Бенинские бронзы представляют собой группу из нескольких тысяч [a] металлических табличек и скульптур, украшавших королевский дворец Королевства Бенин , в том, что сейчас является штатом Эдо , Нигерия . Металлические таблички были изготовлены Гильдией литейщиков бронзы Бенина, которая сейчас находится на улице Игун , также известной как кварталы Игун-Эронмвон. В совокупности эти объекты представляют собой лучшие образцы бенинского искусства и создавались с четырнадцатого века художниками народа Эдо . [3] [4] [5] [6] [7] Таблички, которые на языке Эдо называются Ама , [8] изображают сцены или представляют темы из истории королевства. [9] Помимо табличек, другие скульптуры из латуни или бронзы включают портретные головы, ювелирные изделия и более мелкие предметы.
Некоторые из драматических скульптур датируются четырнадцатым веком, но основная часть коллекции датируется пятнадцатым и шестнадцатым веками. Считается, что два «золотых века» в бенинском металлообработке произошли во время правления Эсигие ( ок. 1550) и Эресояна (1735–1750), когда их мастерство достигло наивысшего качества. [10]
Большинство табличек и других предметов были захвачены британскими войсками во время Бенинской экспедиции 1897 года , когда контроль Британской империи укреплялся в Южной Нигерии . [11] Эта экспедиция была позиционирована британскими источниками как возмездие за резню безоружной группы британских посланников и большого количества их африканских носильщиков в январе 1897 года. Некоторые современные ученые, такие как Дэн Хикс , утверждают, что экспедиция была частью более широкой серии преднамеренных атак, оформленных как ответные или карательные, для продвижения европейских империалистических и экономических интересов в Африке. [12] После экспедиции двести экспонатов были доставлены в Британский музей в Лондоне, в то время как остальные были доставлены в другие европейские музеи. [13] Большое количество экспонатов хранится в Британском музее [11] вместе с другими примечательными коллекциями в Германии и Соединенных Штатах. [14]
Ученые конца 19 века О. М. Далтон и К. Х. Рид ошибочно пришли к выводу, что бенинские знания о металлургии пришли от португальских торговцев , которые контактировали с Бенином в ранний современный период . [7] Королевство Бенин было центром африканской цивилизации задолго до того, как туда пришли португальские торговцы, [15] [16] и бронза производилась в Бенине еще до прибытия португальцев. [17] Считается, что традиция бенинской бронзовой скульптуры произошла или находилась под ее влиянием в более древнем соседнем королевстве Ифе на юго-западе Нигерии. [5] [6] [7]
Хотя коллекция известна как «Бенинские бронзы», [18] , как и большинство западноафриканских « бронз », изделия в основном сделаны из латуни переменного состава. [b] Также есть изделия из смесей бронзы и латуни, дерева, керамики и слоновой кости, среди прочих материалов. [20] Металлические изделия были изготовлены методом литья по выплавляемым моделям и считаются одними из лучших африканских скульптур, созданных с использованием этой техники. [21] Бенин начал торговать слоновой костью, перцем и рабами [22] с португальцами в конце 15 века и включил использование манильяс (слитков латуни в форме браслетов, купленных у португальцев) в качестве источника металла в своих скульптурах. Латунь манильяс, которая ранее, как предполагалось, происходила из Нидерландов, теперь считается происходящей из Рейнландского региона Германии. [23] [24] [25]
Многие из драматических скульптур датируются тринадцатым веком, а большая часть коллекции датируется пятнадцатым и шестнадцатым веками. Считается, что два «золотых века» в бенинском металлообработке произошли во время правления Эсигие (ок. 1550) и Эресояна (1735–1750), когда их мастерство достигло наивысшего качества. [26]
«Королевский дворец или двор представляет собой квадрат, и он такой же большой, как город Харлем , и полностью окружен особой стеной, подобной той, что окружает город. Он разделен на множество великолепных дворцов, домов и апартаментов придворных и включает в себя прекрасные и длинные квадратные галереи... покоящиеся на деревянных колоннах, сверху донизу покрытые литой медью, на которой выгравированы изображения их военных подвигов и сражений, и содержатся в большой чистоте».
Ольферт Даппер , голландский писатель, описывающий Бенин в своей книге «Описание Африки» (1668) [27]
Королевство Бенин , которое занимало южные части современной Нигерии между четырнадцатым и девятнадцатым веками, было богато скульптурами из различных материалов, таких как железо, бронза, дерево, слоновая кость и терракота. Дворец Оба в Бенин-Сити , место производства королевских родовых алтарей , также был местом для сложной церемониальной жизни двора, в которой оба Бенина , его воины, вожди и держатели титулов, жрецы, члены дворцовых обществ и их составляющих гильдий, иностранные торговцы и наемники, а также многочисленные слуги и слуги принимали участие. Дворец, обширное раскинувшееся скопление зданий и дворов, был местом для сотен прямоугольных латунных табличек, рельефные изображения которых изображали людей и события, которые оживляли двор. [28]
Бронзовые и слоновые предметы имели множество функций в ритуальной и придворной жизни Королевства Бенин. Они использовались в основном для украшения королевского дворца, в котором находилось множество бронзовых изделий. [29] Их подвешивали на колонны дворца с помощью гвоздей, пробитых сквозь них. [28] Как придворное искусство, их главной целью было прославление Оба, божественного короля, и истории его императорской власти или почитание Ийоба Бенина (королевы-матери). [30] Искусство в Королевстве Бенин принимало множество форм, из которых наиболее известны бронзовые и латунные рельефы и головы королей и королев-матерей. Бронзовые сосуды, колокольчики, украшения, ювелирные изделия и ритуальные предметы также обладали эстетическими качествами и оригинальностью, демонстрируя мастерство их создателей, хотя их часто затмевают фигуративные работы в резьбе по бронзе и слоновой кости. [30]
В тропической Африке техника литья по выплавляемым моделям была развита рано, как показывают работы из Бенина. Когда умирал король, его преемник приказывал сделать бронзовую голову своего предшественника. Существует около 170 таких скульптур, и самая старая из них датируется двенадцатым веком. [31] Оба, или король, монополизировал материалы, которые было труднее всего достать, такие как золото, слоновьи бивни и бронза. Эти короли сделали возможным создание великолепных бенинских бронзовых изделий; таким образом, королевские дворы внесли значительный вклад в развитие искусства к югу от Сахары. [32] В 1939 году в Ифе , священном городе йоруба , были обнаружены головы, очень похожие на головы из Королевства Бенин, которые датируются четырнадцатым и пятнадцатым веками. Это открытие подтвердило более раннюю традицию, согласно которой именно художники из Ифе научили Бенин методам обработки бронзы. [5] Признание древности технологии в Бенине продвинулось вперед, когда эти скульптуры были определенно датированы той эпохой. [6]
До девятнадцатого века европейцы собирали лишь несколько образцов африканского искусства, хотя европейские печатные книги уже включали изображения Бенин-Сити и дворца Оба с начала 1600-х годов. [34] Только в начале девятнадцатого века, когда началась колонизация и миссионерская деятельность, большее количество африканских произведений начали вывозить в Европу, где их описывали как простые диковинки «языческих» культов. Это отношение изменилось после Бенинской экспедиции 1897 года.
