Династия Цзинь или империя Цзинь , иногда называемая Сыма Цзинь или Две Цзинь , была императорской династией в Китае , существовавшей с 266 по 420 год. Она была основана Сыма Янем , старшим сыном Сыма Чжао , который ранее был объявлен королем Цзинь. В истории династии есть два основных подразделения. Западная Цзинь (266–316) была основана как преемница Цао Вэя после того, как Сыма Янь узурпировал трон у Цао Хуаня и принял титул императора У. Столица Западной Цзинь изначально находилась в Лояне , хотя позже она переехала в Чанъань (современный Сиань ). В 280 году, после завоевания Восточного У , Западная Цзинь завершила период Троецарствия и впервые после окончания династии Хань объединила Китай .
С 291 по 306 год велась серия гражданских войн, известных как Война восьми принцев, за контроль над государством Цзинь, что значительно ослабило его. В 304 году династия пережила волну восстаний неханьских этнических групп , названных Пятью Варварами , которые продолжили создавать несколько недолговечных династических государств в Северном Китае . Это ознаменовало начало хаотичной и кровавой эпохи Шестнадцати Королевств в китайской истории, в которой государства на севере быстро сменяли друг друга, постоянно воюя как друг с другом, так и с Цзинь. Хань-Чжао , одно из северных государств, созданных во время беспорядков, разграбило Лоян в 311 году , захватило Чанъань в 316 году и казнило императора Миня из Цзинь в 318 году, положив конец эпохе Западной Цзинь. Сыма Жуй , сменивший императора Миня, восстановил династию Цзинь со столицей в Цзянькане (современный Нанкин ), положив начало Восточной Цзинь (317–420).
Восточная династия Цзинь оставалась в почти постоянном конфликте со своими северными соседями большую часть своего существования, и она начала несколько вторжений на север с целью вернуть свои утраченные территории. В 383 году Восточная Цзинь нанесла сокрушительное поражение Ранней Цинь , государству под управлением Ди , которое на короткое время объединило северный Китай. После этой битвы Ранняя Цинь раскололась, и армии Цзинь вернули себе земли к югу от Желтой реки . Восточная Цзинь была в конечном итоге узурпирована генералом Лю Юем в 420 году, замененным династией Лю Сун . Династия Восточная Цзинь считается второй из Шести династий .
В период Троецарствия клан Сыма , с его наиболее выдающейся личностью, Сыма И, достиг выдающегося положения в королевстве Цао Вэй , которое доминировало в северном Китае. Сыма И был регентом Цао Вэй, и в 249 году он спровоцировал государственный переворот, известный как Инцидент у гробниц Гаопина , клан Сыма начал превосходить власть клана Цао в королевстве. После смерти Сыма И в 251 году старший сын Сыма И Сыма Ши стал преемником своего отца в качестве регента Цао Вэй, сохранив жесткий контроль клана Сыма на политической сцене Цао Вэй. После смерти Сыма Ши в 255 году младший брат Сыма Ши Сыма Чжао стал регентом Цао Вэй. Сыма Чжао также помогал интересам своего клана, подавляя восстания и инакомыслие.
В 263 году он направил войска Цао Вэя на завоевание Шу Хань и пленение Лю Шаня (сына Лю Бэя ), что ознаменовало первую гибель одного из Троецарствия. Действия Сыма Чжао принесли ему титул правителя Цзинь, последний достижимый ранг ниже императорского. Он получил этот титул, потому что его родовой дом находился в уезде Вэнь , на территории государства Цзинь эпохи Чжоу , которое было сосредоточено на реке Цзинь в Шэньси . Амбиции Сыма Чжао на трон были очевидны, но он умер в 265 году до того, как была предпринята какая-либо попытка узурпации, передав возможность своему амбициозному сыну Сыма Яню .
.jpg/1280px-Western_Jin_Porcelain_Female_Figure_(9832737224).jpg)
Династия Цзинь была основана Сыма Янем, который был посмертно известен как император У («Воинственный император Цзинь»). После того, как Сыма Янь стал преемником своего отца в качестве короля Цзинь и регента Цао Вэй в 265 году, Сыма Янь объявил себя императором династии Цзинь в феврале 266 года и заставил последнего правителя Вэй Цао Хуаня отречься от престола. Император У разрешил Цао Хуаню жить с почетом как принцу Чэньлю и похоронил его с императорской церемонией. При императоре У династия Цзинь завоевала Восточное У в 280 году и объединила Китай, тем самым положив конец периоду Троецарствия. Период единства был относительно недолгим, так как государство Цзинь вскоре было ослаблено коррупцией, политическими беспорядками и внутренними конфликтами. Сын императора У Чжун, посмертно известный как император Хуэй , был инвалидом по развитию .
Император У умер в 290 году, а в 291 году конфликт из-за его наследования вызвал разрушительную Войну восьми принцев . Династия была значительно ослаблена этим гражданским конфликтом, и вскоре она столкнулась с новыми потрясениями, когда в 304 году началось Смута пяти варваров . Во время этих беспорядков столица Цзинь Лоян была разграблена правителем Хань-Чжао Лю Цуном в 311 году, а император Цзинь Сыма Чи, посмертно известный как император Хуай , был схвачен и позже казнен. Преемник императора Хуая Сыма Е, посмертно известный как император Мин , затем также был схвачен и казнен войсками Хань-Чжао, когда они захватили Чанъань (современный Сиань ) в 316 году. Это событие ознаменовало конец Западной Цзинь. [2] Выжившие члены императорской семьи Цзинь, а также большое количество ханьских китайцев с Северо-Китайской равнины впоследствии бежали в Южный Китай. Эти беженцы оказали большое влияние на земли, куда они переселились — например, они дали название реке Цзинь в Цюаньчжоу , когда поселились там.
Династия Цзинь хорошо известна качеством своих зеленоватых селадонных фарфоровых изделий, которые появились сразу после развития прото-селадона . Дизайн кувшинов часто включал в себя животных, а также буддийские фигуры. [3] Примеры изделий Юэ также известны из династии Цзинь. [4]
.jpg/1280px-Western_Jin_Celadon_Figures_(10111627465).jpg)
После падения Чанъани и казни императора Мин Цзинь , Сыма Жуй, посмертно известный как император Юань , был возведен на престол как император Цзинь в 318 году. Он восстановил правительство Цзинь в Цзянькане (современный Нанкин ), который стал новой столицей династии. Это ознаменовало начало периода Восточной Цзинь. [2] Одним из титулов Сыма Жуя был принц Ланья , поэтому недавно созданные северные государства , которые отрицали законность его наследования, иногда называли его империю «Ланья».
Период Восточной Цзинь стал свидетелем пика политики мэнфа (門閥'дворянский клан'). Власть императоров была ограничена, в то время как национальные дела контролировались могущественными иммигрантскими элитными кланами, такими как кланы Ван (王) из Ланья и Тайюаня , клан Се (謝) из Чэньлю, клан Хуань (桓) из Командования Цяо и клан Ю (庾) из Инчуаня . Среди людей было распространено замечание, что " Ван Дао и Сыма Жуй , они вместе доминируют над страной" (王與馬，共天下). [7] Говорят, что когда император Юань проводил суд, он даже пригласил Ван Дао сесть рядом с ним, чтобы они могли вместе принять поздравления от министров, но Ван Дао отклонил предложение. [8]
Чтобы вернуть земли, утраченные во время падения Западной Цзинь, династия Восточная Цзинь начала несколько военных кампаний против северных государств, таких как экспедиции под руководством Хуань Вэня с 354 по 369 год. Наиболее примечательным было то, что в 383 году значительно превосходящие по численности силы Восточной Цзинь нанесли сокрушительное поражение государству Ранней Цинь в битве на реке Фэй . После этой битвы Ранняя Цинь, которая недавно объединила северный Китай, начала распадаться, и династия Цзинь вернула себе земли к югу от Хуанхэ . Некоторые из этих земель были позже утрачены, но Цзинь снова вернула их, когда Лю Юй победил северные государства в своих северных экспедициях 409–416 годов.
Несмотря на успехи против северных государств, такие как битва на реке Фэй, паранойя в королевской семье и постоянные потрясения на троне часто приводили к потере поддержки северных кампаний. Например, отсутствие поддержки со стороны двора Цзинь было главной причиной неудачи Хуань Вэня в возвращении севера в его экспедициях. Кроме того, внутренние военные кризисы, включая восстания генералов Ван Дуня и Су Цзюня , а также меньшие восстания фанчжэней (方鎮'военное командование'), преследовали Восточную Цзинь на протяжении всего ее 104-летнего существования.
Местные аристократические кланы юга часто враждовали с иммигрантами с севера. Таким образом, напряженность возросла, и соперничество между иммигрантами и местными жителями юга стало серьезным фактором внутренней политики Цзинь. Два самых известных местных клана, клан Чжоу (周) из Исин и клан Шэнь (沈) из Усин , получили сильный удар, от которого они так и не оправились. Также возник конфликт между различными северными иммигрантскими кланами. Это привело к фактическому балансу сил, что в некоторой степени пошло на пользу правлению императора.
Специальные «командования иммигрантов» и «белые регистры» были созданы для огромного количества северных китайцев-ханьцев, которые переехали на юг во время Восточной Цзинь. [9] Южнокитайская аристократия была сформирована из потомков этих мигрантов. [10] В частности, в регионе Цзяннань Небесные Мастера и знать северного Китая подчинили себе знать южного Китая во время династии Цзинь. [11] Южный Китай обогнал север по численности населения из-за депопуляции севера и миграции северных китайцев в южный Китай. [12] [13] Различные волны миграции аристократических китайцев из северного Китая на юг в разное время привели к появлению отдельных групп аристократических родословных. [14]
В 403 году Хуань Сюань , сын уважаемого генерала Хуань Вэня , захватил трон Цзинь и провозгласил династию Хуань Чу . Вскоре Хуань Сюань был свергнут Лю Юем , который восстановил правление Цзинь, посадив на трон Сыма Дэцзуна, посмертно известного как император Ань . Тем временем гражданская администрация страдала, поскольку произошли новые восстания под руководством Сунь Эня и Лу Синя, и Западное Шу стало независимым королевством под руководством Цяо Цзуна . В 419 году Лю Юй приказал задушить Сыма Дэцзуна и заменить его своим братом Сыма Дэвэнем, посмертно известным как император Гун . Наконец, в 420 году Сыма Дэвэнь отрекся от престола в пользу Лю Юя, который объявил себя правителем новой династии Сун (которую историки называют династией Лю Сун, чтобы избежать путаницы с династией Сун, основанной в 960 году). Сыма Дэвэнь был затем задушен одеялом в следующем году. На севере Северный Лян , последнее из Шестнадцати королевств , было завоевано Северной Вэй в 439 году, что ознаменовало начало периода Северных династий .
Сяньбэй Северный Вэй принял беженцев Цзинь Сыма Фэя (司馬朏) и Сыма Чучжи (司馬楚之). Они оба женились на принцессах Сяньбэй. Жену Сыма Фэя звали Хуаян (華陽公主), она была дочерью императора Сяовэня ; сын Сыма Чучжи был Сыма Цзиньлун , который женился на принцессе Северной Лян , которая была дочерью короля Лушуйху Цзюцюй Муцзяня . [15] Более пятидесяти процентов принцесс Тоба Сяньбэй Северного Вэй были замужем за китайцами-мужчинами южной хань из императорских семей и аристократами из южного Китая южных династий , которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северному Вэй. [16] Гораздо позже Сыма Гуан (1019–1086), занимавший пост канцлера династии Сун и создавший всеобъемлющую историю «Цзычжи Тунцзянь» , заявил о своем происхождении от династии Цзинь (в частности, Сыма Фу , брат Сыма И ).
Восстание пяти варваров привело к тому, что каждый восьмой северянин мигрировал на юг. Этих иммигрантов называли qiaoren (僑人'поселенцы'), что составляло одну шестую часть населения юга в то время. Учитывая материальные потери, которые беженцы понесли до прибытия, они были освобождены от налога diao (調) и других услуг. Те, чьи реестры были переплетены в белую бумагу, назывались baiji (白籍), в то время как другие, чьи реестры были переплетены в желтую бумагу, назывались huangji (黃籍). Когда кризис утих, эта льгота все больше казалась тяжелым бременем для людей, вызывая недовольство у местных жителей. Таким образом, tu duan становился все более важным вопросом для Восточной Цзинь. [ необходимо разъяснение ]
Восточно-цзиньский двор установил три уровня административных делений, которые служили оплотами для qiaoren : qiaozhou (僑州, «провинция»), qiaojun (僑郡, «командование») и qiaoxian (僑縣, постоялый округ), эти постоялые административные деления были просто номинальными, не обладая фактическим доменом, или, скорее, они были местным правительством в изгнании; что едва ли можно было отрицать, так это их значение в легитимности Цзинь для северной территории как своего рода объявление. Кроме того, это было также действием, предпринятым для успокоения тоски беженцев по дому, которая вызывала у них желание вернуть то, что было утрачено.
