Митинг Restoring Honor состоялся 28 августа 2010 года у мемориала Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия , и был организован Гленном Беком с целью «восстановить честь в Америке» и собрать средства для некоммерческого фонда Special Operations Warrior Foundation . На мероприятии, объявленном как «чествование героев и наследия Америки», [1] были отмечены заслуги нескольких ветеранов. Наряду с Беком, среди выступавших были бывший кандидат на пост вице-президента от Республиканской партии Сара Пэйлин [2] и активистка Альведа Кинг , племянница Мартина Лютера Кинга-младшего [3] [4]
Речь Бека призвала американцев всех религий обратиться к вере в Бога , «обратившись лицом к ценностям и принципам, которые сделали нас великими». [5] В своих речах Бек и Пэйлин восхваляли Джорджа Вашингтона , Авраама Линкольна и Мартина Лютера Кинга-младшего, а также американских ветеранов войны. Бек призвал американцев объединиться, несмотря на политические или религиозные разногласия, и 240 священнослужителей разных рас и религий, принадлежащих к экуменической министерской группе Black Robe Regiment, присоединились к ораторам мероприятия на сцене перед его заключительными заявлениями. [6]
Посещаемость митинга была спорной: научная оценка дала размер толпы около 87 000 человек, в то время как сообщения СМИ сильно разнились от десятков тысяч до 500 000 человек. Мероприятие проводилось в Мемориале Линкольна, в том же месте, и в 47-ю годовщину Марша на Вашингтон 1963 года и исторической речи Мартина Лютера Кинга-младшего « У меня есть мечта », что вызвало критику со стороны афроамериканских лидеров, которые считали, что митинг затмевает наследие Движения за гражданские права . [1] [7] Мормонизм Бека вызывал беспокойство у некоторых его евангельских поклонников. [8] [9]
21 ноября 2009 года в The Villages, Флорида , Бек объявил о проведении митинга 28 августа 2010 года в Вашингтоне, округ Колумбия, у мемориала Линкольна . [10] Первоначально Бек планировал провести митинг как политический и планировал продвигать свою следующую книгу, The Plan, в которой он изложит вековой план по «спасению страны». Однако в рождественские праздники 2009 года Бек заявил, что мероприятие будет «неполитическим» и будет сосредоточено на повышении осведомленности и сборе средств для благотворительной организации Special Operations Warrior Foundation, поскольку сбор не облагаемых налогом средств для оплаты митинга через благотворительную организацию ограничивает политическую активность. Благотворительная организация получает средства, собранные сверх суммы, необходимой для оплаты митинга. [11] [12] [13] Бек назвал свой запланированный митинг «Восстановление чести», заявив, что его тема — «о почитании характера», а также о почитании жертв военнослужащих Вооруженных сил США. [14]
Комментаторы отметили, что запланированная дата будет сорок седьмой годовщиной Великого марша на Вашингтон , на котором 28 августа 1963 года Кинг сопровождал собрание из 250 000 участников движения за гражданские права от памятника Вашингтону до мемориала Линкольна, где Кинг произнес свою речь « У меня есть мечта ». Бек сказал, что время и место для его мероприятия были случайными, но подходящими, а его тема согласуется с «посланием Кинга о сосредоточении на содержании характера человека превыше всего остального». [15] Митинг совпадет с памятным маршем «Верни мечту », запланированным Элом Шарптоном и Мартином Лютером Кингом III для дальнейшего проведения на Национальной аллее и рядом с Приливным бассейном , на месте будущего мемориала Мартина Лютера Кинга-младшего , что вызвало опасения по поводу возможного столкновения двух групп. [7] [16]
Организаторы надеялись, что примут участие около 300 000 человек [17], Служба национальных парков готовится к 100 000, а Агентство внутренней безопасности и управления в чрезвычайных ситуациях округа Колумбия готовится к 100 000–200 000 человек. [18] Бывший губернатор Аляски и кандидат в вице-президенты от Республиканской партии 2008 года Сара Пэйлин [7] и Альведа Кинг, [19] племянница доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, были объявлены докладчиками. Среди ожидаемых участников были игрок Главной лиги бейсбола Альберт Пухольс и менеджер MLB Тони Ла Русса , оба из которых решили присутствовать после того, как Бек заверил их, что митинг не будет политическим. [20] [21] Бек транслировал свое телешоу из студии Fox News Washington вместо Нью-Йорка в течение недели, предшествовавшей мероприятию.
