Глория Джин Уоткинс (25 сентября 1952 г. — 15 декабря 2021 г.), более известная под псевдонимом Белл Хукс (стилизовано строчными буквами), [1] была американским писателем, теоретиком, педагогом и социальным критиком, которая была почетным профессором-резидентом в колледже Береа . [2] Она была наиболее известна своими работами о расе, феминизме и классе. [3] [4] Она использовала написание своего имени строчными буквами, чтобы децентрировать себя и вместо этого привлечь внимание к своей работе. Основное внимание в трудах Хукс уделялось исследованию взаимосвязи расы, капитализма и пола, а также того, что она описала как их способность производить и увековечивать системы угнетения и классового господства . Она опубликовала около 40 книг, включая работы, которые варьировались от эссе, поэзии и детских книг. Она опубликовала множество научных статей, снялась в документальных фильмах и участвовала в публичных лекциях. Ее работы затрагивали темы любви, расы , социального класса , пола, искусства, истории, сексуальности, средств массовой информации и феминизма . [5]
Глория Джин Уоткинс родилась 25 сентября 1952 года в рабочей афроамериканской семье в Хопкинсвилле [9] , небольшом сегрегированном городке в Кентукки . [10] Уоткинс была одним из шести детей, родившихся у Розы Белл Уоткинс ( урожденной Олдхэм) и Веодиса Уоткинса. [5] Ее отец работал уборщиком, а мать — горничной в домах белых семей. [5] В своих мемуарах Bone Black: Memories of Girlhood (1996) Уоткинс писала о своей «борьбе за создание себя и идентичности», пока росла в «богатом волшебном мире южной черной культуры, которая иногда была райской, а иногда — ужасающей». [11]
В 1983 году, после нескольких лет преподавания и написания книг, Хукс получила докторскую степень по английскому языку в Калифорнийском университете в Санта-Крузе , защитив диссертацию об авторе Тони Моррисон под названием «Сохраняя хватку в жизни: чтение художественной литературы Тони Моррисон». [18] [19]
Влияния
Среди людей, повлиявших на Хукс, была американская аболиционистка и феминистка Соджорнер Трут . « Разве я не женщина? » Трут вдохновила первую крупную книгу Хукс . [20] Также в книге Хукса «Обучение преступлению » упоминается бразильский педагог Пауло Фрейре . Его взгляды на образование представлены в первой главе «Вовлеченная педагогика». [21] Другие люди, повлиявшие на Хукс, включают перуанского теолога Густаво Гутьерреса , [22] психолога Эриха Фромма , [23] драматурга Лоррейн Хэнсберри , [24] буддийского монаха Тить Нят Ханя , [25] и афроамериканского писателя Джеймса Болдуина . [26]
Преподавание и письмо
Она начала свою академическую карьеру в 1976 году в качестве профессора английского языка и старшего преподавателя по этническим исследованиям в Университете Южной Калифорнии . [27] За три года, проведенных там, издательство Golemics в Лос-Анджелесе выпустило ее первую опубликованную работу, сборник стихов под названием And There We Wept (1978), [28] написанных под псевдонимом «белл хукс». Она взяла имя своей прабабушки по материнской линии в качестве псевдонима, потому что, как она позже выразилась, ее прабабушка «была известна своим острым и смелым языком, которым [она] очень восхищалась». [8] Она также сказала, что написала имя строчными буквами, чтобы показать, что самое важное — сосредоточиться на ее работах, а не на ее личных качествах: «суть книг, а не на том, кто [она] есть]». [29] По поводу нетрадиционного написания ее псевдонима строчными буквами Хукс добавила, что «Когда феминистское движение достигло своего апогея в конце 60-х и начале 70-х годов, многие отходили от идеи личности. Это было: давайте поговорим об идеях, стоящих за работой, а люди не так важны... Это было своего рода трюком, но многие феминистки этим занимались». [30]
South End Press опубликовала ее первую крупную работу, « Разве я не женщина? Черные женщины и феминизм» , в 1981 году, хотя она начала писать ее несколькими годами ранее, в возрасте 19 лет, еще будучи студенткой. [13] [34] За десятилетия, прошедшие с момента публикации, книга « Разве я не женщина? » была признана за ее вклад в феминистскую мысль, а Publishers Weekly в 1992 году назвал ее «Одной из двадцати самых влиятельных женских книг за последние 20 лет». [35] В своей статье в The New York Times в 2019 году Мин Джин Ли сказала, что « Разве я не женщина » «остается радикальной и актуальной работой политической теории. Она закладывает основу своей феминистской теории, приводя исторические свидетельства специфического сексизма, который пережили чернокожие женщины-рабыни, и того, как это наследие влияет на чернокожую женскую жизнь сегодня». [31] « Разве я не женщина? рассматривает темы, включая историческое влияние сексизма и расизма на чернокожих женщин, обесценивание женской сущности чернокожих, [36] роли и изображение в СМИ, систему образования, идею превосходства белой расы - капитализма - патриархата и маргинализацию чернокожих женщин. [37]
белл хукс в 2009 году
В то же время Хукс стала значимой как левый и постмодернистский политический мыслитель и культурный критик . [38] Она опубликовала более 30 книг, [3] охватывающих темы от чернокожих мужчин, патриархата и мужественности до самопомощи; от педагогики до личных мемуаров; и сексуальности (в отношении феминизма и политики эстетики и визуальной культуры ). Reel to Real: раса, пол и класс в кино (1996) собирает эссе о фильмах, рецензии и интервью с режиссерами. [39] В The New Yorker Хуа Сю сказала, что эти интервью отображают ту грань работы Хукс, которая была «любопытной, чуткой, ищущей товарищей». [5]
Как утверждала Хукс, коммуникация и грамотность (способность читать, писать и критически мыслить ) необходимы для феминистского движения, поскольку без них люди не смогут осознать гендерное неравенство в обществе. [41]
В работе «Обучение трансгрессии» (1994) Хукс пытается предложить новый подход к образованию для учащихся из числа меньшинств. [42] В частности, Хукс стремится сделать теоретические исследования доступными для «чтения и понимания вне зависимости от классовых границ». [43]
В 2002 году Хукс выступила с речью на выпускном в Юго-Западном университете . Отказавшись от поздравительного стиля традиционных речей на выпускном, она выступила против того, что она считала насилием и угнетением, санкционированным правительством, и предостерегла студентов, которые, по ее мнению, поддерживали такую практику. [44] [45] Austin Chronicle сообщила, что многие в зале освистали речь, хотя «несколько выпускников прошли мимо ректора, чтобы пожать ей руку или обнять ее». [44]
В 2004 году она присоединилась к колледжу Береа в качестве почетного профессора-резидента. [46] Ее книга 2008 года «Принадлежность: культура места » включает интервью с автором Уэнделлом Берри , а также обсуждение ее переезда обратно в Кентукки . [47] Она была стипендиатом-резидентом в Новой школе трижды, последний раз в 2014 году. [48] Также в 2014 году в колледже Береа был основан Институт Белла Хукса, [4] куда она передала свои работы в 2017 году. [49]
Во время своего пребывания в колледже Береа, Хукс также основала центр Белл Хукс [50] вместе с профессором доктором М. Шади Малаклоу. [51] Центр был создан для предоставления недостаточно представленным студентам, особенно чернокожим и смуглым, феминным, квир- и аппалачским студентам колледжа Береа, безопасного пространства, где они могут развивать свое активистское самовыражение, образование и работу. [52] Центр ссылается на работу Хукс и ее акцент на важности феминизма и любви как на вдохновение и руководящие принципы предлагаемого им образования. Центр предлагает мероприятия и программы с акцентом на радикально-феминистскую и антирасистскую мысль. [51]
В 2018 году она была включена в Зал славы писателей Кентукки. [3] [53]
В 2020 году во время протестов Джорджа Флойда вновь всплеск интереса к работам Хукса о расизме, феминизме и капитализме. [54]
Личная жизнь
Что касается ее сексуальной идентичности, Хукс описала себя как «queer-pas-gay». [55] [56] [57] Она использовала термин «pas» из французского языка, который переводится как «не». Она описывает быть квиром своими словами как «не тот, с кем ты занимаешься сексом, а тот, кто не в ладах со всем, что его окружает». [58] Она заявила: «Как сущность квира, я думаю о работе Тима Дина о том, чтобы быть квиром, и квир не как о том, с кем ты занимаешься сексом — это может быть его измерением — а квир как о себе, который не в ладах со всем, что его окружает, и он должен изобретать, создавать и находить место, чтобы говорить, процветать и жить». [59] Во время интервью с Эбигейл Береолой в 2017 году Хукс призналась Береоле, что она свободна, пока они обсуждали ее личную жизнь. Во время интервью Хукс сказал Береоле: «У меня нет партнера. Я соблюдаю целибат уже 17 лет. Я бы с удовольствием имел партнера, но не думаю, что моя жизнь стала менее значимой». [60]
15 декабря 2021 года Белл Хукс умерла от почечной недостаточности у себя дома в Берее, штат Кентукки, в возрасте 69 лет. [3]
буддизм
Благодаря своему интересу к поэзии битников и после встречи с поэтом и буддистом Гэри Снайдером , Хукс впервые познакомилась с буддизмом в ранние годы учебы в колледже. [61] Она описала себя как человека, познакомившегося с буддизмом, как часть личного путешествия в юности, сосредоточенного на стремлении сосредоточить любовь и духовность в своей жизни и настроить эти концепции на ее фокус на активизме и справедливости. [62] После своего первоначального знакомства с буддизмом Хукс включила его в свое христианское воспитание, и эта объединенная христианско-буддийская мысль повлияла на ее личность, активизм и писательство на всю оставшуюся жизнь. [63]
Она была привлечена к буддизму из-за личной и академической основы, которую он ей предложил для понимания и реагирования на страдания и дискриминацию, а также любви и связи. Она описывает христианско-буддийскую направленность на повседневную практику как удовлетворение потребностей в центрировании и заземлении в ее повседневной жизни. [64]
Буддийская мысль, особенно работа Тхить Нят Ханя , представлена во многих эссе, книгах и поэзии Хукс. [63] Буддийская духовность также сыграла значительную роль в создании этики любви, которая стала основным направлением как в ее письменных работах, так и в ее активизме. [65]
Наследие и влияние
Белл Хукс была включена в список «100 провидцев, которые могли бы изменить вашу жизнь» журнала Utne Reader в 1995 году [66] , а также в список «100 женщин года» журнала TIME в 2020 году, где ее описали как «ту редкую рок-звезду публичного интеллектуала, которая достигает широких масс благодаря своей доступности». [67]
С литературным репертуаром, включающим более 30 книг и статьи в известных журналах, таких как Ms., Essence и Tricycle: The Buddhist Review , Хукс привлекает внимание своей смесью социальных комментариев, автобиографии и феминистской критики. Независимо от предмета, ее труды неизменно демонстрируют научную строгость, переданную через доступную прозу.
До того, как начать работу в колледже Береа, хукс занимала преподавательские должности в таких уважаемых учреждениях, как Стэнфорд , Йель и Городской колледж Нью-Йорка . Ее влияние выходит за рамки академической сферы, о чем свидетельствуют ее резиденции как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. В 2014 году колледж Св. Норберта посвятил целый год празднованию ее вклада в рамках «Года белл хукс». [68]
Be boy buzz . Нью-Йорк: Hyperion Books for Children. 2002. ISBN 978-0786816439.
Снова кожа . Крис Рашка (иллюстратор). Нью-Йорк: Hyperion Books for Children. 2004. ISBN 9780786808250.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
Ворчливый стон, рычание. Крис Рашка (иллюстратор). Нью-Йорк: Книги Гипериона для детей. 2008. ISBN 978-0786808168.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
Разделы книги
Хукс, Белл (1993), «Черные женщины и феминизм», в Ричардсон, Лорел; Тейлор, Верта А. (ред.), Феминистские рубежи III, Нью-Йорк: McGraw-Hill, стр. 444–449, ISBN 978-0075570011.
Хукс, Белл (1996), «Продолжающаяся девальвация черной женственности», в Джексон, Стиви ; Скотт, Сью (ред.), Феминизм и сексуальность: хрестоматия , Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 216–223, ISBN 978-0231107082.
Хукс, Белл (2004), «Продажа горячей киски: репрезентации сексуальности чернокожих женщин на культурном рынке», в Ричардсон, Лорел; Тейлор, Верта А.; Уиттиер , Нэнси (ред.), Feminist Frontiers (5-е изд.), Бостон: McGraw-Hill, стр. 119–127, ISBN 978-0072824230.PDF-файл.
Хукс, Белл (2005), «Черные женщины: формирование феминистской теории», в Cudd, Ann E .; Andreasen, Robin O. (ред.), Феминистская теория: философская антология , Оксфорд, Великобритания; Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing , стр. 60–68, ISBN 978-1405116619.
Хукс, Белл (2009), «Лорд: Экзамен правосудия», в Берд, Рудольф П.; Коул, Джоннетт Бетч; Гай-Шефталл, Беверли (ред.), Я твоя сестра: Собранные и неопубликованные сочинения Одри Лорд , Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 242–248, ISBN 978-0199846450.
Ссылки
Цитаты
^ Смит, Динития (28 сентября 2006 г.). «Жесткий арбитр в сети дает руководство для писателей». The New York Times . стр. E3. Архивировано из оригинала 3 июля 2018 г. Получено 21 февраля 2017 г. Но в «Чикагском руководстве» говорится, что нехорошо писать заглавными буквами имя писательницы Белл Хукс, поскольку она настаивает на том, чтобы оно было строчным.
^ Холланд, Дженнифер Л. (2020). Tiny you: западная история движения против абортов . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN978-0-520-96847-9.
^ abcd Knight, Lucy (15 декабря 2021 г.). «Белл Хукс, автор и активист, умер в возрасте 69 лет». The Guardian . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
^ abc Tikkanen, Amy (27 ноября 2019 г.). «Белл Хукс | Американский ученый». Encyclopaedia Britannica . Stanford University . Получено 31 марта 2022 г. .
^ abcd Hsu, Hua (15 декабря 2021 г.). «Революционное письмо Белл Хукс». The New Yorker . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. . Получено 16 декабря 2021 г. .
^ ab "Get to Know Bell Hooks". Центр Bell Hooks . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "About the Bell Hooks Institute". Bell Hooks Institute . Архивировано из оригинала 8 января 2021 г. Получено 17 декабря 2021 г., через archive.org
^ Эб Хукс, Белл, «Вдохновленная эксцентричность: Сара и Гас Олдхэм» в книге Шэрон Слоан Фиффер и Стива Фиффера (редакторы), Семья: американские писатели вспоминают своих собственных , Нью-Йорк: Vintage Books, 1996, стр. 152.
крючки, колокол, Talking Back , Routledge, 2014 [1989], стр. 161.
↑ Risen, Clay (15 декабря 2021 г.). «Белл Хукс, новаторская черная феминистка, умерла в возрасте 69 лет» . The New York Times . ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ Medea, Andra (1997). "hooks, bell (1952–)". В Hine, Darlene Clark (ред.). Факты в файле Энциклопедия черных женщин в Америке . Нью-Йорк: Факты в файле . стр. 100–101. ISBN0-8160-3425-7. OCLC 35209436.
^ "Bone Black". Kirkus Reviews . 15 августа 1996 г. Получено 22 декабря 2021 г.
^ Басби, Маргарет (17 декабря 2021 г.). «Некролог Белл Хукс | Писатель-новатор, активист и теоретик культуры, внесший решающий вклад в мысль чернокожих феминисток». The Guardian .
^ ab Le Blanc, Ondine E. (1997). "Bell Hooks 1952–". В Bigelow, Barbara Carlisle (ред.). Contemporary Black Biography . Vol. 5. Gale . pp. 125–129. ISBN978-1-4144-3543-5. ISSN 1058-1316. OCLC 527366247.
^ "Teaching to Transgress – Books". Act Build Change . 14 июля 2020 г. Получено 15 марта 2023 г.
^ ab Kumar, Lisa, ed. (2007). "hooks, bell 1952–". Кое-что об авторе . Том 170. Gale . стр. 112–116. ISBN978-1-4144-1071-5. ISSN 0276-816X. OCLC 507358041.
^ Скэнлон, Дженнифер (1999). Значимые современные американские феминистки: биографический справочник. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 125–132. ISBN978-0313301254.
^ «Вспоминая Белл Хукс (1952-2021)». Декабрь 2021 г.
^ Хукс, Белл (1983). Keeping a hold on life: reading Toni Morrison's fiction (Thesis). OCLC 9514473. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.WorldCat.
^ Хукс, Белл (1983). Keeping a Hold on Life: Reading Toni Morrison's Fiction. Калифорнийский университет, Санта-Круз.
↑ Ли, Мин Джин (28 февраля 2019 г.). «В похвалу Белл Хукс». The New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 15 марта 2023 г.
^ Хукс, Белл (1994). Обучение нарушению: образование как практика свободы. Нью-Йорк. ISBN0-415-90807-8. OCLC 30668295.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Саркар, Сомнат (11 июля 2021 г.). «Разве я не женщина? | Феминистская теория Белл Хукс». Все об английской литературе . Получено 15 марта 2023 г.
↑ Ричардс, Алета (22 сентября 2000 г.). «Всё о любви. (Обзоры книг: люблю всех прямо сейчас)». Civil Rights Journal . 5 (1): 58–61.
↑ Трескотт, Жаклин (9 февраля 1999 г.). «ЖЕНЩИНА СВОИХ СЛОВ». The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 15 марта 2023 г.
^ "Bell Hooks рассказывает историю о том, как она впервые встретила Тит Нат Хана - Lions Roar". 21 декабря 2017 г. Получено 15 марта 2023 г.
^ hooks, bell. "Почему важен Джеймс Болдуин: книги, цитаты, эссе, стихи, фильмы, биография * Bell Hooks Books" . Получено 15 марта 2023 г. .
^ Хэмптон, Бонита (2007). "крючки, колокол (1952–)". В Андерсон, Гэри Л.; Герр, Кэтрин Г. (ред.). Энциклопедия активизма и социальной справедливости . Том 2. SAGE Publishing . стр. 704–706. doi :10.4135/9781412956215.n418. ISBN978-1-4129-1812-1.
^ Гликин, Ронда (1989). Черные американские женщины в литературе: библиография, 1976-1987 . McFarland & Company . стр. 73. ISBN0-89950-372-1. OCLC 18986103.
^ Уильямс, Хизер (26 марта 2013 г.). «Bell Hooks Speaks Up». The Sandspur . стр. 1. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г. Получено 10 ноября 2019 г. – через Issuu.
^ Лоуэнс, Рэнди (14 февраля 2018 г.). «Как вы практикуете интерсекционализм? Интервью с Беллом Хуксом». Black Rose/Rosa Negra Anarchist Federation . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 17 декабря 2021 г. .
^ ab Lee, Min Jin (28 февраля 2019 г.). «В похвалу Bell Hooks». The New York Times . ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
↑ Leatherman, Courtney (19 мая 1995 г.). «Настоящие Белл Хукс». The Chronicle of Higher Education . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. Получено 16 декабря 2021 г.
^ "Bell Hooks". Contemporary Authors Online, Gale, 2010. Literature Resource Center. Получено 12 июня 2018 г.
^ "Белл Хукс | Биография, Книги и Факты | Britannica". www.britannica.com . 21 сентября 2024 г. . Получено 15 октября 2024 г. .
^ Смит, Джеральд Л.; Макдэниел, Карен Коттон; Хардин, Джон А. (28 августа 2015 г.). Энциклопедия афроамериканцев Кентукки. Издательство Университета Кентукки. ISBN978-0-8131-6067-2. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. . Получено 16 декабря 2021 г. .
^ Гай-Шефталл, Беверли ; Икерионву, Мария К. Мутри; Хукс, Белл (1983). «Черные женщины и феминизм: два обзора». Phylon . 44 (1): 84. doi :10.2307/274371. JSTOR 274371.
^ Уэйк, Пол; Мальпас, Саймон, ред. (19 июня 2013 г.). Путеводитель Routledge по критической и культурной теории (PDF) . Рутледж . стр. 241–242. дои : 10.4324/9780203520796. ISBN978-1-134-12327-8. Архивировано (PDF) из оригинала 14 апреля 2021 г. . Получено 16 декабря 2021 г. .
^ "Bell Hooks". Utne . 1 января 1995 г. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. Получено 16 декабря 2021 г.
^ Isoke, Zenzele (декабрь 2019 г.). «Bell Hooks: 35 лет от маргинала к центру – Феминистская теория: от маргинала к центру. Автор Bell Hooks. Нью-Йорк: Routledge, [1984] 2015. 180 стр. 23,96 (мягкая обложка)». Политика и гендер . 15 (4). doi : 10.1017/S1743923X19000643 . ISSN 1743-923X. S2CID 216525770.
^ Олсон, Гэри А. (1994). «Белл Хукс и политика грамотности: разговор». Журнал передовой композиции . 14 (1): 1–19. ISSN 0731-6755. JSTOR 20865945.
^ "Обучение трансгрессии: образование как практика свободы * Bell Hooks Books" . Получено 15 марта 2023 г.
^ Джадд, Кейтлин (31 декабря 2021 г.). «Чему меня научил Белл Хукс». Cambridge Girl Talk . Архивировано из оригинала 20 сентября 2023 г. Получено 17 января 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ ab Apple, Lauri (24 мая 2002 г.). "Bell Hooks Digs In". The Austin Chronicle . Архивировано из оригинала 22 декабря 2013 г. Получено 11 декабря 2013 г.
↑ Kilker, Jean (24 мая 2002 г.). «Postmarks – Southwestern Graduation Debacle». The Austin Chronicle . Архивировано из оригинала 15 октября 2014 г. Получено 11 декабря 2013 г.
^ "Faculty and Staff". Berea College . Архивировано из оригинала 28 мая 2010 года . Получено 15 декабря 2021 года .
^ Хукс, Белл (1 января 2009 г.). Принадлежность: культура места . Routledge. ISBN9780415968157. OCLC 228676700.
^ "Bell Hooks возвращается для третьей резиденции в The New School". The New School . 18 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2016 г. Получено 16 декабря 2021 г.
^ Берк, Минивонн; Гарсия, Мишель (15 декабря 2021 г.). «Известный автор и активист Белл Хукс умер в возрасте 69 лет». NBC News . Получено 25 декабря 2021 г. .
^ Знакомимся с центром Bell Hooks . Получено 1 апреля 2024 г. – через www.youtube.com.
^ ab "Центр Белл Хукс в колледже Береа - Феминизм для всех". Центр Белл Хукс . Получено 11 ноября 2022 г.
^ "О центре Белл Хукс". Центр Белл Хукс . Получено 11 ноября 2022 г.
↑ Поттер, Лесли (31 января 2018 г.). «Четыре автора из Кентукки были включены в Зал славы писателей Кентукки». Образовательное телевидение Кентукки .
^ Бернстайн, Шарон (15 декабря 2021 г.). «Черная феминистка и интеллектуалка Белл Хукс умерла в возрасте 69 лет». Reuters . Получено 15 марта 2023 г.
↑ Ринг, Труди (15 декабря 2021 г.). «Квир-черная писательница-феминистка Белл Хукс умирает в возрасте 69 лет». The Advocate . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ Гудман, Элисса (12 марта 2019 г.). «Как Белл Хукс проложила путь интерсекциональному феминизму». их . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 16 декабря 2021 г. .
^ Пик, Эмбер (16 декабря 2021 г.). «Значение идентичности «квир-па-гей» исследовано, поскольку Белл Хукс умирает в возрасте 69 лет». The Focus . Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 г. . Получено 29 декабря 2021 г. .
^ "Bell Hooks - Вы все еще рабыня? Освобождение черного женского тела | Колледж Юджина Лэнга". The New School . 7 мая 2014 г. Получено 7 марта 2022 г.
^ Пик, Эмбер (16 декабря 2021 г.). «Значение идентичности «квир-па-гей» исследовано, поскольку Белл Хукс умер в возрасте 69 лет». TheFocus . Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 г. Получено 7 марта 2022 г.
^ Береола, Эбигейл (13 декабря 2017 г.). «Жесткая любовь с белл-хуками». Shondaland . Получено 7 марта 2022 г. .
^ Творков, Хелен (9 января 2017 г.). «Агент перемен». Tricycle: The Buddhist Review . Получено 11 ноября 2022 г. .
^ hooks, bell (24 марта 2017 г.). «Building a Community of Love – Lion's Roar» . Получено 27 ноября 2022 г. .
^ ab Medine, Carolyn M. Jones Medine. «Белл Хукс, мысль черных феминисток и черный буддизм: дань уважения». Журнал мировой философии. 7 (лето 2022 г.): страницы 187–196.
^ Янси, Джордж; Хукс, Белл (10 декабря 2015 г.). «Белл Хукс: Буддизм, битники и любовь к черноте». Opinionator . Получено 27 ноября 2022 г. .
^ Медин, CMJ «Белл Хукс, мысль черных феминисток и черный буддизм: дань уважения». Журнал мировой философии , том 7, номер 1, июль 2022 г., страницы 187–196, https://scholarworks.iu.edu/iupjournals/index.php/jwp/article/view/5479 .
↑ Брозан, Надин (23 января 1995 г.). «ХРОНИКА». The New York Times . Получено 22 августа 2024 г.
^ "Белл Хукс: 100 женщин года". TIME . 5 марта 2020 г. Получено 31 марта 2024 г.
^ "год колокольчиков | Колледж Св. Норберта". www.snc.edu . Получено 31 марта 2024 г. .
↑ Associated Press (12 марта 2024 г.). «Новое поколение читателей принимает «Все о любви» Белл Хукс». NBC News . Получено 22 августа 2024 г.
^ Гутманн, Эдвард (5 мая 1995 г.). «Последний красноречивый призыв Риггса к терпимости». SFGATE . Херст. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ МакКласки 2007, стр. 301–302.
^ "FeMiNAtions: Несмотря на призывы и рекламный тон, My Feminism высказывает обоснованную точку зрения". The Globe and Mail . 23 мая 1998 г. стр. 18. ProQuest 1143520117.
^ "Голоса власти: афроамериканские женщины. Название серии: Я — женщина". Университет штата Пенсильвания. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ МакКласки 2007, стр. 57.
^ МакКласки 2007, стр. 355.
^ "Happy to Be Nappy and Other Stories of Me". Turner Classic Movies. Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "Феминизм мертв?". Films Media Group. Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ «Захватывая ваше сердце: документальный фильм о корнях глобального активистского движения». The Cairns Post . 10 апреля 2013 г. стр. 31. ProQuest 1324698794.
^ Краст, Кевин (3 октября 2018 г.). «Обзор: Документальный фильм «Деревенщина» бросает вызов стереотипам СМИ об Аппалачах». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 25 января 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "The American Book Awards / Before Columbus Foundation". Американская ассоциация книготорговцев. 2013. Архивировано из оригинала 13 марта 2013 г. Получено 15 декабря 2021 г. – через интернет-архив.
^ "10 писателей выигрывают гранты". The New York Times . 22 декабря 1994 г. Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "Happy to Be Nappy". Изображение Alkebu-Lan. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "Bell Hooks". Центр грамотности и обучения Карнеги. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ "Footlights". The New York Times . 21 августа 2002 г. ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 5 марта 2020 г. Получено 15 декабря 2021 г.
^ ab Rappaport, Scott (25 апреля 2007 г.). «Событие Bell Hooks 10 мая отложено». Калифорнийский университет, Санта-Круз, Регенты Калифорнийского университета. Архивировано из оригинала 18 августа 2021 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
^ hampton, dream (5 марта 2020 г.). "Bell Hooks: 100 Women of the Year". Time . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. . Получено 16 декабря 2021 г. .
Цитируемые источники
Хукс, Белл (2005). «Черные женщины: формирование феминистской теории». В Cudd, Ann E. ; Andreasen, Robin O. (ред.). Феминистская теория: философская антология . Оксфорд, Великобритания; Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 60–68. ISBN 978-1405116619.
Хукс, Белл (1992). Черные взгляды: раса и представительство . Бостон: South End Press. ISBN 978-0-89608-434-6.
Хукс, Белл (1996). Reel to Real: Race, Sex, and Class at the Movies . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-91824-4.
МакКласки, Одри Томас (2007). Кадр за кадром III: Фильмография образа африканской диаспоры, 1994–2004. Indiana University Press . ISBN 978-0-253-34829-6. Архивировано из оригинала 15 января 2017 г. . Получено 15 декабря 2021 г. .
Дальнейшее чтение
Хукс, Белл; Тренд, Дэвид (1996), «Представительство и демократия в интервью», в Тренд, Дэвид (ред.), Радикальная демократия: идентичность, гражданство и государство , Нью-Йорк: Routledge, стр. 228–236, ISBN 978-0415912471
Флоренс, Намулунда (1998). Белл Хукс «Занятая педагогика» . Вестпорт, Коннектикут: Бергин и Гарви. ISBN 978-0-89789-564-4. OCLC 38239473.
Leitch et al., ред. "bell hooks". Антология теории и критики Нортона . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2001. стр. 2475–2484. ISBN 0-393-97429-4
South End Press Collective, ред. (1998). «Критическое сознание для политического сопротивления». Talking About a Revolution . Кембридж: South End Press. стр. 39–52. ISBN 978-0-89608-587-9. OCLC 38566253.
Стэнли, Сандра Кумамото, ред. (1998). Другие сестринства: литературная теория и цветные женщины США . Чикаго: Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-02361-3. OCLC 36446785.
Уоллес, Мишель (1998). Черная популярная культура . Нью-Йорк: The New Press. ISBN 978-1-56584-459-9. OCLC 40548914.
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Данные из Викиданных