В ирландской мифологии Энгус или Кенгус — один из Туата Де Дананн и, вероятно, изначально бог, связанный с молодостью, любовью, [1] летом и поэтическим вдохновением. Сын Дагды и Боанна , Энгус также известен как Макан Ок («юный мальчик» или «юный сын») и соответствует валлийскому мифическому персонажу Мабону и кельтскому богу Мапоносу . [1] Он играет центральную роль в пяти ирландских мифах.
На древнеирландском языке его зовут Кенгус или Оингус [ˈoiŋɡus] , имя, засвидетельствованное в «Жизни Святого Колумбы » Адомнана как Оиногус(с)иус . [2] Считается, что это слово происходит от протокельтского имени, означающего «истинная сила». [1] Средневековый Диндсенчас происходит от «одного желания», объясняя, что Боанн дала ему это имя, потому что ее союз с Дагдой был ее единственным желанием. [3] В среднеирландском языке это стало Áengus , а в современном ирландском Aonghus [ˈeːŋɡəsˠ] , [ˈeːŋɣəsˠ] .
Он также известен как Óengus Óc / Aengus Óg («Энгус молодой»), Mac ind Óc («сын молодых»), Maccan / Macán или Mac Óc/Mac Óg («молодой сын»). [1]
Согласно кельтистам Джону Т. Коху и Кеннету Х. Джексону , Энгус также является родственником пиктского онуиста / унуиста и древневаллийского унуста . [4] [5]
Родителями Энгуса были Дагда и Боанн , а его приемным отцом был Элькмар или Мидир . [6] [1] [7] Говорят, что он жил в Ньюгрейндже на берегу реки Бойн , где он воспитал светловолосую дочь Мананнана Куркога в качестве своей приемной. [1] [7] В фольклоре Шотландии Энгус — муж Бригид и сын Бейры, Королевы фей Зимы . [8] Среди его братьев и сестер Аед , Чермайт , Бодб Дерг и Бригид . Энгус — приемный отец и защитник Диармуида Уа Дуибне из Фианны . Он спасает Диармуида и Грайнн во время их преследования Фианной; после смерти Диармуида Энгус забирает его тело обратно в Бру-на-Бойн, где он вдыхает в него жизнь, когда хочет поговорить с Диармуидом. Согласно « Смертельным сказкам Туата де Дананн» , Энгус убивает своего отчима Элькмара в отместку за убийство Мидира. У Энгуса есть сын по имени Немханнах, который упоминается в битве при Вентри . [9]
В поздней сказке, записанной в Шотландии, дается следующее физическое описание:
«Затем Ангус сел на своего белого коня и поскакал на восток... Он был одет в сияющее золотое одеяние, и с его плеч свисала его королевская малиновая мантия, которую ветер поднял и раскинул в сияющем великолепии по небу».
Тогда бард сочинил об Ангусе следующую песню:
Пришел Ангус - молодой и прекрасный,
Голубоглазый бог с золотыми волосами,
Бог, который несет миру
Этим утром обещание весны. [8]
В ирландских мифах Энгус по-разному описывается следующими словами:
У Дагды роман с Боанн , богиней реки Бойн. Она живет в Бру-на-Бойне со своим мужем Элькмаром . Дагда оплодотворяет ее после того, как отправил Элькмара с однодневным поручением. Чтобы скрыть беременность от Элькмара, Дагда накладывает на него заклятие, заставляя «солнце остановиться», чтобы он не замечал течения времени. Тем временем Боанн рожает Энгуса. В конце концов Энгус узнает, что Дагда — его настоящий отец, и просит у него часть земли. В некоторых версиях сказки — вероятно, в оригинале из « Сватовства Этейн» — Дагда помогает Энгусу отобрать Брю у Элькмара. Энгус спрашивает, и ему дают Брю за láa ocus aidche ; поскольку на древнеирландском языке это могло означать либо «день и ночь», либо «день и ночь», Энгус утверждает, что это навсегда. В других версиях Энгус забирает Брю у самого Дагды, используя тот же трюк. Затем Брюг в его честь назвали Brug maic ind Óig . [13] [14] В версии «Ухаживание за Этейн» Мидир — приемный отец Энгуса. [15]
Было высказано предположение, что эта сказка представляет собой освещение Ньюгрейнджа в Бру-на-Бойн в день зимнего солнцестояния , во время которого солнечный луч (Дагда) входит во внутреннюю комнату (чрево Боанна), когда путь солнца останавливается. Слово солнцестояние (ирландское grianstad ) означает остановку солнца. Концепция Энгуса может представлять собой «возрождение» солнца во время зимнего солнцестояния, когда он принял Брю от старшего бога, олицетворяющего растущее солнце, пришедшее на смену убывающему солнцу. [14] [16] Дайти О Хогайн предположил, что эта сказка, вероятно, драматизирует идею, «что расцвет молодости отрицает процесс старения - на юношеском этапе жизни время течет медленно, а жизненные силы кажутся постоянными». [1]
В «Воспитании в доме двух ведер» рассказывается похожая история, в которой Мананнан мак Лир , называемый Верховным королем всего Туат Де, убеждает Энгуса наложить заклинание, прочитав стихотворение под названием «Удача и процветание». приемный отец Элькмар. Заклинание вынуждает Элькмара покинуть Брю до тех пор, пока «огам и колонна, небо и земля, солнце и луна не сольются воедино». Затем Элькмар говорит Энгусу, что он бы дал ему Брю, если бы тот попросил, но из-за заклинания Мананнана он и его люди столкнутся с горем и безумием до конца своих дней. В этом рассказе Энгус выражает раскаяние в изгнании Элькмара и его народа. [7]
Энгус убивает поэта Луга Ламххада за то, что он солгал о своем брате Огме ан Кермайте . Поэт утверждает, что у Огмы ан Кермайт был роман с одной из жен Луга.
В «Сватовстве к Этайн» Энгус может частично снять заклинание с Этаин , богини лошадей, которую он выиграл для своего брата Мидира. В ярости ревности жена Мидира Фуамнах превращает Этайн в красивую муху. Вернув Этаин ночью в человеческий облик, Энгус делает ее своей любовницей, пока Фуамнах не раскрывает тайну и не прогоняет Этаин. Энгус убивает свою приемную мать за ее предательство.
В другой сказке Энгус влюбляется в девушку, которую видит во сне. Его мать, Боанн, богиня реки Бойн, и богиня коров, чье молоко образовало Млечный Путь (Bealach na Bó Finne, или Путь Белой Коровы по-ирландски), в течение года ищет Ирландию, затем его отец, Дагда, делает это. одинаковый. Наконец, спустя год, ее находит король Мюнстера Бодб Дерг . [17]
Ээнгус посещает озеро Пасти Дракона и находит 150 девушек, скованных парами, в том числе Каэр Ибормейт , девушку из его снов. Каждый второй Самайн Каэр и другие девушки на протяжении года превращаются в лебедей . Энгусу говорят, что он может жениться на Каэр, если сможет опознать ее в форме лебедя. Энгус превращается в лебедя, и они улетают, напевая прекрасную музыку, которая усыпляет всех, кто ее слушает, на три дня и ночи. [17]
В других легендах Энгус способен восстанавливать сломанные тела и возвращать их к жизни. [ нужна цитата ]
Сходства наблюдались между Энгусом и греческим богом Гермесом . [18]
В фольклоре Шотландии Ангус — прекраснейший сын Бейры ( Кайлич ), правящей Зимой. Энгус остается в Тир-на-Ноге всю зиму, пока ему не приснится сон о Бригид , который заставит его искать ее в этой стране. Бригид держала в плену Королева Фей, которая завидовала ее красоте и заставляла Бригид выполнять невыполнимую работу. Ангус наконец покидает Тир-на-Ног на своем белом коне, заняв у августа три дня, чтобы найти Бригид. Обыскав повсюду, он в конце концов находит Бригид в подземном дворце Бейры, когда начинается весна; когда они встречаются в первый день весны , начинают распускаться цветы и расти трава, а ветхая одежда Бригид превращается в белое одеяние с серебряными блестками, а ее волосы увенчиваются гирляндами из весенних и летних цветов. Ангус женится на Бригид на свадебном пиру, который прерывает Бейра, которая прогоняет их с грозовыми тучами на своем черном коне. В конце концов Бейра стареет и слабеет, и ей приходится вернуться к Источнику молодости для омоложения, где она снова засыпает, а Ангус и Брайд становятся королем и королевой лета. [8]
В другой сказке рассказывается, что сын Бейры Ангус противоречит всем приказам своей матери, стремясь стать королем Вселенной. Ангус «слабоумный и легкомысленный», и в наказание Бейра запирает своего сына в камнях, где он вынужден повторять слова других (то есть эхом). [19]
У Энгуса есть меч по имени Мораллтах, Великая Ярость, подаренный ему Мананнаном мак Лиром . Он дал его своему приемному сыну Диармуиду Уа Дуибне вместе с мечом по имени Бегалтах, Маленькая Ярость, и двумя копьями огромной силы, Гае Буйде и Гае Дерг.
В шотландском фольклоре Энгус владеет золотой арфой с серебряными струнами, и когда он играет на ней, девушки и юноши следуют за музыкой через лес. Он также целует влюбленных, и когда влюбленные расстаются, поцелуи становятся невидимыми птицами , которые следуют за влюбленными домой, распевая песни о любви и нашептывая им на ухо воспоминания. [8] Точно так же в «Диндсенчас» Энгус превращает свои поцелуи в четырех птиц, которые следовали за Кайрбре , чтобы издеваться над ним каждый день перед восходом солнца. Это издевательство продолжается до тех пор, пока друид Кайрбре не зачаровывает дерево из Фида Фросмуйна песней, в результате чего дерево вырастает высоко над всеми остальными и задерживает птиц Энгуса. [20]
В некоторых легендах у Энгуса есть белая лошадь, на которой он едет из Земли Обетованной весной. [8] В «Диндсенчас» передается история под названием «Туаг Инбер», в которой Энгус предоставляет Эочу и Абледу быструю лошадь, пока они стоят лагерем со своим скотом. Он велит им расуздать лошадь на лугу, прежде чем она «прольет воду» и станет причиной их смерти; Эочу и Абленд забывают распрячь лошадь, и она образует колодец, вокруг которого Эочу строит заточение. [10] Поэма «Лох Ри» почти идентична «Туаг Инбер», за исключением того, что имена персонажей различаются, а Энгус заменен на Мидир . [21]
