1728 году и оставалась на этом уровне до конца правления Габсбургов); Мегиеши , тем временем, должны были платить 12–13 Рейнгульденов на семью. [80]
Небольшая группа эндогамных семей все еще удерживала статус «великого боярина». Точных данных о числе таковых предоставлено не было, но документы, прочитанные Папакостеа, предполагают, что их было от 17 до 24. Примерами являются Argetoianus, Băleanus, Bengescus, Brăiloius, Buzescus, Fărcășanus, Glagoveanus, Otetelișanus, Pârșcoveanus, Poienarus, Řtirbeis, Urdăreanus и Zătreanus. [81] Они смотрели свысока на меньших бояр, или boiernași , которые могли включать младшие ветви ведущей аристократии (как Glagoveanus и Zătreanus), или целые кланы, впавшие в нищету (Rudeanus). [82] Эти два класса полностью владели 244 деревнями, или 32% деревень Олтении. [83] В то время как большинство бояр обоих классов имели только одну или две деревни на свое имя, самые могущественные кланы могли владеть гораздо большим количеством. Brăiloius возглавляли список с 28 деревнями, 16 из них в Горже. [84]
Главным недостатком австрийского правления было исключение Олтении из экономической сферы Османской империи — в частности, оккупационный режим невольно заблокировал большую часть торговли скотом, лошадьми, маслом и шерстью, которая связывала скотоводов Олтении с рынками Румелии ; шерсть в основном перенаправлялась в Трансильванию. [85] Аналогичным образом австрийцы замедлили производство зерна и ячменя, ограничив весь экспорт зерновых, в том числе в другие части монархии. Последний запрет, который должен был обеспечить бесперебойную цепочку поставок для австрийских гарнизонов, был снят только на некоторое время в 1726 году. [86] В целом, Олтения оставалась малонаселенной и слаборазвитой на протяжении всего австрийского периода. На «демографическом пике» в 1736 году ворничи все еще были обязаны направлять крестьян в заброшенные деревни и возобновлять возделывание земли на залежных землях. [87]
В 1731 году верховный директор Франц Пауль фон Валлис предложил «дублировать» олтенских ворници австрийскими уроженцами, которые бы обязательно проверяли фискальные записи и реалии налогообложения; эта практика была одобрена Авлическим советом и введена в первые месяцы 1732 года. [88] В 1735 году иностранцы Антон Гебаур, Антон Марсталлер, Франциск Надь и Гаспар Раух все занимали должности ворници . [89] Тем временем все бояре были призваны в качестве юридических помощников, образуя комиссии, которые упрощали судебные процедуры и документировали дела, предстающие перед комиссией Крайовы. [90] Также в 1732 году Й. Х. Дитрих занял пост президента, назначив австрийца Иоганна Вильгельма Фогта одним из олтенских советников. Дитрих умер в 1733 году; Под руководством его преемника Франциска Зальхаузена в Совет вошли Фогт и еще один австриец, Й. В. Фихтерн (последний был назначен на замену олтенийцу Григоре Власто). [91]
В 1737 году правительство было почти полностью нерумынским и небоярским, и только Штефан Пыршковяну сохранил должность советника. [92] Валлис просил о его понижении в должности еще в августе 1732 года, но Авлический совет был непреклонен в его поддержке. [93] Хотя католичество олтенцев не было непосредственным приоритетом австрийской элиты, их поощрение болгарских, немецких и венгерских поселений также могло быть прозелитизмом — особенно после того, как епархия Никополя ад Хиструма была перемещена в Олтению. [94] С 1723 года францисканцы начали строительство церкви в Рымнику-Вылча . [95] Перемещение католической епархии болгар было официально оформлено в июне 1725 года, когда Никола Станиславич, ранее католический викарий Валахии, был помазан в епископы и поселился в Крайове. [96] Болгары пользовались особой благосклонностью австрийцев, поскольку были «католическим населением, доказавшим свою лояльность во время войны с турками». [97] С 1729 года Станиславич поручил своему помощнику Влазиусу Милли поощрять « павликиан » Румелии селиться в Олтении. [98] К 1737 году это сделали около 2000 католиков из окрестностей Никополя. В основном крестьяне, они образовали отдельные общины в Крайове и Ишлазе , дистанцировавшись от болгарского купеческого класса. [99] Среди новых прибывших были богатые православные торговцы из Чипровцев , в том числе Иова и Иота Иовепали, впервые засвидетельствованные в Рымнику-Вылча в начале 1732 года. [100] Колонизация могла также включать румынские семьи, такие как небольшая группа из Буджака , которая поселилась в Костештах в ноябре 1732 года. [101]
