Ньюгрейндж ( ирландский : Sí an Bhrú [1] ) — доисторический памятник в графстве Мит в Ирландии, расположенный на возвышенности с видом на реку Бойн , в 8 км (5,0 миль) к западу от города Дроэда . [2] Это исключительно величественная проходная гробница, построенная в период неолита , около 3200 г. до н.э. , что делает ее старше Стоунхенджа и египетских пирамид . Ньюгрейндж — главный памятник комплекса Брю-на-Бойн , объекта Всемирного наследия , который также включает проходные гробницы Ноута и Даута , а также другие изгороди , курганы и стоячие камни. [3]
Ньюгрейндж представляет собой большой круглый курган с внутренним каменным проходом и крестообразной камерой. В этой камере были найдены сгоревшие и несгоревшие человеческие кости, а также, возможно, погребальный инвентарь или вотивные приношения . Памятник имеет поразительный фасад , выполненный в основном из булыжника из белого кварца, и окружен бордюрами с гравировкой. Многие из крупных камней Ньюгрейнджа покрыты мегалитическим искусством . Курган также окружен каменным кругом . Некоторые материалы, из которых изготовлен памятник, были доставлены из гор Морнс и Уиклоу . Нет единого мнения о его цели, но считается, что оно имело религиозное значение. Он расположен так, что восходящее солнце в день зимнего солнцестояния светит через « коробку на крыше » над входом и заливает внутреннюю камеру. Несколько других проходных гробниц в Ирландии приурочены к точкам солнцестояния и равноденствия, а Керн G в Карроукиле имеет аналогичный «короб на крыше». [4] [5] Ньюгрейндж имеет сходство с некоторыми другими неолитическими памятниками в Западной Европе; особенно Гавринис в Бретани, который имеет аналогичную сохранившуюся облицовку и большие резные камни, [6] Мейшоу на Оркнейских островах с его большой коробчатой камерой, [7] и Брин Челли Дду в Уэльсе.
Первоначальный период его использования длился около 1000 лет. Затем Ньюгрейндж постепенно превратился в руины, хотя этот район продолжал оставаться местом ритуальной деятельности. Он фигурирует в ирландской мифологии и фольклоре , в которых говорится, что он является жилищем божеств , в частности Дагды и его сына Энгуса . Антиквары впервые начали его изучение еще в семнадцатом веке, а археологические раскопки начались в двадцатом веке. Археолог Майкл Дж. О'Келли руководил самым обширным из них с 1962 по 1975 год, а также реконструировал переднюю часть памятника, реконструкция, которая вызывает споры. [8] Это включало изогнутую внутрь темную каменную стену для облегчения доступа посетителей. Ньюгрейндж является популярным туристическим объектом и, по словам археолога Колина Ренфрю , «без колебаний рассматривается доисториками как великий национальный памятник Ирландии» и как одно из самых важных мегалитических сооружений в Европе. [9]
Памятник Ньюгрейндж в основном состоит из большого холма, построенного из чередующихся слоев земли и камней, с растущей на вершине травой, и реконструированного фасада из плоских белых кварцевых камней, усеянных через промежутки большими округлыми булыжниками , покрывающими часть окружности. В его состав входит около 200 000 тонн материала. Курган имеет ширину 85 метров (279 футов) в самом широком месте [10] и высоту 12 метров (39 футов) и занимает площадь 4500 квадратных метров (1,1 акра). Внутри кургана есть проход с камерами, доступ в который осуществляется через вход с юго-восточной стороны памятника. Проход простирается на 19 метров (60 футов), [11] или примерно на треть пути до центра конструкции. В конце прохода находятся три небольшие камеры, выходящие за большую центральную камеру с высокой сводчатой крышей. В каждой из меньших камер есть большой плоский «каменный бассейн», куда в доисторические времена могли складывать кости умерших. Было ли это место захоронения, остается неясным. Стены этого прохода состоят из больших каменных плит, называемых ортостатами , двадцать две из которых находятся на западной стороне и двадцать одна — на восточной стороне. Их средний рост составляет 1,5 метра; [12] некоторые украшены резьбой (а также граффити периода после повторного открытия). Ортостаты уменьшаются в высоте по мере продвижения к проходу в результате того, что проход немного наклонен из-за того, что он построен на подъеме холма. [13] На потолке нет следов дыма.
