stringtranslate.com

Беатрис Уэбб

Марта Беатрис Уэбб, баронесса Пассфилд , FBA (урожденная Поттер ; 22 января 1858 — 30 апреля 1943) — английский социолог, экономист, феминистка и социальный реформатор. Она была среди основателей Лондонской школы экономики и сыграла решающую роль в формировании Фабианского общества . Кроме того, она является автором нескольких популярных книг, наиболее известной из которых является « Кооперативное движение в Великобритании и промышленная демократия », написанная в соавторстве с ее мужем Сидни Уэббом, где она ввела термин «коллективные переговоры» как способ обсуждения переговорного процесса между работодатель и профсоюз. [1] [2] Как феминистка и социальный реформатор, она критиковала исключение женщин из различных профессий, а также выступала за объединение работниц в профсоюзы, настаивая на законодательстве, которое позволяло улучшить часы и условия труда. [3]

Ранний период жизни

Беатрис Уэбб (урожденная Поттер) родилась в Стэндиш-Хаусе в деревне Стэндиш, Глостершир . Она была младшей из девяти дочерей бизнесмена Ричарда Поттера и Лауренсины Хейворт, дочери ливерпульского купца; [4] Лауренсина какое-то время дружила с плодовитой викторианской писательницей Маргарет Олифант в 1840-х годах. Обе женщины в то время проводили предвыборную кампанию в Ливерпуле (см. « Автобиография Маргарет Олифант » под редакцией Элизабет Джей, стр. 25–26). Ее дедом по отцовской линии был депутат от Либеральной партии Ричард Поттер , соучредитель Маленького кружка , который сыграл ключевую роль в создании Закона о реформе 1832 года .

Беатрис пережила трагедию со своими сестрами: одна, Бланш, покончила жизнь самоубийством в 1905 году в собственном доме; ее старшая сестра Лалли умерла от передозировки в следующем, 1906 году. В то время считалось, что оба инцидента были вызваны их супружескими отношениями. [5] Тем не менее, Беатрис боролась с этой идеей из-за ее убеждений в гендерных ролях и равенстве:

Сидни (слева, сидит) и Беатрис Уэбб (вторая справа, сидит) с сестрой Беатрис Маргарет Хобхаус, урожденной Поттер (третья слева, сидит) и семьей Маргарет; около 1900 г.

Беатрис открыто признавала умственное превосходство мужчин и соглашалась со Спенсером в том, что образование женщин должно, прежде всего, включать обучение домашним обязанностям. Она считала, что женщине нужны определенные домашние обязанности, которые она должна выполнять, и кто-то, кто будет зависеть от ее любви и заботы. [6]

С раннего возраста Уэбб был самоучкой и считался человеком, оказавшим большое влияние на кооперативное движение и философа Герберта Спенсера . [7] После смерти матери в 1882 году она выступала в роли хозяйки и компаньона своего отца. В 1882 году она начала отношения с дважды овдовевшим радикальным политиком Джозефом Чемберленом , который к тому времени был министром во втором правительстве Уильяма Гладстона . Он не принял ее потребность в независимости как женщины, и после четырех лет «штормов и стрессов» их отношения рухнули. [8]

Брак с Сидни Уэббом в 1892 году положил начало «партнерству» общих целей на всю жизнь. В начале 1901 года Уэбб писала, что они с Сидни «все еще проводят медовый месяц и с каждым годом наши отношения становятся все нежнее и полнее». [8]

Она и ее муж дружили с философом Бертраном Расселом . [9]

Мое кредо и мое ремесло

Беатрис Уэбб оставила незаконченную автобиографию под общим названием « Мое кредо и мое ремесло» . После ее смерти в возрасте 85 лет единственной опубликованной ею автобиографической работой было «Мое ученичество» (1926). Посмертно выпущенное издание «Наше партнерство» (1948) охватило первые два десятилетия ее брака с Сидни Уэббом (1892–1911 гг.), а также их сотрудничество по ряду общественных вопросов.

В предисловии ко второй работе [10] ее редакторы ссылаются на работу Уэбба:

желание правдиво описать ее пожизненное стремление к живой философии, ее изменения во взглядах и идеях, ее растущее недоверие к благотворительной филантропии как средству искупления «бедного страдающего человечества» и ее уход из области абстрактной экономической теории ради тогда еще практически неисследованного пути научных социальных исследований.

В 1926 году, когда Уэбб приступила к подготовке второго тома « Наше партнерство» , но постоянно отвлекалась на другие, более насущные дела, редакторы книги сообщают, что ей трудно выражать «свою философию жизни, свою веру в научный метод, но его цель всегда руководствуется религиозными эмоциями». [11]

Пионер социальных исследований и разработки политики.

Одна из старших сестер Беатрис, Кэтрин , стала известным социальным работником. После того, как Кэтрин вышла замуж за Леонарда Кортни , Беатрис взяла на себя работу добровольного сборщика арендной платы в образцовых домах в Katharine Buildings , Уоппинг , которыми управляет компания East End Dwellings Company . [12]

Беатрис и Сидни Уэбб работают вместе, 1895 год.

Молодая Беатрис также помогала своему кузену по браку Чарльзу Буту в его новаторском исследовании викторианских трущоб Лондона, работе, которая в конечном итоге стала огромным 17-томным трудом «Жизнь и труд жителей Лондона» (1902–1903).

Этот опыт стимулировал критическое отношение к современным идеям филантропии.

В 1890 году Беатрис Поттер познакомилась с Сидни Уэббом , к которому она обратилась за помощью в своих исследованиях. Они поженились в 1892 году и до самой ее смерти 51 год спустя вели политическую и профессиональную деятельность. Когда ее отец умер в январе 1892 года, оставив Поттеру пожертвование в размере 1000 фунтов стерлингов в год, у нее был личный доход на всю жизнь, с помощью которого можно было содержать себя и исследовательские проекты, которые она реализовала.

Уэббы стали активными членами Фабианского общества . При поддержке фабианцев Беатрис Уэбб стала соавтором книг и брошюр о социализме и кооперативном движении, включая «Историю профсоюзного движения» (1894 г.) и «Промышленную демократию» (1897 г.). В 1895 году фабианцы использовали часть неожиданного наследства в размере 10 000 фунтов стерлингов от Генри Хатчинсона, адвоката из Дерби , для создания Лондонской школы экономики и политических наук . [13] [14] Беатрис Уэбб также стала одним из основателей Фабианской женской группы в 1908 году. Как член Фабианской женской группы, она помогала добиваться равной оплаты труда и поддерживала роль женщин в местных органах власти. [15]

Вклад в теорию кооперативного движения

Беатрис Уэбб внесла ряд важных вкладов в политическую и экономическую теорию кооперативного движения.

В своей книге 1891 года «Кооперативное движение в Великобритании» , основанной на ее опыте в Ланкашире, она провела различие между «кооперативным федерализмом» и «кооперативным индивидуализмом». Она назвала себя кооперативным федералистом, сторонником потребительских кооперативов . Она утверждала, что потребительские кооперативы должны создаваться как кооперативные оптовые общества (путем формирования кооперативов, в которых все члены являются кооперативами, лучшим историческим примером является Английское кооперативное оптовое общество ) и что эти федеральные кооперативы кооперативы затем должны приобретать фермы или фабрики.

Уэбб отвергла идею рабочих кооперативов , в которых люди, выполнявшие работу и получавшие от нее выгоду, имели некоторый контроль над тем, как она была организована, утверждая, что – в то время, когда она писала – такие предприятия оказались в значительной степени неудачными, по крайней мере, в начале в ее форме социализма, возглавляемой добровольными комитетами таких же людей, как она сама. [16] Примеры успешных рабочих кооперативов, конечно, существовали и тогда, и сейчас. [ нужна цитата ] В некоторых профессиях они были нормой. Однако последняя книга Уэбба « Правда о Советской России» (1942) прославляла централизованное планирование . [ нужна цитата ]

Ей также приписывают введение концепции « коллективных переговоров ». [17] « Коллективные переговоры » определяют процесс, в ходе которого профсоюзы обсуждают со своими работодателями условия, часы, оплату и безопасность рабочей среды. [18] [19]

Отчет меньшинства 1909 года Королевской комиссии.

В течение четырех лет Беатрис Уэбб была членом Королевской комиссии по законам о бедных и облегчению страданий в 1905-09 годах . Консервативное правительство А. Дж. Бальфура учредило комиссию, которая представила свой окончательный отчет либеральному правительству Его Величества Асквита . [20] [21] Беатрис была ведущим автором отчета несогласного меньшинства . Это нарисовало контуры государства всеобщего благосостояния , которое:

...обеспечить национальный минимум цивилизованной жизни... открытый для всех, обоих полов и всех классов, под этим мы подразумевали достаточное питание и обучение в молодом возрасте, прожиточный минимум для трудоспособных, лечение во время болезни и скромное но обеспечить средства к существованию в случае инвалидности или старости.

В отчете меньшинства она выступала за увеличение помощи инвалидам и поддерживала использование внешней помощи для младенцев в работных домах , которые часто находились в плохом состоянии и небезопасны. В докладе меньшинства подчеркивалось, что надлежащая медицинская помощь и благополучие детей являются положениями, необходимыми для Закона о бедных . [22] Уильям Беверидж , будущий автор « Отчета Бевериджа» 1942 года , который представил государство всеобщего благосостояния в Соединенном Королевстве, работал исследователем в «Уэббс» над «Отчетом меньшинства». [23] Позже он был назначен директором (1919–1937) Лондонской школы экономики.

Соперничество левых, 1901–1922 гг.

Рисунок мелом Беатрис Уэбб, сделанный Джесси Холидей , около 1909 года.

Влияние Уэббов на Фабианское общество и его политику подвергалось критике со стороны Герберта Уэллса . Какое-то время он вступил в Общество, но критиковал его осторожный подход: «Они пронизывают английское общество своим предполагаемым социализмом примерно так же, как можно сказать, что мышь пронизывает кошку». [24] Со своей стороны, Беатрис выразила неодобрение «грязной интриге» Уэллса с феминисткой Эмбер Ривз , дочерью ветерана Фабиан Мод Пембер Ривз . [25] В ответ Уэллс высмеивал эту пару в своем романе 1911 года «Новый Макиавелли» в роли Альтиоры и Оскара Бэйли, пары недальновидных буржуазных манипуляторов.

Другими соперниками левых Фабианского общества в то время были Гильдия социалистов во главе с историком и экономистом Г.Д.Х. Коулом . Коул и его жена Маргарет позже возглавили Фабианское исследовательское бюро.

В 1913 году Уэббы и Генри Девениш Харбен , муж суфражистки и соратницы Фабиан Агнес Харбен , стали соучредителями New Statesman , политического еженедельника, редактируемого Клиффордом Шарпом, с участием многих философов, экономистов и политиков того времени, в том числе Джорджа. Бернард Шоу и Джон Мейнард Кейнс .

Уэббы стали членами Лейбористской партии в конце 1914 года. В конце Первой мировой войны Беатрис сотрудничала со своим мужем Сидни в его трудах и политических заявлениях, таких как « Лейбористская партия и новый социальный порядок» (1918). Она также проводила кампанию за его успешное избрание в 1922 году на место в парламенте прибрежного Сихема , горнодобывающего сообщества в графстве Дарем .

Советский коммунизм

В 1928 году Уэббы переехали в Липхук в Хэмпшире, где прожили до своей смерти в 1940-х годах. Вскоре Сидни стал министром в новом лейбористском правительстве. Наблюдая за миром в целом, Беатрис писала о «русском коммунизме и итальянском фашизме» как о «двух сторонах поклонения силе и практики жестокой нетерпимости» и была обеспокоена тем, что «этот дух проникает в США и даже… Великобритания." [26]

Разочарования и разочарования следующих нескольких лет — избрание узкого лейбористского большинства депутатов в мае 1929 года, Великая депрессия, начавшаяся позже в том же году, согласие своего товарища Фабиана Рамзи Макдональда после выборов в октябре 1931 года сформировать и возглавить Национальное правительство , расколовшее тем самым Лейбористскую партию, – отчасти объясняет, почему Беатрис и Сидни начали смотреть на СССР и его лидера Сталина другими глазами. [ оригинальное исследование? ]

Беатрис и Сидни Уэбб во время поездки в Советский Союз в 1932 году.