Во время правления императора Юань, императора Мин и императора Чэна, усадебные административные подразделения были сосредоточены в районе к югу от реки Хуай и равнины Нижней Янцзы. Сначала существовал усадебный округ Ланъя в усадебном уезде Фэй в Цзянькане, но когда он возник, точно неизвестно. Затем, около 320 года, в Цзянькане был также создан усадебный уезд Хуайдэ. Согласно Книге Песен :
晉永嘉大亂,幽、冀、青、並、兗州及徐州之淮北流民,相率過淮，亦有過江在晉陵郡界者……又徙流民之在淮南者于晉陵諸縣，其徙過江南及留在江北者，並立僑郡縣以司牧之。徐、兗二州或治江北，江北又僑立幽、冀、青、並四州……(После После катастрофы в Юнцзя беженцы из провинций Ю, Цзи, Цин, Бин, Янь и Сюй пересекли реку Хуайхэ, некоторые даже пересекли реку Янцзы и остановились в округе Цзиньлин... Для управления ими были созданы отдельные административные подразделения. Возможно, центры провинций Сюй и Янь были перенесены в район к северу от реки Янцзы, где были основаны провинции Ю, Цзи, Цин и Бин.) [17]
Во время правления императора Мин были созданы командорства Пэй, Цинхэ, Сяпи, Дунгуан, Пинчан, Цзиинь, Пуян, Гуанпин, Тайшань, Цзиян и Лу. Восстания и вторжения, произошедшие в районе Цзянхуай, привели к тому, что больше беженцев переместились на юг реки Янцзы, где впоследствии было создано командорство Хуайнань.
Однако их реализация оказалась сложнее, чем была сформулирована политика. Несколько фактических графств находились под юрисдикцией поданных командорств.
Несколько устоявшихся административных единиц сохранились в Китае и в наши дни. Например, уезд Дангту изначально располагался в районе Бэнбу , однако уезд Дангту был создан там, где он находится сейчас, и последний заменил первый, унаследовав его топоним.
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
.svg/1280px-Rectangle_(plain).svg.png)
Ту дуань (土斷) — это сокращение от и ту дуань (以土斷, означает классификацию людей по их текущему месту жительства для регистрации). Это была политика, обеспечивающая работу древней системы хукоу со времен Западной Цзинь. Эти термины были впервые записаны в биографиях Вэй Гуаня и Ли Чуна, включенных в Книгу Цзинь :
今九域同規，大化方始，臣等以為宜皆蕩除末法,一擬古制，以土斷, 定自公卿以下, 皆以所居為正, 無復懸客遠屬異土者。[18]
然承魏氏凋弊之跡,人物播越,仕無常朝,人無定處,郎吏蓄於軍府,豪右聚於都邑,事體駁錯,與古不同。謂九品既除,宜先開移徙,聽相並就。且明貢舉之法,不濫於境外,則冠帶之倫將不分而自均,即土斷之實行矣。[19]
Таким образом, возможно, изначально эта идея была предложена именно этими двумя людьми, но была серьезно реализована только во времена Восточной Цзинь и Южной династий.
Даосизм был поляризован в династии Цзинь. Императоры Цзинь жестко репрессировали даосов, но также пытались эксплуатировать его, учитывая то, как он использовался ближе к концу эпохи Хань в восстании Желтых повязок . Среди политических потрясений той эпохи многие успешные торговцы, мелкие землевладельцы и другие умеренно обеспеченные люди нашли большое утешение в даосских учениях, и ряд крупных кланов и военных офицеров также приняли эту веру. Гэ Хун подчеркивал преданность императору как даосскую добродетель; он даже учил, что мятежники никогда не могут быть даосскими бессмертными, [20] что делало даосизм более приемлемым для императорской иерархии. В результате популярные даосские религии считались ересями, в то время как официальные школы двора поддерживались, но популярные школы, такие как даосизм Тяньши , по-прежнему тайно почитались и пропагандировались среди простых людей. [ необходима цитата ]
Разобщенность, распад и хаос также сделали буддизм более популярным, отчасти из-за сосредоточенности на решении страданий. Династия Цзинь ознаменовала собой критическую эпоху для школы Махаяны в Китае. 286-й перевод Лотосовой сутры Дхармаракши был самым важным до перевода Кумарадживы в 5-м веке. Говорят, что в Восточной Цзинь было 1768 буддийских храмов. [21]
Более того, даосизм способствовал развитию химии и медицины в Китае, тогда как вклад Махаяны был сосредоточен в философии и литературе. [ необходима цитата ]
帝初鎮江東，威名未著，敦與從弟導等同心翼戴，以隆中興，時人為之語曰:「王與馬，共天下。」
欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修,而但務方術,皆不得長生也。
.png){kind=link}