По периметру кургана расположен круг из стоячих камней . Двенадцать стоячих камней сохранились из возможных первоначальных тридцати пяти. [ нужна цитация ] Большинство археологов предполагают, что они были добавлены позже, во время бронзового века , спустя столетия после того, как первоначальный памятник был заброшен как ритуальный центр. Эта точка зрения оспаривается и относится к углеродному датированию стоячей каменной оправы, которая пересекается с более поздним кругом из деревянных столбов, причем теория состоит в том, что рассматриваемый камень мог быть перемещен, а затем снова установлен в исходное положение. [ нужна цитата ]
Ньюгрейндж содержит различные примеры графического наскального искусства эпохи неолита, вырезанного на каменных поверхностях. [14] Эти резные изображения делятся на десять категорий, пять из которых криволинейные (круги, спирали, дуги, змеевидные формы и точки в кругах), а остальные пять из которых являются прямолинейными (шевроны, ромбы, радиальные линии, параллельные линии и т. д.). смещения). Они отличаются большими различиями в стиле, уровне квалификации, необходимом для их изготовления, а также в том, насколько глубоко они вырезаны. [15] Одним из наиболее известных видов искусства в Ньюгрейндже являются трискелеподобные элементы, найденные на входном камне. Его длина примерно три метра, высота 1,2 метра (длина 10 футов и высота 4 фута), а вес около пяти тонн. Его описывают как «один из самых известных камней во всем репертуаре мегалитического искусства ». [16] Археологи полагают, что большая часть резьбы была сделана до возведения камней, хотя входной камень был вырезан на месте до того, как бордюры были помещены рядом с ним. [17]
Различные археологи размышляли о значении рисунков: некоторые, такие как Джордж Коффи (в 1890-х годах), полагали, что они носят чисто декоративный характер, в то время как другие, такие как О'Келли, считали, что они имеют своего рода символическое назначение . , потому что некоторые резные фигурки находились в местах, которые не были бы видны, например, в нижней части ортостатических плит ниже уровня земли. [18] Обширное исследование того, как искусство связано с выравниванием и астрономией в комплексе долины Бойн, было проведено американо-ирландским исследователем Мартином Бреннаном.
Люди эпохи неолита, построившие памятник, были местными земледельцами, выращивали зерновые культуры и разводили животных, таких как крупный рогатый скот, в районе, где располагались их поселения.
Первоначальный комплекс Ньюгрейнджа был построен между ок. 3200 и 3100 гг. до н.э. [19] Согласно датировкам углерода-14 , [20] он примерно на 500 лет старше нынешней формы Стоунхенджа и Великой пирамиды Гизы в Египте, а также предшествует микенской культуре древней Греции . [21] Некоторые считают, что период его строительства несколько позже, от 3000 до 2500 г. до н.э. [22] Геологический анализ показывает, что тысячи камешков, составляющих пирамиду из камней , которые вместе весили бы около 200 000 тонн, пришли с близлежащих речных террас Бойна. В этом районе есть большой пруд, который, как полагают, был местом добычи гальки строителями Ньюгрейнджа. [23] Большинство из 547 плит, составляющих внутренний проход, камеры и внешние бордюры, являются граувакками . Некоторые или все из них могли быть привезены с мест, находящихся на расстоянии примерно 5 км, [24] от каменистого пляжа в Клогерхеде , графство Лаут , примерно в 20 км к северо-востоку. Фасад и вход были построены из белого кварцевого булыжника из гор Уиклоу , примерно в 50 км к югу; темные округлые булыжники гранодиорита из гор Морн , примерно в 50 км к северу; булыжники темного габбро из гор Кули ; и полосатый алевролит с берега Карлингфорд-Лох . [24] Камни могли быть перевезены в Ньюгрейндж по морю и вверх по реке Бойн, прикрепив их к нижней части лодок во время отлива. [25] [26] Ни одна из структурных плит не была добыта в карьерах, поскольку они имеют признаки естественного выветривания, поэтому их, должно быть, собрали и затем перевезли, в основном в гору, на территорию Ньюгрейнджа. [23] Гранитные бассейны, найденные внутри камер, также пришли из Морна . [24]
Фрэнк Митчелл предположил, что памятник мог быть построен в течение пяти лет, основываясь на своей оценке вероятного количества местных жителей во времена неолита и количества времени, которое они могли посвятить его строительству, а не сельскому хозяйству. Эта оценка, однако, подверглась критике со стороны Майкла Дж. О'Келли и его археологической группы, которые считали, что на строительство потребовалось бы минимум тридцать лет. [27]