В 1932 году Уэбб был избран членом Британской академии (FBA); она была первой женщиной, избранной в сообщество. [27] В том же году Сидни и Беатрис, которым сейчас за 70, провели два месяца с 21 мая до конца июля в Советском Союзе . Их взгляды на советский экономический эксперимент были опубликованы три года спустя в огромном томе объемом более 1000 страниц, озаглавленном « Советский коммунизм: новая цивилизация?» (1935). Большая часть текста была написана Сиднеем Уэббом и основана на обширном изучении публикаций и статистических данных, предоставленных советским посольством в Лондоне. В 1933 году он совершил еще одну «ознакомительную» поездку в СССР перед публикацией в сопровождении своей племянницы Барбары Дрейк , видного профсоюзного деятеля и члена Фабианского общества, и Джона Криппса , сына их племянника Стаффорда Криппса . [ нужна цитата ]

Историки раскритиковали Уэбб за ее предположение о том, что методы, разработанные ими при анализе и формулировании социальной политики в Великобритании, могут быть применены к Советскому Союзу. Их книга пропагандировала и поощряла некритический взгляд на поведение Сталина во время аграрной централизации в первой пятилетке (1928–1933), создания системы ГУЛАГа и обширных чисток 1930-х годов. [28] Историк-троцкист Эл Ричардсон позже описал их описание СССР в 1935 году как «чистую советскую пропаганду в ее самой лживой форме». [29]

Похоже, имелся и сознательный элемент обмана. [ оригинальное исследование? ] Например, в третьем издании «Советского коммунизма: новая цивилизация» (1941) Уэббы высказали мнение, что в 1937 году «как в профсоюзной организации, так и в Коммунистической партии были предприняты напряженные усилия, чтобы исключить сухостой». [30] Эта фраза использовалась, чтобы успокоить широкую общественность по поводу гротескных обвинений в адрес бывших ведущих большевиков. В своих дневниках Беатрис не скрывала своего беспокойства при открытии Московского процесса летом 1936 г., [31] и после осуждения Николая Бухарина в марте 1938 г. [32] [ оригинальное исследование? ]

Советский коммунизм: новая цивилизация? — в более поздних изданиях вопросительный знак был опущен, как и любые публичные сомнения, которые могли возникнуть у Уэббов относительно природы СССР, — с тех пор подверглись резкому осуждению. Например, в предисловии к антологии публикаций Клуба левой книги [33] британский историк А.Дж.П. Тейлор назвал « Советский коммунизм: новая цивилизация » «самой нелепой книгой, когда-либо написанной о России». В начале 1930-х годов Малкольм Маггеридж , один из родственников Беатрис по браку и сам сын фабианца, недвусмысленно заявил ей о своем ужасающем неодобрении советской системы. [ нужна цитата ]

Она попала в число тех, кто занесен в составленную немцами «Черную книгу» . [34]

Иван Майский , посол Советского Союза в Великобритании на протяжении большей части Второй мировой войны , дружил с Уэббом. В разговоре с Уэббом 10 октября 1939 года Майский процитировал ее слова: «Вы знаете, Черчилль не настоящий англичанин. В нем течет негритянская кровь. Это видно даже по его внешности». [35]

Большая семья

Беатрис и Сидни Уэбб в Пассфилде

В 1929 году муж Уэбба, Сидни Уэбб , стал бароном Пассфилдом и членом Палаты лордов. Между 1929 и 1931 годами он занимал посты государственного секретаря по делам колоний и государственного секретаря по делам доминионов в лейбористском правительстве Рамзи Макдональда. Беатрис не называла себя леди Пассфилд и не ожидала, что другие будут так делать.

У Сидни и Беатрис Уэбб никогда не было детей. Выйдя на пенсию, Беатрис задумалась об успехе других своих потомков. [36] Например, в 1895 году они вместе с Грэмом Уолласом и Джорджем Бернардом Шоу основали Лондонскую школу экономики :

В старости наблюдать за успехами своих детей, буквальными или символическими, — одно из незначительных удовольствий в жизни. Лондонская школа экономики, несомненно, является нашей самой известной школой, но и New Statesman заслуживает похвалы: это самый успешный из обычных еженедельников, который фактически получает прибыль от своих 25 000 читателей и поглотил двух своих конкурентов, The Nation и Обзор выходного дня .

Тем временем брачные связи их многочисленных племянниц и племянников сделали Беатрис и Сидни частью формирующегося нового лейбористского истеблишмента. Племянник Беатрис сэр Стаффорд Криппс , сын ее сестры Терезы, стал известным лейбористским политиком в 1930-х и 1940-х годах. Он служил послом Великобритании в Москве во время Второй мировой войны, а затем министром финансов при Клементе Эттли . (Его дочь Пегги вышла замуж за Нану Джо Аппиа , африканского государственного деятеля и вождя племени , который был чем-то вроде отца-основателя Республики Гана .) Маргарет, еще одна сестра Поттера, вышла замуж за политика-либерала Генри Хобхауса , в результате чего родилась Беатрис Уэбб. тётя борца за мир Стивена Генри Хобхауса и либерального политика Артура Хобхауса . Другая сестра, Бланш, вышла замуж за хирурга Уильяма Харрисона Криппса , брата мужа Терезы Чарльза Криппса, 1-го барона Пармура . Семья Криппсов была богатой политической семьей, родом из Сайренчестера .

Неблагозвучный голос вошел в семью после того, как Кэтрин Доббс , дочь младшей сестры Беатрис Розалинды, вышла замуж за журналиста Малкольма Маггериджа . В начале 1930-х молодая пара переехала в Москву, полная энтузиазма по поводу новой советской системы. Однако опыт Маггериджа в репортажах из Советского Союза для Manchester Guardian заставил его резко критиковать оптимистические взгляды Уэббов на Советский Союз. [38] 29 марта 1933 года Беатрис упомянула в своем дневнике о «необычно истерическом осуждении Малькольмом СССР и всех его работ в письме ко мне...» [39] На следующий день она отметила, что «Манчестер Гардиан » напечатала: еще один отчет о голоде в России, который, безусловно, подтверждает сообщения Малкольма». [40]

Однако, как писал Маггеридж, Беатрис «продолжала хотеть увидеться со мной и Китти». В последний приезд Беатрис показала мужу племянницы портрет Ленина: «Она поставила картину так, как если бы это был Веласкес, со специальным освещением, идущим снизу». [41]

Смерть и наследие

Когда Беатрис Уэбб умерла в 1943 году, ее кремировали в крематории Уокинга . Гроб с ее прахом был похоронен в саду их дома в Пассфилд Корнер, как она и просила. Там же был похоронен и прах лорда Пассфилда, когда он умер четыре года спустя.

Беатрис Уэбб, 1943 год.

Вскоре после этого девяностолетний Джордж Бернард Шоу подал в конечном итоге успешную петицию о переносе останков обоих в Вестминстерское аббатство . Сейчас они похоронены в нефе аббатства, рядом с прахом их коллег по Лейбористской партии Клемента Эттли и Эрнеста Бевина .

Беатрис не дожила до того, чтобы увидеть государство всеобщего благосостояния , созданное послевоенным лейбористским правительством . Это был непреходящий памятник ее исследованиям и предвыборной кампании до и после того, как она вышла замуж за Сидни Уэбба. Впервые изложенный в отчете меньшинства (Закон о бедных) 1909 года, он оставался практически неизменным до 1980-х годов. Нет уверенности в том, что Беатрис Уэбб одобрила бы способ его реализации и будущего управления. Как прокомментировала ее племянница Китти: [42]

... хотя именно Беатрис воплотила дух времени 20-го века в его наиболее конкретной форме, в Государстве всеобщего благосостояния, что-то в ней осталось стойко викторианским до самого конца. "Надо стремиться не к тому или иному улучшению материального положения или физического комфорта, а к улучшению личного характера", - писала она. Она считала, что граждане, которым общество предоставило льготы, должны приложить усилия, чтобы улучшить себя или, по крайней мере, подчиниться тем, кто их улучшит.

