stringtranslate.com

Дапэн Джинчи Минван

Дапэн Джинчи Минван ( кит .大鵬金翅明王; букв. «Золотокрылый король просветления»), также известный как Золотокрылый Великий Пэн ( кит .金翅大鵬雕), является божеством-хранителем в буддизме Махаяны . [1] Он является духовным дядей Будды , который дал ему высокое положение на небесах, чтобы охранять Чистую землю . [2] Говорят, что его происхождение происходит от индийского бога-птицы Гаруды . Пэн является одним из восьми полубогов буддизма (Тяньлун Бабу). Он помогает охранять гору Сумеру и Траястримшу от нападения асуров . [ 1]

Пэн появляется в произведениях древнекитайской литературы, включая «Путешествие на Запад» (西游記) и «Генерал Юэ Фэй» (說岳全傳). Он также упоминается в некоторой китайской буддийской литературе. [3] [4] [5] Знаменитый патриот генерал Юэ Фэй (岳飛, 1103–1141) считался людьми воплощением Дапэна Цзиньчи Минвана.

Легенды

Статуя Дапенг Джинчи Минван в храме Хунву

Легенда гласит, что в первобытные времена изначальный Феникс ( Фэнхуан ), предводитель летающих существ, родил павлина Махамаюри и орла по имени Златокрылый Великий Пэн. Павлин однажды съел Будду, которому удалось сбежать, прорезав ей живот. В то время павлин охотился на людей, и Будда намеревался убить его. Однако вмешались божества и призвали его остановиться. В обмен на обещание отказаться от своей привычки охотиться на людей Будда возвысил павлина до статуса своей крестной матери, а орел стал его дядей и получил высокое положение на небесах.

Пэн сидит во главе трона Будды в Западном раю . Его пылкий нрав пробудился, когда дух летучей мыши Ню Тофу слушал проповедь Будды о Лотосовой сутре в храме Лэйинь вместе с другими звездами. Ню Тофу был очарован и случайно вызвал ветер, который запятнал чистую землю буддистов. В результате Пэн спикировал с трона и схватил Ню Тофу клювом, убив ее. Будда отчитал Пэна за нарушение буддийского закона и сослал его на землю. Позже Пэн перевоплощается в Юэ Фэя , а дух летучей мыши перевоплощается в леди Ван (王氏), выходя замуж за Цинь Хуэя во времена династии Сун . По ядовитому заговору Цинь Хуэя леди Ван убила Юэ Фэя в отместку.

Согласно книге мастера боевых искусств Лян Шоую, «[A] Дапэн — это большая птица, которая жила в Древнем Китае. Легенда гласит, что Дапэн был стражем, который находился над головой Гаутамы Будды. Дапэн мог избавиться от всего зла в любой области. Даже Король обезьян не мог сравниться с ним. Во времена династии Сун правительство было коррумпированным, и иностранцы постоянно вторгались в Китай. Будда послал Дапэна на землю, чтобы защитить Китай. Дапэн спустился на Землю и родился как Юэ Фэй». [6]

Путешествие на Запад

В китайском классическом романе XVI века « Путешествие на Запад» есть два персонажа, связанных с Дапэн Цзиньчи Минваном .

Первый — Дапэн Мованг ( кит .大鵬魔王; пиньинь : Dàpéng Mówáng ; букв. «Великий король демонов Пэн»), названый брат Сунь Укуна и Ню Мованг, который упоминается вскользь трижды.

Второй — Цзиньчи Дапэн Дяо ( кит .金翅大鵬雕; букв. «Златокрылый Великий Пэн Орел»), также называемый Юньпэн Ваньли ( кит .雲程萬里鵬; пиньинь : Yúnchéng Wànlǐ Péng ; букв. «Пэн, который путешествует десять тысяч ли в облаках»), рождённый из изначального фэнхуана . Будда дал ему высокое положение на небесах, что только подогрело его эго. По неизвестной причине Пэн превратил себя в гуманоидную форму. Пэн съел всех жителей королевства Шитуо, правил им в течение 500 лет и подружился с Демоном Лазурного Льва и Демоном Желтозубого Слона, чтобы съесть Тан Саньцзана . Силы Пэна и его положение дяди Будды подпитывали его эго, поскольку он считал себя выше всех остальных. Он вооружен цзи и может летать на большие расстояния. У Пэна есть фляга под названием Инь-Ян Эрци Пин ( китайский :陰陽二氣瓶; пиньинь : yīnyáng èrqì píng ; букв. «Фляга Инь и Ян Ци»), которая может всасывать ничего не подозревающих жертв и превращать их в жидкость.

Пэн составил несколько планов, чтобы захватить Тан Саньцзана и его спутников, и он успешно захватил самого Сунь Укуна. После многих унизительных неудач от рук трех королей демонов, Укун обратился за помощью к Будде и узнал предысторию Пэна. После битвы Укуна и трех демонов и Лев, и Слон вынуждены вернуться к своим первоначальным формам, и Будда появляется, чтобы подчинить Пэна и вернуть его на Пик Стервятника.

После поражения от руки Будды Пэн признается, что наслаждается своей демонической жизнью, поедая людей, но, выслушав Будду, Пэн не имеет иного выбора, кроме как отказаться от своих злых путей, искупив себя в этом процессе. После некоторой борьбы Пэн соглашается стать защитником буддийского закона. [7]

Фэншэнь Яньи

В китайском классическом романе XVI века «Фэншэнь Яньи» персонаж Юйи Сянь (Пернатый бессмертный) основан на образе Дапэн Цзиньчи Минвана. Юйи Сянь появляется как дух птицы с острова Пэнлай . Позже Рандэн Даорэн принял его в качестве своего второго ученика. Первоначально его подстрекали лететь в Сици, чтобы отомстить Цзян Цзые . Он обладал мощной магией, способной высушить воду четырех морей, и пытался утопить Сици водами Северного моря. Однако позже его остановил Юаньши Тяньцзунь с помощью Божественной воды трех огней. Рандэн Даорэн выследил местонахождение Юйи Сяня и соблазнил голодного Юйи Сяня съесть 108 его собственных четок, тем самым подчинив его. Чтобы спасти свою жизнь, он стал учеником и ездовым животным Ранденга Даорена, а позже помогал Ранденгу Даорену в битве против Шанского генерала и духа павлина Конг Сюаня , но был побеждён и возвращён обратно. Он больше не появлялся в более позднем тексте. [8]

Шурангама Мантра

Шурангама -мантра — это дхарани или длинная мантра буддийской практики в Китае , Японии и Корее . 302-я строка мантры относится к Великой Золотокрылой Птице Пэн, Гаруде, и ее свите, которая включает все виды птиц. Великий Золотокрылый Пэн — король среди птиц. Птица Пэн питается исключительно драконами. Размах ее крыльев составляет поразительные 330 йоджан (от 3960 до 4950 км). Когда Пэн машет крыльями, морские воды расступаются до самого глубокого морского дна. [9]

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Большая златокрылая птица Пэн". www.gbm-online.com .
  2. ^ Хуа, Сюань (2003). Сутра цветочного украшения (комментарий Сюань Хуа): основано на китайском переводе династии Тан, сделанном мастером Трипитаки Сиксанандой из Хотана. Общество перевода буддийских текстов. ISBN 9780881398557.
  3. ^ Ши (釋妙蓮), Мяо Лиен (2019). Архат и благоухающий слон - буддийские истории, том 4. Горный храм Линъен (Канада).
  4. ^ 浙江民間故事集 (на китайском (Тайвань)). 遠流出 фото. 1989. ISBN 9789573200604.
  5. ^ 孔雀明王行法: 摧伏毒害煩惱 (на китайском (Тайвань)). Буддхолл Культурный / 全佛. 2008. ISBN 9789866936333.
  6. ^ Лян, Шоу-Ю, Вэнь-Чин Ву и Дениз Брайтер-Ву. Расширение возможностей цигун: руководство по медицинскому, даосскому, буддийскому и ушу-энергетическому развитию . Путь дракона, Limited, 1996 ( ISBN 1-889659-02-9
  7. ^ Ву, Чэнъэнь. 西遊記 [ Путешествие на Запад ] (на китайском языке).
  8. ^ 名家解读古典名著.神怪小说.下 (на китайском языке). Пекинская книжная компания, 1 января 2013 г. ISBN 978-7-5382-9962-5.
  9. ^ Море Ваджра Бодхи. Китайско-американская буддийская ассоциация. 2005. С. 10.
  10. ^ "评:新《葫芦兄弟》缺的不是钱,是心" . NetEase (на китайском языке). 19 июля 2016 г.