Их традиционные земли охватывали большую часть верхнего полуострова Эйр, включая Порт-Линкольн , Уайаллу и земли к западу от Порт-Огасты . Народ Барнгарла традиционно жил на побережье и сезонно посещал внутренние районы страны с церемониальными и специальными целями. [5] Претензия на владение коренным населением Барнгарлы охватывает 44 481 кв. км, или около двух третей полуострова Эйр. [6] В 2015 году этот иск был поддержан [7] , а в 2023 году жители барнгарлы выиграли решение федерального суда о запрете строительства объекта по захоронению ядерных отходов на их земле. [8]
Жители Барнгарлы традиционно носили плащи из кожи кенгуру и в основном охотились за морепродуктами, но также ловили кенгуру , эму , змей и различных ящериц в зависимости от сезонности. Особенно ценились бобы нондо (считавшиеся семенами акации софоры [9] ) и свиная мордашка ( carpobrotus скромный ). [5] книга под названием Warlada Mardinidhi документирует местонахождение и названия лекарственных растений барнгарлы . [10]
Barngarla Dreaming в значительной степени сосредоточен на большом мифическом комплексе, известном как Семь сестер . Главную духовную фигуру мужского пола в этом повествовании зовут Юланья , от которой получили свои названия Улей , Йиланна , равнина Яллунда , а также более мелкие населенные пункты Яллунна, Юлина и Фонтан Паланна на полуострове Эйр. [9]
Практика, известная как «пение акулам», была важным ритуалом в культуре Барнгарлы. Представление состояло из мужчин, выстроившихся вдоль скал заливов на полуострове Эйр и распевавших, в то время как их пение сопровождалось танцами женщин на пляже. Цель заключалась в том, чтобы привлечь акул и дельфинов к тому, чтобы они перегоняли косяки рыбы к берегу, где рыбаки на мелководье могли поймать улов. [11]
Незадолго до колонизации Барнгарла находились под давлением Коката , которые двигались на юг, вынуждая Барнгарла отступить от своих традиционных северных границ. Одним из последствий было отрезание им доступа к некоторым видам древесины, используемой для изготовления копий, так что им, наконец, пришлось добираться до залива Тамби, чтобы получить запасы ясеня молотка для кнута . [12]
После колонизации штата народы барнгарла и науо участвовали в большем количестве столкновений с европейскими поселенцами, чем любой другой народ в Южной Австралии. В течение десятилетия после основания Порт-Линкольна в 1839 году барнгарла нападали на пасторальные станции, при этом местные поселенцы совершали убийства линчевателей, а полиция принимала ответные меры без разбора. [ 13 ] Эта необъявленная война между белыми продавцами и людьми барнгарла продолжалась по крайней мере до 1862 года . Коката и Вирангу , возможно, были сброшены со скал в море.
В 1850 году школа Барнгарла, которой руководил Кламор Вильгельм Шюрманн , и первая англиканская миссия были открыты в Пунинди на реке Тод на территории Барнгарлы. [13] Условия жизни в Пунинидие были простыми: не было водопровода, перенаселенность, нехватка еды и лекарств. В 1894 году миссия закрылась, и большинство жителей были переселены в миссии Пойнт-Пирс и Пойнт-Макли , хотя некоторые остались на своих землях. [15] Сообщество барнгарла сильно пострадало от Закона об аборигенах 1911 года, который привел к « украденным поколениям» и утрате барнгарлы как первого языка .