Архивы

Документы Беатрис Уэбб, включая ее дневники, являются частью архива Пассфилда в Лондонской школе экономики. Дневники Уэбба теперь оцифрованы и доступны онлайн в цифровой библиотеке Лондонской школы экономики . Сообщения о Беатрис Уэбб регулярно появляются в блоге Архивов Лондонской школы экономики «Из коробки».

Сочинения

Подробную библиографию можно найти на сайте Webbs в Интернете, размещенном на платформе Лондонской школы экономики .

Работы Беатрис Уэбб

Работы Беатрис и Сидни Уэбб

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Хронология событий в современных американских трудовых отношениях». Федеральная служба посредничества и примирения (США) . Архивировано из оригинала 2 августа 2010 года . Проверено 31 января 2013 г. 1891: Термин «коллективные переговоры» впервые использован г-жой Сидни Уэбб, британским историком труда.
  2. ^ Хамид, Сайед М.А. «Теория коллективных переговоров». Relations Industrielles / Производственные отношения, том. 25, нет. 3, 1970, стр. 531–51. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/23069620. По состоянию на 29 февраля 2024 г.
  3. ^ Кейн, Барбара (1982). «Беатрис Уэбб и «женский вопрос»». Историческая мастерская . 14 : 23–43.
  4. ^ Дэвис, Джон. «Уэбб [урожденная Поттер], (Марта) Беатрис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/36799. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  5. ^ Кейн, Барбара (1986). «Семейная история как женская история: сестры Беатрис Уэбб» (PDF) . Феминистские исследования . 12 (2): 295–319. дои : 10.2307/3177970. JSTOR  3177970.
  6. ^ Льюис, Джейн (1983). «Перечитывая дневник Беатрис Уэбб». Мастерская истории (16): 143–146. JSTOR  4288509.
  7. ^ «Сидни и Беатрис Уэбб | Британские экономисты». Британская энциклопедия . Проверено 25 августа 2017 г.
  8. ^ ab Дневники Беатрис Уэбб (2000), Новый год, 1901, с. 244.
  9. ^ Рассел, Бертран (2001). Перкинс, Рэй (ред.). С уважением, Бертран Рассел: письма в редакцию 1904–1969 гг. Чикаго: Издательство Open Court. п. 16. ISBN 0-8126-9449-Х. Проверено 16 ноября 2007 г.
  10. ^ Беатрис Уэбб, Наше партнерство , 1948, Лондон: Longmans, Green & Co, стр. VI.
  11. ^ Беатрис Уэбб, Наше партнерство , 1948, с. VII.
  12. ^ Дневники Беатрис Уэбб (2000), с. 53.
  13. ^ Дневники Беатрис Уэбб (2000), 21 сентября 1894 г., с. 186.
  14. ^ Китти Маггеридж и Рут Адам , Беатрис Уэбб: Жизнь, 1858–1943 , 1967, Лондон: Secker & Warburg, стр. 151–156.
  15. ^ Кейн, Барбара. «Беатрис Уэбб и «женский вопрос». Семинар по истории, вып. 14, 1982, стр. 36. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/4288429. По состоянию на 28 февраля 2024 г.
  16. ^ Поттер, Беатрис, Кооперативное движение в Великобритании , Лондон: Swan Sonnenschein & Co., 1891.
  17. ^ «Хронология событий в современных американских трудовых отношениях». Федеральная служба посредничества и примирения (США) . Архивировано из оригинала 2 августа 2010 года . Проверено 31 января 2013 г. 1891: Термин «коллективные переговоры» впервые использован г-жой Сидни Уэбб, британским историком труда.
  18. ^ Американская федерация труда. «Коллективные переговоры». Американские профсоюзы | АФТ-КПП, aflcio.org/what-unions-do/empower-workers/collective-bargaining. По состоянию на 28 февраля 2024 г.
  19. ^ Хейтер, Сьюзен. «Роль коллективных переговоров в глобальной экономике: переговоры о социальной справедливости». Международная организация труда, Эдвард Элгар, 30 мая 2011 г., www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@dgreports/@dcomm/@publ/documents/article/wcms_173298.p df. По состоянию на 28 февраля 2024 г.
  20. ↑ Обсуждение «Женского часа» по «Отчету меньшинства за 1909 год», BBC Radio 4, 2008.
  21. ^ Уоллис, Эд (редактор). От работного дома к Фабианскому обществу благосостояния и Мемориальному фонду Уэбба, 2009 г.
  22. ^ Платт, Люсинда. «Отчет меньшинства Беатрис Уэбб». История LSE, 4 октября 2023 г., blogs.lse.ac.uk/lsehistory/2018/02/23/beatrice-webb-william-beveridge-poverty-and-the-minority-rep ort-on-the-boor-law /. По состоянию на 28 февраля 2024 г.
  23. ^ Хосе Харрис , «Уэббс и Беверидж», в книге «От работного дома к благосостоянию» (Фабианское общество, 2009).
  24. ^ Цитируется по: Маггеридж и Адам, стр. 168.
  25. ^ Уэбб, Беатрис (1984). Маккензи, Жанна (ред.). Дневник Беатрис Уэбб: «Сила изменить вещи», 1905–1924 гг . п. 120.
  26. ^ Маггеридж и Адам, Беатрис Уэбб: Жизнь , 1967, с. 225.
  27. ^ «Текущие темы». Экономический журнал . 43 (169): 174–175. 1933. JSTOR  2224094.
  28. ^ См., например, Conquest, Robert , The Great Terror (1968 и последующие издания).
  29. ^ Эл Ричардсон, «Введение» в CLR James , Мировая революция 1917–1936: Взлет и падение Коммунистического Интернационала . Humanities Press, 1937 ISBN 0391037900 
  30. ^ Арчи Браун , Взлет и падение коммунизма (2009), с. 122.
  31. ↑ См. дневниковую запись от 28 августа 1936 г., стр. 330–336 архивных машинописных текстов.
  32. ↑ Дневниковая запись – 8 марта 1938 г., стр. 36–37 из архивных машинописных текстов.
  33. ^ Пол Лэйти, Антология левого книжного клуба Вайденфельд и Николсон, 2001 ISBN 0575072210 (стр. xvii) 
  34. ^ Шелленберг, Уолтер . Вторжение 1940 года: план нацистского вторжения в Британию . Маленькая коричневая книжная группа. п. 259.
  35. ^ Майский, Иван (2016). Городецкий, Габриэль (ред.). Дневники Майского: Откровения сталинского посла в Лондоне во время войны (изд. в мягкой обложке). Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. п. 234. ИСБН 978-0-300-22170-1.
  36. ^ "Машинописный дневник Беатрис Уэбб, 1 января 1935 г. - 27 декабря 1937 г." . digital.library.lse.ac.uk .
  37. ^ Хохшильд, Адам, Чтобы положить конец всем войнам: история лояльности и восстания, 1914–1918 , Бостон: Houghton Mifflin Harcourt, 2011, стр. 277, ISBN 0618758283 . 
  38. ^ См. Малкольм Маггеридж, Хроники потраченного впустую времени: Часть 1, Зеленая палка , Лондон: Fontana (pbk), 1981. Глава 5, «Кто кого?», стр. 285–299. Также его «Зима в Москве » (1934).
  39. ^ Дневники Беатрис Веб (в сокращении, 2000), с. 514.
  40. ^ Дневники Беатрис Уэбб (в сокращении, 2000), с. 514.
  41. ^ Малкольм Маггеридж, Хроники потраченного впустую времени: Часть 1, Зеленая палка , Лондон: Fontana (pbk), 1981. Глава 4, «В погоне за праведностью», стр. 165.
  42. ^ Китти Маггеридж и Рут Адамс, Беатрис Уэбб: жизнь, 1858–1943 , Лондон: Secker & Warburg, 1967, стр. 177.
  43. ^ «Кооперативное движение в Великобритании», Britannica .
  44. ^ «Отмена закона о бедных», Цифровая библиотека LSE.
  45. ^ «Мое ученичество» через Google Книги.
  46. ^ «Новый законопроект о реформе», Цифровая библиотека LSE.
  47. ^ «Полный текст «Библиографии по строительству и содержанию дорог в Великобритании»» . Интернет-архив . Проверено 21 марта 2022 г.

Внешние ссылки