После возрождения и германизации комиссия осталась в значительной степени бессильной в борьбе с боярским и крестьянским сопротивлением, которое часто принимало форму саботажа и деморализации. Как резюмировал Папакостеа: «низшее олтенское боярство все еще удерживало достаточную власть, чтобы блокировать любое реальное применение императорских приказов. [...] Хотя их вытеснили из главных офисов провинции, хотя администрация Крайовы к тому времени находилась под прямым контролем Австрии, бояре все еще удерживали управление уездами и деревнями, которое было полностью в их распоряжении». [102] Как он отмечает, недовольные бояре собрались вокруг Илие Штирбея и Доситея Браилою, которых Чейка фон Ольбрамовиц уже подумывал арестовать. [103] Столкнувшись с таким сопротивлением и параллельным резким ростом преступной деятельности, эта новая администрация наконец позволила Исправничу организовать небольшие ополчения в 1734 году. [104]
Эпизоды массового бегства все еще время от времени документировались, в том числе среди обремененных налогами boiernași : в 1726 году власти в значительной степени не смогли собрать внутри этой общины, члены которой «разбежались и скрываются в уездах». [105] В 1728 году 36 деревень Мехединци были полностью «раздроблены», в то время как в 1734 году в Карауле осталось только четыре мошнени и ее Пыркэлаб . [106] В других случаях исход был временным, когда свободные крестьяне и крепостные устраивались на сезонные работы, чтобы выполнить свои фискальные обязательства. Например, в августе 1731 года самые бедные из таких крестьян бродили по Олтении, чтобы косить траву в различных поместьях. [107] В целом, члены высших классов вступали друг с другом в бескровные распри из-за дефицитных трудовых ресурсов. Бояре, включенные в администрацию, смогли перехитрить своих соперников, особенно boiernași , налагая произвольные обязательства или просто похищая крестьян и загоняя их в крепостную зависимость. [108] В ноябре 1723 года Тиге сообщил, что бояре предпринимают дополнительные шаги, чтобы помешать инспекторам подсчитывать людей и животных, живущих в их поместьях. Эти противники утверждали, что такой подсчет можно проводить только на смертном одре. [109] Тем временем крестьяне начали организовывать сопротивление барщине: в 1737 году помещики монастыря Бистрица отметили, что ни один из их арендаторов не явился на работу, даже после того, как им сократили повинности. [110]
У католического императора были непростые отношения с православным духовенством. В 1725 году он передал местные церкви сербскому епископу в Белграде Моисею Петровичу . Это сгруппировало Рымник рядом с приходами из Баната Темешвара и чисто сербской епархии Валево . [111] В том, что было более спорным жестом, вызвавшим протесты со стороны монашеской общины, Карл VI лично назначил епископов Рымника и всех старцев ; [112] он также претендовал на прямой контроль над «княжескими» ( domnești ) монастырями, от Козии и Тисманы до Половраги . [113] В 1726 году Петрович назначил епископом монаха Штефана, который никогда не был рукоположен, и единственным вкладом которого в качестве ктитора была церковь Михалчи Литтерати в Окнеле Мари ; В конце 1727 года его сменил Иноченти, который оставался у власти до 1735 года. [114]
