stringtranslate.com

Каста Бхатия

Бхатия — это группа людей и каста , проживающая в Пенджабе , Синде и Гуджарате . Традиционно они были торговым и торговым сообществом. Бхатиа в основном живут на северо-западе Индии и Пакистане. [1] Бхатиа, Лоханы и Кхатри были похожими общинами и, как известно, вступали в смешанные браки. Бхатиа нанимают Сарасват-брахманов в качестве священников. [2]

История

Бхатиа — торговое сообщество, традиционно они были купцами и торговцами. [3] [4] [5] [6] [7] Бхатиа в основном живут на северо-западе Индии и Пакистане. [1] [8] Согласно Б.Н. Пури , Бхатиа являются частью общины Кхатри, но они вместе с Арорасом и Судсом сохранили свою идентичность. [9]

До своего традиционного занятия торговцами и Лоханы, и Бхатия занимались сельским хозяйством . Историк Госвами утверждает, что их ритуальное положение было «двусмысленным» и «они не считались ни высокой, ни низкой кастой». Далее она добавляет, что, согласно генерал-майору эпохи британского владычества Александру Каннингему , слово «Бхатия» происходит от слова «Бхат», означающего воин. Бхати утверждают, что они раджпутского происхождения. По словам Госвами, они представляют собой «традиционную касту баниа ». [8] Историк Двиджендра Трипати утверждает, что бхатии связаны с вайшьями , как вайшнавы баниасы [10] , а социолог А.М.Шах также считает, что бхатии принадлежат к вайшья-варне, как лоханы и ваниасы. [11]

Географическое происхождение касты Бхатиа неясно. Более позднее исследование Андре Винка прослеживает связь XII века между бхатиями Джайсалмера и колукьями Гуджарата, в то время как почти одновременная попытка Энтони О'Брайена открыть их родину заставила его разместить их вокруг Синда из VII века. Уинк, профессор, интересующийся средневековой и ранней современной историей Индии, отмечает, что многие представители общины Синда обратились в ислам во время правления Фироз Шаха Туглука . [12]

Бхатиа, которые были связаны, в частности, с районом Мултан в Синде, исторически были торговцами и, вероятно, составляли часть самой ранней индийской диаспоры, обнаруженной в Центральной Азии, вместе с общинами Бхора и Лохана . [a] Их появление в качестве значительной торговой группы произошло еще до 17 века, и, конечно же, к тому времени, когда Индия стала объектом колониального правления, Бхатиа и две другие ранние общины диаспоры создали торговые и ростовщические сети, которые, по словам Скотта Леви, , который специализируется на истории Средней Азии, «...распространился через Афганистан, Среднюю Азию и в конечном итоге достиг даже за пределами Аравийского полуострова и Восточной Африки до Карибских островов на западе и до Юго-Восточной Азии и Китая на востоке. " [14]

Битва при Мукцаре, в которой 12% известных солдат были Бхатиями.

Бхатиа, наряду с Кхатрисом и Лоханами, были известными торговцами, имевшими контакты прямо от реки Волги ( Россия ) до Калькутты ( Индия ). Самая ранняя индийская диаспора, обнаруженная в Центральной Азии вместе с общинами Бора и Лохана . [b] Их появление в качестве значительной торговой группы произошло еще до 17 века, и, конечно же, к тому времени, когда Индия стала объектом колониального правления, Бхатиа и две другие ранние общины диаспоры создали торговые и ростовщические сети, которые, по словам Скотта Леви, , который специализируется на истории Средней Азии, «...распространился через Афганистан, Среднюю Азию и в конечном итоге достиг даже за пределами Аравийского полуострова и Восточной Африки до Карибских островов на западе и до Юго-Восточной Азии и Китая на востоке. " [14] Бхатиа из Татты ( Синд ) основали колонию в Маскате ( Оман ), где они вели международную торговлю между Аравийским полуостровом и Индией . [12]

Во время битвы при Чамкауре 5 из 40 пенджабских солдат были сикхами Бхатиа. Они сражались против большой армии Великих Моголов. [16] [ нужна страница ] [ необходима проверка ] Во время битвы при Мукстаре 40 пенджабцев отдали свои жизни, сражаясь против Великих Моголов . Из 25 солдат, чья каста зарегистрирована, 3 солдата принадлежали к семьям сикхов Бхатия. [16] [ необходима страница ] [ необходима проверка ]

Раньше бхатия не были вегетарианцами . [17] [18]

Религия

Самый старый храм Персидского залива был построен Бхатиасом из Татты , Синд, в 1817 году.