Различные лидеры движения за гражданские права чернокожего сообщества критиковали Бека в преддверии мероприятия, утверждая, что выбор годовщины речи доктора Кинга 1963 года был «намеренным способом исказить послание Кинга». [22] Преподобный Карлтон В. Визи , пастор Национальной баптистской конвенции и президент Религиозной коалиции за репродуктивный выбор , провел пресс-конференцию, чтобы объявить о своем несогласии с митингом Бека. [7] После упоминания комментария Бека от июля 2009 года о том, что президент Барак Обама «снова и снова» выставлял себя «парнем, который испытывает глубокую ненависть к белым людям или белой культуре», Визи заявил:
То, что они пытаются сделать, это отвлечь нацию от повестки дня Мартина Лютера Кинга к своей повестке дня, и я думаю, что это захват его наследия. То, что они говорили все время, было попыткой разделить людей, попыткой исключить людей. Для него вести митинг с таким отношением портит все дело. [7]
Эл Шарптон , президент Национальной сети действий, назвал мероприятие Бека «откровенной попыткой перевернуть образ доктора Кинга», обвинив при этом Бека в обходе и искажении наследия Кинга. [22] Бывший лидер движения за гражданские права Элинор Холмс Нортон , представитель округа Колумбия в Конгрессе без права голоса , высказала мнение, что если Бек «имеет хоть какое-то уважение к единству между расами, которое представляло 28 августа, он не будет проводить то, что выглядит как марш для всех белых, который, по всей видимости, не может быть апеллирующим к расам из-за того, как он себя моделировал на радио и телевидении». [23] В похожих замечаниях член городского совета Вашингтона, округ Колумбия , Гарри Томас-младший обвинил Бека в «лицемерии в его высшей степени». [1]
Мартин Лютер Кинг III , сын доктора Кинга и двоюродный брат спикера доктора Альведы Кинг, отметил, что как «поборник свободы слова», его отец «был бы первым, кто сказал, что участники митинга Бека имеют право выражать свои взгляды». [24] Однако Кинг напомнил Беку, что мечта его отца «отвергала ненавистническую риторику и все формы фанатизма или дискриминации, будь то направленные на расу, веру, национальность, сексуальную ориентацию или политические убеждения». [24] Кинг также указал, что его отец «выступал за сострадание к бедным» и «всецело принимал социальное евангелие», отметив, что духовными и интеллектуальными наставниками Кинга были сторонники социального евангелия Вальтер Раушенбуш и Говард Турман . [24]
Аналогичным образом, преподобный Джим Уоллис из Сообщества Соджорнеров предостерег Бека, мотивируя это тем, что «Мартин Лютер Кинг-младший был явно христианином социальной справедливости », отметив, что это «термин и люди, которых Бек постоянно высмеивает». [25] Указав на то, что доктор Кинг 18 декабря 1963 года выступил с речью под названием « Социальная справедливость и нарождающаяся Новая Эра », Уоллис сослался на предупреждение доктора Кинга 1961 года АФТ–КПП о том, что «до того, как победа будет одержана, некоторые будут неправильно поняты, некоторых назовут красными и коммунистами только потому, что они верят в экономическую справедливость и братство людей». [25] По словам Уоллиса, если бы Бек был «честным человеком», ему пришлось бы заклеймить доктора Кинга как «коммуниста, социалиста или (или) марксиста » таким же образом, как он заклеймил тех, кто в настоящее время призывает к «экономической и социальной справедливости». [25]
В преддверии мероприятия Бек подвергся критике со стороны различных медийных личностей, комиков и писателей. Кит Олберманн из MSNBC заявил, что он обеспокоен рассудком Гленна Бека после того, как Бек сказал, что он хотел бы позволить « духу » говорить через него на митинге. [26] За день до митинга на той же сети Крис Мэтьюз из Hardball With Chris Matthews использовал свой заключительный сегмент, чтобы объявить:
Можем ли мы представить, если бы Кинг был здесь физически завтра, сегодня, если бы он появился завтра на самых ступенях Мемориала Линкольна? Мне снится кошмар, что однажды ведущий правого ток-шоу придет на это место, с губ его людей будут капать слова интерпозиция и аннулирование. Маленькие правые мальчики и маленькие правые девочки, взявшись за руки и поющие свою хвалу Гленну Беку и Саре Пэйлин. Мне снится кошмар. [27]
