Брюкен (Пфальц) — Ortsgemeinde — муниципалитет , принадлежащий Verbandsgemeinde , своего рода коллективному муниципалитету — в округе Кузель в земле Рейнланд-Пфальц , Германия . Он принадлежит Verbandsgemeinde Oberes Glantal , штаб-квартира которого находится в Шёненберг-Кюбельберге .
Коммуна расположена в долине Омбах в Западном Пфальце . Возле деревни Омбах поворачивает с южного направления течения на юго-восточное, где дно долины также расширяется. Здесь река находится на высоте около 240 м над уровнем моря , в то время как более высокие жилые районы достигают почти 300 м над уровнем моря. Более высокие возвышенности в пределах муниципалитета, тем временем, достигают высот около 380 м на северо-востоке и 320 м на юго-востоке. Также протекает через муниципальную территорию на юго-востоке, недалеко от небольшой усадьбы Пауленгрунд, река Кольбах. Ноймюле , изначально мельница, а с конца 19 века и до окончания Второй мировой войны мастерская по огранке алмазов , стоит на севере деревни в долине Омбах, а усадьба Фуксгрунд лежит на дне долины на юго-востоке. Лесная земля тянется на восток и север от деревни, а также находится на юго-западе. Галереи бывших угольных шахт находятся на северо-востоке деревни на Даммфельде и Бухвизе (сельские кадастровые названия), на Шенкельберге (гора) и в Шлеккенборне. Муниципальная территория составляет 811 га, из которых 166 га покрыты лесом. [3]
Брюккен граничит на севере с коммуной Штайнбах-ам-Глан , на северо-востоке с коммуной Бёрсборн , на востоке с коммуной Грис , на юге с коммуной Шёненберг-Кюбельберг , на западе с коммуной Диттвайлер и на северо-западе с коммуной Омбах .
К Брюккену также относятся отдаленные усадьбы Пауленгрунд, Ноймюле и Фуксгрунд. [4]
Деревня тянется вдоль изгиба реки Омбах на относительно ровной поверхности дна долины, а на окраинах — по дорогам, которые поднимаются наружу в форме звезды. Главная улица — одна из них, она идет от верхней долины Омбах через середину деревни, а затем по широкой дуге на юг в сторону Шёненберг-Кюбельберга . На этой главной улице («Hauptstraße») стоит здание школы, а также Музей огранки алмазов ( Diamantenschleifermuseum ). На северо-западе на склоне горы стоит католическая приходская церковь Святого Лаврентия . Рядом находится кладбище. Евангелическая приходская церковь, построенная в 1953 году, стоит на северо-востоке на улице Straße Zum Krämel (дорога). В центре деревни все еще можно найти старые фермерские дома типа Quereinhaus (комбинированный жилой и коммерческий дом, разделенный для этих двух целей посередине, перпендикулярно улице). Внешние жилые районы в остальном характеризуются домами, в основном новыми односемейными. Большая спортивная площадка была заложена в Карствальде (лес) к юго-востоку от деревни на дороге, ведущей к Шененбергу. [5]
Еще в доисторические времена территория вокруг деревни была заселена людьми, о чем свидетельствуют различные находки как из самого Брюккена, так и почти из всех соседних муниципалитетов. В лесах к востоку от Брюккена, по крайней мере, согласно списку в документах Управления по доисторической и протоисторической истории ( Amt für Vor- und Frühgeschichte ) в Шпейере , находится доисторический курган диаметром около девяти метров и высотой 70 см. Тем не менее, на земле больше нет никаких его следов. Гораздо более отчетливыми являются следы, оставленные римлянами . В 1928 году, во время вспашки возвышенностей около Пауленгрунда на поле под названием «Auf der Burg», фермер обнаружил некоторые остатки стены галло-римской виллы rustica . Она была временно раскопана, чтобы ее можно было обследовать. Согласно заявлениям более ранних жителей, вполне вероятно, что в начале 20-го века был раскопан склеп с урнами. Однако более поздние попытки раскопок не дали такого результата. Согласно информации писателя Тилеманна Стеллы, в его время (17-й век), был известен римский камень, найденный в пределах Брюккена, на одной стороне которого была изображена богиня Минерва , а на другой — бог Вулкан . Также в сообщениях 19-го века упоминается, что в пределах Брюккена была найдена монета, но с тех пор она была утеряна. [6]
Деревня Брюккен с момента своего основания входила в состав свободного имперского домена ( Reichsland ) вокруг города и замка Кайзерслаутерн , а также административного и судебного округа Кюбельберг в этом домене. Этот Амт Кюбельберг, начиная с 1312 года, последовательно переходил под контроль целого ряда светских лордов в качестве императорского залогового владения, сначала перейдя к графам Шпонхайм , а в 1375 году — к курфюршеству Пфальц , а затем в 1378 году снова к Шпонхайм, чтобы снова перейти к курфюршеству Пфальц в 1437 году. Незадолго до 1333 года — точная дата неизвестна — Брюккен впервые упоминается в документах Weistum ( родственно английскому wisdom , это было юридическое заявление, выпущенное людьми, сведущими в праве в Средние века и в начале Нового времени) из Глан-Мюнхвайлера , в котором были обозначены границы земельного владения, принадлежавшего монастырю Хорнбах в долине Мюнхвайлер, как на немецком, так и на латыни . Согласно этому описанию, граница шла от ныне исчезнувшей деревни под названием Ванрнешобен, проходила вокруг Штайнберга до Бартенфогта ( брод около Вальдмора ) " …und darnach durch die mitten zwischen bruckhen bis gehn Brenheim " ("…и далее через середину между Брюккеном и до Бренхайма"). Соответствующий латинский текст гласит " …et tunc per medium inter Brugel et usque Berinheim" . Бренхайм (Беринхайм, Брайтенхайм) — бывшая деревня, но в связи с этим вопросом ничего не ясно. Писатель Дитер Ценглейн считает, что наименование Брюкхен и Брюгель (еще одно название, используемое для этого места в Вейстуме ), скорее всего, не имеет ничего общего с деревней Брюккен, а скорее с названными сельскими районами (распространенными в Германии даже сейчас). Возможно, Брюккен упоминается в еще более старых документах в связи с монастырем Хорнбах. Тем не менее, совершенно неясно, подразумевается ли Брюккен в долине Омбах. В документе 1372 года говорится, что Иоганн фон Виленштейн заложил налоги, причитающиеся ему и его владениям «в поместье Брюккен в приходах Обенбах» своему зятю Франку фон Вендельсхайму. Однако несомненно, что это относится к Брюккену в долине Остер. В остальном история деревни такая же, как и у всего Амта Кюбельберга. В позднем Средневековье первая из серии Huberbücher (буквально «книги фермеров, которые работают целыйХубе (территория, примерно эквивалентная английскому oxgang ) была опубликована рыцарями Маухенхайма, которые как вассалы пфальцграфов Цвайбрюккена и курфюршества Пфальц получили в наследство владения в округе Кюбельберг. [7]
Дальнейшие списки Хубера появились в XVI веке, как и каталоги хранения из монастыря Вёршвайлер. Подробное описание, составленное курфюрстом Пфальцского лесничего Веллманом, датируется 1600 годом. В раннее Новое время не произошло больших изменений в расстановке правителей. Чума и Тридцатилетняя война принесли деревне ужас и смерть. «Когда осенью 1635 года имперские формирования отступили из Лотарингии к Рейну , они получили приказ сжечь деревни на армейской дороге вниз. Наша деревня, по-видимому, также была захвачена войсками в этом году. Жители были перемещены, убиты или изгнаны, если только они не бежали ранее». Как будто в подтверждение этого, в последующих налоговых ведомостях почти не было записей, и к концу этой мучительной войны, и даже в течение нескольких лет после Вестфальского мира (1648), Брюккен был деревней-призраком. Только в 1656 году кто-либо — только два человека — снова поселился в деревне, а затем последовало редкое повторное заселение. Однако завоевательные войны французского короля Людовика XIV привели к еще большим трудностям, разрушениям и потерям. Только после Договора в Рисвике (1697) были предприняты какие-либо усилия, направленные на повторное заселение деревни. Этому способствовал курфюрст Пфальца, и в регион прибыли переселенцы из Швейцарии , Тироля и даже Франции. Численность населения быстро росла в каждой деревне в Амте Кюбельберг, включая Брюккен. Среди этих переселенцев было также много католиков , тогда как ранее, с начала Реформации , допускалась только вера по Мартину Лютеру .
По Шветцингенскому договору 1779 года курфюршество Пфальц обменяло судебный округ Кюбельберг, а вместе с ним и Брюккен, на деревни Духрот и Оберхаузен , а также часть деревни Нидеркирхен , которые ранее принадлежали герцогству Пфальц-Цвайбрюккен . Брюккен также был передан из курфюршества Кайзерслаутерн в Цвайбрюккенское управу Гомбурга и в Шультхайссерай Вальдмор. За год до обмена географ Курпфальца Госвин Виддер описал деревню Брюккен в своем четырехтомном труде « Geographische Beschreibung der Kurpfalz» («Географическое описание Курпфальца»), который вышел только в 1788 году. Из-за территориального обмена Брюккен больше не мог быть указан в труде, хотя предполагаемый текст сохранился в рукописи. [8]
Однако интермедия с Пфальцем-Цвайбрюккеном длилась недолго, поскольку все старые феодальные государства были сметены в результате Французской революции . В 1793 году в регионе появились первые французские революционные войска , которые взимали контрибуцию с населения и грабили сельскую местность. Брюккен не избежал всего этого. В 1801 году Франция аннексировала немецкие земли на левом берегу Рейна , и угнетение , характерное для первых дней французской гегемонии, подошло к концу, хотя местные молодые люди все еще загонялись во французскую армию, чтобы сражаться во французских войнах. В течение короткого периода французского правления, который закончился в 1814 году, Брюккен находился в мэрии («мэрии») Шёненберг, кантоне Вальдмор, округе Саарбрюккен и департаменте Сарр ( Département de la Sarre ), резиденция которого находилась в Трире . В 1814 году французы ушли с немецких земель на левом берегу Рейна, и Брюккен сначала был отнесен к округу Отвайлер. После переходного периода — изменения, вызванные Венским конгрессом , еще не полностью вступили в силу — в 1816 году был образован Baierischer Rheinkreis («Баварский Рейнский округ»), позже ставший известным как bayerische Rheinpfalz («Баварский Рейнский Пфальц»), эксклав Королевства Бавария . Брюккен теперь находился в пределах этой новой части Баварии и в пределах Bürgermeisterei («Мэрии») Шененберга, к которой принадлежал не только сам Шененберг, но и деревни Кюбельберг и Шмиттвайлер , а эта Bürgermeisterei далее принадлежала кантону Вальдмор в ландкомиссариате ( позднее Bezirksamt и Landkreis или округ) Гомбурга. После Первой мировой войны округ Гомбург был объединен в автономный Саар . Кантон Вальдмор, однако, остался с Баварией — теперь Свободным государством Бавария, теперь, когда последний король Баварии и кайзер отреклись от престола — и, таким образом, с Германией тоже. Он принадлежал с филиалом администрации в BezirksamtKusel, который просуществовал до 1940 года. Еще в 1895 году граждане Brücken внесли предложение Королевству Бавария отделить деревню от мэрии Schönenberg и основать собственную мэрию, а год спустя было принято соответствующее решение муниципального совета. Превращение деревни в самоуправляемую коммуну произошло в 1921 году. После роспуска администрации отделения Waldmohr эта мэрия административно относилась к району Kusel. В ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце Brücken стал Ortsgemeinde в Verbandsgemeinde Schönenberg-Kübelberg в 1972 году. [9]
В деревенской хронике Брюкен-ин-дер-Пфальц (Bauer/Zenglein 1994) подробно документировано развитие населения деревни. Уже в Позднем Средневековье в ней проживало около 100 жителей, что в то время уже делало ее большой деревней. Повторное заселение после Тридцатилетней войны происходило лишь урывками, и только для того, чтобы население снова подверглось неблагоприятному воздействию новых войн в 17 веке, когда французский король Людовик XIV стремился к завоеваниям в нескольких войнах. Только хорошо направленные усилия по повторному заселению, продвигаемые курфюрстами, смогли обеспечить устойчивый рост населения в течение 18 века, и это привело к демографическим изменениям, не только в увеличении численности, но и в преобладающей религиозной вере, поскольку многие католики вняли призыву новых поселенцев, особенно из франкоязычной Европы. В конце концов, они склонили численное равновесие в пользу своей собственной конфессии, став большинством в Брюккене. Большая часть населения зарабатывала себе на жизнь сельским хозяйством , и даже различные ремесленники, торговцы и трактирщики обрабатывали землю как вторичный источник дохода. Только с открытием угольных шахт во второй половине 18-го века шахтеры поселились в деревне, в конечном итоге создав до десяти глав семей. В 1753 году численность населения снова превысила 300 человек, что означает, что она выросла в десять раз с начала века. Затем, однако, наступило определенное выравнивание кривой роста населения. Дальнейший рост действительно предстоял, но теперь была еще и эмиграция . Рост снова начался всерьез в 19-м веке. В конце того же века произошел еще один всплеск роста с распространением алмазогранильной промышленности, которая укрепила экономику деревни до середины 20-го века. Ни сельское хозяйство, ни огранка алмазов сегодня не имеют особого значения, и жители деревни работают в самых разных профессиях; большинство вынуждены ездить на работу за пределы деревни. Тем не менее, численность населения возросла до нынешнего уровня около 2600 человек.
В следующей таблице показано развитие населения Брюккена на протяжении столетий, некоторые цифры разбиты по религиозным конфессиям: [10]
«Brücken» означает «мосты» на современном немецком языке . Как ясно из названия коммуны, деревня возникла у небольшого моста ( Brückchen на немецком языке), который пересекал здесь Омбах. Коммуна также известна на местном языке как «Brigge». В некоторых из самых ранних документальных упоминаний от 1372 и 1420 годов деревня называлась Brucken (без умлаута ). Однако, начиная с 16 века, написание Brückhen (1592) или Brücken (1611) стало предпочтительной формой. Название впервые появилось где-то до 1333 года в Glan-Münchweiler Weistum, упомянутом выше в разделе «История/Средние века», в котором оно появилось в двух формах: Brückhen и Brugel . Последнюю форму следует понимать как означающую «маленький мост» (у нее нет современной немецкой формы). Однако, это предмет спора, относится ли Brückhen или Brugel в Weistum на самом деле к рассматриваемой деревне. Более поздние документальные упоминания передают топоним Brucken (1372, 1420, 1438), Bruck (1440, 1564) или Pruck (1570). Название, кажется, закрепилось за Brücken к началу 17 века, хотя форма Ohmbachbrücken также появилась, чтобы отличать деревню от других с таким же названием (см. Brücken и Brücken ). С 14 января 1954 года название муниципалитета официально стало «Brücken (Pfalz)». В тот день правительство земли Рейнланд-Пфальц одобрило заявку муниципалитета на использование тега «(Pfalz)», что означает «(Пфальц)», как части его названия. [11]
Согласно работе Дитера Ценгляйна в хронике, Брюккен принадлежал в отношении церковной организации к приходу Омбах как филиал с часовней . Главная церковь прихода была передана монастырю Дизибоденберг еще в 976 году архиепископом Майнца Виллигисом . Владения монастыря Дизибоденберг в долине Остер и вокруг Омбаха были проданы в 1256 году графу Герлаху V фон Фельденц , который, в свою очередь, вместе со своей женой Элизабет завещал эти земли и права монастырю Вёршвайлер в 1257 году. Этот монастырь был секуляризован во времена Реформации . Тем не менее, после введения Реформации в Брюккен, деревня по-прежнему принадлежала церкви Омбаха, пока ее приход не был распущен в 1638 году. Часовня в Брюккене вполне могла быть разрушена во время Тридцатилетней войны . Поскольку большинство вновь прибывших, поселившихся в Брюккене после войны, были католиками , часовня была восстановлена для католических верующих и освящена в честь Святого Лаврентия в 1724 году. После этого католическая часовня в Брюккене была занята капелланом и функционировала как филиал материнской церкви Кюбельберга для самого Брюккена, а также для соседних деревень Омбах, Диттвайлер , Альтенкирхен и Фронхофен . Однако вскоре после этого, в 1730 году, эта ветвь отделилась от приходской церкви и получила своего собственного священника, что было вызвано рядом проблем, которые вызывали разногласия между прихожанами. Во времена Наполеона церковная организация была полностью пересмотрена. Епархия Вормса , которая до сих пор была ответственной, была распущена, а церковь Брюккена перешла в епархию Трира ; пятнадцать лет спустя, после начала баварского правления, она была снова передана в епархию Шпейера . Аналогичным образом во времена французского правления Кюбельберг стал приходским центром для всего кантона Вальдмор. Брайтенбах, Брюккен, Глан-Мюнхвайлер и Хёхен теперь считались не более чем вспомогательными приходами в пределах большего кантонального прихода. Поскольку в Брюккене была большая католическая община, о которой нужно было заботиться, в баварские времена к ней снова относились как к отдельному приходу. В 1838 году новая церковь Святого Лаврентия ( Laurentiuskirche ) возникла на том месте в самом сердце деревни, где была снесена маленькая средневековая часовня. Примерно через сто лет эта церковь тоже стала слишком маленькой. К тому времени Адольф Гитлер и нацистыпришел к власти, и надвигалась война. Это отложило строительство новой церкви, которая должна была быть построена где-то на северо-востоке деревни, до окончания Второй мировой войны ; она была освящена в 1955 году. Старая церковь была снесена. Сегодня Брюккен является автономным приходом в составе приходской группы Шёненберг-Кюбельберг, к которой также принадлежат католические христиане в муниципалитетах Альтенкирхен, Диттвайлер, Фронхофен, Хершвайлер-Петтерсхайм , Кроттельбах и Омбах .
Если католические жители стали преобладать после усилий по переселению после Тридцатилетней войны и дальнейшей иммиграции в XVIII веке, тем не менее, в деревне были также реформатские и лютеранские общины. Поскольку католики имели в своем распоряжении часовню, они также контролировали колокола, которые долгое время лежали в основе спора о том, следует ли звонить в них также для евангелических захоронений. Лютеране получили разрешение около 1740 года на строительство своей собственной маленькой церкви. Католики, при поддержке местного священника, пытались предотвратить строительство церкви, которое, тем не менее, было завершено в 1742 году. Реформатские прихожане все еще посещали службы в Альтенкирхене. После объединения двух протестантских конфессий в Пфальцской унии 1818 года католическая церковь, которая с тех пор пришла в упадок, стала филиалом церкви Альтенкирхена для всех протестантов деревни. После долгих задержек в 1953 году, наконец, была построена настоящая евангелическая церковь рядом со старой часовней.
Помимо христианских конфессий, с конца XVIII века в деревне существовала также еврейская община. Сначала богослужения проходили в молитвенном доме под руководством кантора , до 1833 года, когда община, хоть и была небольшой, построила себе синагогу . Примерно к середине XIX века еврейская община насчитывала около 70 членов. После этого число евреев в Брюккене сократилось, в основном из-за эмиграции , что привело к распаду доселе автономной общины, которая теперь присоединилась к более крупной еврейской религиозной общине в соседнем Штайнбахе-ам-Глане . Среди членов еврейской общины был Исидор Трифус, основатель алмазогранильной промышленности в деревне. Еще в 1927 году давно пустовавшая синагога была продана с аукциона . К 1933 году, в начале печально известного антисемитского Третьего рейха , в деревне все еще проживало десять евреев, большинство из которых вскоре эмигрировали. Осталась только семья Штраас, чья судьба была самой печальной. В 1940 году они были депортированы нацистами в лагерь для интернированных Гюрс в Гюрсе на юго-западе Франции , откуда в 1942 году их перевезли в Освенцим . Только двое членов семьи пережили Холокост . [12] Это были брат и сестра, Вальтер и Милдрут (Милдред), которые позже эмигрировали в Соединенные Штаты.
Совет состоит из 17 членов совета (15 плюс мэр и заместитель мэра), которые были избраны по пропорциональной системе на муниципальных выборах, состоявшихся 26 мая 2019 года. В результате выборов был сформирован следующий состав муниципального совета (Ortsgemeinderat): [13]
ХДС (8), СДПГ (2), Свободная независимая группа (3), Независимая группа Блис (2).
Мэром Брюккена является Пиус Кляйн, который был переизбран на местных выборах 26 мая 2019 года, набрав 79,29% голосов. [1]
Его заместителем (1. Beigeordneter) является Йоханнес Хубер. [14]
Герб муниципалитета можно описать следующим образом: черный конь, исходящий из основания моста, образованного двумя арками, сложенными из камня, венчающий среднюю перемычку сияющим алмазом, на мосту изображен проходящий лев второго ряда с томными и коронованными красными лапами, держащий в правой лапе молот шахтера второго ряда.
В верхней половине щита изображен Палатинский лев . Он держит в правой передней лапе золотой молот шахтера. Лев идет по каменному мосту с двумя арками, на средней перемычке которого сверкает бриллиант. Сам мост — это наклонная надпись на названии муниципалитета, Брюккен («мост» по -немецки Brücke ). Более того, муниципалитет был назван в честь реального моста. Палатинский лев отсылает к 350-летней истории Брюккена как владения курфюршества Пфальц . Инструмент в лапе льва символизирует историю деревни как центра угледобычи. Местной экономической опорой на протяжении примерно столетия была огранка алмазов, на что намекает алмазная надпись. [15]
Ниже перечислены здания и объекты, включенные в Справочник культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [16]
Во вторые выходные сентября проводится кермис (праздник освящения церкви, местное название которого Brigger Kerb ), в воскресенье после Рождества Богородицы . По сей день этот праздник с его традиционными обычаями кермиса сохранил свое особое значение в жизни деревни Брюккен. За несколько недель до кермиса собираются Straußjugend ( молодежь Штрауса — здесь слово Strauß употребляется в нестандартном значении; здесь это означает бревно, украшенное разноцветными лентами, а не букет, не набор перьев на шлеме и, конечно, не страуса), чтобы приступить к работе над кермисом. Большая часть работы заключается в украшении Strauß — который с начала 1960-х годов фактически изготавливается только из елового бревна — на который крепится до 25 000 бумажных лент толстыми длинными рядами. Раньше Strauß был молодым еловым деревцем, на ветки которого наклеивались разноцветные ленты, банты и глянцевая бумага. После праздничного парада Strauß вывешивается в гостинице и вызывается kermis, после чего Straußpfarrer ( Pfarrer означает «священник») произносит свою речь. Затем Strauß крестят бокалом вина. В понедельник Strauß уносят, а во вторник kermis завершают. Традиционно Brigger Kerb празднуется в течение четырех дней, и сегодня, как и всегда, это время, когда бывшие жители деревни возвращаются в Брюккен в гости. [17] [18]
Также ежегодно проводится рок-фестиваль, который проводится в коровьем стойле. "Rock'um Kuhstall"
Он открылся для публики в декабре 1998 года. Площадь более 150 м2 на первом и втором этажах бывшего монастыря католического прихода Брюккен является домом для постоянной экспозиции. Помимо полностью укомплектованного, полностью функционального цеха по огранке алмазов, укомплектованного оригинальными рабочими станциями разных времен и копиями 35 крупнейших и важнейших алмазов мира , есть также медиа-зал, в котором демонстрируется аудиовизуальная документация. На первом этаже здания по соседству с музеем интегрирован небольшой ювелирный магазин «Nina's Goldschmiede» ( Goldschmiede означает «ювелирная мастерская»).
На существующем здании монастыря построено двухэтажное здание. На первом этаже находится музейное кафе «Brillant», а на верхнем этаже в большом зале размещаются сменные экспозиции, которые можно связать со специализацией музея. В зале также есть место для проведения культурных мероприятий и праздников.
Перед музеем установлена статуя огранщика алмазов работы Петера Браухле, скульптора из Луштадта .
В Брюккене очень много клубов: [19]
Первоначально в Брюккене преобладали сельскохозяйственные операции наряду с традиционными ремесленными предприятиями, среди которых было много ткачей . С конца XVIII века в пределах муниципалитета Брюккена также велась добыча угля. В 1775 году была открыта шахта Бернхардус. В 1785 году за ней последовала еще одна шахта Йозефсгрубе. Еврейские торговцы вели торговлю скотом на большей территории. Еще в 1372 году в Брюккене была названа мельница, которая, вероятно, была закрыта Тридцатилетней войной . Новая мельница появилась в начале XVIII века и просуществовала до 1960 года; сегодня на ее территории находится торговец строительными материалами. Еще одной мельницей в районе Брюккена была Paulengrunder Mühle в долине Кольбах, которая впервые упоминается в 1600 году и, вероятно, намного старше. Она также была разрушена во время Тридцатилетней войны, но позже была восстановлена вместе с гостиницей . Только в 1973 году она также поддалась великой «мельничной смерти». Третьей мельницей была Neumühle («Новая мельница»), которая изначально находилась в пределах Штайнбаха, а в 1842 году была объединена с Брюккеном. Она работала как мельница для муки и маслобойня. В 1864 году она получила паровой двигатель , что сделало ее независимой от состояния воды в Омбахе. В 1887 году она перешла во владение Исидора Трифуса. В 1888 году Исидор Трифус основал первую мастерскую по обработке алмазов в Брюккене, и, конечно же, в Пфальце. Лондонские торговцы алмазами в то время сами занимались обработкой алмазов, что приносило им существенно большую прибыль. Это, возможно, заставило Трифуса задуматься об открытии собственной мастерской. Его бизнес заложил основу для совершенно новой отрасли в регионе, и вскоре другие появились в близлежащих деревнях, большинство из которых специализировались на бриллиантовой огранке. В январе 1907 года фирма Daßbach und Geier, основанная в 1892 году в Ханау, построила филиал в Брюккене. Это был первый конкурс, который когда-либо проводил цех по обработке алмазов Triefus. Некоторые из алмазных шлифовщиков были технически одаренными и стремились улучшить инструменты, используемые для обработки алмазов. Pfälzer Doppen , также называемый Amann-Doppen , своего рода dop [20], разработанный и запатентованный Филиппом Аманном в 1928 году, который используется и по сей день, лучше всего отвечал требованиям торговли и стал стандартом во всем мире. Во всех странах мира, в которых ограняют и полируют алмазы, используются машины фирмы Amann. В 1929 году в одном только Брюккене было 45 мастерских по огранке алмазов с 375 работниками. Всего в Западном Пфальце было 108 мастерских по огранке алмазов с 679 работниками. В этом же году, конечно, началосьВеликая депрессия , а вместе с ней и начало конца алмазогранильной промышленности. Брюккен был экономическим центром пфальцского алмазного ремесла вплоть до Второй мировой войны . Однако алмазогранильная промышленность, которая на протяжении многих десятилетий влияла и определяла жизнь местных жителей, теперь является всего лишь пережитком былых времен, поскольку последние алмазогранильные мастерские закрылись в 1990-х годах. Все, что осталось от этой отрасли, — это два алмазогранщика, которые обрабатывают алмазы для промышленности, и то в качестве второстепенного занятия. В декабре 1998 года в Брюккене был открыт новый Музей алмазогранки. [21] Со смертью алмазогранильной промышленности Брюккен стал жилым сообществом для работников самых разных профессий, многие из которых вынуждены искать средства к существованию за пределами деревни.
Однако в самой деревне имеется не менее шести гостиниц, мясная лавка, строительные компании и компании по поставке стройматериалов, а также небольшие предприятия, например, в сфере электротехнической и электронной продукции.
В начале XVII века школьники из Брюккена сначала посещали школу в Кюбельберге , пока в 1716 году не было построено католическое здание школы, а затем в 1724 году — евангелическое. Фундаментальная реструктуризация школьного образования произошла в баварские времена, когда учителям пришлось демонстрировать свою компетентность посредством экзаменов. В 1818 году ландкомиссар Зибенпфайффер выдвинул предложение о строительстве большого здания школы вместе с жилищами учителей для обеих христианских конфессий, а также для еврейской общины. Зибенпфайффер также позже отдал приказ о его строительстве, несмотря на яростные протесты как протестантов, так и католиков. Здание школы было построено в 1825 году, но это было не совсем то межконфессиональное учреждение, которое предполагалось. Школьников распределяли по классам, ориентированным либо на протестантскую, либо на католическую веру, и в 1836 году евангелисты смогли получить меньшее, расположенное неподалеку здание школы. Таким образом, католические школьники обучались в двух классах, а евангелические школьники — в одном. Еврейские школьники посещали евангелическую школу. Около 1900 года школа, особенно католическая часть, стала переполненной. Новое здание школы с четырьмя классами, три из которых были для католической школы, было освящено на Хауптштрассе в 1904 году. В 1921 году в этом здании также разместилась мэрия. В 1929 году протестанты снова получили собственное здание школы на Пауленгрундерштрассе, что позволило католикам учредить четвертый класс. В 1937 году была основана общинная школа, а затем снова распущена после Второй мировой войны , чтобы быть вновь открыта только в 1969 году. И снова здания школы стали слишком малы, и в 1960 году на Визенштрассе было получено новое здание. Дальнейшие изменения были внесены школьным законом 1969 года. Большой школьный центр появился в Шёненберг-Кюбельберге , где сейчас обучаются все ученики Hauptschule . В школе Брюккен теперь обучаются ученики начальной школы из соседних деревень. Кроме того, в здании школы теперь находится филиал школы для детей с трудностями в обучении в Кузеле . [22]
Брюккен связан с национальной системой автомагистралей по Bundesstraße 423 ( Sarreguemines – Mandelbachtal – Homburg – Altenglan ), от которой в самой деревне ответвляются Landesstraße 350 до Konken и Bundesstraße 420. Kreisstraße (окружная дорога) 6 ответвляется к Paulengrund (отдаленной усадьбе), как и Kreisstraße 7 к соседней деревне Börsborn . На юге проходит автобан A 6 , а на северо-востоке лежит еще один автобан, A 62 ( Kaiserslautern – Trier ). Станция Глан-Мюнхвайлер находится на железной дороге Ландштуль–Кузель и обслуживается региональной линией RB 67, называемой Глантальбан (название которой относится к железной дороге долины Глан , которая разделяла часть маршрута линии Ландштуль–Кузель, включая бывший перекресток в Глан-Мюнхвайлер). Serving Sankt Wendel — станция на железной дороге долины Наэ . Serving Homburg — станция на железной дороге Хомбург–Нойнкирхен и железной дороге Палатин-Людвиг . Все эти станции находятся в пределах 12 км от Брюккена. [23]