Раскопки обнаружили в проходе отложения как сгоревших, так и несгоревших человеческих костей, что указывает на то, что внутри него находились человеческие трупы, некоторые из которых были кремированы . Изучение несгоревшей кости показало, что она принадлежала как минимум двум отдельным людям, но большая часть их скелетов отсутствовала, а то, что осталось, было разбросано по проходу. [28] Рядом с телами в проходе лежали различные погребальные принадлежности . В ходе раскопок, проводившихся в конце 1960-х — начале 1970-х годов, были обнаружены семь «мраморов», четыре подвески, две бусины, использованный кремневый отщеп, костяное долото, а также фрагменты костяных штифтов и острий. [29] В предыдущие столетия в проходе было найдено гораздо больше артефактов, посещавших антикваров и туристов, хотя большинство из них были вывезены и пропали без вести или хранились в частных коллекциях. Тем не менее, иногда они были зафиксированы, и считается, что погребальный инвентарь, прибывший из Ньюгрейнджа, был типичным для неолитических ирландских могильных комплексов. [30] В строении также были обнаружены останки животных, в первую очередь зайцев- беляков , кроликов и собак, а также летучих мышей , овец, коз, крупного рогатого скота, певчих дроздов и, реже, моллюсков и лягушек. Большинство этих животных проникло бы в камеру и умерло бы через много столетий или даже тысячелетий после ее постройки: например, кролики были завезены в Ирландию только в тринадцатом веке. [31]
Анализ ДНК показал, что кости, хранящиеся в самой сложной камере, принадлежали мужчине, чьи родители были родственниками первой степени, возможно, братом и сестрой. В истории такое инбридинг обычно встречалось только в королевских династиях, возглавляемых «королями-богами», такими как фараоны Древнего Египта , которые женились между собой, чтобы сохранить «чистоту» королевской родословной. Это, вместе с престижем захоронения, могло означать, что за строительство Ньюгрейнджа отвечала аналогичная элитная группа и что это была королевская гробница. [32] Этот человек был дальним родственником людей, похороненных в гробницах Кэрроукила и Кэрроумора . [33] [34] Однако археолог Аласдер Уиттл сказал, что социальные различия в эпоху неолита часто были кратковременными, предполагая, что элита могла временно возникнуть в ответ на кризис. Он предположил, что Ньюгрейндж в определенное время мог быть общественным памятником и на короткое время использовался в качестве личной могилы. [35]
Были различные дебаты относительно его первоначальной цели. Многие археологи полагали, что памятник имел то или иное религиозное значение, либо как место поклонения «культу мертвых», либо веры, основанной на астрономии. О'Келли считал, что памятник следует рассматривать по отношению к близлежащим Ноут и Даут , и что здание Ньюгрейнджа «не может рассматриваться как нечто иное, кроме выражения какой-то мощной силы или мотивации, доведенной до крайности возвеличивания». в этих трех памятниках — соборы мегалитической религии». [36] О'Келли считал, что Ньюгрейндж, наряду с сотнями других проходных гробниц, построенных в Ирландии во время неолита, представляет собой свидетельство существования религии, которая почитала мертвых как один из своих основных принципов. Он считал, что этот «культ мертвых» был лишь одной из форм европейской неолитической религии и что другие мегалитические памятники демонстрируют свидетельства различных религиозных верований, которые были ориентированы на Солнце, а не на предков. [36]
Однако исследования в других областях знаний предлагают альтернативные интерпретации возможных функций, которые в основном сосредоточены на астрономии, технике, геометрии и мифологии, связанных с памятниками Бойна. Предполагается, что солнце составляло важную часть религиозных верований людей эпохи неолита, построивших его. Одна из идей заключалась в том, что комната была спроектирована для ритуального улавливания солнечных лучей в самый короткий день в году, в день зимнего солнцестояния , когда комната заливалась солнечным светом, что могло сигнализировать о том, что дни снова начнут становиться длиннее. Эта точка зрения подкрепляется открытием совпадений в Ноуте, Дауте и Лох-Крю в Кэрнсе, что привело к интерпретации этих памятников как календарных или астрономических устройств.
Раз в год, в день зимнего солнцестояния, восходящее солнце светит прямо вдоль длинного прохода, освещая внутреннюю камеру и обнажая резьбу внутри, в частности тройную спираль на передней стене камеры. Это освещение длится примерно 17 минут. [5] Майкл Дж. О'Келли был первым человеком в наше время, наблюдавшим это событие 21 декабря 1967 года. [37] Солнечный свет попадает в проход через специально сделанное отверстие, известное как короб на крыше , прямо над главным входом. Хотя расположение солнечных лучей не является редкостью среди проходных могил, Ньюгрейндж — один из немногих, где имеется дополнительный короб на крыше. (Каирн G на мегалитическом кладбище Карроукил — еще один, и было высказано предположение, что его можно найти в Брин Челли Дду . [38] ) Расположение таково, что, хотя короб на крыше находится над входом в проход, свет падает на пол внутренняя камера. Сегодня первый свет появляется примерно через четыре минуты после восхода солнца и падает на середину камеры, но расчеты, основанные на прецессии Земли, показывают, что 5000 лет назад первый свет проник бы точно на восходе солнца и осветил заднюю стену камеры. [39] Солнечное выравнивание в Ньюгрейндже очень точное по сравнению с аналогичными явлениями в других проходных могилах, таких как Даут или Мэйс-Хау на Оркнейских островах , у побережья Шотландии .
На протяжении большей части периода неолита территория Ньюгрейнджа продолжала оставаться центром церемониальной деятельности.
К наступлению бронзового века , похоже, Ньюгрейндж больше не использовался местным населением, которое не оставляло в сооружении никаких артефактов и не хоронило там своих мертвецов. О'Келли заявил: «К 2000 году [до н.э.] Ньюгрейндж находился в упадке, а вокруг его разрушающегося края жили скваттеры». [40] Эти люди были приверженцами культуры кубков , которая была импортирована из материковой Европы, и производили керамику в стиле кубков на местном уровне. [40] Большой круг древесины (или хендж) был построен к юго-востоку от главного кургана и меньший круг древесины на западе. Восточный лесной круг состоял из пяти концентрических рядов ям. Во внешнем ряду стояли деревянные столбы. Следующий ряд ям был облицован глиной и предназначался для сжигания останков животных. Для захоронения останков животных были вырыты три внутренних ряда ям. Внутри круга были отверстия для столбов и кольев, связанные с керамикой из кубков и кремневыми отщепами. Западный деревянный круг состоял из двух концентрических рядов параллельных столбов и ям, образующих круг диаметром 20 метров (66 футов). [ нужна цитация ] Концентрическая насыпь глины была построена вокруг южной и западной сторон насыпи, которая покрывала структуру, состоящую из двух параллельных линий столбов и рвов, которые были частично сожжены. Вокруг кургана Ньюгрейндж был возведен отдельно стоящий круг из больших камней. Возле входа для разжигания пожаров использовались семнадцать очагов . Эти постройки в Ньюгрейндже, как правило, современны ряду изгородей , известных из долины Бойн , на территории Ньюгрейндж А, Ньюгрейндж Участок О, Даут-Хендж и Монкньютаун- Хендж. [ нужна цитата ]
.JPG/1280px-Newgrange_(BM).JPG)
Очевидно, это место продолжало иметь некоторое ритуальное значение и в железный век . Среди различных предметов, позже скопившихся вокруг кургана, есть две подвески, сделанные из золотых римских монет 320–337 годов нашей эры (ныне в Национальном музее Ирландии ) и римские золотые украшения, в том числе два браслета, два перстня и ожерелье, которые сейчас находятся в коллекциях. Британского музея . [41]
Культуру, построившую Ньюгрейндж, иногда путают с гораздо более поздней кельтской культурой, а рисунки на камнях ошибочно называют «кельтскими». [42] Однако недавние археогенетики показывают, что западноевропейское неолитическое население было в значительной степени заменено более поздними пришельцами. [43]
В ирландской мифологии Ньюгрейндж часто называют Сидом в Броге (современный Сидхе ан Бругха или Си ан Бхру ). Как и другие проходные гробницы, она описывается как портал в Потусторонний мир и жилище божественной Туата Де Дананн . [44]
В одной из сказок Дагда , главный бог, желает Боанн , богиню реки Бойн. Она живет в Бру-на-Бойне со своим мужем Элькмаром . Дагда оплодотворяет ее после того, как отправил Элькмара с однодневным поручением. Чтобы скрыть беременность от Элькмара, Дагда накладывает на него заклинание, заставляя «солнце остановиться», чтобы он не замечал течения времени. Тем временем Боанн рожает Энгуса , также известного как Маккан Ог («маленький сын»). В конце концов Энгус узнает, что Дагда — его настоящий отец, и просит у него часть земли. В некоторых версиях сказки Дагда помогает Энгусу завладеть Брю у Элькмара. Энгус просит дать Брю «на день и ночь», но затем требует его навсегда, потому что все время состоит из «дня и ночи». В других версиях Энгус забирает Брю у самого Дагды, используя тот же трюк. [45] [46] Затем Брюг назвали в его честь Brug maic ind Óig . В «Погоне за Диармуидом и Грайнн » Энгус отвозит тело Диармуида в Брю. [47]
Было высказано предположение, что эта сказка представляет собой освещение Ньюгрейнджа во время зимнего солнцестояния, во время которого солнечный луч (Дагда) входит во внутреннюю комнату (чрево Боанна), когда путь солнца останавливается . Слово солнцестояние (ирландское grianstad ) означает остановку солнца. Концепция Энгуса может представлять собой «возрождение» солнца во время зимнего солнцестояния, когда он принимает Брю от старшего бога, олицетворяющего растущее солнце, пришедшее на смену убывающему солнцу. [48] Это может означать, что сведения об этом событии сохранились на протяжении тысячелетий, прежде чем были записаны как миф в средние века. [46] Джон Кэри , эксперт по ирландской мифологии, говорит, что сказки о Бру-на-Бойне — единственные ирландские легенды, в которых священное место связано с контролем времени. [46]
Похожая история существует и о Дауте ( Дубхад ), одной из других гробниц в долине Бойн. В нем рассказывается, как король Бресал заставляет ирландцев за один день построить башню до небес. Его сестра произносит заклинание, заставляя солнце остановиться, так что один день длится бесконечно. Однако Бресал совершает инцест со своей сестрой, что разрушает чары. Солнце садится, и строители уходят, отсюда и название Дубхад («затемнение»). [49] Эта история также связана с недавним анализом ДНК, который показал, что у человека, похороненного в Ньюгрейндже, родители, скорее всего, были братьями и сестрами (см. #Строительство и захоронения). [50]
В некоторых мифах Ньюгрейндж описывается как «беловерхий», «блестящий на вид» и «усыпанный множеством огней». [51] Археолог Клэр О'Келли писала, что это могло быть «отсылкой к блестящему белому кварцу кургана Ньюгрейндж». [52]
Местный фольклор о Ньюгрейндже сохранился до наших дней. [53]
Где-то после 1142 года постройка стала частью отдаленных сельскохозяйственных угодий, принадлежавших цистерцианскому аббатству Меллифонт . Эти фермы назывались «усадьбами». Ньюгрейндж не упоминается ни в одной из ранних хартий двенадцатого и тринадцатого веков, но Инспексимус, предоставленный Эдуардом III в 1348 году, включает Нова Грангию среди владений аббатства. [54]
В 1699 году местный землевладелец, поселенец -вильямит Чарльз Кэмпбелл [55] приказал некоторым из своих сельскохозяйственных рабочих раскопать часть Ньюгрейнджа, которая тогда имела вид большого земляного холма, чтобы он мог собирать из него камни. . Вскоре рабочие обнаружили вход в гробницу внутри кургана, а валлийский антиквар по имени Эдвард Лхвид , находившийся в этом районе, был предупрежден и заинтересовался памятником. Он написал отчет о кургане и его могиле, описав то, что он считал «варварской скульптурой», и отметив, что внутри него были найдены кости животных, бусы и куски стекла (современные археологи предполагают, что последние два находились в например, полированные керамические бусы, которые впоследствии были найдены на этом месте и были общей чертой неолитических гробниц). [56] Вскоре на место пришел еще один