В 1897 году вице-консул Джеймс Роберт Филлипс , генеральный протекторат побережья Нигера , вместе с шестью другими британскими чиновниками, двумя бизнесменами, переводчиками и 215 носильщиками отправился в Бенин из небольшого порта Сапеле , Нигерия, [7] Истинная цель визита оспаривается. Заявленной целью делегации были переговоры с Оба Бенина, в то время как некоторые историки утверждают, что это была разведывательная миссия, замаскированная под мирную дипломатическую делегацию с целью в конечном итоге свергнуть короля (Оба) Бенина . [35] [36] Хотя они сообщили о своем предполагаемом визите, позже им сообщили, что их путешествие должно быть отложено, потому что ни один иностранец не мог войти в город, пока проводились ритуалы; [37] [38] однако путешественники проигнорировали предупреждение и продолжили свою экспедицию. [39] Они попали в засаду на юге города, устроенную воинами племени Оба, и только двое европейцев выжили в последовавшей резне. [7] [37]
Новости об инциденте достигли Лондона восемь дней спустя, и немедленно была организована военно-морская карательная экспедиция , [7] [37] [39] которой должен был руководить адмирал Гарри Роусон . Британские войска разграбили и разрушили Бенин-Сити. [7] [37] После нападения победители забрали произведения искусства, украшавшие Королевский дворец и резиденции знати, которые накапливались на протяжении многих веков. Согласно официальному отчету об этом событии, написанному британцами, нападение было оправданным, поскольку местные жители устроили засаду мирной миссии, и потому что экспедиция освободила население от правления террора. [37] [40] В книге 2020 года говорится, что: «с 1960-х годов историки все больше понимают экспедицию по свержению Оба Овонрамвена Ногбаиси (Оверами), вступившего на престол в 1888 году, не как возмездие, а как продиктованную политикой в течение длительного времени». [12] Некоторые считают, что это создает двусмысленность относительно права собственности на объекты, которая влияет на возможное современное возвращение бронзовых изделий в Бенин. [41]
Работы, вывезенные британцами, представляли собой сокровищницу из бронзовых и костяных скульптур, включая головы королей, головы королев-матерей, фигурки леопардов, колокольчики и большое количество изображений, высеченных в высоком рельефе , все из которых были выполнены с мастерством литья по выплавляемым моделям. В 1910 году немецкий исследователь Лео Фробениус совершил экспедицию в Африку с целью сбора произведений африканского искусства для музеев своей страны. [42] Сегодня в Нигерии, возможно, осталось всего лишь пятьдесят произведений, хотя около 2400 произведений хранятся в европейских и американских коллекциях. [43]
Бенинские бронзовые изделия, которые были частью добычи карательной экспедиции 1897 года, имели разные назначения: одна часть оказалась в частных коллекциях различных британских чиновников; Министерство иностранных дел и по делам Содружества продало большое количество, которое позже оказалось в различных европейских музеях, в основном в Германии, и в американских музеях. [14] Высокое качество предметов отражалось в высоких ценах, по которым они продавались на рынке. Министерство иностранных дел передало большое количество бронзовых настенных табличек Британскому музею; эти таблички иллюстрировали историю королевства Бенин в пятнадцатом и шестнадцатом веках. [40]
Две крупнейшие коллекции бенинской бронзы находятся в Этнологическом музее Берлина и в Британском музее в Лондоне, а третья крупнейшая коллекция находится в нескольких музеях Нигерии (в основном в Нигерийском национальном музее в Лагосе). [44] [45]
После обретения независимости в 1960 году Нигерия несколько раз добивалась возвращения бронзовых изделий. [44] [46] Также были обширные дебаты по поводу того, что местонахождение бронзовых изделий находится далеко от места их происхождения. Часто их возвращение считалось символом репатриации африканского континента. Артефакты стали прецедентом в международных дебатах о реституции, сопоставимым с дебатами Элгинских мраморов , и помогли изменить отношение к репатриации. [47] [48]
Британский музей продал более 30 бронзовых скульптур Бенина правительству Нигерии в период с 1950 по 1972 год. В 1950 году куратор музея Герман Браунхольц заявил, что, хотя они были изготовлены по отдельности, из 203 табличек, приобретенных музеем в 1898 году, 30 были дубликатами; поскольку они были идентичными изображениями, он решил, что они излишни для музея, и был продан. [49] Продажи прекратились в 1972 году, и специалист музея по африканскому искусству заявил, что они сожалеют о продажах. [49] Газетная публикация показала, что в 1953 году Sotheby's продал бронзовую голову Бенина за 5500 фунтов стерлингов, тогда как предыдущая рекордная продажа составляла 780 фунтов стерлингов. [50] В 1968 году Christie's продал за 21000 фунтов стерлингов голову Бенина, обнаруженную офицером около теплицы его соседа. В 1984 году на аукционе Sotheby's была продана мемориальная доска с изображением музыканта; ее стоимость в каталоге аукциона оценивалась в 25 000–35 000 фунтов стерлингов. [40] В 2015 году голова из бенинской бронзы была продана частному коллекционеру за рекордную сумму в 10 миллионов фунтов стерлингов. [51] [52]
