Константин Георгиевич Стере ( рум . Constantin G. Stere или Constantin Sterea ; также известен под псевдонимом Шэркэляну ; 1 июня 1865 — 26 июня 1936) — румынский писатель, юрист , политик, идеолог попоранистского течения , в марте 1906 года стал соучредителем (вместе с Гарабетом Ибрэйляну и Павлом Бужором — последнего впоследствии заменил врач Иоан Кантакузино ) литературного журнала Viața Românească . [1] Будучи одной из центральных фигур бессарабской интеллигенции того времени, Стере был ключевой фигурой во время объединения Бессарабии с Румынией в 1918 году и связан с его наследием.
Константин Стере был профессором административного и конституционного права в Ясском университете , занимая пост ректора с 1913 по 1916 год. Он также известен своим частично автобиографическим романом În preajma revoluției (дословный перевод: «Накануне революции» — по поводу русской революции 1917 года ).
Он родился в Городиште , уезд Сорока , [2] в семье боярского происхождения [3] из Чирипкау , Бессарабия — которая в то время была частью Российской империи . Стере был одним из трех сыновей пары российских граждан: Георге или Йоргу Стере (известного как Егор Степанович Стере , Егор Степанович Стере на русском языке), этнического греческого землевладельца [4], чья семья была родом из уезда Ботошани в румынской части Молдавии , [5] и Пульхерии (Пулкерия), члена обедневшего дворянства в Бессарабии. [6] Он провел большую часть своих ранних лет, до восьми лет, в Чирипкау, где располагалось семейное поместье . [7]
Около 1874 года он окончил частную школу в Кишинёве , где преподавание велось на немецком языке, и поступил в школу для дворян в городе, где он близко подружился с Александру Гросу и Львом Матвеевичем Коганом-Бернштейном (которые стали прототипами персонажей Саши Лунгу и Моисея Ройтмана в романе Стере). [8] Примерно в это же время он познакомился с прогрессивными , утопическими социалистическими и дарвинистскими идеями (в частности, читал труды Николая Чернышевского , Александра Герцена , Чарльза Дарвина , Карла Маркса , Михаила Бакунина , Фердинанда Лассаля и Петра Лавровича Лаврова ). [9] Позднее Стере указал, что до конца 1870-х годов он не мог писать на румынском алфавите , который только что был принят за границей ( см. Румынский кириллический алфавит ), и ему пришлось полагаться на несколько книг, ввезенных контрабандой в Бессарабию, чтобы получить представление о литературном румынском языке . [10]
Будучи еще студентами, Стере и Коган-Бернштейн занимались революционной политикой как социалисты и народники , инициировав заговорщическую ячейку «самообучения» из шести человек внутри своей школы. [11] Группа была связана с «Народной волей» , [12] и Стере отвечал за размножение и распространение на местном уровне манифеста, выпущенного последней после того, как она убила императора Александра II . [13] Это был также первый момент, когда Стере заявил о своем несогласии с социал-демократической программой, возражение, вдохновленное народниками, которое позже станет одним из принципов его доктрины. [14]
Впервые он был арестован в конце 1883 года после того, как отряды охранки обезглавили бессарабское крыло «Народной воли». [15] Задержанный в Одессе (во время которого он много читал), [16] Стере часто навещала Мария Гросу, сестра Александру, которая влюбилась в него — народница и феминистка . Она просила Стере о браке по расчету , который должен был помочь ей освободиться от родительской опеки (согласно законам Российской империи, незамужние женщины находились под защитой отца). [17] Стере согласился, и они поженились в тюремной часовне (1885). [18]
В 1885 году он был сослан в Сибирь , где отбыл трехлетний срок. [19] Некоторое время он содержался в Тюменской тюрьме в ожидании отправки дальше на восток, а затем был отправлен в Курган под стражей двух жандармов (октябрь). [20] Там к нему присоединилась Мария, которая родила им сына Романа в 1886 году. [21] Переехав в Туринск , Стере присоединились к группе революционеров во внутренней ссылке; Константин Стере согласился печатать копии журнала «Народник», используя гектограф , и был разоблачен во время рейда властей. [22] Его быстро доставили в Тобольск , а затем отправили вниз по Иртышу до места, где он впадает в Обь ; он отправился в деревню Шаркала (самая северная часть Сибири, до которой он когда-либо добирался) на хантыйской байдарке [23] , а затем был поселен в Березовском районе , но затем был снова арестован и отправлен обратно в Тобольск осенью 1888 года. [24]
Его судили за его деятельность в Туринске на основании доказательств, собранных охранкой. [25] Находясь в тюрьме, Стере, который начал дистанцироваться от социализма и пролетарского интернационализма , утверждал перед властями, что упоминание о его изменении в отношении должно было быть сохранено судом при вынесении приговора. В то время врач, который осматривал его, отметил, что у него случился нервный срыв , и перевел его в тюремную больницу. [26] Согласно большинству сообщений, он пытался покончить жизнь самоубийством (жест, вызванный либо смертью одного из его братьев, который сам покончил с собой, [27] либо известием о том, что лидер народников Лев Тихомиров стал сторонником политического истеблишмента). [28] В больнице Стере заявил, что:
«Я уже давно начал отстраняться от влияния политических ссыльных и их традиций. В последнее время, наполненное для меня большими лишениями, я решил твердо и искренне порвать с этими традициями, а также со всем «незаконным» в моем прошлом». [29]
Вместо этого он познакомился с неокантианской философией , расширив свой интерес к «Критике чистого разума » Иммануила Канта (которую он читал в Березовском районе). [30] Именно в это время Стере начал писать. [31]
В марте 1889 года суд постановил продлить срок его ссылки ещё на три года и переселил его в село Сергинск, близ Минусинска . Гораздо позже он утверждал, что, проходя через тюрьму Красноярска , встретил Владимира Ленина , будущего лидера большевиков — это маловероятно, так как Ленин проезжал через город через несколько лет после Стере. [32] Его другое заявление о встрече и дружбе с Юзефом Пилсудским , будущим главой государства Польша (и, в то время, видным членом Польской социалистической партии ), было подтверждено самим Пилсудским в 1927 году (роман Стере « В преддверии революции » включал Пилсудского в качестве персонажа под именем Стадницкий ). [33]
В конце 1891 или начале 1892 года, освободившись, Стере вернулся в Бессарабию и в конечном итоге нашел политическое убежище в Румынии, тайно перейдя границу. [34] Он изучал право в Яссском университете (под руководством Петре Миссира, одновременно продолжая быть левым активистом и быстро став влиятельной фигурой среди молодежи Ясс , вдохновителем левого студенческого общества, которое вело ожесточенную полемику с националистической молодежью, [35] и был знаком с социалистическими лидерами, такими как Константин Доброджану-Геря , Гарабет Ибрэйляну , Иоан Надежде, София Надежде , Константин Милле , Теодор Сперанция , Василе Морцун и Николае Л. Лупу . [36] Позже разгорелся спор по поводу академических полномочий Стере, поскольку никогда не было последовательно доказано, что он получил степень бакалавра между арестом и подачей заявления на юридический факультет. [37]
Разрыв Стере с марксизмом привел его к попытке убедить недавно созданную Румынскую социал-демократическую рабочую партию (PSDMR) изменить ее политику, ориентированную на пролетариат , [38] и в 1893 году основать студенческое общество Datoria («Долг»), которое сохранило народническую направленность на образование крестьян. [39] Он и его последователи, тем не менее, продолжали полагаться во многом на свои тезисы, основанные на марксистских концепциях, [40] в сочетании с интересом к реформистскому социалистическому пути, пропагандируемому Эдуардом Бернштейном . [41]
После дебюта в качестве журналиста в либерально настроенной Evenimentul в 1893 году (и участия в публичных дебатах с социалистической прессой), [42] Стере также внес значительный вклад в Adevărul , трибуну различных левых течений, которая издавалась в Бухаресте под руководством Антона Бакалбаши . [43] Позже, в 1893 году, он принял участие в основании Evenimentul Literar , литературного приложения к Evenimentul . [44]
Он присоединился к социалистам Бакалбаше и Ибрэйляну в культурной полемике с поэтом Александру Влахуце и его журналом Vieața . [45] Влахуце, который встал на сторону Доброджану-Гери во время конфликта последнего с Богданом Петричейку Хашдеу , [46] тем не менее столкнулся с левыми по вопросу « искусства ради искусства », утверждая, что интерес его противников к дидактизму вредит литературе. [47] Этот обмен репликами вскоре вовлек бывшего социалиста Эдуарда Диогенида, который напал на Evenimentul Literar антисемитскими выражениями , утверждая, что Стере был «сотрудником маленьких жидов» и «потерял свою душу из-за евреев ». [48] В то время деятельность Стере в Датории также подверглась нападкам со стороны различных студенческих обществ — большинство из которых были связаны с Консервативной партией . [49]
В конце 1890-х годов он начал использовать псевдоним Шэркэляну в своих полемических статьях, [50] что стало особой темой спора после его конфронтации с Диогенидом (который первым предположил, что Стере был автором статей Шэркэляну ). [51] Сторонники Диогенида, редакторы газеты Naționalul , впоследствии оказывали давление на Стере, чтобы тот указал, кем был Шэркэляну («Мы хотим знать его, носит ли он пейсы или он иудейизированный румын?»). [52] Аналогичные призывы высказывал Виаца , который утверждал, что сам Стере был русским евреем . [53]
Заручившись поддержкой нескольких консервативных политиков, Стере успешно подал заявление на получение румынского гражданства в феврале 1895 года, получив натурализацию по специальному закону как «румын из Бессарабии». [54]
В 1897 году Стере получил лицензию , защитив диссертацию о юридическом лице и индивидуализме , которая вызвала критику со стороны влиятельной консервативной группы Junimea , полагая, что она была частично вдохновлена Марксом. [55] В то время он также опубликовал неполную серию философских эссе, посвященных работам Вильгельма Вундта . [56] После окончания университета Стере, который к тому времени был отцом четверых детей, некоторое время жил в Плоешти , а затем присоединился к коллегии адвокатов в Яссах в качестве практикующего юриста. [57] В этот период он познакомился и подружился с влиятельным писателем Ионом Лукой Караджале . [58]
К 1898 году Стере, который продолжал приобретать влияние среди социалистов из Ясс, оказался вовлечённым в споры о будущем Румынской социал-демократической рабочей партии (PSDMR) и призыве Василе Морцуна к слиянию с Национал-либеральной партией (PNL) — лагерь Морцуна, в который также входил Александру Г. Радович, со временем стал известен как «щедрые» ( generoșii ) . По словам Константина Тителя Петреску , Стере, несмотря на свою собственную полемику с Доброджану-Герей, встал на сторону последнего и выступил против Морцуна («Даже Стере [...] заявил о своём нежелании переходить к либералам»). [59] Тем не менее, во время переговоров о слиянии между «щедрыми» и левым крылом национал-либералов к Стере обратился представитель последней Ион ИК Брэтиану ; Брэтиану и Георге Г. Марзеску , который собирал сторонников в то время, когда кабинет НЛП Дмитрия Стурдзы, казалось, был готов проиграть всеобщие выборы 1899 года сильной коалиции консерваторов и бывших либералов, таких как Петре С. Аурелиан , предложил Стере стать городским советником в Яссах, и тот согласился. [60] В этот период он расстался с Evenimentul , поскольку газета сблизилась с отколовшимися от либералов группами и яростно критиковала контакты между НЛП и бывшими членами СДПМР. [61]
В конце концов, Стере вступил в НЛП как левый радикал и популист , поддерживая оригинальную тактику, которая смешивала народническую направленность на крестьянство с усталостью от капитализма и индустриализации . [62] Так зародился попоранизм , теория, развитая в его влиятельном эссе 1908 года Poporanism sau social-democrație? («Попоранизм или социал-демократия ?») (Стере придумал оригинальный термин в 1894 году, посчитав его лучшим переводом слова «народник» ). [63]
По сути, попоранизм перестал рассматривать социализм как цель в таких странах, как Румыния. Стере отметил, что группа, которую следует определить как промышленный пролетариат, составляла около 1% от общего числа налогоплательщиков (около 1907 г.), [64] и вместо этого выступил за «крестьянское государство», которое должно было поощрять и сохранять небольшие сельскохозяйственные участки как основу экономического развития. Ссылаясь на пример Дании ( см. Датское кооперативное движение ), он также предложил, чтобы кооперативные отрасли промышленности были созданы в сельской сфере, и что инициативное сельское хозяйство также могло бы опираться на кооперативные фермы : [65]
«Существенная роль крестьянских кооперативов состоит в том, что они, сохраняя в неприкосновенности мелкие крестьянские хозяйства, предоставляют им возможность пользоваться всеми преимуществами крупного производства» [66] .
Несмотря на свое название, Стере понимал «крестьянское государство» не как фактическую гегемонию крестьянства, а как немедленный переход от избирательного права по переписи в Королевстве Румыния к всеобщему , призванному точно отражать социальные реалии страны ( см. Конституцию Румынии 1866 года ). [67] В речи 1898 года он также подчеркнул лояльность королю Румынии ( в то время Каролю I ). [68]
Стере в частности отверг поддержку Карлом Каутским капитализации в сельском хозяйстве, утверждая, что это не было ни необходимым, ни практичным. [69] Однако он не был противником модернизации и доверял роли интеллектуалов как борцов и активистов, [70] а также опирался на теорию Вернера Зомбарта о том, что аграрные экономики сталкиваются с новыми и особыми условиями (в отличие от тех, которые несли на себе печать промышленной революции ). [71] Стере наблюдал изменения, происходящие в развитом мире на рубеже 19-го века, и пришел к выводу, что индустриализация отсталых стран также блокировалась колониализмом и процветанием, которое он принес Британской империи и Соединенным Штатам. [72] Он утверждал, что новая форма капитала создавалась в более крупном, ненациональном масштабе; он считал его «бродячим капиталом» и видел в нем источник неточности марксистских предсказаний относительно отчуждения пролетариата (поскольку, как оказалось, в развитых странах пролетариат становился богаче). [73]
Это также стало началом полемики между ним и марксистом Константином Доброджану-Гери . Хотя оба разделяли скептицизм относительно возможности раннего социалистического успеха в Румынии (соглашаясь с вердиктом Титу Майореску о том, что это была одна из «форм без содержания», и, таким образом, неподходящий эффект вестернизации ) , [74] Доброджану-Гери утверждал, что программа Стере по основанию экономики Румынии на кооперативах и мелких сельскохозяйственных угодьях может привести только к эндемической недоразвитости . [75]
Будучи городским советником в 1899 году, Стере вскоре оказался в необычном положении после того, как министр внутренних дел Михаил Ферекиде приказал подавить выжившую партию PSDMR. [76] Это произошло после того, как консервативная оппозиция озвучила обвинения в том, что социалистические клубы в сельской местности подстрекали рабочих к восстанию (обвинение, которое грозило снизить популярность кабинета Дмитрия Стурдзы ). [77] Поскольку все бывшие члены PSDMR в PNL оказались под пристальным вниманием, он сам стал объектом нападок в парламенте и, в частности, подвергся критике со стороны Титу Майореску из Конституционной партии за то, что он якобы использовал свое положение для «нарушения элементарного порядка; [...] что привело к единственному результату, к которому это могло привести: крестьянскому восстанию». [78]
Он потерял свою должность в марте 1899 года после падения Стурдзы из-за скандала, связанного с отношениями между Румынией и Австро-Венгрией . [79] Следовательно, он приветствовал оставшихся «щедрых» внутри PNL, когда PSDMR была распущена (апрель 1899 года); те социалисты, которые остались независимыми, продолжали считать Стере главным зачинщиком этого движения. [80] В то время он полагался на то, что он интерпретировал как обещание Иона IC Брэтиану о том, что кабинет PNL собирается обеспечить как всеобщее избирательное право , так и земельную реформу , и надеялся оказать влияние на левых в партии. [81] Вместе с Ферекидом, Петре Пони , Томой Стелианом и Спиру Харетом Стере вскоре был вовлечен в публичные протесты против сменявших друг друга кабинетов консерваторов Георге Григоре Кантакузино и Петре П. Карпа , спровоцированные делом Халлиера, в котором участвовала французская фирма, использовавшая свои связи в правительстве для получения контракта на общественные работы в порту Констанца , хотя она и не выполнила свои обязательства [82] — и «Закон о спиртных напитках » (или «закон о цуйке »), который установил налог на домашнее пивоварение , что вызвало насилие в сельской местности. [83]
После конфликта между Кантакузино и Карпом, который привел к тому, что кабинет последнего был признан недействительным при содействии консервативных парламентариев (февраль 1901 г.), Стурдза триумфально вернулся к власти. [84] На выборах 1901 г. он впервые был избран в Палату 3-й Коллегии выборщиков в Яссах. [85] Стере во многом был обязан своим назначением в 1901 г. на должность заместителя профессора в Университете Яссы своим политическим связям: не выполнив требования закона, он попросил Брэтиану и Спиру Харета сделать исключение для него [86] (чтобы не нарушать закон, который запрещал государственным служащим избираться депутатами, он попросил не получать зарплату за свой первый курс). [87] После того, как он стал полным профессором, его ассистентом на кафедре стал Николае Дашкович. [88]
Стере встал на сторону Брэтиану и Василе Ласкара в 1904 году, когда они оба выступили против Стурдзы и ушли в отставку со своих правительственных постов, спровоцировав падение кабинета министров (и восстановление Георге Григоре Кантакузино на посту премьер-министра). [89]
В последние годы жизни Стере утверждал, что он предвидел победу Японии в русско-японской войне и ряд социальных проблем, с которыми столкнулась Россия, и что он направил в Генеральный штаб румынской армии меморандум по этому вопросу. [90]
Вскоре после русской революции 1905 года Стере и группа его последователей вернулись в Бессарабию, чтобы поддержать местные румынские настроения во время выборов в Государственную Думу и земства — по словам Стере, группа имела молчаливое одобрение консервативного правительства. [91] Параллельно Стере представлял кишиневское земство в качестве адвоката в гражданском иске. [92] Они прибыли в период конфликта, когда активность черносотенцев набирала обороты, а крестьянское давление в сельской местности встречало сопротивление со стороны реакционных политиков, таких как Владимир Пуришкевич и Павел Крушеван . [93] Первоначально Стере также работал корреспондентом франкоязычных газет PNL, подписываясь как C. Řercăleano . [94]
Он издавал журнал ( Basarabia ), редактором которого он был (вместе с Ионом Инкулецем , Теодором Инкулецем, Ионом Пеливаном , Алексеем Матеевичем и Паном Халиппой ), пытаясь извлечь выгоду из политических успехов в России, призывая как к глубоким социальным реформам, так и к децентрализации ; их влияние ослабло после того, как реакционные политики добились электоральных успехов и, как новая администрация, конфисковали большую часть выпусков журнала (что привело к его банкротству в 1907 году). [95] Сам Стере впервые вернулся в Румынию в начале 1906 года и сразу же отправился в поездку в управляемую Австро-Венгрией Трансильванию , где он встретился с поэтом и активистом Октавианом Гогой в Сибиу , а также с другими видными этническими румынами, став со временем неофициальным посланником НЛП в регионе. [96] Его участие в земском процессе стало предметом скандала после того, как учреждение обвинило Стере в невыполнении своих обязанностей адвоката и потребовало от него вернуть полученные гонорары. [97]
В своей первой редакционной статье (1906 г.) Viața Românească (журнал, который Стере планировал издавать во время своего возвращения в Бессарабию) [98] обобщил культурные принципы попоранистского течения, которые Стере впервые теоретически сформулировал в статьях 1899 г. для Evenimentul Literar : [99]
«Национальная» культура с определенными характеристиками родится только тогда, когда большие, истинно румынские , народные массы примут участие в создании и оценке культурных ценностей — литературного языка , литературы , образа жизни — и это будет возможно только тогда, когда посредством культуры , расширенного политического участия и экономического подъема крестьянство получит социальную ценность, пропорциональную его численным, экономическим, моральным и национальным ценностям, когда мы будем одним народом, когда все социальные классы будут одним народом [...]». [100]
Стере дистанцировался от конкурирующего и в равной степени ориентированного на крестьян течения « Сэмэнэторул », которое ставило своей целью сохранение крестьянского образа жизни перед лицом модернизации, а не навязывание крестьянской экономики, пропагандируемой попоранизмом . [101] Он был особенно вовлечен в полемику с Октавианом Гогой и Николае Йоргой из «Сэмэнэторула» .
Как он позже признался, он пытался отвлечь внимание от псевдонима Шэркэляну , используя другой псевдоним, P. Nicanor & Co. (который использовался до и после него различными авторами Viața Românească в заключительной колонке журнала), и написав статью, в которой утверждал, что Стере и Шэркэляну — это не одно и то же лицо, тем самым сохраняя относительную двусмысленность до начала 1930-х годов. [102]
Наряду с другими последователями Брэтиану (включая Гарабета Ибрэйляну ), Стере начал кампанию в пользу роспуска консервативного кабинета премьер-министра Георге Григоре Кантакузино , в то время, когда последний также столкнулся с диссидентством Таке Ионеску . [103] Это совпало с началом Крестьянского восстания 1907 года , которому удалось свергнуть кабинет после того, как Ионеску согласился поддержать возвращение Дмитрия Стурдзы к власти, как средство обеспечения ответа на проблемы. [104] Как и многие другие «щедрые», Стере был интегрирован в новую администрацию и стал префектом уезда Яссы ; вместо того, чтобы призвать румынскую армию для умиротворения региона, он вмешался в отношения между землевладельцами и крестьянами, чтобы обеспечить лучшие условия для последних, тем самым вызвав тревогу в консервативном лагере. [105] Хотя в его префектуре не было зафиксировано никаких жестоких репрессий против мятежников, [106] его связь с репрессивным кабинетом была предметом критики со стороны многих его бывших союзников, в первую очередь Константина Доброджану-Гери , Поля Бужора и Константина Милле . [107] Вместе со своим заместителем префекта Георге Г. Маржеску , Стере ушел в отставку в апреле и был заменен Георге Кернбахом , готовясь баллотироваться на законодательных выборах того же года — во 2-ю Коллегию выборщиков в Яссах; он выиграл это место в конце мая. [108]
В начале июня премьер-министр Стурдза назначил Стере, наряду с Таке Ионеску, Петре П. Карпом , Ионом Г. Дукой , Александру Джуварой , Константином Алимэништяну, Ионом и Александру Г. Радовичами, Дину и Винтилэ Брэтиану и 24 другими парламентариями, в Комитет, которому было поручено урегулировать сельскохозяйственный вопрос; в конечном итоге Комитет был распущен позже в том же месяце, Комитет не достиг какого-либо четкого результата, а радикальные предложения Стере неоднократно игнорировались его собственной партией. [109] В тот же период разразился конфликт между Стере и независимым антисемитским политиком А. С. Кузой , который был одним из его оппонентов на выборах; после использования слова «тривиальный» в отношении взглядов Стере, Куза был подан в суд последним и отказался от вызова на дуэль (дополнительным аспектом скандала было обвинение в том, что Стере намеренно провалил экзамены студентов, которые поддерживали политику Кузы). [110] После создания Консервативно-демократической партии (PCD) Таке Ионеску, PNL выдвинула обвинения в том, что новая группа финансировалась арендатором Мочи Фишером (чья собственность во Фламанци стала свидетелем восстания 1907 года); В ответ газета PCD Opinia , представляющая взгляды Александра Бэдэрэу , обвинила Стере в том, что он не смог защитить интересы своих клиентов в Бессарабском земстве — Стере вызвал автора статьи Георге Ласкэра, бывшего мэра Ясс, на дуэль на горе Копоу , в ходе которой Ласкэр был побеждён и ранен (11 марта 1908 г.) [111]
Призывая к амнистии в отношении крестьянских повстанцев, Стере изначально молчал о новом законодательстве (которое, не подвергая сомнению традиционную земельную собственность, допускало возможность для общинной собственности) и в основном отсутствовал на заседаниях Палаты. [112] Тем не менее, он написал несколько исследований, в которых осудил положение дел в румынском сельском хозяйстве, завершив одно из них латинским вердиктом, перефразировав Плиния Старшего , Latifundia perdidere Romaniam («Великие поместья погубили Румынию»). [113] Он выразил полную поддержку недавно созданному сельскохозяйственному банку Casa Rurală в то время, когда проект его создания был принят в парламенте (февраль 1908 г.). [114]
После того, как он снова встал на сторону Брэтиану во время внутрипартийного конфликта со Стурдзой, кульминацией которого стал приход Брэтиану к власти после того, как премьер-министр пал жертвой нервной болезни, Стере сменил Петре Пони на посту главы Либерального клуба в Яссах (июнь 1908 г.) и вскоре столкнулся с оппозицией со стороны Мажеску из-за его продвижения бывших социалистов на партийные должности. [115] После возвышения PCD в ущерб PNL Стере смог заручиться поддержкой своей партии для своего видения избирательной реформы (с единой коллегией выборщиков, идеей, также продвигаемой Таке Ионеску), и выступил с докладом об этом в парламенте, подвергшись критике со стороны консервативной оппозиции на основании подозрений в том, что он все еще продвигает социалистические идеалы. [116] К середине 1909 года он стал объектом кампании в Evenimentul , которая к тому времени стала консервативной, и его снова обвинили в получении прибыли от земства в Бессарабии без предоставления требуемых услуг. [117]
В то время Стере и Ибраиляну начали упоминать попоранистское или «демократическое крестьянское» течение как небольшую, но представительную фракцию PNL. [118] Такие взгляды вызвали дальнейшую напряженность внутри его партии: Анри Санелевич , сам бывший социалистический национал-либерал, прокомментировал, что «[Стере] стремится укрепить себя через и внутри Либеральной партии и порвать с ней только тогда, когда он станет достаточно сильным»; [119] в то время, когда считалось, что Брэтиану рассматривает Стере на должность в кабинете министров, правая часть PNL выразила свое несогласие и предприняла шаги по его маргинализации (катализатором такого отношения стало столкновение между членами PNL и România Muncitoare , вызванное исключением социалистического активиста Кристиана Раковского , а также обещаниями, данными Брэтиану, что его партия не будет продвигать земельную реформу и всеобщее избирательное право ). [120] Константин Стере, практически не участвовавший в политической жизни в 1909-1910 годах, тем не менее помог НЛП, отстраненной от власти в декабре 1910 года, достичь соглашения с консерваторами-демократами по поводу оппозиции кабинету Петре П. Карпа , улучшив свои отношения с Александру Бэдэрэу . [121]
В своей работе 1910 года «Неокрепостничество ( Социальное и экономическое исследование нашего земельного вопроса) » Доброджану-Геря рассматривал связь между левыми культурными кругами в Румынии и народническим направлением Стере как предположительную и упомянул о конкурирующих тенденциях внутри попоранизма :
«[Существует] попоранизм, возникший в этой стране примерно через 15 лет после [народнического оригинала] и из того же источника. Не имея строгого метода марксизма, [...] попоранизм , по-видимому, имеет своим единственным атрибутом противодействие социал-демократии [...].
[Существует также] наш национальный, румынский попоранизм , поскольку он возник из различных и реальных обстоятельств нашей страны. [Он] более практичен, чем теоретичен, и на самом деле не имеет своей собственной теории. Попытка г-на Стере присудить ему таковую совсем не увенчалась успехом. Но этот попоранизм имеет свои собственные взгляды и установки и — что еще важнее — свою собственную практику . И к этой реальной практике, влияющей на реальный ход вещей в этой стране, так или иначе присоединились все виды попоранистов , включая тех, кто находится под влиянием русских [народнических идей]. Но даже этот национальный попоранизм далек, очень далек от единообразия. Это можно увидеть даже в этих многочисленных группировках составляя его, [...] которые много раз ссорятся друг с другом». [122]
Очевидный неоднородный характер попоранизма также критиковался другими, которые отмечали, что его дискурс также содержал националистическую риторику. [74] Тем не менее, члены PSDMR, кроме Доброджану-Гери, имели тенденцию называть Viața Românească «занимающейся политикой стеризма». [123] Константин Стере отреагировал на публикацию Neo-Serfdom умеренно , кратко раскритиковав аргументы, которые она выдвинула против политики попоранизма (с обновленным сообщением Доброджану-Гери о том, что социализм возможен в отсталых странах); дополнительные ответы на тезис поступили от ученика Стере, инженера Николае Профири (среди других, кто участвовал в дебатах, был сын Доброджану-Гери, будущий ленинец Александру Доброджану-Гери ). [124]
Около 1912 года, во время посещения Флоренции , Италия, Стере начал длительные внебрачные отношения с Аной Радович, вдовой Иона Радовича (последний покончил жизнь самоубийством в 1909 году). [125] Больше не избранный в Палату в избирательном праве 1912 года , он вернулся на свою кафедру в Яссском университете. [126] Во время предвыборной кампании, переизбранный лидером Либерального клуба, он снова подвергся нападкам со стороны Evenimentul , и, приняв участие в осуждении AC Кузы за плагиат , столкнулся со своими сторонниками (которые ненадолго заняли штаб-квартиру PNL в Яссах в мае). [127]
В 1916 году Стере решительно поддержал союз Румынии с Центральными державами , выступая в пользу политики, направленной на восстановление Бессарабии, и против того, что он считал российским экспансионизмом [128] - в конечном итоге, это привело его к расколу с про- Антантовской НЛП после начала Первой мировой войны . [128] Социалист Иоан Надежде прокомментировал тот факт, что Стере стал соперником членов Румынской социал-демократической рабочей партии , которые присоединились к НЛП в 1899 году, и особенно с их лидером Василе Морцуном . [123] Он присоединил свой голос к разнообразной интеллектуальной оппозиции, в которую также входили Петре П. Карп и Александру Маргиломан из Консервативной партии , левые писатели Тудор Аргези , Димитрие Д. Патрэшкану и Гала Галактион , а также революционный социалист Христиан Раковский . [129]
После оккупации Бухареста Центральными державами , Стере остался в городе, в отличие от массы бухарестцев, которые последовали за убежищем румынских властей в Яссах. При финансовой поддержке Александру Вайды-Воеводы он начал издавать свою Lumina , газету, которая, тем не менее, по словам ее редактора, «поддерживала румынскую точку зрения» [130] и, таким образом, подвергалась цензуре («немецкая [цензура], для [взглядов] на внешнюю политику [...] и для внутренней политики [та], которую осуществляли люди Петре П. Карпа, которые вырезали мои статьи об экспроприации [то есть земельной реформе ] и всеобщем избирательном праве »). [130]
В конце марта 1918 года он представлял правительство Александра Маргиломана в Кишинёве , в период после Февральской и Октябрьской революций , когда Бессарабия провозгласила себя Молдавской Демократической Республикой — ему было поручено помогать Иону Инкулецу в выдвижении предложения об объединении Бессарабии и Румынии в Сфатул Цэрий , законодательном собрании республики. [131] После продолжительных дебатов 27 марта голосование было проведено в пользу объединения ( см. Великая Румыния ).
С изменением судьбы, вызванным перемирием с Германией , Стере был обвинен в измене и заключен в тюрьму; так и не представ перед судом, он в конечном итоге был освобожден. [132]
В конце 1910-х годов он стал скрытно участвовать в движении, которое привело к созданию Бессарабской крестьянской партии (основанной и возглавляемой паном Халиппой и Ионом Инкулецом ). В конце 1918 года большая ее часть объединилась в Крестьянскую партию Иона Михалаке ( PȚ), высокопоставленными членами которой он и Халиппа стали [133] (Инкулец не согласился с политическим союзом и возглавил меньшую партию, которая в конечном итоге слилась с PNL). [134]
Стере вызвал скандал после того, как баллотировался и победил на выборах в Палату депутатов Румынии в Сороках (1921, при правительстве Александру Авереску ), когда все партии присоединились к Николае Йорге в оппозиции к его назначению на должность (Йорга считал, что антиантантовское прошлое Стере равносильно измене ). [135] Опасения по поводу большевистской привлекательности в Бессарабии привели к широко распространенным обвинениям в том, что бывший социалист Стере «большевизирует» регион. [136] Выступая от некоммунистических левых , Иоан Надежде выразил обеспокоенность тем, что Стере радикализирует свое послание:
«[...] Стере стремится сколотить социалистическую партию, связанную с Крестьянской партией, против всех других социальных классов, и таким образом следует политике, из которой, в конечном итоге, мы можем получить только большевизм». [123]
В 1919 году Стере показал, что он и его партия подвергаются критике со стороны различных политических групп, претендующих на марксистскую ортодоксальность, включая крайне левых . Снова заявляя о своей вере в хрупкое и незначительное положение промышленных пролетариев в ландшафте румынской экономики того периода, он указал, что последний класс был обречен адаптировать свои требования к интересам крестьянства:
«[...] для такой страны, как Румыния, очевидно, что судьба городского рабочего класса находится буквально в руках сельского рабочего класса. [...]
В этих условиях не было бы актом самоубийства со стороны промышленного рабочего класса Румынии, если бы он занял враждебную позицию по отношению к крестьянству?
И: очевидно, что, независимо от того, какую политическую и социальную доктрину проповедует городской пролетариат, он стал бы враждебным по отношению к крестьянству, если бы он захотел навязать ему форму экономической структуры, отвергаемую крестьянством, например, немедленную и насильственную социализацию крестьянского сельского хозяйства.
Социалистический рабочий выражает на страницах [социалистического журнала] опасение, что Крестьянская партия Румынии последует примеру крестьянских партий Болгарии и Сербии [ то есть Болгарского аграрного национального союза и Сербской крестьянской партии ], которые, придя к власти, как говорят, угнетали рабочих.
Но может ли это служить аргументом против солидарности интересов рабочих в деревнях и городах?
В эти смутные времена мы также способствовали зрелищу кровавых репрессий социалистического правительства [сформированного Социал-демократической партией Германии ] против рабочего движения в Германии .
Означает ли это, что существует реальный конфликт интересов между теми элементами немецкого пролетариата, которые руководятся ортодоксальной социал-демократией, и элементами, которые следуют за знаменем Независимой партии ? [137]
Положение Стере в руководстве его партии не позволило ей вступить в тесный союз с Румынской национальной партией (PNR), базировавшейся в Трансильвании , в 1924 году, поскольку лидеры PNR возмущались его антиантантовским прошлым. [138]
Однако два года спустя он был принят в качестве одного из лидеров недавно созданной Национальной крестьянской партии , слияния двух групп, чему отчасти способствовало нападение агентов Национал-либералов на пана Халиппу и отказ правительства наказать виновных. [139] Стере был автором законодательства, направленного на обеспечение определенной степени административной децентрализации и местной инициативы в правительстве, принятого в 1929 году исполнительным директором Юлиу Маниу . [140]
Вскоре он столкнулся с более консервативными политиками, которые были членами PNR. В марте 1930 года упоминание его имени во время публичного празднования спровоцировало ряд генералов румынской армии покинуть страну в знак протеста; сразу же после этого национал-либеральная группа вокруг Винтилэ Брэтиану начала нападать на партию Стере за его укрывательство и за то, что она вызвала раскол между армией и политическим истеблишментом. [141] Генерал Генри Чихоски, министр обороны, подвергся публичной критике в парламенте за то, что не встал на сторону своих подчиненных, и был вынужден уйти в отставку 4 апреля; Маниу, по-видимому, поддержал отставку Стере. [142]
В ответ Стере снова выразил свою точку зрения, что правительство Румынии совершило ошибку в 1916 году, [143] и ушел, чтобы создать небольшую Демократическую крестьянскую партию — Стере (не путать с той, что была создана позже Николае Л. Лупу ), которую он привел к союзу с Радикальной крестьянской партией Григоре Юняна .
Несмотря на свое инакомыслие, идеи Стере оставались весьма влиятельными внутри Национальной крестьянской партии и оказали большое влияние на доктрины Вирджила Маджару . [144] Попоранизм , наряду с самим марксизмом, был фактором, способствующим развитию оригинальных теорий Димитрие Густи по социологии . [145]
Оригинальные идеи Стере по экономическому развитию и марксистским темам подвергались цензуре в коммунистической Румынии ; хотя работы о нем были опубликованы после установления правления Николае Чаушеску , они, как правило, избегали представления и цитирования его трудов. [146] Описываемый как « реакционер » до 1960-х годов, [146] он считался пересмотренной официальной историографией занявшим « радикально - буржуазную позицию». [147] В 2010 году Румынская академия посмертно предоставила членство Константину Стере. [148]
«În preajma revoluției» впервые появилась в восьми томах между 1932 и 1936 годами, когда она получила популярность и успех у критиков, хотя это было во многом связано с тем, что ее автор был окутан легендой. Коммунистический режим запретил работу на весь срок ее действия, посчитав ее не подлежащей публикации, даже после того, как Чаушеску отклонился от советской опеки. Книга была опубликована между 1990 и 1991 годами в Кишиневе, в то время как биограф Стере Зигу Орня выпустил еще одно издание в 1991-1993 годах. Оба издания несколько проблемного текста объемом 2331 страница были несовершенны, и в 2010 году историк литературы из Ясс Виктор Дурня начал публиковать критическое, аннотированное издание произведений Стере, начиная с романа. Рукописи больше не существуют, поскольку архив Стере в его загородном доме в Букове таинственным образом исчез после Второй мировой войны , поэтому вмешательство Дурнеа ограничилось внесением единообразия в имеющийся текст, устранением произвольных решений как Стере, так и его редакторов, а также заменой устаревших терминов и знаков препинания, которые стали результатом культурно-русского мировоззрения автора. [149]
В 2020 году бюст был открыт в городе Резина (Молдова). Автор — молдавский скульптор Вячеслав Жиглицкий. [150]