«В горах безумия» — научно-фантастический роман американского писателя Лавкрафта в жанре ужасов , написанный в феврале/марте 1931 года. Отклонённый в том же годуредактором «Weird Tales » Фарнсвортом Райтом из-за объёма, [1] он первоначально был опубликован в журнале Февральские, мартовские и апрельские выпуски журнала Astounding Stories за 1936 год . Он воспроизведен во многих сборниках.
В рассказе подробно описаны события катастрофической экспедиции в Антарктиду в сентябре 1930 года и то, что обнаружила там группа исследователей под руководством рассказчика, доктора Уильяма Дайера из Мискатоникского университета . На протяжении всей истории Дайер подробно описывает серию ранее нерассказанных событий в надежде удержать другую группу исследователей, желающих вернуться на континент. Эти события включают открытие древней цивилизации, более древней, чем человеческая раса, и осознание прошлого Земли, рассказанного через различные скульптуры и фрески.
История была вдохновлена интересом Лавкрафта к исследованию Антарктики; в 1930-е годы континент еще не был полностью исследован. Лавкрафт явно черпает вдохновение из романа Эдгара Аллана По «Повесть об Артуре Гордоне Пиме из Нантакета» и, возможно, черпал вдохновение из других историй. Многие элементы истории, такие как бесформенный « шоггот », повторяются и в других произведениях Лавкрафта. История была адаптирована и использована в графических романах, видеоиграх и музыкальных произведениях.
История рассказана от первого лица геологом Уильямом Дайером, профессором Мискатоникского университета Аркхема , стремящимся предотвратить важную и широко разрекламированную научную экспедицию в Антарктиду . В ходе своего объяснения Дайер рассказывает, как он возглавил группу ученых из Мискатоникского университета в предыдущей экспедиции в Антарктиду, во время которой они обнаружили древние руины и опасную тайну за пределами горного хребта выше Гималаев .
Небольшая передовая группа во главе с профессором Лейком обнаруживает останки четырнадцати доисторических форм жизни, ранее неизвестных науке, а также неопознаваемых как растения или животные. Шесть экземпляров сильно повреждены, а еще восемь сохранились в первозданном состоянии. Слой образцов помещает их слишком рано на геологической шкале времени , чтобы особенности образцов могли развиться. На некоторых окаменелостях кембрийского периода имеются следы использования инструментов для вырезания образцов для еды.
Когда основная экспедиция теряет связь с группой Лейка, Дайер и аспирант по имени Дэнфорт проводят расследование. Лагерь Лейка опустошен, большинство людей и собак убиты, а человек по имени Гедни и одна из собак отсутствуют. Рядом с местом стоянки экспедиции они находят шесть снежных курганов в форме звезд, под каждым из которых находится по одному экземпляру. Они также обнаруживают, что наиболее сохранившиеся формы жизни исчезли и что некий эксперимент по вскрытию был проведен как на неназванном человеке, так и на собаке. Пропавшего без вести Гедни подозревают в том, что он окончательно сошел с ума, убил и изувечил всех остальных.
Двое мужчин летят на самолете через «горы», которые вскоре оказываются внешними стенами огромного заброшенного каменного города, чуждого любой человеческой архитектуре . За сходство с мифическими существами, упомянутыми в « Некрономиконе» , строителей этой затерянной цивилизации прозвали « Древними Существами ». Исследуя эти фантастические сооружения, мужчины узнают через иероглифические фрески, что Древние существа впервые пришли на Землю вскоре после того, как Луна приобрела форму, и построили свои города с помощью « шогготов » — биологических существ, созданных для выполнения любой задачи, принятия любой формы. , и отражать любую мысль. Есть намек на то, что вся Земная жизнь развилась из клеточного материала, оставшегося от творения шогготов.
По мере того, как исследуются все больше зданий, исследователи узнают о конфликте Древних Вещей как со звездным порождением Ктулху , так и с Ми-Го , которые прибыли на Землю вскоре после этого. Изображения также отражают деградацию их цивилизации после того, как шогготы обретут независимость. По мере того, как для поддержания порядка применяется все больше ресурсов, гравюры становятся бессистемными и примитивными. Фрески также намекают на безымянное зло, скрывающееся в еще большем горном хребте, расположенном за городом. Этот горный хребет поднялся за одну ночь, и некоторые явления и происшествия помешали Древним Существам исследовать его. Когда Антарктида стала непригодной для жизни даже для Древних, они вскоре мигрировали в большой подземный океан.
Дайер и Дэнфорт в конце концов понимают, что Старшие существа, пропавшие из лагеря передового отряда, каким-то образом вернулись к жизни и, убив исследователей, вернулись в свой город. Дайер и Дэнфорт также обнаруживают следы более ранних исследований Elder Things, а также сани с трупами Гедни и его пропавшей собаки. В конечном итоге их тянет ко входу в туннель, в подземную область, изображенную на фресках. Здесь они находят свидетельства того, что различные Древние существа были убиты в жестокой борьбе, а также мирно бродят слепые шестифутовые пингвины , очевидно, используемые в качестве домашнего скота. Затем они сталкиваются с черной бурлящей массой, которую они идентифицируют как шоггота, и убегают. На борту самолета, высоко над плато, Дэнфорт оглядывается назад и видит что-то, что заставляет его сходить с ума, что подразумевает само безымянное зло.
Дайер заключает, что Старшие Существа - это пережившие ушедшую эпоху, которые убили группу Лейка только в целях самообороны или из научного любопытства. Их цивилизация была в конечном итоге уничтожена шогготами, которые теперь охотятся на огромных пингвинов. Он предупреждает планировщиков следующей предлагаемой антарктической экспедиции держаться подальше от этого места. Дэнфорт продолжает испытывать маниакальные эпизоды, нашептывая «причудливые концепции», которые Дайер приписывает тому, что он был одним из немногих, кто полностью прочитал копию «Некрономикона» Мискатоника .
«В горах безумия» имеет множество связей с другими историями Лавкрафта. Некоторые из них включают:
Лавкрафт всю жизнь интересовался исследованием Антарктики . «Лавкрафт был очарован Антарктическим континентом с 12 лет, когда он написал несколько небольших трактатов о первых исследователях Антарктики», — писал биограф С.Т. Джоши . [4] Примерно в возрасте 9 лет, вдохновленный книгой У. Кларка Рассела 1887 года «Замороженный пират », Лавкрафт написал «несколько историй», действие которых происходит в Антарктиде. [5]
К 1920-м годам Антарктида была «одним из последних неисследованных регионов Земли, на больших участках территории которого никогда не было следов человеческих ног. Современные карты континента показывают множество провокационных пробелов, и Лавкрафт мог тренировать свое воображение в заполняя их... почти не опасаясь немедленного противоречия». [6] Однако Лавкрафт был в основном точен в изложении географических знаний об Антарктиде, какими они были известны в то время, и он ссылался на дрейф континентов , теорию, которая тогда не получила широкого признания.
Первая экспедиция Ричарда Берда состоялась между 1928 и 1930 годами, незадолго до написания новеллы, и Лавкрафт неоднократно упоминал этого исследователя в своих письмах и в какой-то момент заметил, что «геологи экспедиции Берда нашли множество окаменелостей, указывающих на тропический климат». прошлое." [7] Фактически, экспедиция Мискатоникского университета была смоделирована по образцу экспедиции Берда. [8]
В книге «Лавкрафт: Взгляд за мифы Ктулху» Лин Картер предполагает, что одним из источников вдохновения для создания « В горах безумия » была собственная сверхчувствительность Лавкрафта к холоду, о чем свидетельствует инцидент, когда писатель «повалился на улице и был без сознания отнесен в аптеку». «потому что температура упала с 60 градусов до 30 градусов по Фаренгейту (с 15 градусов до -1 градуса по Цельсию). «Отвращение и ужас, которые вызывал в нем сильный холод, были перенесены в его сочинения, — писал Картер, — и страницы « Безумия» передают губительное, взрывное, удушающее ощущение, вызванное минусовой температурой, так, как это не смог бы даже По. предлагать." [9] С.Т. Джоши назвал эту теорию «легкой». [10]
Далее Джоши цитирует наиболее очевидный литературный источник Лавкрафта « В горах безумия» как единственный роман Эдгара Аллана По «Повествование об Артуре Гордоне Пиме из Нантакета» , заключительная часть которого происходит в Антарктиде. Лавкрафт дважды цитирует в своем тексте «тревожную и загадочную» историю По и явно заимствует из произведения По загадочный крик Текели-ли или Таккели . В письме Августу Дерлету Лавкрафт писал, что своей концовкой он пытался добиться эффекта, подобного тому, которого добился По в «Пиме» . [11]
Еще одним предполагаемым источником вдохновения для « В горах безумия» является роман Эдгара Райса Берроуза « В ядре Земли» (1914), в котором рассказывается о высокоразумной расе рептилий Махара, живущей в полой Земле . «Подумайте о сходстве Махара Берроуза со Стариками Лавкрафта, оба из которых представлены с сочувствием, несмотря на жестокое обращение с людьми», - писал критик Уильям Фулвайлер. «[B] оба — крылатые, перепончатые, доминирующие расы; обе — научные расы с талантом к генетике, инженерии и архитектуре; и обе расы используют людей в качестве скота». Обе истории, как отмечает Фулвилер, связаны с радикально новыми методами бурения. В обеих историях люди подвергаются вивисекции нечеловеческими учёными. Махары Берроуза даже нанимают разновидность слуг, известную как саготы, возможно, источник шогготов Лавкрафта. [12]
Другие возможные источники включают в себя «Людей ямы» А. Мерритта , чье описание подземного города на Юконе имеет некоторое сходство с описанием в «Древних вещах» Лавкрафта, а также рассказ Кэтрин Меткалф Руф «Миллион лет спустя», рассказ о динозавры , вылупившиеся из яиц возрастом в миллионы лет, которые появились в ноябрьском выпуске 1930 года Weird Tales . [13] В письме Фрэнку Белкнапу Лонгу Лавкрафт заявил, что история Меткалфа Руфа является «гнилой», «дешевой» и «ребяческой» версией идеи, которая возникла у него много лет назад, и его неудовлетворенность, возможно, спровоцировала его написать свою книгу. собственная история о «пробуждении сущностей из туманных уголков земной истории». [14]
Эдвард Гимон утверждал, что « В горах безумия» был вдохновлен современными рассуждениями о жизни на Марсе , включая художественные произведения о Марсе и утверждения Персиваля Лоуэлла о марсианских каналах (с которым Лавкрафт встретился в 1907 году). [15] Гимон также предложил другие влияния, в том числе современные теории об упадке норвежских гренландцев и заявления о выживании шерстистых мамонтов на Аляске, а также, в частности, детали сюжета, вдохновленные открытием в 1930 году останков арктической экспедиции Андре на воздушном шаре . [16]
Энциклопедия Лавкрафта предполагает, что обширная история, изложенная в этой истории, возможно, была вдохновлена книгой Освальда Шпенглера « Закат Запада» . Некоторые детали этой истории, возможно, также были взяты из романа М. П. Шила об исследованиях Арктики «Пурпурное облако» 1901 года , который был переиздан в 1930 году .
Название происходит от строки из рассказа Эдварда Планкетта, 18-го барона Дансени «Человек с гашишем»: «И мы пришли наконец к тем холмам из слоновой кости, которые называются Горами Безумия...». [18]
Собственный « Безымянный город » Лавкрафта (1921), в котором также рассказывается об исследовании древнего подземного города, очевидно покинутого его строителями-нелюдями, создает прецедент для « В горах безумия» . В обеих историях исследователи используют произведения искусства нелюдей, чтобы выяснить историю своего вида. [19] Лавкрафт также использовал это устройство в « В поисках снов неизвестного Кадата » (1927).
Что касается деталей обстановки Антарктики, то авторское описание некоторых пейзажей частично вдохновлено азиатскими картинами Николая Рериха и иллюстрациями Гюстава Доре , на оба из которых рассказчик истории неоднократно ссылается.
Лавкрафт представил историю в Weird Tales , но в июле 1931 года она была отклонена редактором Фарнсвортом Райтом. Лавкрафт плохо воспринял отказ и отложил историю в сторону. [20] В конечном итоге он был представлен литературным агентом Лавкрафта Джулиусом Шварцем в 1935 году Ф. Орлину Тремейну , редактору журнала Astounding Stories . [20]
Повесть была опубликована в выпусках за февраль, март и апрель 1936 года, и Лавкрафт получил 315 долларов (что эквивалентно 6643 долларам в 2022 году) — максимальную сумму, которую он когда-либо получал за рассказ. [21] Однако рассказ был жестко отредактирован, с изменениями в орфографии, пунктуации и абзацах, а в конце рассказа было опущено несколько длинных отрывков. [20] Лавкрафт был возмущен и назвал Тремейна «этим чертовым навозом гиены [ sic ]». [20] Исправленные вручную копии « Поразительных историй» Лавкрафта легли в основу первого издания « Аркхем Хаус» , но оно все еще содержало более тысячи ошибок, а полностью восстановленный текст не был опубликован до 1985 года. [20]
Новелла была встречена негативно при жизни Лавкрафта; Лавкрафт заявил, что его враждебный прием «сделал больше, чем что-либо другое, чтобы положить конец моей успешной художественной карьере». [22] Теодор Стерджен описал повесть как «идеального Лавкрафта» и «намного более ясную, чем большая часть работ мастера», а также как «чистую, настоящую научную фантастику». [23] Эта история популяризировала теории древних астронавтов , а также место Антарктиды в «мифологии древних астронавтов». [24] Эдвард Гимонт утверждал, что « В горах безумия» , несмотря на земное окружение, помогло повлиять на более поздние научно-фантастические изображения планетарных экспедиций и образа «Большого тупого объекта» , особенно на произведения Артура Кларка , чья пародия 1940 года «На Мрачные горы» было одним из первых его художественных произведений. [15] [25]
Аудиокнига в общественном достоянии «В горах безумия» на LibriVox