Индуистские бхатиа следуют вайшнавизму . Они почитают аватары Вишну, включая Раму и Кришну . [19] Они также поклоняются Хингладж Мате , а также Дарии Сагар (морю). [20] [21] Более того, некоторые Бхатии являются джайнами . [19] Самый старый храм Персидского залива, Храм Шринатджи в Бахрейне, был построен общиной Таттаи Бхатия в 1814 году и до сих пор находится под ее управлением. Он посвящен Господу Шринатджи , форме Кришны . [22] Храмы двараков в основном финансировались Бхатиями. [23]

Многие Бхатиа следовали сикхизму . Бхаи Банно был сыном Бишана Чанда Бхатиа из деревни Мангат округа Гуджрат в Пенджабе (ныне на территории современного Пакистана). Он стал верным последователем Гуру Арджана , который привлек его к подготовке Ади Грантха . [24] Предки Махараджи Ранджита Сингха были посвящены в сикхизм усилиями Бхаи Банно Бхатиа. [25]

Подгруппы

Среди бхатиа есть разные подкасты, такие как Джакхар, Кутчи , Веха, Халаи, Канти , Павраи, Навгам, Пачисгаам, Таттаи и Пенджаби . Бхатиа из Катча - это Кутчи Бхатиа, жители округа Джамнагар известны как Халаи Бхатиа, жители Синда на территории современного Пакистана известны как Синдхи Бхатиа, а жители Пенджаба на территории современной Индии и Пакистана известны как пенджабские Бхатиа. Большое количество пенджабских бхати поселилось в пакистанском Пенджабе в 1947 году .

Некоторые из основных групп произошли от основных профессий, которым они следуют, или ремесел, которыми они занимаются. [27]

Смотрите также

Рекомендации

Информационные примечания

  1. ^ Клод Марковиц, чьи исследования охватывают коммерческие сети в колониальной Индии, говорит, что термин Лохана относился ко всем торговым общинам Синда, кроме Бхатиа и Кхатри . [12] Марк-Энтони Фальзон считает все индуистские общины синдхов джати касты лохана, за исключением брахманов и бхатиа. [13]
  2. ^ Клод Марковиц, чьи исследования охватывают коммерческие сети в колониальной Индии, говорит, что термин Лохана относился ко всем торговым общинам Синда, кроме Бхатиа и Кхатри . [12] Марк-Энтони Фальзон считает все индуистские общины синдхов джати касты лохана, за исключением брахманов и бхатиа. [15]

Цитаты

  1. ^ ab Трайбализм в Индии, стр. 160, Камаладеви Чаттопадхьяя, издание: иллюстрировано, опубликовано Викасом, 1978, оригинал из Мичиганского университета.
  2. ^ Шафлехнер, Юрген (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане. Издательство Оксфордского университета. стр. 71–75. ISBN 978-0-19-085052-4.
  3. ^ Дэвид С. Ландес; Джоэл Мокир; Уильям Дж. Баумол (31 января 2010 г.). Изобретение предпринимательства: предпринимательство от Древней Месопотамии до наших дней. Издательство Принстонского университета. стр. 463–. ISBN 978-0-691-14370-5.
  4. ^ А. М. Шах (6 декабря 2012 г.). Структура индийского общества: тогда и сейчас. Рутледж. стр. 175–. ISBN 978-1-136-19771-0.
  5. ^ Клод Марковиц (1 февраля 2004 г.). История современной Индии, 1480-1950 гг. Гимн Пресс. стр. 565–. ISBN 978-1-84331-004-4.
  6. ↑ Клод Марковиц (22 июня 2000 г.). Глобальный мир индийских торговцев, 1750–1947: торговцы Синда от Бухары до Панамы. Издательство Кембриджского университета. стр. 38–. ISBN 978-1-139-43127-9.
  7. ↑ Скотт Леви (15 января 2016 г.). Караваны: пенджабские торговцы кхатри на Шелковом пути. Пингвин Великобритания. ISBN 9789351189169.
  8. ↑ Аб Чхая Госвами (18 февраля 2016 г.). Глобализация раньше времени: гуджаратские торговцы из Качча. Пингвин Великобритания. ISBN 9789385890703.
  9. ^ Пури, Байдж Натх (1988). Хатрис, социокультурное исследование. Издатели и дистрибьюторы MN. п. 150.
  10. ^ Двиджендра Трипати (1984). Деловые сообщества Индии: историческая перспектива. Манохар. п. 156. ИСБН 978-0-8364-1276-5. Каким бы ни было происхождение джайнов и бхатиев, в народном представлении они связаны с потомством вайшьев не меньше, чем вайшнавы-баниасы.
  11. ^ А. М. Шах (6 декабря 2012 г.). Структура индийского общества: тогда и сейчас. Рутледж. стр. 99–. ISBN 978-1-136-19771-0. Хотя ваны, бхатиа и лоханы принадлежат к вайшья-варне, третьей в иерархии варн, почему они являются крупнейшим членом секты?
  12. ^ abcd Леви, Скотт (2007). «Мултанис и Шикарпури: индийские диаспоры в исторической перспективе». В Оонке, Гейсберк (ред.). Глобальные индийские диаспоры: изучение траекторий миграции и теории . Издательство Амстердамского университета. стр. 64–65. ISBN 978-90-5356-035-8. Проверено 1 мая 2013 г.
  13. ^ Фальзон, Марк-Энтони (2004). Космополитические связи: диаспора синдхов, 1860–2000 гг. Брилл. стр. 32–34. ISBN 978-90-0414-008-0. Проверено 1 мая 2013 г.
  14. ^ Аб Леви, Скотт (2007). «Мултанис и Шикарпури: индийские диаспоры в исторической перспективе». В Оонке, Гейсберк (ред.). Глобальные индийские диаспоры: изучение траекторий миграции и теории . Издательство Амстердамского университета. стр. 44–46. ISBN 978-90-5356-035-8. Проверено 1 мая 2013 г.
  15. ^ Фальзон, Марк-Энтони (2004). Космополитические связи: диаспора синдхов, 1860–2000 гг. Брилл. стр. 32–34. ISBN 978-90-0414-008-0. Проверено 1 мая 2013 г.
  16. ^ Аб Сингх, Джагджит (1981). Сикхская революция: перспективный взгляд. Бахри.
  17. ^ Басу, Хелен (2018). «Гуджарат». В Якобсене, Кнут А.; Басу, Хелен; Малинар, Анжелика; Нарайанан, Васудха (ред.). Интернет-энциклопедия индуизма Брилла . Брилл.
  18. ^ Корт, Джон Э. (февраль 2004 г.). «Джайны, касты и иерархия в северном Гуджарате». Вклад в индийскую социологию . 38 (1–2): 76. дои : 10.1177/006996670403800104. S2CID  144487402.
  19. ↑ Аб Госвами, Чхая (18 февраля 2016 г.). Глобализация раньше времени: гуджаратские торговцы из Качча. Пингвин Великобритания. ISBN 978-93-85890-70-3.
  20. ^ Большой круг: Журнал Австралийской ассоциации морской истории. Австралийская ассоциация морской истории. 1983.
  21. ^ Шафлехнер, Юрген (2018). Хингладж Деви: идентичность, изменение и укрепление в индуистском храме в Пакистане. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-085052-4.
  22. ^ «Премьер-министр Моди примет участие в мероприятии Джанмаштами в храме Бахрейна в воскресенье» . Зи Новости . 24 августа 2019 г. Проверено 11 мая 2022 г.
  23. ↑ Тамбс-Личе, Харальд (9 августа 2017 г.). Транзакции и иерархия: элементы теории каст. Рутледж. ISBN 978-1-351-39396-6.
  24. ^ Сингха, HS (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей). Хемкунт Пресс. ISBN 978-81-7010-301-1.
  25. ^ Бхатия, Харбанс Сингх (1986). Политическая, правовая и военная история Индии. Глубокие и глубокие публикации.
  26. ^ Народ Индии: Гуджарат, часть 1, стр. 201, 899, Кумар Суреш Сингх, Раджендра Бехари Лал, опубликовано Popular Prakashan, 2003 г.
  27. ↑ Сикхи в истории, стр. 92, Сангат Сингх, издание: 2, опубликовано С. Сингхом, 1995 г., оригинал из Мичиганского университета.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки