Бисексуальность — это романтическое или сексуальное влечение или поведение как по отношению к мужчинам , так и к женщинам ( гендерная бинарность ), [1] [2] [3] к более чем одному полу , [4] или как к людям одного пола, так и к людям разных полов. [5] Также может быть определена как включающая романтическое или сексуальное влечение к людям независимо от их пола или гендерной идентичности , что также известно как пансексуальность . [6] [7] [8]
Термин бисексуальность в основном используется для людей, которые имеют как гетеросексуальное , так и гомосексуальное влечение. [1] [2] [9] Бисексуальность является одной из трех основных классификаций сексуальной ориентации наряду с гетеросексуальностью и гомосексуальностью, все из которых существуют в гетеросексуально-гомосексуальном континууме . Бисексуальная идентичность не обязательно означает равное сексуальное влечение к обоим полам; обычно люди, которые имеют отчетливое, но не исключительное сексуальное предпочтение одного пола по сравнению с другим, также идентифицируют себя как бисексуалы. [10]
Ученые не знают точной причины сексуальной ориентации, но они предполагают, что она вызвана сложным взаимодействием генетических , гормональных и экологических факторов , [11] [12] [13] и не рассматривают ее как выбор. [11] [12] [14] Хотя ни одна теория о причине сексуальной ориентации еще не получила широкой поддержки, ученые отдают предпочтение биологически обоснованным теориям . [11] Существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. [3] [9] [15]
Бисексуальность наблюдалась в различных человеческих обществах, [16] а также в других местах животного мира, [17] [18] [19] на протяжении всей записанной истории . Термин бисексуальность , как и термины гетеро- и гомосексуальность , был придуман в 19 веке Чарльзом Гилбертом Чеддоком . [20] [21]
Бисексуальность по-разному определяется как романтическое или сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам, [1] [2] [3] к более чем одному полу, [22] или влечение как к людям одного пола, так и к людям разного пола. [5] Американская психологическая ассоциация утверждает, что «сексуальная ориентация находится в континууме. Другими словами, кто-то не обязательно должен быть исключительно гомосексуалистом или гетеросексуалом, но может чувствовать разную степень того и другого. Сексуальная ориентация развивается на протяжении всей жизни человека — разные люди в разные моменты своей жизни осознают, что они гетеросексуалы, бисексуалы или гомосексуалы». [10] [23] Влечение может принимать различные формы для бисексуалов, такие как сексуальное, романтическое, эмоциональное или физическое. [24]
Сексуальное влечение, поведение и идентичность также могут быть несовместимыми, поскольку сексуальное влечение или поведение не обязательно соответствуют идентичности. Некоторые люди идентифицируют себя как гетеросексуалов, гомосексуалистов или бисексуалов, не имея никакого сексуального опыта. Другие имели гомосексуальный опыт, но не считают себя геями, лесбиянками или бисексуалами. [23] Аналогично, самоидентифицирующие себя геи или лесбиянки могут иногда сексуально взаимодействовать с представителями противоположного пола, но не идентифицировать себя как бисексуалов. [23] Термины квир , [25] полисексуал , [25] гетерогибкий , гомогибкий, мужчины, имеющие секс с мужчинами , и женщины, имеющие секс с женщинами, также могут использоваться для описания сексуальной идентичности или определения сексуального поведения. [26]
Некоторые источники утверждают, что бисексуальность охватывает романтическое или сексуальное влечение ко всем гендерным идентичностям или что это романтическое или сексуальное влечение к человеку независимо от биологического пола или гендера этого человека, приравнивая его или делая его взаимозаменяемым с пансексуальностью . [8] [7] Концепция пансексуальности намеренно отвергает гендерную бинарность , «понятие двух гендеров и, действительно, определенных сексуальных ориентаций», [7], поскольку пансексуальные люди открыты для отношений с людьми, которые не идентифицируют себя как строго мужчины или женщины. [8] [7] Иногда фраза «бисексуальный зонтик » или «бисексуальное сообщество » используется для описания любого немоносексуального поведения, влечений и идентичностей, как правило, в целях коллективных действий и оспаривания моносексистских культурных предположений. [27] Термин «бисексуальное сообщество» включает тех, кто идентифицирует себя как бисексуалов, пансексуалов/омнисексуалов , биромантичных , полисексуальных или сексуально изменчивых. [28] [29]
Бисексуальная активистка Робин Окс определяет бисексуальность как «потенциал испытывать влечение — романтическое и/или сексуальное — к людям более чем одного пола и/или гендера, не обязательно в одно и то же время, не обязательно одним и тем же образом и не обязательно в одинаковой степени» [30] .
По словам Росарио, Шримшоу, Хантера, Брауна (2006):
...развитие сексуальной идентичности лесбиянки, гея или бисексуала (ЛГБ) является сложным и часто трудным процессом. В отличие от членов других групп меньшинств (например, этнических и расовых меньшинств), большинство представителей ЛГБ не воспитываются в сообществе похожих людей, от которых они узнают о своей идентичности и которые укрепляют и поддерживают эту идентичность. Скорее, представители ЛГБ часто воспитываются в сообществах, которые либо игнорируют гомосексуальность, либо открыто враждебны к ней. [10]
Бисексуальность как переходная идентичность также была рассмотрена. В продольном исследовании развития сексуальной идентичности среди лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) молодежи Росарио и др. «нашли доказательства как значительной последовательности, так и изменения сексуальной идентичности ЛГБ с течением времени». Молодые люди, которые идентифицировали себя как геев/лесбиянок и бисексуалов до исходного уровня, были примерно в три раза более склонны идентифицировать себя как геев/лесбиянок, чем как бисексуалов при последующих оценках. Из молодых людей, которые идентифицировали себя только как бисексуалов при более ранних оценках, 60–70 процентов продолжали так идентифицировать себя, в то время как примерно 30–40 процентов принимали гейскую/лесбийскую идентичность с течением времени. Росарио и др. предположили, что «хотя были молодые люди, которые последовательно идентифицировали себя как бисексуалов на протяжении всего исследования, для других молодых людей бисексуальная идентичность служила переходной идентичностью к последующей гейской/лесбийской идентичности». [10]
Напротив, продольное исследование Лизы М. Даймонд , которое отслеживало женщин, идентифицирующих себя как лесбиянок, бисексуалов или немаркированных, обнаружило, что «больше женщин принимали бисексуальные/немаркированные идентичности, чем отказывались от них» в течение десятилетнего периода. Исследование также обнаружило, что «бисексуальные/немаркированные женщины имели стабильное общее распределение однополых/других половых влечений». [31] Даймонд также изучала мужскую бисексуальность, отмечая, что исследование опроса показало, что «почти столько же мужчин в какой-то момент перешли от гей-идентичности к бисексуальной, квир- или немаркированной, сколько и от бисексуальной идентичности к гей-идентичности». [32] [33]
Также может быть разница между сексуальным и романтическим влечением у бисексуалов с течением времени. Одно исследование показало, что в краткосрочной перспективе бисексуальные мужчины и женщины с гораздо большей вероятностью изменят свое сексуальное поведение, чем гетеросексуальные или гомосексуальные индивидуумы. Бисексуальные мужчины с меньшей вероятностью изменят романтическое влечение, но те, у кого это произошло, с большей вероятностью изменят больше, чем сексуальные чувства, в то время как бисексуальные женщины с большей вероятностью, чем бисексуальные мужчины, изменят романтическое влечение. Это говорит о том, что сексуальное и романтическое влечение не является фиксированным для бисексуальных индивидуумов и меняется со временем. [34]
В 1940-х годах зоолог Альфред Кинси создал шкалу для измерения континуума сексуальной ориентации от гетеросексуальности до гомосексуальности. Кинси изучал человеческую сексуальность и утверждал, что люди обладают способностью быть гетеро- или гомосексуальными, даже если эта черта не проявляется в текущих обстоятельствах. [35] Шкала Кинси используется для описания сексуального опыта или реакции человека в определенный момент времени. Она варьируется от 0, что означает исключительно гетеросексуальность, до 6, что означает исключительно гомосексуальность. [36] Люди, которые имеют ранг от 2 до 4, часто считаются бисексуальными; они часто не полностью находятся в одной или другой крайности. [37] Социологи Мартин С. Вайнберг и Колин Дж. Уильямс пишут, что, в принципе, люди, которые имеют ранг от одного до пяти, могут считаться бисексуальными. [38]
Психолог Джим Макнайт пишет, что хотя идея о том, что бисексуальность является формой сексуальной ориентации, промежуточной между гомосексуальностью и гетеросексуальностью, подразумевается в шкале Кинси, эта концепция была «серьёзно оспорена» после публикации книги «Гомосексуальность» (1978) Вайнберга и психолога Алана П. Белла . [39]
Шкала Кинси критикуется по разным причинам. Одной из главных причин является обратная зависимость между влечением к мужчинам и женщинам, которую представляет шкала Кинси. Шкала Кинси утверждает, что более высокий уровень влечения к одному полу приводит к меньшему влечению к другому, что некоторые исследования не поддерживают. [40] Этот аспект шкалы Кинси может повлиять на результаты исследований, использующих шкалу, поскольку существует биологическое различие между бисексуалами и геями. [41]
Научные оценки распространенности бисексуальности варьируются от 0,7 до 8 процентов. Отчет Януса о сексуальном поведении , опубликованный в 1993 году, пришел к выводу, что 5 процентов мужчин и 3 процента женщин считают себя бисексуалами, в то время как 4 процента мужчин и 2 процента женщин считают себя гомосексуалистами. [42]
Опрос 2002 года в Соединенных Штатах, проведенный Национальным центром статистики здравоохранения , показал, что 1,8 процента мужчин в возрасте 18–44 лет считали себя бисексуалами, 2,3 процента гомосексуалистами и 3,9 процента — «кем-то еще». То же исследование показало, что 2,8 процента женщин в возрасте 18–44 лет считали себя бисексуалами, 1,3 процента гомосексуалистами и 3,8 процента — «кем-то еще». [43] В 2007 году статья в разделе «Здоровье» газеты The New York Times заявила, что «1,5 процента американских женщин и 1,7 процента американских мужчин идентифицируют себя [как] бисексуалов». [44] Также в 2007 году сообщалось, что 14,4 процента молодых женщин в США идентифицировали себя как « не строго гетеросексуалов », а 5,6 процента мужчин идентифицировали себя как геев или бисексуалов. [45] Исследование, опубликованное в журнале Biological Psychology в 2011 году, показало, что есть мужчины, которые считают себя бисексуалами и которых возбуждают как мужчины, так и женщины. [46] В первом крупномасштабном правительственном исследовании, измеряющем сексуальную ориентацию американцев, NHIS сообщила в июле 2014 года, что только 0,7 процента американцев считают себя бисексуалами. [47]
Коллекция недавних западных опросов показывает, что около 10% женщин и 4% мужчин идентифицируют себя как преимущественно гетеросексуалов, 1% женщин и 0,5% мужчин как бисексуалов, а 0,4% женщин и 0,5% мужчин как преимущественно гомосексуалистов. [3] : 55
В разных культурах существуют некоторые различия в распространенности бисексуального поведения, [48] но нет убедительных доказательств того, что существуют большие различия в уровне влечения к своему полу. [3] Всемирная организация здравоохранения оценивает распространенность мужчин, имеющих секс с мужчинами, в мире от 3 до 16%, многие из которых также имеют секс с женщинами. [49]
Опрос YouGov показал, что доля молодых людей, проживающих в Соединенном Королевстве и идентифицирующих себя как бисексуалов, выросла на 14% с 2015 по 2019 год. [50]
Среди ученых нет единого мнения о точных причинах, по которым у человека развивается гетеросексуальная, бисексуальная или гомосексуальная ориентация. [11] [12] [13] Хотя ученые отдают предпочтение биологическим моделям для определения причины сексуальной ориентации, [11] они не верят, что развитие сексуальной ориентации является результатом какого-либо одного фактора. Они обычно считают, что она определяется сложным взаимодействием биологических и экологических факторов и формируется в раннем возрасте. [1] [12] [13] Существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные, биологические причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. [3] Нет никаких существенных доказательств, которые предполагают, что воспитание или ранний детский опыт играют роль в отношении сексуальной ориентации. [51] Большинство ученых не верят, что сексуальная ориентация — это выбор, который можно изменить по желанию. [11] [12] [14]
В 2000 году Американская психиатрическая ассоциация заявила: «На сегодняшний день нет повторных научных исследований, подтверждающих какую-либо конкретную биологическую этиологию гомосексуализма. Аналогичным образом, не было выявлено никакой конкретной психосоциальной или семейной динамической причины гомосексуализма, включая истории сексуального насилия в детстве». [52] Исследования того, как сексуальная ориентация может определяться генетическими или другими пренатальными факторами, играют роль в политических и социальных дебатах о гомосексуализме, а также вызывают опасения по поводу генетического профилирования и пренатального тестирования . [53]
Магнус Хиршфельд утверждал, что сексуальная ориентация взрослых может быть объяснена с точки зрения бисексуальной природы развивающегося плода: он считал, что в каждом эмбрионе есть один рудиментарный нейтральный центр влечения к мужчинам и другой — к женщинам. У большинства плодов центр влечения к противоположному полу развивался, в то время как центр влечения к своему полу регрессировал, но у плодов, которые стали гомосексуальными, происходило обратное. Саймон Левэй критиковал теорию Хиршфельда о ранней бисексуальной стадии развития, называя ее запутанной; Левэй утверждает, что Хиршфельд не смог провести различие между утверждением о том, что мозг сексуально недифференцирован на ранней стадии развития, и утверждением о том, что человек на самом деле испытывает сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам. По словам Левэя, Хиршфельд считал, что у большинства бисексуальных людей сила влечения к своему полу была относительно низкой, и что поэтому можно было сдержать его развитие у молодых людей, что поддерживал Хиршфельд. [54]
Хиршфельд создал десятибалльную шкалу для измерения силы сексуального желания, при этом направление желания было представлено буквами A (для гетеросексуальности), B (для гомосексуальности) и A + B (для бисексуальности). По этой шкале кто-то с A3, B9 будет испытывать слабое влечение к противоположному полу и очень сильное влечение к своему полу, A0, B0 будет асексуалом, а A10, B10 будет испытывать сильное влечение к обоим полам. ЛеВэй сравнивает шкалу Хиршфельда со шкалой, разработанной Кинси десятилетия спустя. [55]
Зигмунд Фрейд , основатель психоанализа , считал, что каждый человек является бисексуальным в смысле включения общих признаков обоих полов. По его мнению, это было верно анатомически, а следовательно, и психологически, поскольку сексуальное влечение к обоим полам является аспектом этой психологической бисексуальности. Фрейд считал, что в ходе сексуального развития мужская сторона этой бисексуальной предрасположенности обычно становится доминирующей у мужчин, а женская сторона — у женщин, но что все взрослые по-прежнему имеют желания, происходящие как от мужской, так и от женской сторон их натуры. Фрейд не утверждал, что все люди бисексуальны в смысле ощущения одинакового уровня сексуального влечения к мужчинам и женщинам. Вера Фрейда во врожденную бисексуальность была отвергнута Шандором Радо в 1940 году и, вслед за Радо, многими более поздними психоаналитиками. Радо утверждал, что у людей нет биологической бисексуальности. [56]
Алан П. Белл , Мартин С. Вайнберг и Сью Кифер Хаммерсмит сообщили в «Сексуальных предпочтениях» (1981), что сексуальные предпочтения были гораздо менее тесно связаны с сексуальными чувствами до взросления среди бисексуалов, чем среди гетеросексуалов и гомосексуалов. Основываясь на этом и других выводах, они предположили, что бисексуальность больше зависит от социального и сексуального обучения, чем исключительная гомосексуальность. [57] Летиция Энн Пеплау и др. написали, что, хотя точка зрения Белла и др. «звучит правдоподобно, она не была проверена явно и, похоже, противоречит имеющимся доказательствам». [58]
Человеческая бисексуальность в основном изучалась наряду с гомосексуальностью. Ван Вик и Гейст утверждают, что это проблема для исследований сексуальности, потому что несколько исследований, которые наблюдали бисексуалов отдельно, обнаружили, что бисексуалы часто отличаются как от гетеросексуалов, так и от гомосексуалов. Более того, бисексуальность не всегда представляет собой промежуточную точку между дихотомией. Исследования показывают, что на бисексуальность влияют биологические, когнитивные и культурные переменные во взаимодействии, и это приводит к различным типам бисексуальности. [48]
В текущих дебатах о влиянии на сексуальную ориентацию биологические объяснения подвергаются сомнению социологами, особенно феминистками, которые призывают женщин принимать осознанные решения относительно своей жизни и сексуальности. Также сообщается о разнице в отношении между гомосексуальными мужчинами и женщинами, при этом мужчины более склонны считать свою сексуальность биологической, «отражающей универсальный мужской опыт в этой культуре, а не сложности лесбийского мира». Также есть доказательства того, что женская сексуальность может сильнее зависеть от культурных и контекстуальных факторов. [59]
Американский академик Камилла Палья продвигала бисексуальность как идеал. [60] Американский профессор Гарварда Марджори Гарбер представила академическое обоснование бисексуальности в своей книге 1995 года « Наоборот: бисексуальность и эротизм повседневной жизни», в которой она утверждала, что большинство людей были бы бисексуальными, если бы не подавление и другие факторы, такие как отсутствие сексуальных возможностей. [61]
Исследование LeVay (1991) при вскрытии 18 гомосексуальных мужчин, 1 бисексуального мужчины, 16 предположительно гетеросексуальных мужчин и 6 предположительно гетеросексуальных женщин показало, что ядро INAH 3 переднего гипоталамуса гомосексуальных мужчин было меньше, чем у гетеросексуальных мужчин, и ближе по размеру к гетеросексуальным женщинам. Хотя они были сгруппированы с гомосексуалистами, размер INAH 3 одного бисексуального субъекта был аналогичен таковому у гетеросексуальных мужчин. [48]
Некоторые данные подтверждают концепцию биологических предшественников бисексуальной ориентации у генетических мужчин. По словам Джона Мани (1988), генетические мужчины с дополнительной Y-хромосомой с большей вероятностью будут бисексуальными, парафиличными и импульсивными. [48]
Некоторые эволюционные психологи утверждают, что влечение к своему полу не имеет адаптивной ценности, поскольку оно не связано с потенциальным репродуктивным успехом . Вместо этого бисексуальность может быть следствием нормальной изменчивости пластичности мозга. Совсем недавно было высказано предположение, что однополые союзы могли помочь самцам подняться по социальной иерархии, предоставляя доступ к самкам и репродуктивным возможностям. Однополые союзники могли помочь самкам переместиться в более безопасный и богатый ресурсами центр группы, что увеличило их шансы на успешное воспитание потомства. [62] Аналогичным образом, Баррон и Хэр предполагают, что однополое влечение является совокупностью просоциальных черт, которая последовательно отбиралась среди людей с течением времени. Эти просоциальные черты включают социальную принадлежность, общение, интеграцию, а также сниженную реактивную агрессию среди представителей одного пола. [63]
Дэвид Басс раскритиковал гипотезу альянса, заявив, что нет никаких доказательств того, что большинство молодых мужчин в большинстве культур используют сексуальное поведение для создания альянсов; вместо этого нормой является то, что однополые альянсы не сопровождаются какой-либо сексуальной активностью. [64] Кроме того, он утверждает, что нет никаких доказательств того, что мужчины, которые практикуют бисексуальное поведение, лучше других мужчин формируют альянсы или повышают свой статус. [64] Баррон и Хэр утверждают, что существуют этнографические примеры однополой активности, используемой для укрепления социальных связей между мужчинами и женщинами. [63]
Брендан Зитч из Института медицинских исследований Квинсленда предлагает альтернативную теорию, согласно которой мужчины, проявляющие женские черты, становятся более привлекательными для женщин и, таким образом, с большей вероятностью будут спариваться, при условии, что вовлеченные гены не заставят их полностью отвергнуть гетеросексуальность. [65] Баррон и Хэр соглашаются и утверждают, что это одна из причин, по которой бисексуальность более распространена, чем исключительная гомосексуальность среди популяций животных, включая человеческие популяции. Однако об этом мало сообщается из-за навязанных бинарных дихотомий в предыдущих исследованиях и культурных факторов. [63]
Кроме того, в исследовании 2008 года его авторы заявили, что «существуют существенные доказательства того, что сексуальная ориентация человека находится под генетическим влиянием, поэтому неизвестно, как гомосексуализм, который имеет тенденцию снижать репродуктивный успех, поддерживается в популяции с относительно высокой частотой». Они выдвинули гипотезу, что «хотя гены, предрасполагающие к гомосексуальности, снижают репродуктивный успех гомосексуалистов, они могут давать некоторое преимущество гетеросексуалам, которые их несут», и их результаты предполагают, что «гены, предрасполагающие к гомосексуальности, могут давать преимущество при спаривании гетеросексуалам, что может помочь объяснить эволюцию и поддержание гомосексуальности в популяции». [66] Баррон и Хэр говорят, что этот вывод показан только в западноевропейских обществах, причем указанный вывод слабо поддерживается в «других популяциях или культурах». [63]
Маскулинизация женщин и гипермаскулинизация мужчин были центральной темой в исследованиях сексуальной ориентации. Существует несколько исследований, предполагающих, что бисексуалы имеют высокую степень маскулинизации. ЛаТорре и Венденберг (1983) обнаружили различные характеристики личности для бисексуальных, гетеросексуальных и гомосексуальных женщин. Было обнаружено, что у бисексуалов меньше личной неуверенности, чем у гетеросексуалов и гомосексуалов. Это открытие описывает бисексуалов как уверенных в себе и менее склонных к психической нестабильности. Уверенность в надежной идентичности последовательно транслировалась в большую мужественность, чем у других субъектов. Это исследование не изучало общественные нормы, предрассудки или феминизацию гомосексуальных мужчин. [48]
В сравнительном исследовании, опубликованном в журнале Ассоциации исследований отоларингологии , женщины обычно имеют лучшую чувствительность слуха, чем мужчины, что исследователи считают генетической предрасположенностью, связанной с деторождением. Было обнаружено, что гомосексуальные и бисексуальные женщины имеют повышенную чувствительность к звуку по сравнению с гетеросексуальными женщинами, что предполагает генетическую предрасположенность не переносить высокие тона. В то время как гетеросексуальные, гомосексуальные и бисексуальные мужчины, как было обнаружено, демонстрируют схожие модели слуха, была заметная разница в подгруппе мужчин, идентифицированных как гиперфеминизированные гомосексуальные мужчины, которые показали результаты тестов, похожие на результаты гетеросексуальных женщин. [67]
Пренатальная гормональная теория сексуальной ориентации предполагает, что люди, которые подвергаются воздействию избыточных уровней половых гормонов, имеют маскулинизированный мозг и демонстрируют повышенную гомосексуальность или бисексуальность. Исследования, подтверждающие маскулинизацию мозга, однако, до сих пор не проводились. Исследования особых состояний, таких как врожденная гиперплазия надпочечников (CAH) и воздействие диэтилстилбестрола (DES), показывают, что пренатальное воздействие, соответственно, избыточного тестостерона и эстрогенов связано с женско-женскими сексуальными фантазиями у взрослых. Оба эффекта связаны с бисексуальностью, а не с гомосексуальностью. [59]
Существуют научные данные о том, что соотношение длины 2-го и 4-го пальцев (указательный палец и безымянный палец) несколько отрицательно связано с пренатальным тестостероном и положительно с эстрогеном. Исследования, измеряющие пальцы, обнаружили статистически значимый перекос в соотношении 2D:4D (длинный безымянный палец) в сторону гомосексуальности с еще более низким соотношением у бисексуалов. Предполагается, что воздействие высокого пренатального тестостерона и низких пренатальных концентраций эстрогена является одной из причин гомосексуальности, тогда как воздействие очень высокого уровня тестостерона может быть связано с бисексуальностью. Поскольку тестостерон в целом важен для половой дифференциации, эта точка зрения предлагает альтернативу предположению о том, что мужская гомосексуальность является генетической. [68]
Пренатальная гормональная теория предполагает, что гомосексуальная ориентация является результатом воздействия избыточного тестостерона, вызывающего сверхмаскулинизацию мозга. Это противоречит другой гипотезе о том, что гомосексуальные предпочтения могут быть следствием феминизации мозга у мужчин. Однако также предполагалось, что гомосексуальность может быть следствием высоких пренатальных уровней несвязанного тестостерона, что является результатом отсутствия рецепторов в определенных участках мозга. Следовательно, мозг может быть феминизирован, в то время как другие характеристики, такие как соотношение 2D:4D, могут быть сверхмаскулинизированы. [62]
Ван Вик и Гейст обобщили несколько исследований, сравнивающих бисексуалов с гетеро- или гомосексуалистами, которые показали, что у бисексуалов более высокие показатели сексуальной активности, фантазий или эротического интереса. Эти исследования показали, что у мужчин и женщин-бисексуалов было больше гетеросексуальных фантазий, чем у гетеросексуалов или гомосексуалов; что у бисексуальных мужчин было больше сексуальных действий с женщинами, чем у гетеросексуальных мужчин, и что они больше мастурбировали, но имели меньше счастливых браков, чем гетеросексуалы; что у бисексуальных женщин было больше оргазмов в неделю, и они описали их как более сильные, чем у гетеро- или гомосексуальных женщин; и что бисексуальные женщины стали гетеросексуально активными раньше, мастурбировали и наслаждались мастурбацией больше, и были более опытными в различных типах гетеросексуальных контактов. [48]
Исследования показывают, что для большинства женщин высокое половое влечение связано с повышенным сексуальным влечением как к женщинам, так и к мужчинам. Однако для мужчин высокое половое влечение связано с повышенным влечением к одному или другому полу, но не к обоим, в зависимости от сексуальной ориентации. [69] Аналогично для большинства бисексуальных женщин высокое половое влечение связано с повышенным сексуальным влечением как к женщинам, так и к мужчинам; в то время как для бисексуальных мужчин высокое половое влечение связано с повышенным влечением к одному полу и ослабленным влечением к другому. [62]
Ричард А. Липпа предположил, что существуют два измерения сексуальной ориентации: измерение гендерной типичности и измерение моносексуальности. При этом измерение гендерной типичности связано с гетеросексуальным - гомосексуальным различием, в то время как измерение социосексуальности имеет много поведенческих эффектов. Он предполагает, что кто-то, кто находится в любой точке гетеросексуально-гомосексуального спектра, станет бисексуалом, если у него высокое измерение социосексуальности. Это измерение связано с более высокой социосексуальностью, более высоким невротизмом , более низкой уступчивостью , более низкой честностью-смирением , более высокой открытостью опыту и незначительной степенью гендерного нонконформизма . [70] Он предлагает это как объяснение таких явлений, как возросшая детская преступность среди бисексуалов, [71] возросшие проблемы с психическим здоровьем и расстройства, связанные с употреблением наркотиков среди бисексуалов, [72] и возросшие черты темной триады среди бисексуальных женщин. [73] Критики этой теории описали наблюдаемые элементы как происходящие от опыта бифобии , [70] но Липпа возражает, что эти явления присутствуют даже среди гетеросексуальных людей, идентифицирующих себя с некоторым влечением к своему полу, которые, вероятно, были бы гетеросексуальными мимолетными. [70] [74]
Бисексуальное сообщество (также известное как бисексуальное/пансексуальное, би/пан/флюидное или немоносексуальное сообщество) включает членов сообщества ЛГБТК , которые идентифицируют себя как бисексуалов, пансексуалов или флюидов. [75] Поскольку некоторые бисексуальные люди не чувствуют, что они вписываются ни в гей-, ни в гетеросексуальный мир, и поскольку они имеют тенденцию быть «невидимыми» на публике, некоторые бисексуальные люди стремятся сформировать свои собственные сообщества, культуру и политические движения. Некоторые, кто идентифицируют себя как бисексуалы, могут влиться либо в гомосексуальное, либо в гетеросексуальное общество. Другие бисексуальные люди считают это слияние скорее вынужденным, чем добровольным; бисексуальные люди могут столкнуться с исключением как из гомосексуального, так и из гетеросексуального общества при каминг-ауте. [76] Психолог Бет Файрстейн утверждает, что бисексуалы склонны интернализировать социальную напряженность, связанную с их выбором партнеров [77], и чувствуют давление, заставляющее их называть себя гомосексуалистами, вместо того чтобы занять сложную золотую середину, где влечение к людям обоих полов бросило бы вызов ценности общества в отношении моногамии. [77] Эти социальные напряжения и давление могут повлиять на психическое здоровье бисексуалов, и для решения этой проблемы были разработаны специальные методы терапии для бисексуалов. [77]
Бисексуальное поведение также ассоциируется в популярной культуре с мужчинами, которые занимаются однополой деятельностью, в то же время представляясь гетеросексуалами. Большинство таких мужчин — как говорят, живущих в тени — не идентифицируют себя как бисексуалов. [78] Однако это может быть культурным заблуждением, тесно связанным с восприятием других представителей ЛГБТК, которые скрывают свою истинную ориентацию из-за общественного давления, феномен, который в разговорной речи называют « закрытым » . [79] [ оригинальное исследование? ]
В США опрос Pew 2013 года показал, что 28% бисексуалов заявили, что «все или большинство важных людей в их жизни знают, что они ЛГБТ» по сравнению с 77% геев и 71% лесбиянок. Кроме того, при разбивке по полу только 12% бисексуальных мужчин заявили, что они «открыты» по сравнению с 33% бисексуальных женщин. [80]
Как и люди других сексуальных ориентаций ЛГБТК, бисексуалы часто сталкиваются с дискриминацией. В дополнение к дискриминации, связанной с гомофобией , бисексуалы часто сталкиваются с дискриминацией со стороны геев, лесбиянок и гетеросексуального общества вокруг слова «бисексуал» и самой бисексуальной идентичности. [81] [82] [83] Распространено мнение, что все люди бисексуальны (особенно женщины, в отличие от мужчин), [84] [85] или что бисексуальность не существует как уникальная идентичность. [81] [86] Это вытекает из двух взглядов: Согласно гетеросексистскому взгляду, люди, как предполагается, испытывают сексуальное влечение к противоположному полу, и иногда утверждается, что бисексуальный человек — это просто гетеросексуальный человек, который сексуально экспериментирует. [83] Согласно моносексистскому взгляду, считается, что люди не могут быть бисексуальными, если они не испытывают одинакового сексуального влечения к обоим полам, регулируя сексуальную ориентацию в соответствии с полом или гендером, который они предпочитают. [81] [82] Согласно этой точке зрения, люди являются либо исключительно гомосексуалистами (геями/лесбиянками), либо исключительно гетеросексуалами (натуралами), [81] скрытыми гомосексуалистами, желающими казаться гетеросексуалами, [87] или гетеросексуалами, экспериментирующими со своей сексуальностью. [83] [88] Утверждения о том, что человек не может быть бисексуалом, если его не привлекают оба пола в равной степени, однако, оспариваются различными исследователями, которые сообщают, что бисексуальность попадает в континуум , как и сексуальность в целом. [10] [44]
Мужская бисексуальность, как предполагается, в частности, не существует, [85] с исследованиями сексуальной текучести, которые добавляют к дебатам. В 2005 году исследователи Герульф Ригер, Мередит Л. Чиверс и Дж. Майкл Бейли использовали пенильную плетизмографию для измерения возбуждения самоидентифицированных бисексуальных мужчин к порнографии с участием только мужчин и порнографии с участием только женщин. Участники были набраны с помощью рекламы в журналах для геев и альтернативной статьи. Они обнаружили, что самоидентифицированные бисексуальные мужчины в их выборке имели модели генитального возбуждения, похожие на модели гомосексуальных или гетеросексуальных мужчин. Авторы пришли к выводу, что «с точки зрения поведения и идентичности бисексуальные мужчины явно существуют», но что мужская бисексуальность не была показана в отношении возбуждения или влечения. [89] Некоторые исследователи считают, что метод, используемый в исследовании для измерения генитального возбуждения, слишком груб, чтобы охватить богатство (эротические ощущения, привязанность, восхищение), которое составляет сексуальное влечение. [44] Национальная целевая группа по делам геев и лесбиянок назвала исследование и его освещение в The New York Times ошибочными и бифобными. [90]
Американский институт бисексуальности заявил, что исследование Бейли было неверно истолковано и неверно представлено как The New York Times , так и его критиками. [91] В 2011 году Бейли и другие исследователи сообщили, что среди мужчин с историей нескольких романтических и сексуальных отношений с представителями обоих полов были обнаружены высокие уровни сексуального возбуждения в ответ на мужские и женские сексуальные образы. [92] [93] Испытуемые были набраны из группы Craigslist для мужчин, ищущих близости с обоими членами гетеросексуальной пары. Авторы заявили, что это изменение в стратегии набора было важным отличием, но это, возможно, не была репрезентативная выборка мужчин, идентифицирующих себя как бисексуалов. Они пришли к выводу, что «мужчины, идентифицирующие себя как бисексуалов, с моделями бисексуального возбуждения действительно существуют», но не смогли установить, является ли такая модель типичной для мужчин, идентифицирующих себя как бисексуалов, в целом. [93] [94]
Стирание бисексуальности (или невидимость бисексуальности) — это тенденция игнорировать, удалять, фальсифицировать или переосмысливать доказательства бисексуальности в культуре , истории , академических кругах , новостных средствах массовой информации и других первоисточниках . [81] [82] [95] В своей самой крайней форме стирание бисексуальности включает отрицание того, что бисексуальность существует. [81] [95] Это часто является проявлением бифобии, [81] [82] [95], хотя это не обязательно подразумевает открытый антагонизм.
Бисексуалы становятся все более заметными и вовлеченными, особенно в сообществе ЛГБТК. [96] [97] Американский психолог Бет Файрстоун пишет, что с тех пор, как она написала свою первую книгу о бисексуальности в 1996 году, «бисексуальность стала заметна, хотя прогресс неравномерен, а осведомленность о бисексуальности по-прежнему минимальна или отсутствует во многих отдаленных регионах нашей страны и за рубежом». [98]
Распространенным символом бисексуального сообщества является флаг бисексуалов , разработанный Майклом Пейджем и представленный в 1998 году, на котором сверху расположена темно-розовая полоса для обозначения гомосексуальности, снизу — синяя полоса для обозначения гетеросексуальности, а посередине — фиолетовая полоса, сочетающая розовый и синий цвета, для обозначения бисексуальности. [99]
Другой символ с похожей символической цветовой схемой — это символ бисексуальности в виде двуугольников , пара перекрывающихся розовых и голубых треугольников, образующих лавандовый цвет в месте пересечения. Этот дизайн является расширением розового треугольника , известного символа гей-сообщества. [100] Символ двуугольников был разработан художницей Лиз Нания, когда она была одним из организаторов бисексуального контингента для Второго национального марша в Вашингтоне за права лесбиянок и геев в 1987 году. [101] [102] Однако некоторые бисексуальные люди возражают против использования розового треугольника, поскольку это был символ, который режим Адольфа Гитлера использовал для обозначения и преследования гомосексуалистов. В ответ на это в 1998 году Вивиан Вагнер придумала символ в виде двойного полумесяца . [103] [104] Этот символ распространен в Германии и соседних странах. [104]
День празднования бисексуальности (также называемый Днем гордости бисексуалов, Днем видимости би, Днем КБД, Днем гордости бисексуалов и видимости би и Днем бисексуальности+) отмечается ежегодно 23 сентября [105] для признания и чествования бисексуальных людей, бисексуального сообщества и истории бисексуальности. [106]
В оригинальной статье Стива Лениуса 2001 года он исследовал принятие бисексуальности в предположительно пансексуальном сообществе БДСМ . Причиной этого является то, что «каминг-аут» стал в первую очередь территорией геев и лесбиянок, а бисексуалы чувствовали толчок быть тем или другим (и оказывались правы только в половине случаев в любом случае). В 2001 году он обнаружил, что люди в БДСМ были открыты для обсуждения темы бисексуальности и пансексуальности и всех споров, которые они выносили на стол, но личные предубеждения и проблемы мешали активному использованию таких ярлыков. Десять лет спустя Лениус (2011) оглянулся на свое исследование и задумался, изменилось ли что-нибудь. Он пришел к выводу, что положение бисексуалов в сообществе БДСМ и кинки не изменилось, и считал, что позитивные сдвиги в отношении были смягчены меняющимися взглядами общества на различные сексуальности и ориентации. Но Лениус (2011) подчеркивает, что пансексуальное сообщество, пропагандирующее БДСМ, помогло продвинуться к большему принятию альтернативных сексуальностей. [107] [108]
С другой стороны, Бренди Лин Симула (2012) утверждает, что БДСМ активно сопротивляется гендерному конформизму и выделила три различных типа бисексуальности БДСМ: смена пола , гендерные стили (принятие другого гендерного стиля в зависимости от пола партнера во время игры) и отвержение пола (сопротивление идее о том, что пол имеет значение для их партнеров по игре). Симула (2012) объясняет, что практикующие БДСМ регулярно бросают вызов нашим концепциям сексуальности, раздвигая границы уже существующих идей сексуальной ориентации и гендерных норм. Для некоторых БДСМ и извращения предоставляют платформу для создания идентичностей, которые являются текучими, постоянно меняющимися. [109]
Феминистские позиции по бисексуальности сильно различаются: от принятия бисексуальности как феминистской проблемы до отрицания бисексуальности как реакционной и антифеминистской реакции на лесбийский феминизм . [110] Ряд женщин, которые когда-то были вовлечены в лесбийско-феминистский активизм, с тех пор совершили каминг-аут как бисексуалы, осознав свое влечение к мужчинам. Широко изученным примером конфликта лесбиянок и бисексуалов в феминизме был Нортгемптонский прайд-марш в Массачусетсе в период с 1989 по 1993 год, где многие феминистки обсуждали, следует ли включать бисексуалов и совместима ли бисексуальность с феминизмом. [111]
Распространенные лесбийско-феминистские критические замечания в адрес бисексуальности заключались в том, что бисексуальность является антифеминистской , что бисексуальность является формой ложного сознания и что бисексуальные женщины, которые ищут отношений с мужчинами, «заблуждались и отчаялись». Напряженность между бисексуальными феминистками и лесбийскими феминистками ослабла с 1990-х годов, поскольку бисексуальные женщины стали более приемлемыми в феминистском сообществе, [112] но некоторые лесбийские феминистки, такие как Джули Биндел, по-прежнему критикуют бисексуальность. Биндел описала женскую бисексуальность как «модную тенденцию», продвигаемую из-за «сексуального гедонизма», и подняла вопрос о том, существует ли бисексуальность вообще. [113] Она также сделала ироничные сравнения бисексуалов с любителями кошек и поклонниками дьявола . [114] Шейла Джеффрис пишет в «Лесбийской ереси» , что, хотя многим феминисткам комфортно работать вместе с геями, им некомфортно взаимодействовать с бисексуальными мужчинами. Джеффрис утверждает, что, хотя мужчины-геи вряд ли будут сексуально домогаться женщин, бисексуальные мужчины с такой же вероятностью будут надоедливыми для женщин, как и гетеросексуальные мужчины. [115]
Донна Харауэй была вдохновителем и основоположником киберфеминизма с ее эссе 1985 года «Манифест киборга: наука, технология и социалистический феминизм в конце двадцатого века», которое было переиздано в книге « Обезьяны, киборги и женщины: переосмысление природы» (1991). В эссе Харауэй утверждается, что киборг «не имеет ничего общего с бисексуальностью, доэдиповым симбиозом, неотчужденным трудом или другими соблазнами органической целостности через окончательное присвоение всех сил частей в высшее единство». [116]
Бисексуальная женщина подала иск против журнала Common Lives/Lesbian Lives , утверждая, что имела место дискриминация бисексуалов, когда ее материалы не были опубликованы. [117]
Древние греки и римляне не связывали сексуальные отношения с четко определенными ярлыками, как это делает современное западное общество. Мужчины, у которых были любовники-мужчины, не считались гомосексуалистами и могли иметь жен или других любовниц.
Древнегреческие религиозные тексты, отражающие культурные практики, включали бисексуальные темы. Подтексты варьировались от мистических до дидактических. [118] Спартанцы считали, что любовь и эротические отношения между опытными и новичками-солдатами укрепят боевую преданность и сплоченность отряда , а также поощрят героическую тактику, поскольку мужчины соперничали, чтобы произвести впечатление на своих возлюбленных. Как только молодые солдаты достигали зрелости, отношения должны были стать несексуальными, но неясно, насколько строго это соблюдалось. Была некоторая стигма, связанная с молодыми людьми, которые продолжали свои отношения со своими наставниками во взрослой жизни. [118] Например, Аристофан называет их euryprôktoi , что означает «широкие задницы», и изображает их как женщин. [118]
Аналогично, в Древнем Риме пол не определял, приемлем ли сексуальный партнер, пока удовольствие мужчины не посягало на целостность другого мужчины. Для свободнорожденного римлянина было социально приемлемо хотеть секса как с женщинами, так и с мужчинами, пока он брал на себя проникающую роль. [119] Мораль поведения зависела от социального положения партнера, а не от пола как такового . И женщины, и молодые люди считались нормальными объектами желания, но вне брака мужчина должен был действовать в соответствии со своими желаниями только с рабами, проститутками (которые часто были рабынями) и infames . Было безнравственно заниматься сексом с женой другого свободнорожденного мужчины, его дочерью на выданье, его несовершеннолетним сыном или с самим мужчиной; сексуальное использование раба другого мужчины было предметом разрешения хозяина. Отсутствие самоконтроля, в том числе в управлении своей сексуальной жизнью , указывало на то, что мужчина был неспособен управлять другими; Слишком большое потакание «низменным чувственным удовольствиям» грозило подорвать идентичность элитного мужчины как культурного человека. [120] В ранние современные времена Джон Хойл был англичанином, известным своей бисексуальностью. [121]
Альфред Кинси провел первые крупные исследования гомосексуального поведения в Соединенных Штатах в 1940-х годах. Результаты шокировали читателей его времени, потому что они сделали однополое поведение и влечения настолько распространенными. [3] В его работе 1948 года «Сексуальное поведение самцов» говорилось, что среди мужчин «почти половина (46%) населения занимается как гетеросексуальной, так и гомосексуальной деятельностью или реагирует на лиц обоих полов в течение своей взрослой жизни» и что «37% всего мужского населения имеет по крайней мере некоторый явный гомосексуальный опыт вплоть до оргазма с начала подросткового возраста». [122] Сам Кинси не любил использовать термин «бисексуал» для описания людей, которые занимаются сексом как с мужчинами, так и с женщинами, предпочитая использовать термин «бисексуал» в его первоначальном, биологическом смысле как гермафродит , заявляя: «Пока не будет продемонстрировано, [что] вкус в сексуальных отношениях зависит от индивидуума, содержащего в своей анатомии как мужские, так и женские структуры или мужские и женские физиологические возможности, было бы неудачно называть таких людей бисексуалами». [81] [122] Хотя более поздние исследователи полагают, что Кинси переоценил уровень влечения к своему полу, [3] [15] : 9 [123] : 147 его работа считается новаторской и одной из самых известных сексуальных исследований всех времен. [123] : 29
Бисексуальность, как правило, ассоциируется с негативным изображением в СМИ; иногда делаются ссылки на стереотипы или психические расстройства. В статье, посвященной фильму 2005 года « Горбатая гора» , секс-педагог Эми Андре утверждала, что в фильмах бисексуалы часто изображаются негативно: [124]
Мне нравятся фильмы, где бисексуалы вместе признаются друг другу в своей ориентации и влюбляются, потому что таких, как правило, очень мало и они встречаются очень редко; самый последний пример — прекрасная романтическая комедия 2002 года « Поцелуй Джессики Стайн» . Большинство фильмов с бисексуальными персонажами рисуют стереотипную картину.... Бисексуальный любовный интерес обычно обманчив ( Малхолланд Драйв ), чрезмерно сексуален ( Сексуальный Монстр ), неверен ( Высокое Искусство ) и непостоянен ( Тройка Червей ), и может даже оказаться серийным убийцей, как Шэрон Стоун в «Основном инстинкте» . Другими словами, бисексуал всегда является причиной конфликта в фильме.
— Эми Андре, American Sexuality Magazine
Используя контент-анализ более 170 статей, написанных в период с 2001 по 2006 год, социолог Ричард Н. Питт-младший пришел к выводу, что СМИ патологизировали поведение чернокожих бисексуальных мужчин, одновременно игнорируя или симпатизируя аналогичным действиям белых бисексуальных мужчин. Он утверждал, что чернокожего бисексуального мужчину часто описывают как двуличного гетеросексуального мужчину, распространяющего вирус ВИЧ/СПИДа. С другой стороны, белого бисексуального мужчину часто описывают в жалостливом языке как гомосексуального мужчину , которого гетеросексистское общество вокруг него заставило скрыться. [125]
В 1914 году первое задокументированное появление бисексуальных персонажей (женщины и мужчины) в американском кинофильме произошло в фильме Сидни Дрю «Очарование Флориды» . [127] Однако из-за цензуры, требуемой Кодексом Хейса , слово «бисексуал» не могло быть упомянуто, и с 1934 по 1968 год в американских фильмах почти не появлялось бисексуальных персонажей. [127]
Известные и разнообразные изображения бисексуальности можно найти в таких популярных фильмах, как «Кое-что для всех» (1970), «Кровавое воскресенье» (1971), «Шоу ужасов Рокки Хоррора» (1975), «Четвертый человек» (1983), «Генри и Джун» (1990), «Основной инстинкт» (1992), «Шоугёлз» ( 1995) , «Детектив Фокс» (1996), «В погоне за Эми» (1997), «Бархатная золотая жила» (1998), «Поцелуи Джессики Штайн» (2001), «Малхолланд Драйв» (2001), «Фрида» (2002), «Правила секса» (2002), «Александр» (2004), «Горбатая гора» (2005), «Черный лебедь» (2010) и «Назови меня своим именем» (2017).
«Орландо: Биография» (1928) Вирджинии Вулф является ранним примером бисексуальности в литературе. История о мужчине, который превращается в женщину без задней мысли, была основана на жизни возлюбленной Вулф Виты Сэквилл-Уэст . Вулф использовала смену пола, чтобы избежать запрета книги за гомосексуальный контент. Местоимения меняются с мужского на женский, когда Орландо меняет пол. Отсутствие у Вулф определенных местоимений допускает двусмысленность и отсутствие акцента на гендерных ярлыках. [128] Ее книга 1925 года «Миссис Дэллоуэй» была сосредоточена на бисексуальном мужчине и бисексуальной женщине в сексуально неудовлетворенных гетеросексуальных браках в более позднем возрасте. После смерти Сэкилл-Уэст ее сын Найджел Николсон опубликовал «Портрет брака» , один из ее дневников, в котором рассказывается о ее романе с женщиной во время ее брака с Гарольдом Николсоном . Другие ранние примеры включают работы Д. Г. Лоуренса , такие как «Влюбленные женщины» (1920) и серию Колетт « Клодин» (1900–1903).
Главный герой романа Патрика Уайта «The Twyborn Affair» (1979) — бисексуал. В романах современного писателя Брета Истона Эллиса , таких как «Less than Zero» (1985) и «The Rules of Attraction» (1987), часто встречаются бисексуальные мужские персонажи; этот «небрежный подход» к бисексуальным персонажам повторяется на протяжении всего творчества Эллиса. [129]
Рок-музыкант Дэвид Боуи в интервью журналу Melody Maker в январе 1972 года объявил себя бисексуалом, что совпало с первыми шагами в его кампании за славу как Зигги Стардаста . [130] В интервью журналу Playboy в сентябре 1976 года Боуи сказал: «Это правда — я бисексуал. Но я не могу отрицать, что я очень хорошо использовал этот факт. Я полагаю, что это лучшее, что когда-либо случалось со мной». [131] В интервью 1983 года он сказал, что это была «самая большая ошибка, которую я когда-либо совершал», [132] [133] уточняя в 2002 году, он объяснил: «Я не думаю, что это было ошибкой в Европе, но в Америке это было намного сложнее. У меня не было проблем с тем, что люди знали, что я бисексуал. Но у меня не было никакого желания держать какие-либо плакаты или быть представителем какой-либо группы людей. Я знал, кем я хочу быть, а именно автором песен и исполнителем [...] Америка — очень пуританское место, и я думаю, что это мешало мне делать так много». [134]
Вокалист группы Queen Фредди Меркьюри также открыто говорил о своей бисексуальности, хотя публично не обсуждал свои отношения. [135]
В 1995 году Джилл Собул спела о бисексуальности в своей песне «I Kissed a Girl», с видео, в котором чередовались изображения Собул и парня вместе с изображениями ее с девушкой. Другая песня с таким же названием Кэти Перри также намекает на ту же тему. Некоторые активисты, исследователи и обычные слушатели предполагают, что песня Перри просто усиливает стереотип об экспериментах бисексуалов и о том, что бисексуальность не является реальным сексуальным предпочтением. [136] [137] Леди Гага также заявила, что она бисексуальна, [138] и признала, что ее песня « Poker Face » о фантазиях о женщине во время нахождения с мужчиной. [139]
Брайан Молко , солист Placebo , открыто заявляет о своей бисексуальности. [140] Фронтмен Green Day Билли Джо Армстронг также назвал себя бисексуалом, заявив в интервью The Advocate в 1995 году : «Я думаю, что я всегда был бисексуалом. Я имею в виду, это то, что меня всегда интересовало. Я думаю, что люди рождаются бисексуальными, и просто наши родители и общество как бы направляют нас в это чувство: «О, я не могу». Они говорят, что это табу. В наших головах укоренилось, что это плохо, хотя это совсем не плохо. Это очень красиво». [141] В 2014 году Армстронг обсуждал такие песни, как «Coming Clean», заявляя: «Это была песня о том, как я задаю себе вопросы. Есть и другие чувства, которые вы можете испытывать по отношению к своему полу, противоположному полу, особенно находясь в Беркли и Сан-Франциско в то время. Люди действуют так, как они себя чувствуют: геи, бисексуалы, трансгендеры, что угодно. И это открывает что-то в обществе, что становится более приемлемым. Теперь у нас однополые браки признаются... Я думаю, это процесс открытия. Я был готов попробовать все». [142]
В оригинальном сериале Netflix «Оранжевый — хит сезона » главная героиня Пайпер Чепмен , которую играет актриса Тейлор Шиллинг , — бисексуальная заключённая, которая, как показано, имеет отношения как с мужчинами, так и с женщинами. В первом сезоне, перед тем как попасть в тюрьму, Пайпер помолвлена с мужчиной-женихом Ларри Блумом , которого играет актёр Джейсон Биггс . Затем, попав в тюрьму, она воссоединяется с бывшим возлюбленным (и сокамерником) Алексом Воузом , которого играет Лора Препон . [143] [144] Другой персонаж, который изображается как бисексуал в сериале, — это заключённая по имени Лорна Морелло , которую играет актриса Яэль Стоун . У неё интимные отношения с сокамерницей Ники Николсом , которую играет Наташа Лионн , при этом она всё ещё тоскует по своему «жениху»-мужчине Кристоферу Макларену , которого играет Стивен О'Рейли . [144]
В телесериале FOX House с четвертого сезона появляется бисексуальная женщина-врач Реми «Тринадцатая» Хэдли , которую играет Оливия Уайлд . Ранее эта же сеть транслировала телесериал The OC , в котором некоторое время бисексуальная Алекс Келли (также играет Оливия Уайлд ) , местный менеджер мятежного места тусовки, была любовным интересом Мариссы Купер . [145] В драме HBO Oz Крис Келлер был бисексуальным серийным убийцей , который пытал и насиловал разных мужчин и женщин. [146]
Начиная с сезона 2009 года, в сериале MTV «Реальный мир» появились два бисексуальных персонажа: [147] Эмили Шромм [148] и Майк Мэннинг [149] .
В сверхъестественной криминальной драме Showcase , Lost Girl , о существах, называемых Фейри , которые тайно живут среди людей, есть бисексуальная главная героиня, Бо , [150] которую играет Анна Силк . В сюжетной арке она вовлечена в любовный треугольник между Дайсоном, оборотнем-волком ( которого играет Крис Холден-Рид ), и Лорен Льюис, [151] врачом-человеком (которую играет Зои Палмер ), находящейся в услужении у лидера клана Светлых Фейри.
В научно-фантастическом сериале BBC «Торчвуд » несколько главных героев, по-видимому, имеют гибкую сексуальность. Наиболее заметным среди них является капитан Джек Харкнесс , пансексуал, который является главным героем и в остальном обычным героем научно-фантастического боевика. В логике сериала, где персонажи также могут взаимодействовать с инопланетными видами, продюсеры иногда используют термин «омнисексуал», чтобы описать его. [152] Бывший Джек, капитан Джон Харт , также является бисексуалом. [153] Из его бывших женщин, по крайней мере, одна бывшая жена и, по крайней мере, одна женщина, от которой у него был ребенок, были указаны. Некоторые критики делают вывод, что сериал чаще показывает Джека с мужчинами, чем с женщинами. [154] Создатель Рассел Т. Дэвис говорит, что одна из ловушек при написании бисексуального персонажа заключается в том, что вы «попадаете в ловушку», «заставляя их спать только с мужчинами». Он описывает четвертый сезон сериала : «Вы увидите весь спектр его аппетитов, действительно правильно сделанным образом». [155] Озабоченность бисексуальностью критики рассматривали как дополнение к другим аспектам тем шоу. Для гетеросексуального персонажа Гвен Купер , к которой Джек питает романтические чувства, новый опыт, с которым она сталкивается в Торчвуде , в форме «интрижек, гомосексуализма и угрозы смерти», подразумевает не только Другого, но и «отсутствующую сторону» Я. [156] Под влиянием инопланетного феромона Гвен целует женщину во 2-м эпизоде сериала. В 1-м эпизоде гетеросексуальный Оуэн Харпер целует мужчину, чтобы избежать драки, когда тот собирается забрать его девушку. Тихая Тошико Сато влюблена в Оуэна, но также имела краткие романтические отношения с инопланетянкой и мужчиной-человеком.
В октябре 2009 года «Роза под любым другим именем» [157] была выпущена как серия « вебисодов » на YouTube. Режиссером выступил защитник прав бисексуалов Кайл Шикнер [158] , сюжет разворачивается вокруг женщины, идентифицирующей себя как лесбиянку, которая влюбляется в мужчину-натурала и обнаруживает, что на самом деле она бисексуальна. [159]
Некоторые виды животных, не являющиеся людьми, демонстрируют бисексуальное поведение. [17] [18] [19] Примерами млекопитающих, демонстрирующих такое поведение, являются бонобо , косатка , морж , [160] [161] и дельфин-афалина . [17] [160] [161] [18] [19] [162] Примерами птиц являются некоторые виды чаек и пингвинов Гумбольдта . Другие примеры бисексуального поведения встречаются среди рыб и плоских червей . [162]
Пансексуальность также иногда включается в определение бисексуальности, поскольку пансексуальность отвергает гендерную бинарность и охватывает романтическое или сексуальное влечение ко всем гендерным идентичностям.
В некоторых контекстах термин «пансексуальность» используется взаимозаменяемо с термином «бисексуальность», который относится к влечению к лицам обоих полов... Те, кто идентифицируют себя как бисексуалы, считают, что гендер, биологический пол и сексуальная ориентация не должны быть центральными моментами в потенциальных отношениях.
Однако влечения некоторых бисексуалов, по-видимому, «слепы» к гендеру; то есть их привлекают люди независимо от их пола и гендерных атрибутов... Люди с гендерно-слепой или «пансексуальной» ориентацией открыты не только для отношений с мужчинами и женщинами, как это традиционно представлено в нашем обществе, но и для отношений с людьми, которые идентифицируют себя как некую комбинацию мужчины/женщины или как некий альтернативный гендер полностью.
Причина, по которой некоторые люди развивают гомосексуальную идентичность, окончательно не установлена, и мы пока не понимаем, как развивается гетеросексуальность. Американская психологическая ассоциация (APA) придерживается позиции, что на сексуальность человека влияет множество факторов. В самой последней литературе APA говорится, что сексуальная ориентация — это не выбор, который можно изменить по желанию, и что сексуальная ориентация, скорее всего, является результатом сложного взаимодействия экологических, когнитивных и биологических факторов... формируется в раннем возрасте... [и данные свидетельствуют о том, что] биологические, включая генетические или врожденные гормональные факторы, играют значительную роль в сексуальности человека (American Psychological Association 2010).
Нет убедительных доказательств в поддержку какой-либо одной конкретной причины гомосексуализма; однако большинство исследователей сходятся во мнении, что биологические и социальные факторы влияют на развитие сексуальной ориентации.
организаций здравоохранения и психического здоровья не рассматривают сексуальную ориентацию как «выбор».
Идентификация сексуальной ориентации — а не сексуальная ориентация — по-видимому, меняется с помощью психотерапии, групп поддержки и жизненных событий.
Идентификацию «бисексуал» можно считать обобщающим термином, который включает все следующие группы и многое другое: [...] Люди, которые не считают гендер определяющим признаком своего сексуального влечения (некоторые могут также использовать такие термины, как пансексуал, омнисексуал или экосексуал — см. Глоссарий)».
Существует множество других ярлыков идентичности, которые могут подпадать под более широкую категорию бисексуальности, например, пансексуальность, омнисексуальность, биромантичность или флюидность (Eisner, 2013).
подтверждает, что мужчины с бисексуальными моделями возбуждения и бисексуальной идентичностью определенно существуют...
Розовый цвет представляет сексуальное влечение только к своему полу, гомосексуальность, синий цвет представляет сексуальное влечение только к противоположному полу, гетеросексуальность, а полученный перекрывающийся цвет фиолетовый представляет сексуальное влечение к обоим полам (би).
— суккуб, взрослая женщина и бисексуалка...