Политические сатирики, такие как Джон Стюарт из Comedy Central, окрестили митинг «Beckapalooza» и «I Have A Scheme» [28] , в то время как Стивен Колберт шутливо заявил, что готов последовать за Беком на его «серебряном космическом корабле свободы, который работает на человеческих слезах». [29] Журналист Джейсон Линкинс раскритиковал то, что он считал «безумно мелодраматической видеорекламой митинга, изобилующей мошенничеством Goldline », утверждая, что «митинг Гленна Бека будет похож на () высадку на Луну , братьев Райт и Розу Паркс, все слилось в один огромный оргазм американской истории ». [30] Кинорежиссер и активист Роберт Гринвальд создал веб-сайт и видео под названием «Гленн Бек — не Мартин Лютер Кинг-младший», в котором за день до митинга была представлена петиция, собравшая более 30 000 подписей, осуждающая Бека. [31]
А. Дж. Кэлхун, присутствовавший на оригинальном митинге Кинга 1963 года, раскритиковал Бека за проведение того, что он назвал «митингом правых , сторонников «Чаепития», неоконсерваторов , фашистов , сумасшедших и по-настоящему злых, (и) новых клуксклановцев, замаскированных под патриотов, желающих чего-то, что они не могут или не будут открыто идентифицировать». [32] Юджин Робинсон из The Washington Post описал Бека как «эгоистичного ведущего ток-шоу, который извлекает огромную выгоду из разжигания страха, негодования и гнева», в то же время назвав его «абсурдно названный» митинг «упражнением в самовозвеличивании в наполеоновском масштабе». [33] Робинсон продолжил свою аналогию с Наполеоном , закончив свою колонку шуткой о том, что он наполовину ожидал, что Бек «появится перед толпой в двууголке , с одной рукой, засунутой за переднюю часть пиджака». [33]
Александр Зайчик , автор несанкционированной биографии Бека 2010 года « Бессмыслица: Гленн Бек и триумф невежества» , также отверг принятие Беком мантии борца за гражданские права, отметив:
Это парень, у которого целая история, начиная с радио Top 40, использования расистских шуток, расистского юмора, высмеивания жестокости полиции и очень глубокой ненависти к черным активистам социальной справедливости. Бек стоял на своем утверждении, что Обама расист, и часто называл инициативы президента, включая здравоохранение, репарациями. [1]
По словам Зайчика, целью митинга было не чествование героев, а исполнение давней мечты Бека о проведении мероприятия на Национальной аллее. [1] Развивая свою «циничную» гипотезу, Зайчик заявил: «Я смотрю на это через призму его бизнеса — он находится в очень конкурентном медиа-мире со множеством отвлекающих факторов, и это позволит ему стать темой для разговоров». [1]
27 августа 2010 года, вечером перед митингом, на мероприятии, официально не связанном с митингом, Гленн Бек и Дэвид Бартон совместно провели вдохновляющую патриотическую встречу «Божественная судьба» в концертном зале на 2454 места в Центре исполнительских искусств имени Джона Ф. Кеннеди . Бек и его жена арендовали зал, и аудитория в основном состояла из примерно 2000 религиозных лидеров [34], которым Бек и Бартон раздали билеты. Оставшиеся билеты были предложены широкой публике бесплатно. Многие всю ночь стояли в очереди в Центре Кеннеди, чтобы получить билеты, которые были выпущены утром 27-го числа, и Бек нанес неожиданный визит людям в очереди. [35] Мероприятие вел Скотт Бейкер , а Рэнди Форбс , основатель Конгресса молитвенных собраний , и христианский сионистский пастор Джон Хаги возносили молитвы. Бывший судья Верховного суда Техаса Рауль Гонсалес возглавил клятву верности . Хор госпел-музыки «всех звезд» исполнил различные религиозные и патриотические композиции (в то время как несколько его участников исполнили танец-хвалу [ необходимо разъяснение ] ), включая исполнение « Боевого гимна Республики ». Твила Пэрис спела «True North», а Дж. Э. Маккиссик, сопастор баптистской церкви Cornerstone в Форт-Уэрте, штат Техас , спел « God Bless America ».
Бека представил Пэт Грей , его соведущий радиошоу и близкий друг, который крестил его в 1999 году в мормонизм , и он кратко сказал:
Это здание было [заполнено] приглашением [для] некоторых из лучших и самых смелых пасторов, священников, раввинов, священнослужителей в стране. Завтра мы объявим о начале Полка в черных одеждах. И вот что удивительно, вот что удивительно, они продолжают говорить, что это политическое событие, а это не так. Это вообще не политическое событие. [36] Я убежден, что не только это событие, но и этот период времени будет запомнен как начало великого пробуждения в Америке. [37]
Среди других выступавших были Бартон, телеевангелист Глория Коупленд , раввин Дэниел Лапин , доктор Патрик Ли из Францисканского университета Стьюбенвилля , преподобный Майлз Макферсон (бывший игрок футбольной команды «Сан-Диего Чарджерс» ), актер Чак Норрис и преподобный Дэйв Ровер (награжденный ветеран войны во Вьетнаме). [38] [39] [ требуется лучший источник ]
Бек попросил участников воздержаться от принесения плакатов на мероприятие. Среди выступающих на митинге 28 августа были Сара Пэйлин, Альведа Кинг и Бек. [40] Многие в толпе наблюдали за происходящим на больших телевизионных экранах. [41] На краях торгового центра торговцы продавали флаги « Не наступай на меня », популярные среди активистов движения «Чаепитие » . [41] Другие активисты распространяли листовки, призывающие избирателей «бросить Обаму». [41] Однако сами речи были ограничены от открытой партийности, поскольку освобожденный от налогов соучредитель мероприятия, Фонд воинов специальных операций, потребовал от всех выступающих подписать соглашение, в котором обещалось не говорить о политике. [42] Следует отметить, что все средства, собранные в результате продвижения мероприятия Бек, должны были пойти в SOWF после того, как были покрыты предполагаемые расходы в размере 1 миллиона долларов на сам митинг. [42] Бек вручил награды «Знак заслуг» трем людям за службу в категориях веры, надежды и милосердия .
Кэтрин Макдональд, глава отделения Атланты « Проекта 9.12» , высказала мнение, что Бек предоставляет форум для людей, которые считают, что нация утратила чувство чести и сосредоточенности, отметив: «Эти люди верят, что эта страна была основана на добрых принципах и Боге». [43]
Ричард Лэнд, президент Комиссии по этике и религиозной свободе, позже попытался представить это событие как экуменическое , отметив, что:
У нас были молящиеся раввины. У нас были молящиеся католические священники. У нас были молящиеся и участвующие мусульманские имамы. У нас были протестантские христиане . И он продолжал повторять снова и снова, что это не политическое событие, и политика не является ответом. Ответ - духовное обновление и восстановление гражданского общества - один человек, одна семья, одна церковь, мечеть, синагога , храм и одна община за раз. [44]
Альведа Кинг, министр и активистка против абортов и бывший представитель штата Джорджия , племянница лидера движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга-младшего, призвала участников митинга «сосредоточиться не на выборах или политических причинах, а на чести, на характере... а не на цвете нашей кожи. [41] Да, у меня тоже есть мечта... Что Америка будет молиться, и Бог простит нам наши грехи и возродит нашу землю». Кинг также обратилась к лидерам движения за гражданские права и членам чернокожего сообщества, которые критиковали митинг, ответив, что «Мой папа, преподобный А. Д. Кинг , мой дедушка, Мартин Лютер Кинг-старший — мы семья веры, надежды и любви. И именно поэтому я здесь сегодня. Гленн говорит, что есть одна человеческая раса; я согласна с ним. Мы здесь не для того, чтобы разделять. Я за единство. Вот почему я здесь, и я хочу почтить своего дядю сегодня». [45]
Пэйлин сказала толпе, что призывов преобразовать страну недостаточно; [41] «Мы должны восстановить Америку и вернуть ей честь». [41] Пэйлин сравнила участников митинга с активистами движения за гражданские права 1963 года и сказала, что тот же дух, который помог им преодолеть угнетение, дискриминацию и насилие, поможет и этой группе. [41] Такие строки Пэйлин, как: «Оглянитесь вокруг. Вы не одиноки. Вы американцы! У вас такой же стальной стержень и моральное мужество, как у Вашингтона, Линкольна и Мартина Лютера Кинга. Это в вас. Это поддержит вас, как поддерживало их», были встречены толпой стоячими овациями и скандированием «U!–S!–A!» [46]
Бек начал свое выступление с заявления о том, что «происходит нечто, выходящее за рамки воображения. Америка сегодня начинает возвращаться к Богу». [41] Позже он сказал:
Давайте будем честными. Если вы посмотрите на историю, Америка была и ужасно хорошей, и ужасно плохой. Она была и тем, и другим, но сосредоточиться на плохом вместо того, чтобы учиться на плохом и исправлять плохое, а затем смотреть на хорошее, что все еще впереди, в пределах нашей досягаемости — У нас есть выбор сегодня. Мы можем либо позволить этим шрамам раздавить нас, либо искупить нас. [47] [48] [49] Мы должны протянуть руку тем, с кем мы не согласны — Но вы честны и честны! На сцене были люди, которые не только пошли на большой личный риск, но и, в частности, один из них, организовал для нашего президента — возглавил молитвенный завтрак — демократ. Вы думаете, что СМИ скажут вам, что «Это была всего лишь кучка любителей чаепития». Нет, этот человек стоял на сцене из-за чести. И есть много того, в чем мы можем не соглашаться, но наши ценности и наши принципы могут объединить нас. Мы должны открыть их снова. [47] [48] Осознайте свое место перед создателем. Осознайте, что он наш король. Он тот, кто направляет и руководит нашей жизнью и защищает нас. Я прошу вас не только молиться на коленях, но молиться на коленях, но с открытой дверью, чтобы ваши дети могли видеть. [41]
Бек, ссылаясь на доктора Кинга, отметил, что провел предыдущую ночь в том же отеле в Вашингтоне, где Кинг завершил свою знаменитую речь « У меня есть мечта ». [41]
По просьбе жены Бек носил бронежилет . [50]
Дополнительные особенности мероприятия включали: песни «Heaven Was Needing A Hero» и « America, the Beautiful », исполненные Джо Ди Мессиной ; Клятва верности , исполненная бойскаутом ; Национальный гимн , исполненный а капелла ; пение собравшимися массами « Amazing Grace » в сопровождении волынщиков; [51] и возношение пасторами молитв (Д. Пол Йеле, [52] Церковь Нового Завета, Плимут, Массачусетс ) и благословение (преподобный Дэйв Ровер). На мероприятии Бек представил группу из 240 религиозных лидеров из числа «Полка черных мантий», в который входят священнослужители различных конфессий, от евангелических пасторов до римско-католических священников, от иудейских раввинов до мусульманских имамов и других. [6] [53] [54] Также состоялось вручение знаков отличия «За заслуги» лицам, выбранным Беком.
Во время митинговых выходных Бек продвигал в своей радиопрограмме «Полк черных мантий» (BRR), задуманный как низовая инициатива по привлечению духовенства к консервативному американскому конституционалистскому активизму (как в случае с группой Чака Болдуина , бывшего кандидата в президенты США от Конституционной партии, с таким же названием [55] ) в сочетании с общим моральным возрождением. [56]
Название было взято из таких фраз, как «черный полк» или «черноодежная бригада», которые иногда использовались британскими лоялистами во время Американской революции — не для обозначения боевых сил, а для обозначения протестантских священнослужителей, в основном не англикан, которые помогали сплотить население для борьбы с оружием в руках против короны. [57] [58] [59]
Заинтересовавшись концепцией BRR через Дэвида Бартона , [60] Бек решил сам продвигать группу, направив ее в более экуменическое русло. Бек договорился встретиться с примерно восемнадцатью известными евангельскими христианами, включая Джеймса Робинсона , Джеймса Добсона , Джона Хаги и Ричарда Лэнда , в отеле The London в Нью-Йорке 30 июня 2010 года, чтобы обсудить религиозное измерение, которое Бек искал в своих ток-шоу. [61] [62] [63]
Некоторые из лидеров, такие как Лэнд, участвовали в митинге Бека. [44] Лэнд сказал после мероприятия, что он был одним из членов-учредителей BRR. [64] Согласно сообщениям прессы, другими членами были Добсон, [60] Джерри Фолвелл-младший , [65] Ричард Ли (пастор церкви First Redeemer в Атланте, Джорджия ), [66] Гарри Джексон (христианская церковь Hope в Мэриленде), Шон Митчелл (христианское братство New Venture, Оушенсайд, Калифорния и капеллан San Diego Chargers , самый долговременный капеллан НФЛ), Джим Гарлоу ( церковь Skyline Wesleyan , Сан-Диего, Калифорния ) [67] и католическая активистка социальных консерваторов Мэгги Галлахер . [68]
По словам Бека, на митинге была представлена группа, выбранная из «тысячного» «Полка черных мантий», состоявшего из 240 пасторов, священников, раввинов и имамов, которые все сцепили руки на сцене и говорили, что принципы Америки должны преподаваться с кафедры». [69]
New York Daily News сообщила, что количество людей «в значительной степени зависит от того, кого вы спрашиваете». [74] [79] Перед митингом Бек ожидал, что соберется 100 000 человек, и во время митинга он пошутил: «Я только что получил известие от СМИ, что сегодня здесь более тысячи человек». [80] CBS News заказала AirPhotosLive для единственной научной оценки митинга, которая показала посещаемость в 87 000 человек плюс-минус 9 000. [72] [81]
NBC News и New York Post оценили посещаемость в 300 000 человек. [75] [82] Репортер NBC Доменико Монтанаро написал в Твиттере , что «должностное лицо на вершине мемориала сказало 300-325 тысяч». [77] [83] Менее точны были New York Times , которая просто назвала толпу «огромной», и Fox News Channel , который сослался на «сильную» явку с «огромными толпами». [84] Хотя NPR сомневается в возможности точной оценки, они тем не менее заявили, что посещаемость составила «десятки тысяч», та же оценка Associated Press , в то время как ABC News сообщила о «более 100 000 человек» на митинге. [70] [71] [85]
Некоторые СМИ использовали диапазоны для сообщения о размере толпы. Washington Examiner , полагаясь на «фотографические сравнения с прошлыми событиями», сообщил, что посещаемость составляла «шестизначное число». [78] Daily Telegraph и McClatchy Newspapers согласились, что толпа составляла где-то сотни тысяч. [73] [76]
Служба национальных парков не опубликовала никаких оценок , поскольку она прекратила публиковать оценки после того, как спонсоры митинга « Марш миллиона человек» в 1995 году пригрозили судебным иском из-за официальных оценок. [80] [86]
Это было палаточное возрождение , скрещенное с митингом поддержки, переплетенным с лекцией по истории, повенчанной с телемарафоном USO , — и это было только в первый час. Было благочестие — бесконечное благочестие, поскольку оратор за оратором требовали, чтобы американцы снова посвятили себя Богу. Был патриотизм : сбор средств для детей убитых ветеранов спецназа , панегирики военному героизму (произнесенные Сарой Пэйлин и другими), панегирики отцам -основателям ... Другими словами, было достаточно материала, чтобы оправдать почти любую интерпретацию события. Поклонник Бека мог бы раскрутить «Восстановление чести» как доказательство того, что страхи левых по поводу «Чаепития» преувеличены: свободная от злобы, расизма или популистского негодования, атмосфера на митинге напоминала церковный пикник или футбольный матч в старшей школе. Но подозрительный либерал мог бы возразить, что все разговоры о Боге и Христе, а также военные почести являются достаточным доказательством того, что под поверхностью скрывается зловещий христианский национализм .
Я считаю, что мы приближаемся к последнему звонку, все на борту. Прошлой ночью мне снились кошмары, потому что я чувствовал, что, возможно, я недостаточно ясно выразился. Послание, которое я чувствую, я должен вам передать, это укрыться за щитом Бога.
— Гленн Бек , обзор события, 30 августа 2010 г. [88]
Бек использовал целый час своего телешоу 30 августа, чтобы рассказать о митинге. Он сказал, что толпа «была вежливой. Она была спокойной. Она была дружелюбной. Она была гостеприимной. Она была полезной», и отметил, что «в толпе такого размера не было произведено ни одного ареста». [53] Подводя итоги события, Бек заявил, что «то, что вы видели, было минимум 500 000 человек, которые никогда не утверждали, что Бог на их стороне. Они хотели изменить свою жизнь, чтобы быть на стороне Бога». [53] Более того, он сказал, что готовясь к митингу, он в течение года пытался получить военный пролет или кого-то в военной форме, чтобы вручить флаг, но не смог; в 9:59 утра, за минуту до запланированного времени начала митинга, стая гусей пролетела прямо над митингом. [53] Бек назвал это чудом. Он также сказал, что ему позвонили из Смитсоновского института и сказали, что они хотят «предметы с мероприятия, сохраненные для Смитсоновского института». [53] Во время своей трансляции с обзором событий Бек также продемонстрировал фотографию Сары Пэйлин на митинге, запечатлевшую ее молящуюся «целых 10 минут», отметив, что это «самая прекрасная фотография Сары Пэйлин, когда-либо сделанная». [88]
В передаче The O'Reilly Factor 30 августа он описал «ненависть с другой стороны» как «темный момент» митинга и сказал: «Я предупреждаю тебя, Америка, атаки станут хуже». [54] Он сказал, что предложил Альведе Кинг бронежилет, но она решила его не брать. Он также описал ее как «отмеченную женщину, стоящую на той ступеньке вместе со мной». [50]
Бек прокомментировал освещение митинга в СМИ, например, New York Times назвала его «анти-королем», а The Root процитировал (ошибочно приписано NPR), в котором говорилось, что мероприятие может перерасти в «яму ненависти». [53] За два дня до митинга The Root написал: «Мало что известно о мероприятии, за исключением того, что будут речи Бека и Сары Пэйлин, а участникам запрещено приносить плакаты. Конечно, есть опасения, что оно превратится в яму ненависти, как в городских ратушах здравоохранения. Но может быть и проблеск надежды». [89]
Через несколько часов после окончания митинга личный адвокат и спичрайтер Мартина Лютера Кинга-младшего Кларенс Б. Джонс сказал, что, по его мнению, Кинг не был бы оскорблен митингом Бека, а был бы «рад и польщен». [90] Джонс, приглашенный профессор Стэнфордского университета , сказал, что митинг Бека, казалось, был со вкусом сделан и не исказил послание Кинга, которое включало в себя повторную приверженность религиозным ценностям. [90] Джеймс Фримен в своей статье для The Wall Street Journal положительно написал о митинге, отметив, что «день был в значительной степени посвящен выражениям благодарности за жертвы американских солдат, за великих людей американской истории, таких как преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, и за Бога». [91] Он сказал, что «вы не могли бы найти более вежливую толпу» и заметил, что он не смог найти ни одного куска мусора, оставленного на Мэлл участниками. Отметив, как толпа отказалась освистывать, когда Дэйв Ровер прочитал заключительную молитву, в которой благодарил Бога за президента Барака Обаму и членов Конгресса , Фримен предположил, что «между субботней толпой в Вашингтоне и сторонниками «чаепития», агитирующими за ограниченное правительство, мы можем стать свидетелями восстановления коалиции Рейгана , слияния религиозных и экономических консерваторов». [91] Ведущий Fox News Билл О'Рейли описал это как «призыв к возвращению к иудео-христианским ценностям» и назвал это «огромной победой Гленна Бека и американцев, которые верят, что его послание чести и достоинства заслуживает внимания». [54] Он также сказал: «Я не думаю, что в стране есть кто-то, кто мог бы мобилизовать так много людей в этот момент времени». [54]
Напротив, либеральный радиоведущий Билл Пресс , лично посетивший митинг, раскритиковал «христианский религиозный пыл» мероприятия, заметив, что в какой-то момент он ожидал, что Бек «раздвинет Зеркальный пруд и пройдет по нему». [92] Обсуждая обстановку среди толпы, Пресс заявил, что это было «странное сочетание политического митинга и религиозного возрождения», которое оставило его в окружении «старых, белых и злых». [92] Бывший председатель Национального комитета Демократической партии Говард Дин усомнился в психическом здоровье Бека, назвав аудиторию Бека «потерянными душами» в разгар экономического спада, которые затем следуют за « расистом » и «подстрекателем ненависти» Беком, которого Дин сравнил с отцом Кофлином из 1930-х годов. [54] Автор Кристофер Хитченс в Slate раскритиковал митинг как «большой, неопределенный, влажный и ненаправленный Водный мир белой жалости к себе», описывая зрелище как следствие подсознательного чувства тревоги белых американцев, смешанного с ностальгией по неприятному осознанию того, что вскоре они больше не будут большинством. [93] По мнению Хитченса, выражения «пафоса и неуверенности» были озвучены «болезненным», «набожным» и «преследуемым» тоном, в то время как речи «отрицали расовые чувства так монотонно и яростно, что привлекали внимание». [93] The Huffington Post составили слайд-шоу из того, что они считали «самыми нелепыми сообщениями» с митинга Бека, [94] в то время как Эрик Дегганс, медиа-критик St. Petersburg Times , выдвинул гипотезу, что с помощью митинга Бек создал план для «ультраконсервативных» активистов «Партии чаепития», чтобы выглядеть более мейнстримно в глазах независимых избирателей перед промежуточными выборами в ноябре 2010 года . [95]
Послушайте, я мормон, и большинство христиан не признают меня христианином.
— Гленн Бек , на следующий день после митинга (29 августа 2010 г.) в интервью Крису Уоллесу на Fox News Sunday . [96]
Марк Калеб Смит, директор Центра политических исследований в Университете Сидарвилля , сказал: «Многие из людей, которых вы бы назвали членами христианских правых, посчитали бы мормонизм культом , и поэтому интересно то, что Бек [посредством митинга], по-видимому, строит мосты с этим сообществом с совершенно иной теологической точки зрения». [ 8] Однако несколько теологически консервативных евангелистов , многие из которых являются политическими поклонниками Бека, раскритиковали «единое стояние в вере» евангелистов [67] с Беком на религиозно-ориентированном митинге, потому что Бек — мормон и, таким образом, по их мнению, не «друг-христианин». [8] [9] [97] [98] [99]
После объявления о запланированном митинге Брэннон Хаус, профессиональный организатор христианских конференций, выразил осторожность, заявив: « Апостол Павел предостерегает христиан от объединения с неверующими в духовных начинаниях. Хотя я приветствую и соглашаюсь со многими консервативными и конституционными взглядами Гленна Бека, это не дает мне или любому другому верующему в Библию христианину оправдания идти на компромисс с библейской истиной, духовно присоединяясь к Беку». [100] [101] Диана Сингер из Breakpoint сказала: «Если вы похожи на меня и верите, что [мормоны] были обмануты, следуя за другим Иисусом , то, возможно, вы разделяете мои опасения. Я хочу, чтобы в Америке произошло настоящее возрождение, а это значит, что оно должно быть основано на Истине, а не на обмане». [102] В ответ на митинг Уоррен Коул Смит, соиздатель христианского журнала World , сказал:
Я скажу, что есть значительное меньшинство евангелистов, которые глубоко обеспокоены истинными мотивами Бека. Тот факт, что он мормон. Хотя религия мормонов разделяет некоторые общие основы с библейской ортодоксальной христианской верой, есть значительное количество в первую очередь теологических основ, которые не являются общими между этими двумя верами. ... Существуют серьезные теологические различия между концепцией Бога Бека и евангельской концепцией Бога. Язык [Бека] находит отклик у евангелистов, но совпадает ли значение? Я боюсь, что евангелистов обманут. [9]
Однако Джерри Фолвелл-младший присутствовал на мероприятии и защищал Бека, отметив, что «мормонская вера Гленна Бека не имеет значения. Люди всех вероисповеданий, всех рас и всех вероисповеданий выступали и присутствовали на мероприятии. Никто не был там, чтобы поддержать чью-либо веру, но мы все были там, чтобы почтить наши вооруженные силы и призвать народ Америки восстановить честь». [65] Брайан Фишер из Американской ассоциации семей сказал, что, хотя вера Бека «является проблемой», евангелисты могут использовать Бека в своих целях во время митинга «Восстановление чести». Фишер заметил:
В то время как Гленн Бек предоставил платформу, евангелисты предоставили послание. Бек в значительной степени зависел от историка и преданного евангелиста Дэвида Бартона в помощи в выборе ораторов и выборе тех, кто будет вести молитву и богослужение. Мормон подал мяч евангельским протестантам . И евангелисты выбили его из парка. [102]
Либеральный митинг One Nation Working Together состоялся на Мэлл 2 октября 2010 года, спонсируемый 300 различными либеральными группами, включая NAACP , AFL–CIO и Organizing for America . [103] [ 104] Организаторы надеялись, что на митинге посетят 100 000 человек, [103] и утверждали, что на их митинге было больше людей, чем на митинге Бека, но New York Times сообщила, что «значительные площади Национальной аллеи, которые были заполнены во время митинга г-на Бека, были пусты». [105] Различные другие средства массовой информации, включая Associated Press, [106] Politico , [107] Washington Post , [108] и ABC News, [109] согласились, что людей было значительно меньше, чем на Restoring Honor.
Бек раскритиковал мероприятие за то, что оно якобы имело политический характер, в отличие от его собственного, заявив: «Они организуют свою версию Америки. Они выжимают из себя все возможное. Это действительно, действительно Astroturf... у нас также не было политического послания. Послание было о Боге». [110] Он также утверждал, что митинг спонсировался такими группами, как Коммунистическая партия США , Международная социалистическая организация , SEIU и Code Pink , среди прочих. [111] [112]
30 октября 2010 года комики Comedy Central Стивен Колберт и Джон Стюарт провели митинг на Национальной аллее под названием « Митинг за восстановление здравомыслия и/или страха» , который, согласно анализу аэрофотоснимков AirPhotosLive.com, привлек около 215 000 человек. [113]
Медиа, связанные с митингом «Восстановление чести» на Wikimedia Commons