Бран Мак Морн — герой пяти коротких рассказов в жанре бульварной фантастики Роберта Э. Говарда . В рассказах, большинство из которых были впервые опубликованы в Weird Tales , Бран — последний король романтизированной Говардом версии племени пиктов . [1]
В возрасте 13 лет Говард, будучи шотландско-ирландского происхождения, начал изучать шотландскую историю и был очарован тем, что он называет «маленькими темнокожими средиземноморскими аборигенами Британии». [2] Эта ссылка на «средиземноморских аборигенов» описывала чтения Говарда о ныне дискредитированной теории расы туранидов 1800-х и начала 1900-х годов, предполагающей общее средиземноморское происхождение для различных европейских народов эпохи неолита . [ 3] Поскольку эти пикты изображались как низшие по сравнению с более поздними племенами, Говард представлял их как связующее звено между современными и древними временами. [1]
Его пикты возникли на группе островов в Западном океане во времена Валусии, королевства атлантов Кулла . Пикты и варварские атланты имели своего рода древнюю кровную вражду. Однако король Кулл сформировал сильную политическую связь между пиктскими островами и своим королевством Валусия. Когда Атлантида , Лемурия и Валусия затонули в море через тысячи лет после времени Кулла, пикты выжили и были брошены в период культурного упадка. Они забыли искусство обработки металлов и вернулись к своей технике выколотки кремня .
Говард называет Брана «вождем пиктов-круитни», предполагая, что он придерживался мнения, что пикты когда-то колонизировали Северную Ирландию, а также Шотландию (ср. Крутин ). [4]
Они мигрировали на север, пока не достигли Каледона , северных земель поздних Британских островов. Они гнали сохранившиеся племена на север, пока не вторглись арийцы , кельты и германцы . [5]
Пикты были вытеснены на север, где смешались с племенами, которые они победили ранее. Забыв большую часть своих технологических навыков, они стали грубыми и искусными в военном деле. [6]
Хотя у Брана Мак Морна темные глаза, он не похож на каледонских пиктов, какими их изображает Говард. Он называет себя средиземноморцем, возможно, имея в виду, что он ассоциирует себя с более древними пиктами. [7]
После смерти Брана Мак Морна его обожествляют и поклоняются ему как «Темному человеку» или «Темному» каледонцы пиктского происхождения. Кажется, что вокруг него существует культ на «Острове Алтарь, недалеко от материковой части Шотландии». Существует легенда, похожая на идею о том, что отрубленная голова Брана Благословенного охраняет Британию от вторжения, о Бране: «может быть, мы снова придем к вам в вашей нужде, как Бран Мак Морн, великий король пиктов, снова придет к своему народу когда-нибудь в грядущие дни».
В « Тиграх моря », действие которых происходит во времена короля Артура , пикты являются одной из групп, действующих на неспокойных Британских островах после падения Рима. В одной истории они похищают британскую девушку и намереваются принести ее в жертву своему божеству. В другой истории их угнетают норвежские захватчики, прежде чем они планируют кровавую и безжалостную месть. Кормак Мак Арт, ирландский викинг-персонаж Говарда, попеременно сражается с ними или заключает с ними временные союзы, в зависимости от обстоятельств. Ни в одной из историй, действие которых происходит в этот период, не упоминается Бран Мак Морн.
Пикты Говарда, похоже, все еще остаются таинственной, активной боевой силой во время норвежской оккупации шотландских островов под руководством Магнуса Бэрфута еще в XI веке. В это время они, кажется, отходят от цивилизации: «Когда шотландец Кеннет МакАлпайн разрушил королевство Галлоуэй , последний остаток пиктской империи растаял, как снег в горах. Подобно волкам, мы теперь живем среди разбросанных островов, среди скал нагорья и тусклых холмов Галлоуэя. Мы — исчезающий народ». [8]
В рассказе «Дети ночи» (1931), действие которого происходит в наше время, персонаж утверждает, что «культ Брана», включающий поклонение статуе Брана в тайной пещере, все еще существует среди современных потомков пиктов. [1]
Многие писатели были привлечены идеей пиктов и создали вымышленные истории или мифологию о них при отсутствии реальных знаний. Этот романтизированный взгляд имеет тенденцию изображать их как иногда благородных дикарей , во многом как взгляд европейцев на коренных американцев в 18 веке. Говард не входит в число этих романтиков, представляя своих пиктов как племя примитивных дикарей, погружающихся в грубость, и только Бран избежал этого распада. На самом деле романтизм Роберта Э. Говарда больше относится к взгляду на «Кельтские сумерки» (см. Кельтское возрождение ) – показывая пиктов, страдающих от «пиктских сумерек» от рук кельтов, римлян и скандинавов в сюжетной линии Бран Мак Морн.
Они являются особой любимой расой Роберта Э. Говарда и часто упоминаются в его рассказах. Пикты имеют преемственность на протяжении всей художественной литературы Говарда. С точки зрения внутренней хронологии пикты впервые появляются в рассказах Джеймса Эллисона «Маршеры Валгаллы» (ок. 1932 г.) и «Долина Червя» (1934 г.), где пикты — доисторическое племя в начале человеческой истории. [1] Позже потомки этих пиктов появляются в рассказах о короле Кулле из Атлантиды , где они являются союзниками Кулла (хотя культурно врагами его народа, атлантов), и в Хайборийской эпохе Конана -варвара , где они являются смертельными врагами киммерийцев , которые на самом деле произошли от древних атлантов, хотя они не помнят своего происхождения или союза. [1] Пикты Хайборийской эпохи изображены как аналоги коренных американцев. Говард также написал рассказы о последнем короле пиктов, Бране Мак Морне, действие которых происходит в реальном историческом времени, и они обычно фигурируют как враги Кормака Мак Арта. [1] Эти пикты ближе к общепринятому образу пещерных людей, чем к коренным американцам. Фактически, персонаж Брул, Убийца Копий, в историях Кулла является представителем пиктов докатаклизма . Мир Кулла разрушен Великим Катаклизмом, который гонит его народы на север и превращает их в «грубый капюшон». В течение тысячелетия люди снова поднимаются до варварской культуры и начинают снова распространяться по миру.
Согласно длинному историческому изложению, которое Говард приписывает пиктскому волшебнику в «Людях теней», пикты возникли в самых западных уголках Северной Америки и постепенно мигрировали на восток, пока не достигли Средиземноморья. В свое время они распространились на большие территории мира, но постепенно исчезли, за исключением нескольких отколовшихся групп. Хотя некоторые из этих групп жили в отдаленных джунглях и на южных континентах, наиболее заметная часть пиктов поселилась на Британских островах, где они вытеснили предположительно монголоидную расу, которая была первоначальными жителями островов (хотя их происхождение было в другом месте).
Интересным моментом является то, что в хайборийскую эпоху, когда они заселили западный край Европы и разделили границу с Аквилонией , которая пыталась вытеснить их дальше на запад для колонизации новых провинций, пикты демонстрируют явное индейское влияние в своей внешности, одежде, вооружении, манере ведения войн и даже в региональных названиях новых аквилонских провинций. Трудно сказать, является ли это случаем непоследовательности со стороны Говарда или возвратом к их самым ранним истокам и дикости, поскольку хайборийские пикты определенно более примитивны и дики, чем те, которых знал Кулл.
В конце концов, как описывает Говард в " The Hyborian Age ", пикты обретают металлообработку и бронированную кавалерию, объединяются под харизматичным лидером, завоевывают Хайборийские королевства и уничтожают Аквилонию. В конце концов они оказываются охваченными катаклизмом, который завершает Хайборийскую эпоху, хотя реликт сохраняется до более поздних времен.
Эта предыдущая раса искала убежища под землей, и за долгие тысячелетия они превратились в низкорослых и отвратительных существ, которые стали первоначальными субъектами рассказов об эльфах и гномах . Пикты, в свою очередь, были вытеснены вторгшимися кельтами . Поэтому они бежали на север и скрещивались с племенем «рыжеволосых варваров», что привело к генетическому сдвигу в сторону уменьшения роста. После последующих римских , бретонских и саксонских вторжений пикты тоже искали убежища под землей, как и аборигены, которых они вытеснили ранее.
Описания Говардом более поздних пиктов изображают их как очень маленьких ростом, приземистых и мускулистых, искусных в бесшумном движении, и, прежде всего, грубых и нецивилизованных. Они раскрашивали себя вайдой , как и исторические пикты, и жили в очень больших пещерах, некоторые из которых были естественными, а некоторые были искусственно расширены. У них был обычай сжигать заживо вражеских пленников, церемония, обычно проводимая их «магами» или жрецами , которых Говард изображал как имеющих извращенную философию и образ мышления, порожденные многолетней ненавистью, в прямой оппозиции к пиктскому воину-королю Брану Мак Морну, который пытался вернуть пиктам их почетное место в мире и изгнать римских захватчиков.