посетитель-антиквар, сэр Томас Молинье , профессор Тринити-колледжа в Дублине . Он поговорил с Чарльзом Кэмпбеллом, который сообщил ему, что нашел в гробнице останки двух человеческих трупов: одного (мужского) в одной из цистерн, а другого дальше по проходу, чего Лвид не заметил. [57] Впоследствии Ньюгрейндж посетил ряд антикваров, которые часто проводили собственные измерения этого места и делали свои собственные наблюдения, которые часто публиковались в различных антикварных журналах; в их число входили такие фигуры, как сэр Уильям Уайльд , Томас Паунолл, Томас Райт , Джон О'Донован , Джордж Петри и Джеймс Фергюсон . [58]
Эти антиквары часто выдумывали свои собственные теории о происхождении Ньюгрейнджа, многие из которых с тех пор оказались неверными. Томас Паунолл провел очень подробное исследование Нью-Грейнджа в 1769 году, [59] в котором были пронумерованы все камни, а также записаны некоторые резные изображения на камне, и утверждалось, что курган изначально был выше и на нем было много камня. были удалены, и эта теория была опровергнута археологическими исследованиями. [60] Большинство этих антикваров также отказывались верить в то, что памятник построили древние народы, коренные жители Ирландии, при этом многие полагали, что он был построен в период раннего средневековья в результате вторжения викингов , в то время как другие предполагали, что он был построен древними египтянами, древними индийцами или финикийцами . [61]
Где-то в начале 1800-х годов в нескольких ярдах позади Ньюгрейнджа был построен причудливый дом. Причудливое здание с двумя круглыми окнами было построено из камней, привезенных из Ньюгрейнджа.
.jpg/1280px-Newgrange_(8294082764).jpg)
В 1882 году в соответствии с Законом о защите древних памятников Ньюгрейндж и близлежащие памятники Ноут и Даут были переданы под контроль государства, а ответственным административным органом стал Совет общественных работ. В 1890 году под руководством Томаса Ньюэнхэма Дина совет начал проект консервации памятника, который был поврежден из-за общего ухудшения состояния за предыдущие три тысячелетия, а также из-за растущего вандализма, вызванного посетителями, некоторые из которых написали свои имена на камнях. [62] В последующие десятилетия ряд археологов провели раскопки на этом месте, узнав больше о его функции и о том, как оно было построено; однако даже в то время археологи ошибочно полагали, что он был построен в бронзовом веке, а не в период раннего неолита. [63] В течение 60 лет в конце девятнадцатого и начале двадцатого века Энни (ум. 1964) и Боб Хики присматривали за Ньюгрейнджем в качестве смотрителей, хранителей и гидов после его назначения ок. 1890. Они говорили о том, что во время зимнего равноденствия в декабре заметили, как луч солнечного света ударил в конкретный камень внутри. [64] В 1950-х годах в проходе было установлено электрическое освещение, чтобы посетители могли видеть более четко. [65]
Первое тщательное археологическое исследование и раскопки Ньюгрейнджа проводились с 1962 по 1975 год под руководством ирландского археолога Майкла Дж. О'Келли . После раскопок О'Келли были проведены работы по консервации, реставрации и реконструкции на основе археологических находок. Отчет о его раскопках был опубликован в 1982 году издательством Thames and Hudson под названием «Ньюгрейндж: археология, искусство и легенда» . [66]
В передней части кургана лежал плотный слой белых кварцевых камней, перемешанных с серой булыжником. Команда О'Келли тщательно записала стратиграфию . Слой кварца был самым толстым вблизи бордюрных камней, и ни один бордюрный камень не был обнаружен ни под одним из бордюров, упавших или наклонившихся наружу из кургана. Это указывало на то, что кварц упал или соскользнул с бордюрного камня. О'Келли пришел к выводу, что кварц образовал белый фасад или облицовку передней части памятника. [67] Археологи также обнаружили то, что, по их мнению, было нижним слоем облицовки, все еще находящейся над тремя бордюрными камнями в задней части кургана. [68] Высота первоначального фасада была рассчитана инженером-строителем Джоном Фогарти из Университетского колледжа Корка, экспертом по движению наваленных сыпучих материалов, как 3 метра. [69] Команда Фогарти и О'Келли проверила свою теорию, построив и разрушив фасад, сделанный из того же кварца и булыжника. О'Келли писал, что полученная стратиграфия была почти идентична найденной при раскопках. [70]
В рамках реставрации этот фасад из белого кварца был перестроен, а за ним построена бетонная опорная стена на случай будущего обрушения пирамиды из камней. Эта работа вызывает споры среди археологического сообщества. PR Giot описал фасад как «чизкейк с разложенной сушеной смородиной». [71] Нил Оливер охарактеризовал реконструкцию как «немного жестокую, немного преувеличенную, вроде того, как Сталин делает каменный век». [72] Некоторые критики утверждают, что у строителей эпохи неолита не было технологии, позволяющей построить облицовку под таким углом. [73] [74]
Другие археологи поддержали выводы О'Келли и реконструированный фасад, например, Роберт Хенси и Элизабет Ши Тухиг в своей статье «Лицом к пирамиде из камней в Ньюгрейндже» (2017), где они изложили археологические свидетельства. [75] Они также утверждают, что если бы строители добыли кварц и привезли его на такое расстояние, они, вероятно, использовали бы его с «максимальным эффектом» в качестве эффектного фасада, а не клали бы его на землю, где его едва можно было увидеть. [75] Вместе с археологом Карлтоном Джонсом, [76] Хенси и Тухиг отмечают, что проходные гробницы в Бретани имеют подобные почти вертикальные фасады из сухого камня , такие как Гавринис и Барненез . [75]
Изогнутые внутрь темные каменные стены по обе стороны от входа не являются оригинальными и не отражают первоначальный внешний вид Ньюгрейнджа. Они были разработаны исключительно для облегчения доступа посетителей. Однако в одном путеводителе для посетителей этого места по ошибке был рисунок, показывающий современный вход так, как если бы он был частью первоначального внешнего вида Ньюгрейнджа. [77]
В 2016 году археолог Майкл Гиббонс выступил с неоднозначным заявлением, что короб на крыше, улавливающий солнечный свет во время зимнего солнцестояния, был «изготовлен» командой О'Келли. [78] Это утверждение было опровергнуто несколькими видными ирландскими археологами, в том числе профессором Уильямом О'Брайеном и Энн Линч , которые отметили, что оно было зафиксировано фотографически с начала 1900-х годов и на подробных рисунках места раскопок. [79] [80]
Ньюгрейндж расположен в 8,4 км (5,2 мили) к западу от Дроэды в графстве Мит . Центр интерпретации расположен на южном берегу реки, а Ньюгрейндж — на северном берегу реки. Доступ осуществляется только из интерпретационного центра.
Доступ в Ньюгрейндж возможен только с экскурсией. Экскурсии начинаются в Центре для посетителей Бру-на-Бойн , откуда посетителей доставляют на место группами. [81] Нынешним посетителям Ньюгрейнджа предлагается экскурсия и реконструкция опыта зимнего солнцестояния с использованием мощного электрического освещения, расположенного внутри гробницы. В финале тура по Ньюгрейнджу каждый посетитель стоит внутри гробницы, где гид затем выключает свет, а затем включает свет, имитирующий солнечный свет, который появляется во время зимнего солнцестояния.
Чтобы испытать это явление утром в день зимнего солнцестояния изнутри Ньюгрейнджа, посетители туристического центра Бру-на-Бойн должны принять участие в ежегодной лотерее в центре. Из десятков тысяч поступающих ежегодно выбираются шестьдесят. Победителям разрешается привести с собой одного гостя. Победителей делят на группы по десять человек и принимают на работу в течение пяти дней, близких к декабрьскому солнцестоянию, когда солнечный свет может проникать в помещение, если позволяет погода. [82] Однако из-за пандемии COVID-19 мероприятия 2020 и 2021 годов транслировались исключительно в прямом эфире без публичного доступа. [83]
53 ° 41'41 "N 6 ° 28'32" W / 53,6947251 ° N 6,4755655 ° W / 53,6947251; -6,4755655
