Битва при Аджнадайне ( араб . معركة أجنادين ) произошла в июле или августе 634 года ( Джумада I или II , 13 г. хиджры ) [2] в месте недалеко от Бейт-Гуврина в палестинском регионе римской эпохи (современный Израиль ). ; это было первое крупное генеральное сражение между Византийской (Римской) империей и армией Арабского халифата Рашидун . Результатом битвы стала решительная победа мусульман . Подробности этой битвы в основном известны из мусульманских источников, таких как историк девятого века аль-Вакиди .
Что касается первоисточников, то здесь отсутствует какое-либо византийское происхождение; возможно, по мнению Вальтера Каеги , потому что существующие византийские материалы могут объединить битву с другими византийскими поражениями, такими как Датин и Ярмук . Самым ранним источником, по-видимому, является запись во франкских хрониках Фредегара , составленная в 658–660 годах, если только это не возможная интерполяция. [5]
По словам Давида Николла, армия Рашидуна покинула столицу Медину , вероятно, осенью 633 года, но, возможно, в начале 634 года. Сначала они вступили в бой с византийцами и разгромили их при Датине 4 февраля; после этого император Ираклий , находившийся тогда в Эмесе , отправил подкрепление на юг для защиты Кесарии Приморской . В качестве возможной реакции командующему Халиду ибн аль-Валиду было приказано прервать операции против Сасанидской империи и достичь Сирии, что позволило ему вступить в бой и победить союзных Византии Гасанидов к 24 апреля, что позволило ему почти беспрепятственно войти в Босру . В этот момент Халид сошёлся с несколькими армиями, возглавляемыми такими генералами, как Абу Убайда ибн аль-Джарра , Язид ибн Аби Суфьян , Амр ибн аль-Ас и Шурахбиль ибн Хасана . [6]
Халид объединился с силами Амра в месте, традиционно известном как Аджнадайн. [6] Согласно мусульманским литературным источникам, это место находится где-то между Рамлой и Байт-Джибрином (современный Бейт-Гуврин ), оба в современном Израиле, но в остальном это не подтверждено ни одним географом того периода. Основываясь на топографии региона, историк Н. А. Медников предположил, что сражение произошло на реке Вади ас-Самт ( Долина Эла ), где находится деревня-побратим аль-Джаннаба. Согласно гипотезе, выдвинутой Мидниковым и Майклом Яном де Гойже и резюмированной Леоне Каэтани , именно из двойной формы (аль-Джаннабатайн) деревни возникло историческое название битвы путем слияния с множественным числом слова «армия», аджнад . [2] [7]
Что касается численности противостоящих армий, Х.АР. Гибб в «Энциклопедии ислама» утверждает, что в лучшем случае обе силы насчитывали 10 000 человек, и что цифры, предлагаемые в мусульманских источниках, «сильно преувеличены», особенно в отношении византийцев. . [2] Однако Дэвид Моррей в «Оксфордском справочнике по военной истории» оценивает численность обеих армий примерно в 20 000 человек. [3]
Византийцев возглавлял брат Ираклия Теодор , а также фигура по имени «Артабун» или «Вардан» в мусульманских источниках, что, очевидно, является искажением армянского имени Вардан. [2] [8] Мусульманские источники называют его патрикиосом (командиром) Эмесы, которая была главной византийской оперативной базой в Сирии в ранний период мусульманских завоеваний. По словам Каеги, он, возможно, командовал свежими подкреплениями с севера, включая армян, или армией, сопровождавшей Ираклия в Сирию. Кроме того, в состав армии могли входить и местные арабские племенные рекруты. [9] Арабская армия состояла из трех отдельных контингентов, под командованием либо Халида, либо, что менее вероятно, Амра. [2] [5]
По словам Джорджа Нафцигера , детали битвы конкретно не детализируются, за исключением того, что рашидунский полководец по имени Дхираар ибн аль-Азвар собственными руками убил многих византийских чемпионов, в том числе двух губернаторов провинций. [10]
Византийцы потерпели тяжелое поражение и были вынуждены отступить к Дамаску . [2] Арабы понесли тяжелые потери, и мусульманская традиция записывает несколько списков сподвижников Мухаммеда , в том числе нескольких представителей ранней мусульманской аристократии, которые пали в битве и считались мучениками. [7] Большое количество смертей способствовало возрождению чувства религиозного мученичества среди зарождающейся мусульманской общины, в то время как высокая доля смертей в Мекке служила полезным противовесом влиянию мединских ансаров . [7] На византийской стороне мусульманские источники сообщают, что один из двух полководцев, вероятно, Вардан, пал в битве, но Феодор сбежал и отступил на север, где Ираклий заменил его Вааном и Феодором Тритирием и отправил его в тюрьму в Константинополе. . [11]
Сам Ираклий отступил из Эмесы в более безопасную Антиохию после Ажнадайна, в то время как уцелевшие византийские части бежали в безопасные города-крепости и оставили сельскую местность незащищенной перед мусульманскими набегами. Таким образом, вся Палестина оказалась открытой для набегов мусульман, особенно во внутренних частях, вдали от прибрежных городов. В результате по региону распространилась паника, и большое количество сельского населения также попыталось укрыться за городскими стенами. [12] После победы арабская армия снова распалась на несколько рейдовых колонн, [2] при этом Амр захватил внутренние города Наблус (Неаполис), Сабастия (Себастия), аль-Лудд (Диосполис), Йибна , Амвас ( Эммаус-Никополь) и Байт-Джибрин (Элевтерополис) и прибрежный город Яфа (Яффо). [13] Большинство этих населенных пунктов сдались после символического сопротивления из-за бегства византийских войск. [14] Шесть месяцев спустя арабские колонны воссоединились еще раз, чтобы противостоять еще одной попытке Византии остановить мусульманское вторжение в битве при Фахле (недалеко от Пеллы в современной Иордании). [2]
31 ° 41' с.ш., 34 ° 57' в.д. / 31,683 ° с.ш., 34,950 ° в.д. / 31,683; 34.950