Образ мышления Брана Мак Морна был очень необычен для его времени и места, потому что он выступал за союз между «коренным» британским населением, включая пиктов, бретонцев и кельтов, против римлян, в обстановке, когда каждое из этих племен питало сильную ненависть или недоверие ко всем остальным. Роберт Э. Говард также упоминает, что некоторые воины среди пиктов могли принимать облик волков , подобно оборотням , по собственной свободной воле. [1] Эти пикты были «расой», с которой Говард чувствовал наибольшее родство, и по этой причине они были одним из его любимых персонажей, несмотря на то, что были почти полностью вымышленными и отклонялись от исторических фактов.
Точное время жизни Брана неизвестно. В синопсисе к ненаписанной истории Bran Mak Morn Говард датирует период времени персонажа концом 3-го века христианской эры, когда Римом правили соправители Диоклетиан и Максимиан . [4] [1] Он упоминается и как вождь, и как король. Бран вел своих пиктов в атаки на стену Адриана, что доставляло позднейшей Римской империи некоторые неприятности. Он путешествует на юг до города Эборакум (Йорк). Говорят, что он погиб в битве. [1]
Название происходит от имени Бреннуса , галла, который разграбил Рим, и происходит от бриттского слова, означающего «ворон». Также не следует упускать из виду Брана Благословенного , великана «Верховного короля Островов Могущественных» в валлийском Мабиногионе . Говард говорит, что Мак Морн был вдохновлен ирландским героем Голлом Мак Морной . Он добавил букву «к» , чтобы придать имени негэльский вид. [9]
Истории о Бране Мак Морне связаны с Мифами Ктулху и происходят в той же вымышленной вселенной. Дважды в «Червях Земли» упоминаются черные боги Р'льеха , места упокоения Ктулху в работах Г. Ф. Лавкрафта , друга и корреспондента Говарда. В самой ранней сохранившейся копии « Червей Земли » сам Ктулху упоминается по имени, хотя позже это было изменено на Безымянных Богов в окончательном издании. Также в той же истории упоминается Дагон , водное чудовище, упомянутое в некоторых рассказах Лавкрафта и названное в честь реального филистимского бога. Сам Лавкрафт ссылается на Брана Мак Морна в своем коротком рассказе « Шепчущий во тьме ».
Бран Мак Муфин, персонаж серии комиксов Дэйва Сима Cerebus , является данью уважения и пародией на Брана Мак Морна. Его имя — игра слов, отсылающая к кексу из отрубей и сэндвичу на завтрак в Макдоналдсе — МакМаффину .
Большинство рассказов Говарда о Бране Мак Морне были впервые опубликованы в Weird Tales . Несколько рассказов не появлялись в печати до смерти Говарда.
Примечание: порядок публикации не соответствует порядку написания рассказов.
Рассказы, поэмы и фрагменты Говарда с участием Брана Мак Морна были опубликованы несколько раз в виде сборника в форме книги. Не каждая публикация была полным сборником.
Другие писатели опубликовали романы с участием Брана Мак Морна в исполнении Говарда.
Бран Мак Морн появился в нескольких выпусках комиксов Marvel Comics " Savage Sword of Conan" . В 1974 году "Men of Shadows" был адаптирован писателем Роем Томасом и появился в SSoC #102-104 и 106 .
Dark Horse Comics опубликовали «Savage Sword» Роберта Э. Говарда , в котором представлены такие истории, как « Worms of the Earth » до «Men of Shadows» и «Kings of the Night». Некоторые из них являются совершенно новыми адаптациями, эксклюзивными для этого названия, в то время как другие являются перепечатками из предыдущих публикаций.
Две группы написали песни о Бране Мак Морне:
Имя Бран Мак Морн и имена других главных персонажей Роберта Э. Говарда являются товарными знаками Paradox Entertainment из Стокгольма, Швеция, через его дочернюю компанию в США Paradox Entertainment Inc. Paradox также владеет авторскими правами на истории, написанные другими авторами по лицензии Robert E. Howard Properties Inc. Поскольку Роберт Э. Говард опубликовал свои истории о Бране Мак Морне в то время, когда датой публикации была дата публикации, владельцам приходилось использовать символ авторского права , и они должны были продлевать его через определенное время, чтобы сохранить авторские права, точный статус всех работ Говарда о Бране Мак Морне находится под вопросом. [10]
На австралийском сайте Project Gutenberg размещено множество рассказов Роберта Э. Говарда, в том числе несколько рассказов Брана Мак Морна. [11] Это указывает на то, что, по их мнению, рассказы свободны от авторских прав и могут использоваться любым человеком, по крайней мере, в соответствии с австралийским законодательством.
Последующие рассказы, написанные другими авторами, подпадают под действие законов об авторском праве соответствующего периода.