В 2018 году было достигнуто соглашение между Benin Dialogue Group (BDG) и правительством в Лондоне о возврате бенинских бронзовых изделий, которые будут использованы для создания временной выставки в Новом королевском музее Бенина в штате Эдо . [53] В состав группы входят представители нескольких международных музеев, Королевского суда Бенина, правительства штата Эдо и Нигерийской национальной комиссии по музеям и памятникам. В 2015 году Марк Уокер вернул несколько бенинских бронзовых изделий, которые были взяты его дедом во время осады королевства Бенин, и был принят принцем Эдуном Акензуа в Бенин-Сити. [54] [55]
В марте 2021 года Университет Абердина согласился вернуть бронзовую голову Оба, которая была куплена на аукционе в 1957 году. [56] [57] Возврат был завершен на церемонии передачи, состоявшейся 28 октября 2021 года. [58]
В апреле 2021 года правительство Германии объявило о реституции «разграбленных» бенинских бронзовых изделий из государственных коллекций Германии к 2022 году. Хартмут Доргерлох, директор Форума Гумбольдта , в который входит Этнологический музей Берлина , заявил на пресс-конференции, что экспонирование бенинских бронзовых изделий в новом музейном комплексе в Берлине, как планировалось ранее, «теперь немыслимо». [59] [60] Также в апреле 2021 года Церковь Англии пообещала вернуть две бенинские бронзовые изделия, которые были подарены тогдашнему архиепископу Кентерберийскому Роберту Ранси почти 40 лет назад. [61] Эти бронзовые изделия должны были присоединиться к коллекции будущего Королевского музея Бенина. [ требуется обновление ] В том же месяце Музей Хорнимана в Южном Лондоне заявил, что рассматривает возможность получения юридической консультации по вопросу репатриации и реституции 49 произведений из города Бенин, включая 15 латунных табличек, оружия и ювелирных изделий, находящихся в его распоряжении. [62]
В ответ на постоянный отказ Британского музея вернуть разграбленные бенинские бронзовые изделия, Ийасе ( традиционный премьер-министр) Королевства Бенин открыл самую большую бронзовую доску на сегодняшний день 30 июля 2021 года. [63] [64] [65] Доска содержит более 2 тонн латуни и была создана одним из внуков нынешнего Ийасе Королевства Бенин, Лукасом Осаробо Цейкнером-Окоро. [66] Она называется «Возвращение Оба Эвуаре», что символизирует веру Бенина в реинкарнацию и возобновление Бенинского бронзового века во время правления нынешнего Оба Бенина, Эвуаре II . Таким образом, она чтит Оба и даже была предложена в обмен на бронзовые изделия, хранящиеся в Британском музее. [67] [68]
В октябре 2021 года колледж Иисуса в Кембридже объявил , что 27 октября он вернет скульптуру петуха, известную как Окукор , в Нигерию после того, как студенческое сообщество выявило ее историческое значение как разграбленного артефакта. Ранее статуя была убрана из экспозиции в 2016 году после того, как студенты потребовали ее репатриации; после расследования, проведенного Рабочей партией колледжа по наследию рабства (LSWP), было установлено, что статуя была напрямую вывезена из суда Бенина и была подарена колледжу отцом студента в 1905 году. [69] В феврале 2022 года две бенинские бронзовые скульптуры, бюст головы Оба и бронзовый петух Окукор, которые были возвращены Университетом Абердина и колледжем Иисуса в Кембридже, были получены в королевском дворце в городе Бенин Оба Бенина Эвуаре II. [70] В декабре 2022 года Кембриджский университет законно передал право собственности на более чем 100 артефактов Бенина из своего Музея археологии и антропологии Национальной комиссии музеев и памятников (NCMM) Нигерии. Представитель музея заявил, что некоторые из экспонатов останутся в Кембридже «на условиях продленного займа», чтобы гарантировать, что «эта западноафриканская цивилизация продолжит быть представленной в экспозициях музея и в преподавании для школьных групп». [71]
В ноябре 2021 года Музей Метрополитен передал Национальной комиссии по музеям и памятникам две бронзовые доски шестнадцатого века, «Воин-вождь» и «Младший судебный чиновник». [72] Эту передачу не следует путать с ответом на запросы о репатриации, поскольку учреждение владеет коллекцией из примерно 160 бенинских бронзовых изделий. Вместо этого музей описывает эту передачу как возврат досок, которые были украдены из Национального музея в Лагосе в 1950-х годах.
