stringtranslate.com

Бьярмаленд

Бьярмаланд ( Биармия ), как показано в пристани Хартии (1539 г.) Олауса Магнуса.

Бьярмаланд (также пишется Бьярмланд и Бьярмия ; латинский : Биармия ; древнеанглийский : Беормаланд , коми : Биармия , латинизированный:  Биармия , древнепермский : 𐍑𐍙𐍐𐍠𐍜𐍴 ‎) [1] был территорией, упомянутой в скандинавских сагах со времен викингов и в географических отчетах до 16 век. Обычно считается, что этот термин относился к южным берегам Белого моря и бассейну реки Северная Двина ( по-фински Vienanjoki ), а также, предположительно, к некоторым прилегающим территориям. Сегодня эти территории составляют часть Архангельской области России , а также Кольский полуостров .

Скандинавские путешественники в Бьярмаланде

Норвежская карта путешествия Отере.

Согласно « Путешествию Отере» (ок. 890 г. н.э.), норвежский купец Оттар (Отере) сообщил королю Альфреду Великому , что он плыл в течение 15 дней вдоль северного побережья, а затем на юг, наконец достигнув большой реки, вероятно, Северная Двина . [1] В устье реки жили беормы , которые в отличие от кочевых народов саамов вели оседлый образ жизни, а их земля была богатой и густонаселенной. Отере не знал их языка, но сказал, что он похож на язык саамов . Бьярмийцы рассказали Отере о своей стране и других странах, граничащих с ней.

Позже было предпринято несколько экспедиций из Норвегии в Бьярмаланд. В 920 году Эрик Кровавый Топор совершил экспедицию викингов, а также Харальд II Норвежский и Хокон Магнуссон Норвежский в 1090 году.

Самой известной экспедицией была экспедиция Торе Хунда , который вместе с несколькими друзьями прибыл в Бьярмаланд в 1026 году. Они начали торговать с жителями и купили очень много шкур, после чего притворились, что уходят. Позже они тайно добрались до берега и разграбили место захоронения, где бьярмийцы воздвигли идола своего бога Джомали . На коленях у этого бога была чаша с серебром, а на шее — ценная цепь. Торе и его людям удалось уйти от преследующих Бьярмианцев с их богатой наградой.

Идентификация

Название Бьярмаланд появляется в древнескандинавской литературе, возможно, в отношении территории, где в настоящее время расположен Архангельск [2] и где ему предшествовало Бьярмское поселение. Первое упоминание этого имени встречается в отчете о путешествиях Охтера из Халогаланда , написанном примерно в 890 году. [3]

Название пермяки встречается уже в древнейшем документе Руси — Летописи Нестора (1000–1100). Перечислены также названия других уральских племен, включая некоторые самодийские народы , а также вепсов , черемисов , мордвинов и чудес . [4]

Топоним Бьярмаланд также использовался позднее как немецким историком Адамом Бременским (11 век), так и исландцем Снорри Стурлусоном (1179–1241) в «Саге о Босе ок Херраудс» , сообщавшей о его реках, впадающих в Гандвик . Однако неясно, относятся ли они к тому же Бьярмаленду, который упоминался в « Путешествии Охтера» . Имя бьярмийского бога Джомали настолько близко к слову «бог» в большинстве финских языков, что бьярмийцы, вероятно, были финской группой. Фактически, языки, принадлежащие к другим языковым группам, никогда не предлагались в рамках серьезных исследований. [1]

Шведский картограф Олаус Магнус разместил Бьярмаланд на Кольском полуострове в своей Carta marina et descriptio septentrionalium terrarum (1539), а шведский гуманист Йоханнес Шефферус (1621–1679) отождествил его с Лапландией .

Происхождение названия: Бьярмианцы.

Бьярмийцы не могут быть напрямую связаны с какой-либо существующей сегодня группой людей, но вполне вероятно, что они представляли собой отдельную группу финноязычных жителей Беломорья . [1] Топонимы и заимствованные слова в диалектах северной России указывают на то, что раньше в этом районе проживало финноязычное население . Также русские летописи упоминают группы людей на территории, связанные с финно-угорскими языками . [1]

Соответственно, многие историки предполагают, что термины беорм и бьярм происходят от уральского слова пермь , которое относится к «путешествующим купцам» и представляет старую пермскую культуру. [5] Однако некоторые лингвисты считают эту теорию спекулятивной. [6]

Недавние исследования уральского субстрата в северных русских диалектах позволяют предположить, что в Бьярмаланде проживало несколько других уральских групп, помимо пермяков, предположительно включавших венских карел, саамов и квенов . [7] Согласно Хелимскому, язык, на котором говорили ок. 1000 г. н.э. в северной Архангельской области, которую он называет Лоп , был тесно связан с собственно саамскими языками, но отличался от них . [8] Это идеально соответствовало бы версии Оттара.

Бьярмийская торговля достигала юго-востока до Болгара , по реке Волге , где бьярмийцы также взаимодействовали со скандинавами и фенноскандинавами , которые отважились отправиться на юг из района Балтийского моря . [5]

Фон

Северная земля ( Аполлинарий Васнецов , 1899).

Современные историки предполагают, что богатство бьярмийцев объяснялось их прибыльной торговлей по Северной Двине , Каме и Волге с Болгаром и другими торговыми поселениями на юге. На этом пути серебряные монеты и другие товары обменивались на шкуры и моржовые клыки, привезенные бьярмийцами. Фактически могильники современного Пермского края являются богатейшим источником сасанидского и согдийского серебра из Ирана . [9] [10] Дальше на север, Бьярмианцы торговали с саамами.

Судя по всему, скандинавы каким-то образом использовали Двинский торговый путь, помимо Волжского торгового пути и Днепровского торгового пути . [ нужна цитата ] В 1217 году два норвежских торговца прибыли в Бьярмаланд, чтобы купить шкуры; один из торговцев продолжал двигаться дальше на юг, чтобы пройти в Россию , чтобы прибыть в Святую Землю , где он намеревался принять участие в крестовых походах . Второй оставшийся торговец был убит бьярмийцами. Это заставило норвежских чиновников начать кампанию возмездия в Бьярмаленде, который они разграбили в 1222 году .

В XIII веке, по-видимому, произошел упадок бьярмийцев, ставших данниками Новгородской республики . В то время как многие славяне бежали от монгольского вторжения на север, в Белоозеро и Бьярмаланд, перемещенные бьярманцы искали убежища в Норвегии , где Хокон IV из Норвегии в 1240 году дал им землю вокруг Маланген-фьорда . Более важным для упадка, вероятно, было то, что с С началом крестовых походов торговые пути приобрели более западную ориентацию или значительно сместились на юг. [ нужна цитата ]

Когда в начале 13 века новгородцы основали Великий Устюг , у бярмян появился серьезный конкурент в торговле. В течение XIV и XV веков в этот район прибывало все больше и больше поморов , что привело к окончательной ассимиляции бьярмийцев славянами .

Позднее использование

Коллаборационистский режим Квислинга планировал построить норвежские колонии на севере России после будущего успеха операции «Барбаросса» и которые должны были называться Бьярмаланд ; но этим планам так и не удалось осуществиться. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcde Йоонас Ахола; Лягушка; Клайв Толли, ред. (2014). Фибула, Фабула, Факт – Эпоха викингов в Финляндии . Вантаа: Студия Фенника. стр. 195–212. ISBN 978-952-222-603-7.
  2. ^ «Мифические земли России, Часть 2: Бьярмия». Россия-ИнфоЦентр (russia-ic.com) . Проверено 31 августа 2017 г.
  3. ^ О, это путешествие в Бьярмаленд. Оригинальный текст и его английский перевод.
  4. ^ Анжела Маркантонио: Уральская языковая семья: факты, мифы и статистика. Уайли, Хобокен/Нью-Джерси, 2002 г., с. 21 и след. ISBN 0-631-23170-6 
  5. ^ ab Steinsland и Meulengracht 1998: 162.
  6. ^ Янне Саарикиви: Substrata Uralica. Исследования финно-угорского субстрата в северных русских диалектах. Докторская диссертация. Тарту 2006: 28 (текст в Интернете. Архивировано 30 августа 2017 г. в Wayback Machine )
  7. ^ Саарикиви 2006: 294–295.
  8. ^ Хелимский, Евгений (2006). «Северо-западная» группа финно-угорских языков и ее наследие в топонимике и субстратной лексике Русского Севера». В Нуорлуото, Юхани (ред.). Славянизация Русского Севера (Slavica Helsingiensia 27) (PDF) . Хельсинки: Кафедра славянских и балтийских языков и литератур. стр. 109–127. ISBN 978-952-10-2852-6.
  9. ^ "Строгановы - собиратели древностей в Перми". ARTinvestment.RU . 28 ноября 2010 г.
  10. ^ Светлана Каменева. «Загадочные взаимоотношения древнеуральской культуры и династии Сасанидов» (PDF) . Иран Замин . 1 (3). Ванкувер: Древний иранский центр культурных и религиозных исследований и развития: 2–4.
  11. ^ Нацистские коллаборационисты Норвегии искали российские колонии . Ассошиэйтед Пресс. Осло, 9 апреля 2010 г. (статья в газете San Diego Union-Tribune).

Рекомендации

Эта статья содержит материалы из Owl Edition Nordisk familjebok , шведской энциклопедии, изданной между 1904 и 1926 годами и ныне находящейся в свободном доступе .