Язык
Барнгарла был доминирующим языком на полуострове Эйр до заселения европейцами. Сообщается, что последний бегло говорящий умер в 1960-х годах. [11] хотя некоторые члены барнгарлы из Stolen Generation сохранили знание своего языка благодаря текстам песен [16]
Израильский лингвист профессор Гилад Цукерманн связался с общиной Барнгарла в 2011 году с предложением возродить ее, причем проект рекультивации был с энтузиазмом принят людьми происхождения Барнгарла. Семинары с этой целью были начаты в Порт-Линкольне, Уайалле и Порт-Огасте в 2012 году. [17] Рекультивация основана на документах 170-летней давности. [18]
У Барнгарлы было два племенных подразделения: северное Вартабангала простиралось от севера Порт-Огасты до Огден-Хилла и окрестностей Куорна и Белтаны ; южная ветвь, Малкарипангала , жила на западной стороне залива Спенсер . [12] Называемые Пангкала, Барнгарла также были включены в группировку, известную в настоящее время как народ Адньяматханха . [19]
В 1844 году миссионер К. В. Шюрманн заявил, что барнгарла были разделены на два класса: маттири и каррару . [20] Это подверглось критике со стороны этнографа Р. Х. Мэтьюза , который, исследуя племена Южной Австралии, утверждал, что Шюрман перепутал их, и что правильные подразделения, которые он назвал фратриями , общие для всех этих племен, были следующими: [21]
Барнгарла практиковали как обрезание, так и субинцизию . [12]
Родной титул Барнгарлы
22 января 2015 года народу Барнгарла был предоставлен коренной титул на большую часть полуострова Эйр . Они подали заявку на 44 500 квадратных километров (11 000 000 акров) и получили большую часть. [б] [22]
24 сентября 2021 года после затяжной 25-летней битвы им был предоставлен местный титул над городом Порт-Огаста . Судья Натали Чарльзворт председательствовала на заседании. [23]
^ Границы племен, по Тиндейлу (1974), адаптировано из Hercus (1999).
↑ Судья Мэнсфилд написал: «Тот факт, что язык барнгарла в настоящее время изучается заново некоторыми истцами благодаря работе академика Университета Аделаиды Гилада Цукермана , не является свидетельством преемственности языка барнгарла, хотя и является свидетельством преемственности языка барнгарла. понятие идентичности Барнгарлы, представление, которое явно существовало среди сообщества Барнгарла в 1846 году, когда люди Барнгарлы рассказали Шюрманну о «Барнгарла матта», и, таким образом, можно сделать вывод, что оно существовало при суверенитете». (Мэнсфилд, 2015 г.)
^ Считается, что эти три разных термина для одного вида обозначают нюансы, дифференциальные значения которых больше не известны (Goldsworthy 2014).
Цитаты
^ Консультативный комитет по языку Барнгарлы (16 октября 2016 г.). «Словарь Барнгарлы». Определение барнгарлиди . Консультативный комитет по языку Барнгарла . Проверено 28 августа 2023 г.
^ Ховитт 1904, с. ?.
^ Причард 1847, с. 79.
↑ Гилад, Цукерманн (19 декабря 2018 г.). «Первое в мире восстановление языка». Исследовательская статья . Университет Аделаиды . Проверено 27 августа 2023 г.
^ ab Совет Порт-Линкольна. «История и наследие Порт-Линкольна». История и наследие . Совет Порт-Линкольна . Проверено 6 октября 2023 г.
^ «Коренные австралийцы Барнгарлы выигрывают претензии на землю» . Новости BBC . 22 января 2015 года . Проверено 9 ноября 2023 г.
^ «Многолетний иск о титуле уроженца полуострова Эйр оставлен в силе в федеральном суде Австралии» . «Гардиан Австралия» . Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс . 22 января 2015 года . Проверено 6 октября 2023 г.
^ «Люди Барнгарлы выигрывают судебный иск о прекращении ядерной свалки в их стране в Кимбе» . НИТВ . ААП . 18 июля 2023 г. Проверено 6 октября 2023 г.
^ аб Кейн, Скотт (23 июня 2020 г.). Кейн, Скотт (ред.). Исследование культурного наследия (PDF) . Исследование культурного наследия орбитального стартового комплекса Whalers Way.
^ аб Гантер, Регина. «Порт-Линкольн (1843-1852)». Университет Гриффита – Немецкие миссионеры в Австралии . Университет Гриффита . Проверено 6 октября 2023 г.
↑ Моррисон, Джейн (5 октября 2022 г.). «Некоторые известные конфликты в Южной Австралии». Австралийские пограничные конфликты . Веб-сайт австралийских пограничных конфликтов . Проверено 6 октября 2023 г. 1862 г. - залив Венус, в 60 км к юго-востоку от залива Стрики.
^ Государственная библиотека Южной Австралии. «Миссии аборигенов в Южной Австралии: Пунинди». Государственная библиотека Южной Австралии . Государственная библиотека Южной Австралии . Проверено 6 октября 2023 г.
^ «Наша история». Непабунна . Проверено 13 ноября 2020 г.
^ Мэтьюз 1900, с. 79.
^ Мэтьюз 1900, с. 82.
^ Гейдж и Уайтинг 2015.
^ Робертс, Джорджия; Гуч, Деклан (24 сентября 2021 г.). «Люди Барнгарлы предоставили коренной титул над Порт-Огастой после 25-летней борьбы» . Новости АВС . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 13 февраля 2022 г.
Аткинсон, Стивен (20 сентября 2013 г.). «Язык потерян и обретен». Австралиец .
Брайант, Джеймс (1879). «Голлерские хребты». В Таплине, Джордж (ред.). Фольклор, нравы, обычаи и языки аборигенов Южной Австралии (PDF) . Аделаида: Э. Спиллер, исполняющий обязанности государственного печатника. п. 103 – через Интернет-архив .
Эйльманн, Эрхард (1908). Die Eingeborenen der Kolonie Sudaustralien (PDF) . Берлин: Д.Раймер – через Интернет-архив .
Гейдж, Никола; Уайтинг, Натали (28 января 2015 г.). «Людям Барнгарлы предоставлено частичное право коренных жителей на большую территорию полуострова ЮАР Эйр». Новости АВС .
Голдсуорси, Анна (сентябрь 2014 г.). «В Порт-Огасте израильский лингвист помогает народу Барнгарла вернуть свой язык». Ежемесячный .
Грин, WM (1886). «Восточный берег озера Торренс». В Карре, Эдвард Миклетуэйт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и пути распространения по континенту (PDF) . Том. 2. Мельбурн: Дж. Феррес. стр. 126–127 - через Интернет-архив .
Ле Суэф, AA C ; Холден, RW (1886). «Порт-Линкольн» (PDF) . В Карре, Эдвард Миклетвейт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и пути распространения по континенту . Том. 2. Мельбурн: Дж. Феррес. стр. 8–9 – из Интернет-архива .
"Наша история". Непабунна . Проверено 13 ноября 2020 г.
Причард, Джеймс Коулз (1847). Исследования по физической истории человечества (PDF) . Том. 5 (3-е изд.). Шервуд, Гилберт и Пайпер – через Интернет-архив .
Робертс, Джорджия; Гуч, Деклан (24 сентября 2021 г.). «Люди Барнгарлы предоставили коренной титул над Порт-Огастой после 25-летней борьбы» . Новости АВС . Проверено 13 февраля 2022 г.
Шюрманн, Кламор Вильгельм (1879). «Аборигенные племена Порт-Линкольна» (PDF) . В Вудсе, Джеймс Доминик (ред.). Коренные племена Южной Австралии . Аделаида: ES Wigg & Son. стр. 207–252 - через Интернет-архив .
Стрелов, К. (1910). Леонарди, Мориц фон (ред.). Die Aranda- und Loritja-Stämme в Центральной Австралии, часть 3 (PDF) . Джозеф Баер и компания.
Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Пангкала (ЮАР)». Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета. ISBN 978-0-708-10741-6.
Цукерманн, Гилад ; Уолш, Майкл (2014). Генрих, Патрик; Остлер, Николас (ред.). «Наши предки счастливы!»: возрождение на службе благополучия коренных народов. FEL XVIII Окинава: Языки коренных народов: их ценность для общества. Фонд языков, находящихся под угрозой исчезновения, и Общество языков наследия Рюкюань. стр. 113–119 – через Professorzuckermann.com.
Внешние ссылки
Барнгарла: люди, язык и земля
Интервью с человеком из Барнгарлы из Stolen Generation Говардом Ричардсом и его женой Изабель / Порт-Линкольн