Администраторы монастырей вскоре последовали примеру бояр, саботируя модернизацию Габсбургов. Инспекция Тиге уже отметила, что сельскохозяйственное производство было необычайно низким в поместьях, принадлежащих епископству Рымникскому; во время обследования в ноябре 1732 года Валлис предложил контролировать деревню Оревица , передав ее непосредственно белградским епископам. [115] В 1736 году в Тисмане была отменена старая феодальная привилегия, а ее пастбища в Йидоштице были конфискованы для использования австрийской кавалерией в Чернеци . [116] Обычной практикой при администрации Габсбургов был сбор всех традиционных налогов с православных учреждений, вопреки традиции, что либо уменьшило, либо устранило такое бремя для Церкви. [117] В противоположном направлении австрийцы стремились защитить церковные земли от посягательств бояр, которые усугубились после конфискаций Маврокордата. В 1726 году инспекторы предлагали пересмотреть все боярские имущественные грамоты, чтобы определить, сколько земли было украдено из монастырей. [118]
Начало русско-турецкой войны в 1735 году рассматривалось австрийцами как возможность завершить свою экспансию в Валахию. Еще в июне 1735 года Карл VI готовил еще одно нападение на Османскую империю, прося Валлиса гарантировать, что Олтения внесет дополнительный доход для этого начинания. [119] Перспективы австрийской аннексии были с тревогой восприняты боярами Бухареста, которые теперь были в подавляющем большинстве русофильскими по своим взглядам, открыто требуя поместить их под защиту Российской империи : «Феодальный класс Валахии надеялся получить поддержку России не только в освобождении от турецкого сюзеренитета, но и в территориальном воссоединении, с компенсацией, предложенной венскому двору в обмен на Олтению». [120] В октябре 1736 года Ворнич Преда Другэнеску представлял этот боярский кружок в миссии в Белую Церковь . Здесь он поклялся, что Валахия сдастся только России, и обещал собрать сумму, необходимую для покупки Олтении, «потому что все бояре там [в Крайове] желают оказаться под русским скипетром» [121] .
В январе 1737 года Карл VI поручил Михаэлю фон Тальману провести переговоры с османскими делегатами в Бабадаге . Здесь австрийцы попросили продлить условия, согласованные в Пассаровице, включая признание Олтении в качестве провинции Габсбургов, после 1782 года. [122] Геополитический статус Олтении резко изменился в июне 1737 года, когда Австрия решила объявить войну Османской империи. Первоначальный план состоял в быстрой аннексии Мунтении, что восстановило бы Валахию под скипетром Карла. Во время наступления из Олтении и Трансильвании Валлис обратился к фанариотскому князю Валахии Константину Маврокордатосу с предложением перейти на другую сторону, пообещав ему признание в качестве вассала Австрии как в Мунтении, так и в Олтении. Маврокордатос и его двор были возмущены этим предложением и предпочли вместо этого укрыться на территории, удерживаемой Османской империей. [123]
Аннексия, казалось, была реализована 17 июля, когда австрийские войска под командованием генерала Гиллани вошли в Бухарест. [124] Они арестовали боярское регентство, отправив его членов в Трансильванию в качестве императорских заложников. [125] Однако на этом этапе мунтенийцы в целом не были в восторге от смены режима. Уоллис и его люди обнаружили, что большинство городских центров в обоих регионах были заброшены, а поля были заброшены в полном сборе урожая. [126] Ситуация усугубилась, когда валахи уловили намеки на то, что Австрия намеревалась разделить Мехединци, присоединив его западную половину к банату Темешвар. [127] Некоторые бояре, включая Константина Балша, Штефана Катарджиу и Штефаницу Русет, по-прежнему поддерживали австрийский вариант, присягнув императору Карлу. [128]
Уже в августе 1737 года австрийцы снова смягчили свои требования: делегатам, отправленным на мирные переговоры в Немиров, было поручено просить о новой границе на Дымбовице или Арджеше , сохраняющей Олтению и разделяющей Мунтению. Эти переговоры в конечном итоге сорвались, когда австрийские делегаты обвинили Россию во вмешательстве в пользу территориальной целостности Валахии. [129] Османская и валашская армии впоследствии ответили удивительно эффективным контрнаступлением. Это началось в сентябре-октябре, когда Маврокордатос организовал повторный захват Кымпулунга и Питешти. [130] 12 ноября был отбит Бухарест; [131] с помощью клещевого движения османы затем взяли Крайову и заперли войска Карла в северной Олтении и мунтийском форте Перишани , [132] в то время как валахи разбили имперскую армию в Рымнику-Вылче. К декабрю вся Олтения находилась под контролем Валахии. [133]
Маврокордатос подтвердил свой статус олтенского сюзерена, отправив Раду Команяну своим губернатором в Крайову и назначив Ионицу Черчеджу и его 200 слуг для оказания помощи в борьбе с армией Валлиса. [134] Сразу после этого олтенцы оказались обременены османскими требованиями, включая дань в размере 300 мешков золота; валашскому Капуку удалось добиться временного снижения. [135] Ситуация оказалась особенно сложной для мирных жителей, оказавшихся в ловушке на спорной территории, которые попытались сформировать собственное гражданское правительство под руководством епископа Климента Модорана. В феврале 1738 года он попросил свою паству обеспечить продовольствием как османов, так и австрийцев, выразив сочувствие их бедственному положению: Știu că va iaste greu a sluji la doi împărați («Я знаю, как тяжело вам служить двум императорам»). [136] Его собственный дворец в Рымнику-Вылча был серьезно поврежден во время обороны Олтении австрийцами. [137] В течение всего этого времени гайдуки сплотились на нейтральной полосе вокруг Оршова, и к преступникам многих стран присоединилась масса беглых крепостных. [138]
В мае великий визирь Йеген Мехмед-паша представил Австрии предложение о разделе Олтении между империями. [139] Тупиковая ситуация была разрешена только 18 сентября 1739 года, когда Белградский договор был ратифицирован Карлом VI, который таким образом признал повторное присоединение Олтении к вассальной Валахии. [140] Этот документ невольно возобновил спор между османами и Габсбургами о том, что составляло западную границу Олтении; он также оттолкнул тех бояр, которые все еще верили в решение своих проблем Габсбургами, «независимо от того, насколько сложной была адаптация к административной и социально-правовой системе Габсбургов». [141] Как отметили историки Константин и Дину К. Джуреску , ностальгия по австрийскому правлению была совершенно маргинальной: восстановление Валахии приветствовалось с «общей радостью как среди крестьян, так и среди бояр, которые пришли к пониманию того, что старый режим, несмотря на все его недостатки, был предпочтительнее австрийской администрации». [142]
Ученый Даниэль Широ определяет австрийскую Олтению как «преждевременный эксперимент в современном колониализме». [143] Папакостеа рассматривает австрийский эпизод как прямое столкновение между просвещенным абсолютизмом , который «ставил своей целью систематическую эксплуатацию [Олтенских] ресурсов», и традиционной «боярской государственностью», которая претендовала на монополию на труд крестьян. Он описывает массовое бегство крестьян как пример классового конфликта , на мгновение преуспевшего в разгроме правительственных структур Габсбургов, подтолкнув их к «постоянной переадаптации». [144] В целом, эксперимент подразумевал медленную, но неуклонную адаптацию боярской сети к требованиям централизованной системы, что требовало превращения бояр в государственных функционеров. В ходе этого (частично успешного) процесса австрийские надзиратели выпустили набор протоколов на латинском и румынском языках, которые должны были стандартизировать деятельность бояр и ограничить сферу их действий. [145]
Более откровенные колониальные аспекты австрийского управления были уже разрушены войной 1730-х годов, когда Олтения стала источником эмиграции в Банат Темешвар. Некоторые прогабсбургские румыны присоединились к этому исходу — Дийкул (Дейколус) Брайлою и Джордж Бредичану поселились вокруг Лугоша ; последний из этих двух бояр был патриархом известной румынско-австрийской семьи, членами которой были Кориолан и Тибериу Бредичану . [146] К 1750-м годам власти стали более терпимыми к иммигрантам из Горжа, которые поселились вокруг Карансебеша в качестве угольщиков, образовав этнографическое сообщество, известное как Буфени . [147] Болгарские и «павликианские» лоялисты также основали колонии в Терезиополисе и Стар-Бишнове , где они слились в единую этническую группу. Станиславич, остававшийся лидером общины, занял пост епископа Чанада . [148] Рымнику-Вылча был разорен войной, вынудив Иовепали и других болгар-чипровцев отправиться в постоянное изгнание в Трансильванию. [149] К 1746 году город стал домом для единственной болгарской общины Олтении, которая насчитывала десять семей. [150]
Некоторые из нововведений Габсбургов, включая самые непопулярные, также были быстро отменены османами: «австрийские правила работы в Олтении были отменены, и такой принудительный труд был стабилизирован на уровне двенадцати дней в году на протяжении большей части столетия». [151] Как отметил в 1759 году османский бюрократ Ахмед Ресми Эфенди , дворец Бана в Крайове был заброшен и пришел в упадок. [152] Такое запустение шло рука об руку с некоторой институциональной преемственностью, поскольку валашские князья легко адаптировались к современному абсолютизму. Папакоста подчеркивает роль реформ Габсбургов в формировании аналогичных попыток правителей-фанариотов в эпоху после 1739 года, хотя также отмечает, что они имели «скромные средства в своем распоряжении и значительно сниженную эффективность». [153] Князь Константин Маврокордатос, который наблюдал за возвращением Олтении в Валахское королевство, был напрямую заинтересован не только в сохранении абсолютистских реформ в Олтении, но и в распространении их на другие части страны, а также в расширении их масштабов. Его война с привилегиями, призванная обеспечить финансовую стабильность, привела его к отмене крепостного права и введению правительства в качестве посредника между боярами и крестьянами. [154] В 1756 году сама Порта вернулась к своим позициям и, подражая австрийцам, продолжила увеличивать свои требования — в том году был введен «колониальный режим, аналогичный режиму австрийской оккупации», при котором валахи должны были вносить определенные квоты ячменя, муки и пшеницы. [155]
Австрийский вклад в румынский лексикон и в язык политической географии включал обозначение старого Баншипа как «Олтения», которое впоследствии было концептуализировано как отличное от Валахии и Мунтении. [156] Претензии Габсбургов на эту территорию были возрождены императором Иосифом II и генералом фон Букковым в начале 1770-х годов, во время беспорядков, вызванных русско-турецкой войной . Ссылаясь на прецедент, а также на ряд записей, которые они сфальсифицировали, австрийцы потребовали Олтению, наряду с «Валашским углом» (нечетко определенными частями Прахова , Бузэу и Рымнику-Сэрат ); они должны были быть присоединены вместе с частями Молдавии, в частности, Бакэу и Путна . [157] В июле 1771 года султан Мустафа III согласился отказаться от Олтении. [158]
Аннексия так и не была осуществлена, поскольку Россия поручилась за территориальную целостность Валахии; вместо этого Иосиф принял северо-западную оконечность Молдавии, которая позже стала известна как « Буковина ». [159] Хотя его общий план развалился, австрийцы приняли «дакийскую» альтернативу, предложив, чтобы Генрих Прусский стал правителем Молдавии и Валахии, объединенных в буферное государство , — при этом все еще стремясь восстановить свои собственные «старые границы на Олте». [160] В 1780-х годах амбиции Иосифа были расстроены российской Екатериной Великой , которая приняла «дакийское» королевство, которое, как она ожидала, будет дружественным к России. Австрийский двор сосредоточил свое внимание на Адриатическом море и Боснийском эялете ; в некоторых проектах, которые он проверял, Иосиф все еще рассматривал возможность аннексии или покупки Олтении как расширения этого юго-западного королевства. [161] Конкретное требование к Олтении было вновь высказано австрийским двором во время Восточного кризиса 1783 года : Иосиф заявил, что не считает Белградский договор отказом от своих прав в Крайове. [162]
Вмешательство Королевства Франции положило конец нарастающим военным действиям между Россией и Австрией и помешало австрийской армии организовать марш на Крайову; это вмешательство, которое гарантировало, что Иосиф «ничего не получил» от кризиса, также показало напряженность франко -австрийского союза . [163] Карта Валахии 1788 года, составленная в Вене Фердинандом Йозефом Руэдорфом, по-прежнему показывала пять Олтенских уездов как Valachia Austriaca . [164] Габсбурги больше не возрождали претензии в 19 веке. Во время Крымской войны государство Габсбургов, возрожденное как « Австрийская империя », вмешалось в качестве миротворца как в Молдавии, так и в Валахии. В 1856 году Наполеон III безуспешно предложил Австрии взять под контроль обе страны как единое вассальное государство с Франциском Моденским на троне. [165]
Вскоре после этого были созданы Объединенные княжества , все еще как подданные Османской империи. Эта опека была в конечном итоге отменена в ходе Румынской войны за независимость 1870-х годов. В результате этого румынская Ассамблея депутатов была вынуждена принять уступку Южной Бессарабии России в обмен на Северную Добруджу . Будучи противником этого обмена, депутат парламента Романац Николае Лэкустяну утверждал, что права Румынии в Добруджане были по крайней мере такими же произвольными, как и права Австрии в Олтении. [166] Во время румынской кампании Первой мировой войны и Мунтения, и Олтения были оккупированы Центральными державами , включая Австро-Венгрию . Согласно одному из отчетов, приписываемых Константину Стере , Австрия намеревалась поглотить Олтению в конце 1917 года и была остановлена от этого только тогда, когда международный консенсус качнулся против империалистических аннексий. [167]
Усилия Габсбургов по католицизации Олтении в основном были сосредоточены на реформировании самой Православной Церкви — одной из таких мер было навязывание католических монашеских правил православным монахам. [168] К 1726 году портрет Стейнвилля был добавлен на фрески церкви Святого Николая в Бэйле-Олэнешть (он был скрыт после 1739 года). [169] Вопрос о католическом правительстве в православной стране переплелся с религиозными спорами в Трансильвании, где Габсбурги основали румынскую греко-католическую конгрегацию , часть Восточных католических церквей . Частично в результате вмешательства Георге Кантакузино Иоанн Джурджу Патаки был избран в 1714 году вторым католическим примасом Балграда . [170] Перед своей смертью в 1727 году Патачи стремился основать восточно-католическое епископство для Габсбургской Олтении, одновременно стремясь «собрать под своим надзором всех румын Австрии». [171] Этот проект так и не был реализован. Вместо этого в январе 1728 года [172] епископам Рымника была предоставлена исключительная привилегия в управлении православной жизнью в самых южных районах Трансильвании, в то время как большинство других православных трансильванцев было объявлено объединенными с Римом. По словам ученого Михая Сэсэуяна, такое положение дел сохранялось до 1750-х годов. [173] Ситуация возмутила новообращенных католиков: Стефан Ольшавский , викарий Мукачево , попросил Вселенский Патриархат воздержаться от рукоположения православных священников где-либо в Трансильвании. [174]
Австрийцы одобрили преподавание на латыни в православных учреждениях, но с весьма скромными результатами (например, школа Антония Даскалула в Крайове); к 1729 году администрация финансировала более амбициозный проект гуманистической гимназии, в которой должны были работать либо иезуиты , либо пиары . [175] В целом, Карл VI оставался безразличным к культурным битвам внутри Валашской церкви. Это также означало, что, в отличие от иерархов Мунтении , не было никакой заинтересованности в защите церковнославянского языка в Олтении — косвенно помогая епископу Дамаскину и другим, кто поддерживал литургическую печать на румынском языке. В этих обстоятельствах Рымнику-Вылча и его типография внесли большой вклад в православное возрождение, происходящее как в Олтении, так и в Трансильвании. [176] Однако власти были заинтересованы в предотвращении любых споров между восточно-католической и православной ветвями румынства. Историк Раду Недичи отмечает, что Дамаскин находился «под строгим контролем габсбургской католической администрации». [177] Его единственной попыткой полемики был трактат 1724 года о Таинствах , который не понравился Патачи и был изъят из обращения. [178] Недичи и Аурел Драгне оба утверждают, что окончательная потеря Олтении отразилась на Трансильвании, оставив ее оставшиеся православные общины подчинёнными Сербскому епископству (хотя их первенство оставалось непризнанным австрийским двором). [179]
Лингвист К. Франку рассматривает австрийское правление в Олтении как решающее в установлении канонов современного румынского языка как официального языка — особенно с учетом того, что на этом этапе румынский язык был очищен от австрийской правовой культуры в Трансильвании. [180] Это подразумевало первый случай языковой релатинизации в Валахии, кодифицировавшей такие термины, как administrație («администрация»), arest («арест»), colonel , comandant («командир»), comisar(iu) («комиссар»), copie («копия») и deputat («заместитель»). [181] 20-летнее существование Имперской Валахии стимулировало другие изменения в румынском обществе. В некоторых случаях они оказались долгосрочными — одним из примеров является создание регулярной почтовой службы , которая позволила отправлять частную почту между Олтенией и Трансильванией. [182] Параллельно с этим административная комиссия получила собственных почтовых всадников , или кэлэрашей , которых в 1727 году насчитывалось 50 человек, и которые выполняли поручения между Крайовой и Ворничами . [183]
В 1716 году капитан Фридрих Шванц фон Шпрингфельс, математик, получивший образование в Йенском университете , обнаружил остатки римской дороги, проходившей вдоль Олта в Козии. Поэтому он смог убедить своих начальников, что берега можно использовать для перевозки лошадей в любое время года. [184] Он описал путь, ведущий от Ислаз до Рымнику-Вылча, как Via Trajani , от Траяна . [185] Между 1717 и 1722 годами Стейнвиль руководил строительством Via Carolina , модернизированной дороги, соединяющей перевал Турну-Рошу (и через него Трансильванию) с Кэлимэнешть . [186] В тандеме власти также перестроили и расширили проход через горы Вулкан , связав трансильванский горный анклав, Цара Хацегулуй , с Крайовой и Видином . [187]
Австрийцы также были известны тем, что исследовали и каталогизировали все особенности географии Олтении. Эти усилия начались рано, когда личный врач Стейнвилля, Михаэль Шендо ван дер Бек, предоставил первое описание минеральных вод в Бенгешти-Чокадии. [188] Одним из заметных вкладов была собственная региональная карта капитана Шванца. Начатая по приказу Стейнвилля в 1720 году, [189] она сохраняется как «несравненный инструмент исследования», «первая картографическая запись всех человеческих поселений в Олтении». [190] В соответствии с имперской и «дакийской» идеологией Австрии, работа известна тем, что пыталась записать все руины римской эпохи, известные в 1720-х годах. [191] Детальность вклада Шванца стала возможной благодаря его непосредственному участию в обследовании Олтении. В 1738 году Стефан Лутч фон Лухзенштейн скопировал карту Шванца в свою общую карту Валахии; мунтийские части были основаны на крайне неточных османских изображениях, что делало результат непригодным для практического использования. [192]
Попытка экономического возрождения, которая оставалась связанной с идеологией меркантилизма , [193] также была подкреплена денежной стабилизацией. Обращение обесцененных валашских монет , крейцеров и османских паре , допускалось, в то время как обращение слитков было сосредоточено на рейхсталере . Власти тщетно пытались заблокировать обращение курушларов в Олтении, поскольку они по-прежнему были наиболее частой оплатой регионального экспорта. [194] В рамках реколонизации и ремонетизации австрийцы возродили или создали сельскохозяйственные выставки (особенно в Тымне и Чернеци ), хотя и убедились, что коммерческая деятельность такого рода подлежит ценовому контролю (называемая нартури ). [195] Австрия также признала и обеспечила соблюдение городских привилегий, кодифицированных в валашской традиции. Как отметил Папакостеа, это фактически задержало развитие города, особенно предотвратив миграцию из сельской местности в города. [196] Урбанизация застопорилась, в том числе и в Крайове. Столица Баншипа оставалась «в довольно полуаграрной фазе» [197] и даже через сто лет после ее валашского завоевания все еще производила впечатление «огромного базара». [198]
Австрийские коммерческие инновации включали Крайовскую Spițăria Împărătească , первую аптеку, которая была создана на румынских землях (работала в 1718–1730 годах). [199] С 1719 года администрация города отметила, что олтенские гильдии существовали в основном на бумаге, с плохо определенными областями контроля. Они предоставили населению выбор между полным регулированием и свободной торговлей ; оно выбрало первое, что привело к созданию уставной гильдии свечников и мыловаров в августе 1725 года. [200] Имперские посланники преодолели сопротивление бояр, когда они позволили болгарам и грекам основать свои соответствующие торговые центры; бояре оказали дополнительное сопротивление, когда олтенские румыны подали прошение о создании собственной компании, утверждая, что румыны не производят товары для торговли на экспорт. [201] Австрийский режим попытался реформировать статус рабов- рудари , используемых монахами Козии для промывки золота , повторно наняв их в качестве наемных рабочих государства. Была учреждена Золотая палата с целью пресечения контрабанды золота. [202] Посланники Габсбургов терпели использование рабского труда на соляных шахтах Олтении (в основном в Окнеле Мари), но ввели новые методы добычи и очистки. Их попытка вернуть эти инвестиции привела к росту цен на соль, из-за чего потребители ушли к более грубой, но дешевой соли Османской Мунтении. [203]
Геральдисты Священной Римской империи традиционно использовали льва для обозначения kleine Walachey («Малая Валахия»), что с XVI века обычно означало банство Крайова. Это были приписываемые гербы , не имевшие местного соответствия, и, возможно, изначально означали «Дакию» или « Куманию »; лев, по-видимому, никогда не использовался банами , и австрийская администрация его тоже не принимала. [204] До 1718 года местные баны использовали некоторые собственные символы, которые засвидетельствованы, но не описаны современными источниками. В середине XVII века Мареш Бэжеску имел grapă, adecă steag bănesc (« grapă , то есть флаг бана » ), принесенный для его торжественной инвеституры в Крайове. [205] Историк Ион Донат сообщает, что регион также имел свой собственный значок, отдельный от валашской печати, и свой собственный флаг, по крайней мере, еще в 1500-х годах. [206] Теолог Иринеу Попа утверждает, что флаги, используемые банами, изображали Димитрия Салоникского , который до сих пор является покровителем Крайовы. [207]
В ранние годы Имперская Валахия использовала вариант стандартной валашской печати; [208] этот символ можно найти в правом нижнем углу карты Шванца фон Шпрингфельса 1723 года. [209] Также в 1723 году эта общевалашская эмблема была заменена сложной печатью, изображающей двуглавого рейхсадлера с валашской птицей. [210] Согласно свитку гербов, созданному Раду Кантакузино , то же самое расположение использовалось в качестве личного герба его брата, Бана Георге. [211] Рейхсадлер , привычное присутствие на австрийских пограничных знаках , стал известен на местном уровне как Згрипцор . Тот же термин использовался в качестве синонима для правления Габсбургов и его должностных лиц. [ 212]
В своих усилиях по модернизации администрации австрийские власти запретили использование частных знаков отличия в официальных документах. Вместо этого они регулировали корпоративные геральдические печати для каждого из пяти округов Олтении. Они ссылались на основной экономический вклад каждого округа Олтении: у Доля была рыба; у Горжа — олень; у Мехединци — улей; у Романаци — початок кукурузы; и у Вылчи — плодоносящее дерево. [213] По словам историка Дэна Черноводяну, эти символы, хотя и не были засвидетельствованы в письменной форме до 1719 года (и впервые появились в визуальной форме в качестве дополнения к карте Шванца 1723 года), были изготовлены на месте и, вероятно, существовали до австрийской оккупации. [214] Они также в значительной степени сохранились в более поздних печатях Олтенских бань и Каймаками , в начале 19 века. [215]
