stringtranslate.com

Вениамин Тудельский

Вениамин Тудельский [примечание 1] ( ок. 12  -го века ), также известный как Вениамин бен Иона , был средневековым еврейским путешественником , который посетил Европу , Азию и Африку в двенадцатом веке. Его яркие описания Западной Азии опередили описания Марко Поло на сто лет. Благодаря своему широкому образованию и обширным знаниям языков Вениамин Тудельский является важной фигурой в средневековой географии и еврейской истории .

Путешествия Вениамина являются важным трудом не только как описание еврейских общин, но и как надежный источник по географии и этнографии Средних веков . Некоторые современные историки приписывают Вениамину точное описание повседневной жизни в Средние века. Первоначально написанный на иврите , его маршрут был переведен на латынь , а затем переведен на большинство основных европейских языков. Он привлек большое внимание ученых эпохи Возрождения в шестнадцатом веке.

Его путешествия раскрывают взаимосвязанность и многообразие еврейских общин того периода.

Личная жизнь

Мало что известно о его личной жизни, за исключением того факта, что он был уроженцем Туделы в королевстве Наварра , что он жил во второй половине XII века и что его отца звали Иона. [1] Нееврейские источники часто называют его раввином , хотя нет никаких надежных доказательств того, что он когда-либо был им. [2] [3]

Путешествие

Среди ученых нет единого мнения относительно точного маршрута Вениамина Тудельского, хотя большинство ученых полагают, что из его маршрута следует, что он путешествовал по популярному маршруту, часто посещаемому путешественниками в то время. [4] Вениамин отправился в свое путешествие с северо-востока Пиренейского полуострова около 1165 года, что могло начаться как паломничество в Святую Землю . [5] Было высказано предположение, что у него могли быть как коммерческие, так и религиозные мотивы. Несколько раз субъект проявляет интерес к торговле кораллами, возможно, как профессиональный торговец драгоценными камнями. [6] С другой стороны, он, возможно, намеревался составить каталог еврейских общин на пути в Землю Израиля , чтобы предоставить путеводитель, где можно было найти гостеприимство для евреев, путешествующих в Святую Землю, или для тех, кто бежал от притеснений в других местах. [7] Он часто останавливался, встречался с людьми, посещал места, описывал занятия и давал демографический подсчет евреев в каждом городе и стране, которые он посетил. [8] Бенджамин дал собственную оценку различным культурам, с которыми он столкнулся, и иногда проводил параллели между обычаями, с которыми он сталкивался. [9]

Карта маршрута

Его путешествие началось в Сарагосе , далее вниз по долине Эбро в Таррагону , Барселону и Жирону , откуда он отправился на север во Францию , а затем отплыл из Марселя . После посещения Генуи , Лукки , Пизы и Рима он отправился в Грецию и Константинополь , а затем отправился через Азию. Он посетил Сирию , Ливан , Землю Израиля и северную Месопотамию (которую он называл Шинар), прежде чем достичь Багдада . [10] Оттуда он отправился в Персию , затем свернул через Аравийский полуостров в Египет и Северную Африку , вернувшись на Пиренейский полуостров в 1173 году. [5] В своих путешествиях он описал значительную еврейскую общину где-то около современной Эфиопии. Хотя кажется очевидным, что такая община существовала, ученые до сих пор не могут решить, где в Африке он на самом деле посетил — отсутствие единообразного написания затрудняет различение того, какие места Беньямин и другие современные писатели-путешественники на самом деле ссылаются. [4]

Вениамин Тудельский в Сахаре ( Автор: Думуза, гравюра XIX века )

Его визит к руинам за пределами Мосула является одним из самых ранних точных описаний места древней Ниневии . [11] Он посетил в общей сложности 300 городов, включая многие важные в еврейской истории, такие как Сузы , Сура и Пумбедита . Кроме того, он собрал информацию о многих других областях, о которых он слышал во время своих путешествий, включая Китай и Тибет. Он записал подробности о культурах, таких как культура Аль-Хашишина , курильщиков конопли, знакомя западных европейцев с людьми и местами, далеко выходящими за рамки их опыта.

Он описал свои годы за границей в книге «Путешествия Вениамина» (מסעות בנימין, Масаот Биньямин , также известная как ספר המסעות, Сефер ха-Масаот , Книга путешествий ), в которой описываются страны, которые он посетил, с акцентом на еврейские общины, включая их общую численность населения и имена выдающихся лидеров общин. Он также описал обычаи местного населения, как еврейского, так и нееврейского, с акцентом на городскую жизнь. В своих рассказах Вениамин из Туделы описывает Багдад с большим энтузиазмом, особо отмечая добродетели халифа. Он часто пишет об уважении и взаимопроникновении, с которыми он сталкивается между иудаизмом и исламом. [12] Он дал подробные описания мест и достопримечательностей, пройденных по пути, а также важных зданий и рынков. Хотя Вениамин известен тем, что цитирует источники и, как правило, рассматривается историками как заслуживающий доверия, некоторые из его утверждений ошибочны, так как они опираются на более ранних авторов. Например, отождествление Вениамином Лаиша (Тель-Дана) с Баниясом вместе с Филосторгием , Феодоритом и Самуилом бен Самсоном является предметом спора. [13] Евсевий Кесарийский более точно определяет Дан/Лаиш в окрестностях Панеаса на четвертой миле по пути в Тир . [14]

Поминовение

Улица Биньямина Митудела, Тель-Авив

Имя Вениамин Тудельский было принято путешественником и писателем середины XIX века, известным как Вениамин II .

Одним из главных произведений Менделе Мойхера Сфорима , выдающегося русского еврейского писателя XIX века, является написанная в 1878 году поэма « Странствия Вениамина III » (מסעות בנימין השלישי) , которая считается своего рода еврейским «Дон Кихотом» и название которой явно навеяно книгой Вениамина Тудельского.

Улица в районе Рехавия в Иерусалиме , Рехов Биньямин Митудела ( רחוב בנימין מטודלה ), названа в его честь, как и улица в Тель-Авиве и еще одна в бывшем еврейском квартале его родного города Тудела . Средняя школа в его родном городе также названа в его честь Бенджамин де Тудела .

Известный израильский поэт Натан Альтерман написал стихотворение о Вениамине из Туделы, которое было положено на музыку Наоми Шемер и часто звучало по израильскому радио. [15]

В 2005 году Ури Шулевиц написал и проиллюстрировал книгу «Путешествия Вениамина Тудельского: через три континента в двенадцатом веке» .

Переводы его работ

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Иврит: בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה, произносится [бинджамин митудела]; Арабский: بنيامين التطيلي, Биньямин аль-Тутайли.

Ссылки

  1. ^ Якоби, Дэвид (2014). «Вениамин из Туделы и его «Книга путешествий»". Путешественники, торговцы и поселенцы в Восточном Средиземноморье, XI-XIV вв . . Routledge. С. 160–161. ISBN 9780367600624.
  2. ^ "Вениамин из Туделы". www.jewishvirtuallibrary.org . Получено 2017-11-05 .
  3. Горовиц, Иегошуа (30 декабря 2006 г.). Энциклопедия иудаики . Том. 3 (2-е изд.). Справочник Macmillan США . стр. 362–364. ISBN 9780028659282.
  4. ^ ab Fauvelle-Aymar, François-Xavier (2013). «Отчаянно ищущие еврейское королевство Эфиопии: Вениамин Тудельский и Африканский Рог (двенадцатый век)». Speculum . 88 (2): 383–404. doi :10.1017/S0038713413000857. JSTOR  23488846. S2CID  163444188.
  5. ^ ab Shatzmiller 1998, стр. 338.
  6. ^ Рот, Сесил. (1972) «Вениамин (Бен Иона) из Туделы» в Энциклопедии иудаики. 4. Нью-Йорк: Макмиллан, стр. 535–538.
  7. ^ Шацмиллер 1998, стр. 347.
  8. ^ Хесс, Роберт Л. (1965). «Путешествие Вениамина из Туделы: еврейское описание северо-восточной Африки в двенадцатом веке». Журнал африканской истории . 6 (1): 15–24. doi :10.1017/S0021853700005302. JSTOR  179644. S2CID  161989448.
  9. ^ скопировано Фовель-Эмар, Франсуа-Ксавье. «Отчаянно ищущие еврейское королевство Эфиопия: Вениамин Тудельский и Африканский Рог (двенадцатый век)». Speculum 88, № 2 (2013): 383–404. https://www.jstor.org/stable/23488846.
  10. ^ Хесс, Роберт Л. «Путешествие Вениамина из Туделы: еврейское описание северо-восточной Африки в двенадцатом веке». Журнал африканской истории 6, № 1 (1965): 15–24. https://www.jstor.org/stable/179644.
  11. Крамер 1963, стр. 8.
  12. ^ Тудела, Бенджамин (1987). Адлер, Элкан (ред.). Еврейские путешественники в средние века . Dover Publications, Inc. ISBN 9780486253978.
  13. ^ Прован, Лонг и Лонгман, 2003, стр. 181–183; Уилсон 2004, с. 150; Солси и Уоррен 1854, стр. 417–418.
  14. ^ Солси и Уоррен 1854, с. 418.
  15. ^ מכללת אורנים – המסע בעקבות בנימין מטודלה. Архивировано 14 февраля 2008 г., в Wayback Machine (на иврите).

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки