Соборная церковь и малая базилика Непорочной Богоматери, Помощницы христиан, Покровительницы Австралии (в просторечии Собор Святой Марии ) — кафедральный собор Римско -католической архиепархии Сиднея и резиденция архиепископа Сиднея , в настоящее время Энтони Фишера OP . Он посвящён «Непорочной Богоматери, Помощнице христиан», Покровительнице Австралии и имеет титул и достоинство малой базилики , дарованные ему Папой Пием XI 4 августа 1932 года. [2]
Церковь Святой Марии имеет наибольшую длину среди всех церквей в Австралии. Она расположена на Колледж-стрит недалеко от восточной границы центрального делового района Сиднея в районе местного самоуправления города Сидней в Новом Южном Уэльсе , Австралия. Несмотря на высотную застройку центрального делового района, внушительная структура собора и его два шпиля делают его достопримечательностью со всех сторон. В 2008 году собор Святой Марии стал центром Всемирного дня молодежи 2008 года и был посещен Папой Римским Бенедиктом XVI , который освятил новый передний алтарь. Собор был спроектирован Уильямом Уорделлом и построен с 1866 по 1928 год. Он также известен как католический собор Святой Марии и дом капитула , собор Святой Марии и собор Святой Марии . Объект был добавлен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 года. [3]
Сидней был основан как исправительное поселение 26 января 1788 года от имени короля Георга III капитаном Артуром Филлипом для заключенных, переправленных из Британии. Многие из людей, прибывших в Сидней в то время, были военными, некоторые с женами и семьей; были также некоторые свободные поселенцы. Первым капелланом колонии был преподобный Ричард Джонсон из Церкви Англии . Никаких специальных положений не было сделано для религиозных нужд тех многочисленных заключенных и поселенцев, которые были католиками. Чтобы исправить это, ирландский католический священник, отец О'Флинн, отправился в колонию Новый Южный Уэльс, но, поскольку он прибыл без санкции правительства, его отправили домой.
Только в 1820 году два священника, отец Коннолли и отец Джон Терри , прибыли, чтобы официально служить римским католикам в Австралии. Отец Коннолли отправился в Тасманию, а отец Терри остался в Сиднее. Терри утверждал, что в день его прибытия у него было видение огромной церкви из золотого камня, посвященной Пресвятой Деве Марии, возвышающей свои два шпиля над городом Сиднеем. [4] Это видение сбылось, но только спустя 180 лет и три промежуточных здания.
Отец Терри подал заявку на получение земельного участка для строительства церкви. Он просил землю на западной стороне Сиднея, в направлении Дарлинг-Харбор . Но выделенная ему земля находилась на востоке, рядом с рядом строительных проектов губернатора Лаклана Маккуори , больницей 1811 года, казармами Гайд-парка и англиканской церковью Святого Джеймса , которая также использовалась в качестве суда. Более просторное место для католической церкви выходило на бесплодную территорию, на которой производились кирпичи для зданий Маккуори. [5] Сейчас эта территория называется Гайд-парком с аллеями деревьев и фонтаном Арчибальда.
Первый камень в фундамент первой церкви Святой Марии был заложен 29 октября 1821 года губернатором Маккуори. Построенная Джеймсом Демпси , она представляла собой простое крестообразное каменное сооружение, которое своими стрельчатыми окнами и башенками отдавало дань уважения растущей моде на готический стиль. В 1835 году Джон Полдинг стал первым архиепископом Римско-католической церкви в Австралии. В 1851 году церковь была перестроена по проекту Августа Уэлби Пьюджина . Отец Терри умер 25 мая 1864 года. 29 июня 1865 года церковь загорелась и была уничтожена.
.jpg/1280px-St_Mary's_Cathedral,_Sydney,_1860_-_1863_(4091219676).jpg)
Тогдашний архидьякон, отец Макинрой, немедленно приступил к планированию и сбору средств для строительства нынешнего собора на основе плана, составленного архиепископом Полдингом. Полдинг написал Уильяму Уорделлу , ученику Августа Уэлби Пьюджина , самого выдающегося архитектора движения готического возрождения . Полдинг был впечатлен зданием колледжа Святого Иоанна в Сиднейском университете , построенным Уорделлом . В своем письме Полдинг предоставляет Уорделлу полную свободу действий в проектировании, говоря : «Любой план, любой стиль, все, что прекрасно и величественно, в меру наших возможностей». [6] Уорделл также спроектировал и начал работу над собором Святого Патрика в Мельбурне в 1858 году.
Должно было быть два промежуточных этапа. Была построена временная деревянная церковь, которая также была уничтожена пожаром летом 1869 года. Третьим временным условием было прочное кирпичное здание на месте, не собора, а школы Святой Марии, которое должно было служить еще долгое время после того, как нынешнее здание было введено в эксплуатацию.
Архиепископ Полдинг заложил первый камень в фундамент нынешнего собора в 1868 году. [7] Это должно было быть огромное и амбициозное сооружение с широким нефом и проходом и тремя башнями. Полдинг не дожил до того, чтобы увидеть его в действии, так как он умер в 1877 году. Пять лет спустя, 8 сентября 1882 года, его преемник, архиепископ Воган , председательствовал на мессе посвящения. Архиепископ Воган дал звон колоколов, которые прозвучали впервые в тот день. Воган умер, находясь в Англии в 1883 году.
Строителем собора (на этом этапе) был Джон Янг , который также построил большой дом из песчаника в стиле готического возрождения , известный как « Аббатство », в Аннандейле, Новый Южный Уэльс . [8]
Но церковь Св. Марии была еще далека от завершения, работы велись под руководством кардинала Морана . В 1913 году архиепископ Келли заложил первый камень в фундамент нефа, строительство которого продолжили архитекторы Hennessy, Hennessy and Co. В 1928 году Келли освятил неф как раз к началу 29-го Международного евхаристического конгресса . Небольшая разница в цвете и текстуре песчаника на внутренних стенах отмечает разделение между первым и вторым этапами строительства.
.jpg/1280px-'Hyde_Park'_RAHS-Osborne_Collection_(13988442722).jpg)
После смерти премьер-министра Джозефа Лайонса в апреле 1939 года его тело в течение нескольких дней хранилось в церкви Святой Марии, а затем его перевезли в его родной город Девонпорт, Тасмания , для захоронения. [9]
Украшение и обогащение собора продолжилось с возвращением останков архиепископа Вогана в Сидней и захоронением в часовне ирландских святых . Богато украшенный склеп, в котором покоятся тела многих ранних священников и епископов, был завершен только в 1961 году, когда он был освящен кардиналом Гилроем .
В течение многих лет две квадратные башни фасада придавали разочаровывающий вид в остальном элегантному зданию. [ требуется ссылка ] Время от времени предлагалось возвести башенки, соответствующие центральной башне, поскольку становилось ясно, что предложенные Уильямом Уорделлом шпили никогда не будут построены. Но с помощью гранта от правительства в ознаменование нового тысячелетия шпили в конечном итоге были построены в 2000 году. [10]
В 2008 году собор Святой Марии стал центром Всемирного дня молодежи 2008 года и был посещён Папой Бенедиктом XVI , который в своей проповеди 19 июля принес историческое полное извинение за сексуальное насилие над детьми со стороны католических священников в Австралии, из которых 107 были совершены судами. [11] [12] 16 декабря 2014 года архиепископ Энтони Фишер прочитал особые молитвы в Римском Миссале из «Мессы во время гражданских беспорядков» за жертв кризиса с заложниками в Сиднее в 2014 году . [13] Утром 19 декабря в соборе прошла панихида по Тори Джонсон и Катрине Доусон, на которой присутствовали генерал-губернатор Питер Косгроув , тогдашний министр коммуникаций Малкольм Тернбулл , сенатор Артур Синодинос , премьер-министр Нового Южного Уэльса Майк Бэрд и тогдашний министр транспорта Глэдис Бережиклян . [14] [15] [16]
Собор Святой Марии необычен среди крупных соборов тем, что из-за своих размеров, плана города вокруг него и уклона земли он ориентирован в направлении север-юг, а не в обычном направлении восток-запад. Литургический Восточный конец находится на севере, а Западный фронт — на юге.
План собора представляет собой обычный английский план собора, крестообразной формы, с башней над пересечением нефа и трансептов и башнями-близнецами на западном фронте (в данном случае, южном). Алтарь имеет квадратный конец, как и алтари Линкольна , Йорка и нескольких других английских соборов. На юге есть три процессионных двери с дополнительными входами, удобно расположенными на фасадах трансепта так, чтобы они вели из Гайд-парка и из зданий пресвитерии и школы, прилегающих к собору.
Архитектура типична для готического возрождения 19 века, вдохновленного журналами Cambridge Camden Society , трудами Джона Раскина и архитектурой Августа Уэлби Пьюгина . В то время, когда был заложен первый камень, архитектор Эдмунд Блэкет только что завершил строительство гораздо меньшего англиканского собора Сиднея в стиле перпендикулярной готики и главного здания Сиднейского университета. Церковь Святой Марии, когда план Уильяма Уорделла был реализован, должна была быть гораздо большим, более внушительным и более мрачным сооружением, чем меньшая церковь Святого Андрея , и из-за своего удачного расположения до сих пор доминирует над многими видами города, несмотря на высотные здания.
Стиль собора — геометрическая декорированная готика , археологическим предшественником которой является церковная архитектура конца XIII века в Англии. Он довольно близко основан на стиле собора Линкольна , узор огромного окна алтаря — почти точная копия того, что в Линкольне.
Боковой вид здания со стороны Гайд-парка отмечен регулярным рядом готических окон со стрельчатыми арками и простым узором. Верхняя линия крыши завершается пронзенным парапетом, прерываемым декоративными фронтонами над окнами зенитного фонаря, над которыми возвышается круто скатная шиферная крыша со множеством небольших слуховых окон во французском стиле. Линия крыши нефов украшена резными выступами между прочными контрфорсами, которые поддерживают летающие контрфорсы зенитного фонаря .
Трансепт, обращенный к Гайд-парку, обеспечивает обычный способ входа для публики, как это принято во многих французских соборах, и имеет богато украшенные двери, которые, в отличие от дверей главного фасада, имеют завершенные резные детали и демонстрируют мастерство местных мастеров как в проектировании, так и в резьбе в готическом стиле. В лиственные выступы включены австралийские местные растения, такие как варата , цветочная эмблема Нового Южного Уэльса .
К собору Святой Марии обычно можно подойти пешком из города через Гайд-парк, где трансепт и центральная башня возвышаются за фонтаном Арчибальда . В XX веке садоводы Гайд-парка еще больше улучшили вид, разбив сад на соборной стороне парка, в котором насаждения часто принимали форму креста.
Несмотря на множество английских черт архитектуры, включая интерьер и завершение алтаря, входной фасад совсем не английский. Это дизайн, основанный на самом известном из всех готических западных фасадов, фасаде Нотр-Дам де Пари с его балансом вертикальных и горизонтальных черт, тремя огромными порталами и центральным розеткой. Есть еще два больших розетки , по одной в каждом трансепте. Французский фасад, однако, должен был иметь два каменных шпиля, как у собора Личфилд , но они не были установлены в течение 132 лет после начала строительства здания.
Перекрестная башня, в которой находятся колокола, довольно приземистая, но ее силуэт сделан элегантным за счет высоких башен с крокетами. Завершенные шпили главного фасада улучшают вид собора вдоль Колледж-стрит и, в частности, церемониальный подход с лестничного пролета перед собором. Имея высоту 74,6 метра (245 футов), они делают церковь Святой Марии четвертой по высоте церковью в Австралии после собора Святого Патрика с тремя шпилями в Мельбурне , собора Святого Павла в Мельбурне и собора Святого Сердца в Бендиго .
St_Marys_Cathedral_Sydney-2_b.jpg/1280px-(1)St_Marys_Cathedral_Sydney-2_b.jpg)
В поперечном сечении собор типичен для большинства больших церквей, имея высокий центральный неф и проход с каждой стороны, которые служат опорой нефа и обеспечивают проход по интерьеру. Таким образом, интерьер нефа поднимается в три этапа: аркада, галерея и фонарь, который имеет окна для освещения нефа. См. схему собора Здание построено из золотистого песчаника, который снаружи выветрился до золотисто-коричневого цвета. Крыша сделана из красного кедра, крыша нефа представляет собой открытую конструкцию с арочными связями, оживленную декоративной ажурной резьбой. Алтарь перекрыт деревянным сводом, который, вероятно, планировалось богато украсить красным, синим и золотым цветом по образцу деревянной крыши в Питерборо, но этого не произошло, и теплый цвет древесины хорошо контрастирует с каменной кладкой.
Боковые проходы имеют каменные своды с большим круглым выступом в центре каждого ребристого свода. Дети, которые на протяжении многих лет заползали в арочное пространство под кафедрой, обнаружили еще один такой же красивый резной выступ, в миниатюре и обычно невидимый. На всех концах арок внутри зданий вырезаны головы святых. Те, что находятся рядом с исповедальнями, находятся на уровне глаз и могут быть рассмотрены на предмет их деталей.
Экран за главным алтарем изящно вырезан из известняка Оамару из Новой Зеландии. Он содержит ниши, заполненные статуями, как и аналогичные ниши в алтаре Богоматери, расположенном прямо за ним. Есть две большие часовни и две поменьше, большая из которых — Часовня Священного Сердца и Часовня Ирландских Святых. По обе стороны от Часовни Богоматери находятся Часовни Святых Иосифа и Петра , все с богато украшенными резными алтарями и небольшой статуей в каждой нише. Украшенные мозаики на полу Часовни Келли были выложены Melocco Co. в 1937 году примерно в то же время, что и мозаичный пол в Часовне Богоматери колледжа Святого Иоанна, также спроектированный Уорделлом.
Из-за яркости австралийского солнечного света во время строительства было решено остеклить фонарь желтым стеклом. Это остекление потемнело за эти годы, пропуская мало света. Желтое остекление контрастирует с преимущественно синими витражами нижних окон. Чтобы противодействовать темноте, в 1970-х годах собор установил обширное освещение, призванное обеспечить более или менее равномерную освещенность всех частей здания. Интерьер освещен рассеянным желтым свечением, которое, как и верхние окна, контрастирует с эффектами естественного света, проникающего через белые области витража. Установленное освещение противодействует рисунку света и тени, который обычно существует в соборе готического стиля, освещая наиболее ярко те части конструкции, которые обычно приглушены.
Витражи собора — это полностью работа Hardman & Co. , охватывающая период около 50 лет.
Около 40 живописных окон представляют несколько тем, кульминацией которых является окно алтаря, изображающее грехопадение человека и Марию, коронованную и восседающую на троне рядом с Иисусом, сидящим на суде и умоляющим Иисуса о милосердии к христианам.
Другие окна включают тайны четок , рождение и детство Иисуса и жития святых . Стилистически окна переходят от готического возрождения 19-го века к более живописному и пышному стилю начала 20-го века.
Церковь Святой Марии полна сокровищ и религиозных предметов. Вокруг стен проходов расположены Крестные пути , написанные маслом Л. Шове из Парижа и выбранные для церкви Святой Марии кардиналом Мораном в 1885 году. В западном трансепте находится мраморная копия Пьеты Микеланджело , оригинал которой находится в соборе Святого Петра в Риме. Эта скульптура была привезена в Австралию для показа в универмаге David Jones Ltd. и позже была подарена собору.
Ранее в склепе, где ее касалось вечером заходящее солнце, находилась Могила Неизвестного солдата , реалистичное изображение погибшего солдата, созданное скульптором Джорджем Вашингтоном Ламбертом . Хотя ранее гробница была видна публике сверху, теперь ее переместили в проход собора, чтобы предоставить публике больший доступ к ней.
В склепе имеется обширный мозаичный пол, достижение Питера Мелокко и его фирмы. Этот дизайн имеет в качестве своего основания крест, искусно украшенный как огромный кельтский иллюминированный манускрипт , с ронделями, показывающими Дни Творения и титулы Девы Марии.
В настоящее время в музыкальную команду церкви Святой Марии входят музыкальный директор Дэниел Джастин, помощник музыкального директора Саймон Ниемински и помощник органиста Доминик Моавад, а также музыкальный администратор Элеанор Тейг.
В соборе есть два хора, которые поют литургически. Хор собора поет почти ежедневно. Также есть добровольный взрослый хор, St Mary's Singers, который регулярно поет на службах и на концертах.
Основанный в 19 веке как смешанный хор, хор собора Святой Марии является традиционным английским соборным хором мужчин и мальчиков с 1955 года. Обычно в нем 24 хориста (мальчики-дисканты и альты) и 12 мирян-клириков (профессиональные альты, тенора и басы). Хор поет мессу и вечерню ежедневно (кроме пятницы) и является старейшим непрерывно действующим музыкальным учреждением в Австралии. [17] Они исполняют произведения, варьирующиеся от григорианского хорала , священной полифонии и произведений эпохи Возрождения до композиций 21 века. С 2025 года будет создана линия девочек-певцов, работающих вместе с мальчиками-певцами.
Хористы из соборного хора, чьи голоса сломались, продолжают обучение в составе этого специального ансамбля. Ученики поют вечерни и мессы по средам и субботам.
Певцы церкви Святой Марии — это взрослый хор добровольцев смешанного состава, который поет на вечерне и мессе в третью субботу каждого месяца, а также на других литургических мероприятиях, а также дает регулярные концерты.
Колокола собора Святой Марии занимают уникальное место в истории Австралии. В соборе было три отдельных колокольных кольца , все отлитые литейной фабрикой Whitechapel Bell Foundry в Лондоне. Первый из восьми колоколов прибыл в Сидней в августе 1843 года и был установлен на деревянной колокольне, расположенной вдали от главного здания (примерно там, где сегодня находится кафедра). Это были первые колокола, подвешенные для обмена звоном в Австралии, и они впервые зазвонили в первый день Нового года 1844 года. Когда собор был уничтожен пожаром в июне 1865 года, колокола избежали повреждений. Строительство нового собора началось в 1866 году, и в течение 1868 года колокола были сняты с колокольни и установлены в новой башне, которая находилась там, где сейчас стоит юго-западная башня. В 1881 году колокола были обменяны на новое кольцо из восьми, которое было установлено в следующем году (тогда литейная фабрика Whitechapel использовала название Mears & Stainbank). В 1885 году был подписан контракт на строительство Центральной башни (башни Морана), куда в 1898 году были перенесены колокола.
Спустя столетие был заказан совершенно новый звон. Сегодня в Центральной башне находится звон из двенадцати колоколов, а также два дополнительных колокола, которые позволяют звонить в альтернативные группы колоколов в зависимости от количества и мастерства имеющихся звонарей. [19] [20] В первый раз они зазвонили в 1986 году. Семь колоколов из звона 1881 года теперь являются частью звонка из двенадцати колоколов в соборе Святого Франциска Ксаверия в Аделаиде. [21] [22] Старый теноровый колокол (колокол Морана) стал колоколом Ангелуса и находится в юго-восточной башне церкви Святой Марии. В колокола регулярно звонят перед торжественной мессой по воскресеньям и в большие праздники. Они также звонят по договоренности на свадьбах и похоронах и в ознаменование важных гражданских событий. Колокола церкви Святой Марии были услышаны ведущими в звоне, который ознаменовал столетие Австралийской Федерации. Они также звонят в финале концерта «Симфония в Домене » в январе в унисон с увертюрой Чайковского « 1812» . Звон и уход за колоколами поручены Обществу звонарей базилики Святой Марии, членам Австралийской и Новозеландской ассоциации звонарей . [23] [24]
По состоянию на 30 сентября 2003 года территория собора является старейшим местом, которое сохраняет свое использование в качестве места поклонения католической общины в Австралии. Это место первоначального собора Святой Марии, первой католической церкви в Австралии, и первая земля, предоставленная Католической церкви в Австралии. Это также старейшее постоянное место жительства католического духовенства и, можно сказать, место рождения католицизма в Австралии. [3]
Собор связан со значимыми фигурами в истории католической церкви в Австралии, в частности с отцом Терри, архиепископами Полдингом и Воганом, кардиналом Мораном и архиепископом Келли. Он также связан с важными людьми 19-го и 20-го веков, включая губернатора Маккуори и Бурка и архитекторов Гринуэя, Пьюджина, Уорделла и Хеннесси. Собор является резиденцией архиепископа Сиднея и материнской епархией Австралии. [3]
Собор имеет важное архитектурное значение как крупнейшее церковное здание XIX века в английском готическом стиле в мире. Зал капитула собора, расположенный на востоке, имеет важное значение как старейшее здание, сохранившееся на этом месте, возможно, старейшее сохранившееся здание католической школы в Австралии и свидетельствует о важном прямом участии Пьюджина в его проектировании. [3] [25]
Католический собор Святой Марии был включен в Реестр культурного наследия штата Новый Южный Уэльс 3 сентября 2004 года, поскольку он соответствовал следующим критериям. [3]
Это место играет важную роль в демонстрации хода или закономерностей культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Место собора является старейшим местом, которое сохраняет свое использование в качестве места поклонения для католической общины в этой стране. Это место первоначального собора Святой Марии, первой католической церкви в Австралии, которая была уничтожена пожаром в 1865 году. Место имеет значение, поскольку является первой землей, предоставленной католической церкви в Австралии. Будучи местом, где губернатор Маккуори заложил первый камень в фундамент первой церкви Святой Марии, место собора символизирует примирение католической церкви и австралийского государства. Место собора Святой Марии также имеет значение, как старейшее постоянное место жительства католического духовенства в Австралии. По этим причинам место собора Святой Марии можно назвать местом рождения католицизма в Австралии. [3]
Это место, где в соборе Святой Марии проходили Международные евхаристические конгрессы 1928 и 1954 годов. В соборе также служил мессу первый Папа Римский, посетивший Австралию, и благодаря своим органистам и хормейстерам он сыграл важную роль в музыкальной истории Сиднея . Зал капитула собора, расположенный к востоку, имеет важное значение как старейшее здание, сохранившееся на этом месте. Возможно, это старейшее сохранившееся здание католической школы в Австралии. [25] Использование зала капитула в качестве школы и зала общего назначения продолжалось с момента его возведения, и его роль как раннего места общественных собраний весьма значительна. Зал капитула является старейшим зданием на месте собора Святой Марии. [3] [26]
Место имеет сильную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих важное значение для культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор связан со значимыми фигурами в истории католической церкви в Австралии, в частности с отцом Терри, архиепископами Полдингом и Воганом, кардиналом Мораном и архиепископом Келли, все из которых похоронены в склепе. Он также связан с важными людьми 19-го и 20-го веков, включая губернаторов Маккуори и Бурка, а также архитекторов Гринуэя, Пьюджина, Уорделла и Хеннесси. [25] Стиль готического возрождения Зала капитула хорошо сочетается с собором и эстетически приятен. [3] [26]
Это место играет важную роль в демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений Нового Южного Уэльса.
Собор расположен вдоль хребта, проходящего с севера на юг на восточной окраине центральной части города, и проецирует доминирующее и вдохновляющее присутствие, его крыша и башни возвышаются над соседними зданиями и деревьями. Четыре рукава его плана устанавливают оси, которые связывают его с гаванью и Вуллумулу , с Гайд-парком и с улицами Колледж и Маккуори . Длинная английская форма здания повторяет и усиливает эти оси, мощно вплетая собор в городскую ткань. Помимо того, что он обеспечивает величественные виды из гавани и Поттс-Пойнт , из Гайд-парка и прилегающих улиц, а также с возвышенных смотровых площадок многих центральных городских зданий, собор предлагает изнутри прекрасно обрамленные и драгоценные виды на окружающий город. Это крупнейшее церковное здание девятнадцатого века в английском археологическом готическом стиле в мире. Изысканность и ученость его композиции и деталей находятся на самом высоком уровне. Вместе с собором Святого Патрика в Мельбурне , собор Святой Марии является главным церковным произведением архитектора Уильяма Уорделла, архитектора готического возрождения международного значения, работающего в Австралии. Собор является хранилищем многих предметов эстетического значения от витражей до алтарей, статуй, облачений, литургических предметов, картин и мозаик, а также важен как место проведения музыкальных мероприятий и играет значительную роль в практике колокольного звона в Австралии. [25] [3]
Место имеет сильную или особую связь с определенным сообществом или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Собор Святой Марии является резиденцией архиепископа Сиднея и материнской епархией Австралии. Своим физическим и духовным присутствием он провозглашает веру католической церкви. Это в первую очередь дом таинств, молитв и богослужений. Это также большое гражданское сооружение, имеющее значение для всех жителей Сиднея. Построенный на месте первой официальной католической церкви в колонии, нынешний соборный комплекс связывает на протяжении двух столетий, без перерыва, истоки католической веры в Австралии. Он является центром католической общины Австралии, в то время как благодаря своей музыкальной и другой художественной деятельности он является важной частью культурной жизни Сиднея. [25] [3]
Это место может стать источником информации, которая будет способствовать пониманию культурной и естественной истории Нового Южного Уэльса.
Крупное здание из песчаника в Сиднее, физическая структура собора демонстрирует качество ремесла, инженерного мастерства и чувства места, достигнутого в сооружениях из желтого песчаника в викторианском Сиднее. Завершение южного фасада собора компанией Hennessy Hennessy and Co. демонстрирует инновационные строительные технологии начала этого века, особенно в методах, используемых при строительстве фундамента и склепа. [25] [3]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Святой Марии является редким образцом готического католического собора XIX века. [25] Зал капитула — единственное сохранившееся нетронутым здание, относящееся к Джону Биду Полдингу, первому архиепископу Австралии. [3] [26]
Место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе.
Собор Святой Марии и Капитул Хаус представляют собой центр католического богослужения и культуры в Сиднее (и, возможно, в штате) с момента его постройки в 1870-х годах. [3]
Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по лицензии CC-BY 4.0.Эта статья Википедии содержит материалы из католического собора Святой Марии и дома капитула, номер записи 1709 в Реестре культурного наследия штата Новый Южный Уэльс, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и охраны окружающей среды) в 2018 году по лицензии CC-BY 4.0, доступ осуществлен 14 октября 2018 года.
.jpg/1280px-Gourbeillon_%22Our_Lady_and_the_child_Jesus%22_(c.1850).jpg)