В январе 2022 года Музей Большого Севера: Хэнкок в Ньюкасле , Англия, согласился вернуть Нигерии бронзовый посох из Бенина. [73] В марте 2022 года Смитсоновский институт объявил, что 39 бронзовых изделий будут репатриированы. Бронзы должны быть выставлены в будущем Национальном музее Бенин-Сити. [74] [75] Национальный музей африканского искусства Смитсоновского института передал право собственности на 29 бронзовых изделий из Бенина Нигерийской национальной комиссии по музеям и памятникам на официальной церемонии 11 октября 2022 года в Вашингтоне, округ Колумбия, в присутствии нигерийских лидеров и деятелей культуры; в то же время Национальная галерея искусств вернула одну бронзовую бенинскую скульптуру. [76] [77] Верховный суд США отклонил ходатайство о запрете Смитсоновскому институту возвращать бронзовые изделия. [78] Петиция была подана Группой по изучению реституции, которая утверждала, что бронзовые изделия связаны с потомками рабов в Америке, поскольку они были сделаны из металлических слитков, которые были обменяны на африканских рабов, и удаление бронзовых изделий лишит американцев возможности прикоснуться к своему наследию. [79]
1 июля 2022 года Германия объявила о немедленной передаче права собственности на 1100 артефактов, хранящихся в музее Линдена в Штутгарте, берлинском форуме Гумбольдта , кельнском музее Раутенштрауха-Йоста , гамбургском музее Ам-Ротенбаум и государственных этнографических коллекциях Саксонии, Нигерии. Физический возврат каждого предмета будет согласован между немецкими музеями и нигерийским правительством, и некоторые из предметов могут остаться выставленными в Германии в соответствии с соглашениями о хранении. Герман Парцингер , глава Фонда прусского культурного наследия , органа, который курирует многие берлинские музеи, сказал, что «репрезентативная коллекция предметов» останется в немецкой столице на условиях долгосрочной аренды. [80] [81]
28 ноября 2022 года Музей Хорнимана в Лондоне провел официальную церемонию, на которой право собственности на бенинские бронзовые изделия было безоговорочно передано обратно Нигерии. [82] [83] [84]
Несколько месяцев спустя, 23 марта 2023 года, уходящий президент Мухаммаду Бухари объявил указом, что все возвращенные объекты из Бенинской экспедиции принадлежат королевской семье в Бенин-Сити . Действует для объектов, которые были возвращены, и тех, которые будут возвращены в будущем. Только королевская семья должна нести ответственность за сохранность и управление. Таким образом, бронзовые изделия были превращены в частную собственность, исключая всех других лиц и учреждений. [85] [86] Оба Эвуаре II объявил о своих планах поместить их в будущий музей на территории своего дворца или рядом с ним. Европейские журналисты отметили, что «Музей западноафриканского искусства Эдо», на строительство которого Германия выделила 4 миллиона евро, скорее всего, останется пустым. Швейцарский этнолог Бригитта Хаузер-Шойблин пришла к выводу, что политика Германии по реституции 2022 года потерпела фиаско. [85] [87] По данным журналистов, правительство Германии вернуло бенинские бронзовые изделия в Нигерию на определенных условиях, которые были проигнорированы президентом Нигерии. [85]
В августе 2022 года афроамериканская группа активистов по репарациям за рабство в США, называемая Restitution Study Group, подала петицию против Комиссии по благотворительности Соединенного Королевства, репатриировавшей бенинские бронзы в Нигерию. Группа утверждала, что в истории страны африканцы были соучастниками продажи пленников в атлантической работорговле . Вместо этого группа предложила, чтобы потомки порабощенных африканцев имели совместное владение бенинскими бронзами в западных музеях. [88] Они также пытались предотвратить репатриацию бенинских бронз Смитсоновским институтом в октябре 2024 года. [ необходима цитата ]
В ноябре 2022 года журнал ARTnews и другие СМИ сообщили, что онлайн-база данных Digital Benin [89] была создана рядом музеев, включая как экспертов из Нигерии ( Национальный музей Лагоса и Национальный музей Бенин-Сити ), так и из других африканских и западных учреждений. Digital Benin перечисляет 131 учреждение из 20 стран, в коллекциях которых есть культурное наследие Бенина. Эта новая онлайн-платформа позволяет посетителям узнать о характеристиках, местонахождении и происхождении более 5000 африканских артефактов, включая карты, изображения с высоким разрешением и названия работ на английском и языках Эдо . [90] [91]
Бенинские бронзы более натуралистичны, чем большинство африканских произведений искусства того периода. Бронзовые поверхности призваны подчеркнуть контрасты между светом и металлом. [92] Черты многих голов преувеличены по сравнению с естественными пропорциями, с большими ушами, носами и губами, которые сформированы с большой тщательностью. [93] Наиболее примечательным аспектом работ является высокий уровень мастерства обработки металла при литье по выплавляемым восковым моделям. Потомки этих мастеров до сих пор почитают Игу-Игу как человека, который познакомил Королевство Бенин с искусством литья. [92]
Другим важным аспектом произведений является их исключительность: собственность была зарезервирована только для определенных социальных классов, что отражало строгую иерархическую структуру общества в Королевстве Бенин. В целом, только король мог владеть предметами из бронзы и слоновой кости, однако он мог разрешить высокопоставленным лицам использовать такие предметы, такие как подвесные маски и манжеты из бронзы и слоновой кости. Коралл также был королевским материалом. Коралловые ожерелья были символом благородства, и право пользования ими предоставлялось именно Оба. [30] [94]
Прямоугольные таблички существуют в двух форматах. В одном из них длинные вертикальные стороны загнуты назад, создавая небольшой край, украшенный врезанным гильошированным узором. В другом формате, который гораздо уже, загнутые края отсутствуют, а рисунок фона таблички резко обрывается, как будто обрезан. Эти вариации, вероятно, отражают размер и форму дворцовых колонн и расположение табличек на них. Таблички обычно имеют толщину около 1 ⁄ 8 дюйма (3,2 мм). [28]
Фон на передней стороне большинства табличек украшен лиственными узорами с одним-четырьмя листьями, что называется эбе-аме , или узором «речной лист». [95] Листья использовались в обрядах исцеления жрицами Олокуна , бога моря. [96]
Некоторые из рельефов представляют важные сражения войн экспансии шестнадцатого века; однако большинство изображают сановников в церемониальных одеждах. Большинство табличек изображают статичные фигуры, либо поодиночке, парами, либо небольшими группами, иерархически расположенными вокруг центральной фигуры. Многие из фигур, изображенных на табличках, могут быть идентифицированы только по их одежде и эмблемам, которые указывали на их ранг и функцию при дворе, но не на их индивидуальные личности. Хотя были попытки связать некоторые из изображений с историческими личностями, эти идентификации были спекулятивными и непроверенными. В некоторых случаях отсутствие информации распространяется даже на функциональные роли некоторых фигур, которые не могут быть окончательно определены. [30]
Бронзовые головы предназначались для родовых алтарей. Они также использовались в качестве основы для гравированных слоновьих бивней, которые помещались в отверстия в головах. Памятные головы короля или королевы-матери не были индивидуальными портретами, хотя они демонстрируют стилизованный натурализм. Вместо этого они являются архетипическими изображениями; стиль их дизайна менялся на протяжении веков, что также происходило с знаками отличия изображенной королевской особы. Слоновьи бивни с декоративной резьбой, которые, возможно, начали использоваться в качестве декоративного элемента в восемнадцатом веке, показывают отдельные сцены из правления умершего короля. [30]
В качестве предварительного условия для королевской преемственности каждый новый Оба должен был установить алтарь в честь своего предшественника. Согласно народному поверью, голова человека была вместилищем сверхъестественного руководства для рационального поведения. Голова Оба была особенно священна, поскольку выживание, безопасность и процветание всех граждан Эдо и их семей зависели от его мудрости. На ежегодных фестивалях, чтобы укрепить мистическую силу Оба, король совершал ритуальные подношения в этих святилищах, которые считались необходимыми для продолжения его правления. Стилистическое разнообразие этих бронзовых голов является настолько важной характеристикой бенинского искусства, что оно составляет основную научную основу для установления хронологии. [30]
Леопард — мотив, который встречается во многих бенинских бронзовых изделиях, потому что это животное символизирует Оба. Другой повторяющийся мотив — королевская триада: Оба в центре, окруженный двумя помощниками, что подчеркивает поддержку тех, кому король доверял управлять. [30]
Согласно некоторым источникам, художники Бенина могли вдохновляться предметами, привезенными во время прибытия португальцев, включая европейские иллюстрированные книги, небольшие шкатулки из слоновой кости с резными крышками из Индии и индийские миниатюрные картины. Четырехлистник «речные листья» мог произойти из европейского или исламского искусства, [28] [95] [97] но, напротив, Бабатунде Лаваль приводит примеры рельефной резьбы в южнонигерийском искусстве, чтобы подтвердить свою теорию о том, что таблички являются коренными для Бенина. [98]
Британский археолог и антрополог Дэн Хикс обсудил разграбление бенинских бронзовых изделий и их нынешнее присутствие в музеях по всему миру. В своей книге он выразил мнение, что разграбление бенинских бронзовых изделий является не «историческим инцидентом приема», а «длительной жестокостью». Было также отмечено, что общее количество разграбленных артефактов из Бенина составило до 10 000 бронзовых изделий, изделий из слоновой кости и других предметов. [99] Хикс отмечает, что многие из разграбленных бенинских артефактов находятся в региональных и университетских музеях в Великобритании, а не в более известных коллекциях, таких как Британский музей , Королевская коллекция и Музей Виктории и Альберта . [100]
Хотя работы обычно называют бенинскими бронзами, они сделаны из разных материалов. Некоторые сделаны из латуни, которая, как показал анализ, является сплавом меди, цинка и свинца в различных пропорциях. [20] Другие неметаллические, сделаны из дерева, керамики, слоновой кости, кожи или ткани. [20]
Деревянные предметы изготавливаются в ходе сложного процесса. Он начинается со ствола или ветки дерева и вырезается напрямую. Художник получает окончательную форму работы из куска дерева. Поскольку было принято использовать свежесрубленную древесину в резьбе, после завершения работы поверхность обугливалась, чтобы предотвратить растрескивание во время высыхания. Это также позволяло создавать полихромные произведения искусства, которые достигались с помощью ножевых порезов и нанесения натуральных пигментов, изготовленных из растительного или пальмового масла . Этот тип смазки, который производился вблизи дыма из домов, позволял деревянным скульптурам приобретать патину , напоминающую ржавый металл. [101]
Фигуры, изображенные в бронзе, были отлиты в рельефе с деталями, вырезанными на восковой модели. Художники, работавшие с бронзой, были организованы в своего рода гильдию по королевскому указу и жили в особой зоне дворца под прямым контролем Оба. Работы, выполненные с использованием литья по выплавляемым восковым моделям, требовали большой специализации. Их качество было превосходным, когда король был особенно могуществен, что позволяло ему нанимать большое количество специалистов. [102]
Хотя самые старые примеры подобных бенинских металлических изделий из бронзы датируются двенадцатым веком, согласно традиции, техника литья по выплавляемым моделям была введена в Бенин сыном Они, или правителя Ифе . Их традиция гласит, что он научил бенинских металлистов искусству литья бронзы с использованием техники выплавляемых моделей в тринадцатом веке. [103] Эти бенинские ремесленники совершенствовали эту технику до тех пор, пока они не смогли отливать пластины толщиной всего в одну восьмую дюйма, превосходя искусство, практикуемое мастерами эпохи Возрождения в Европе. [92] [104]
Одна бронзовая скульптура шестнадцатого века, изображающая Оба с европейцами, была представлена в «Истории мира в 100 предметах» , серии радиопрограмм, которая началась в 2010 году как совместный проект BBC и Британского музея; она также была опубликована в виде книги. [105]
действительно очень рады и хвалим колледж Иисуса за то, что он взял на себя эту инициативу по возмещению ущерба за разграбление, которое произошло в Бенине в 1897 году», — сказал оба Бенина Омо Н'Оба Н'Эдо Уку Акполокполо, Эвуаре II. «Мы искренне надеемся, что другие ускорят возвращение наших произведений искусства, которые во многих случаях имеют для нас религиозное значение. Мы хотим поблагодарить президента [Нигерии] Бухари и нашу Национальную комиссию по музеям и памятникам за их возобновленные усилия по обеспечению возвращения наших артефактов от нашего имени.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка ){{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )