stringtranslate.com

Второй Тюркский каганат

Второй Тюркский Каганат ( древнетюркский : 𐱅𐰇𐰼𐰰:𐰃𐰠 , латинизированный:  Тюрюк эль , букв.  «Государство тюрков», [4] китайский :後突厥; пиньинь : Хоу Туджуэ , известный как страна тюрков Бильге Кагана ( древнетюркский : 𐱅𐰇 𐰼𐰝 :𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐰴𐰍𐰣:𐰃𐰠𐰭𐰀 , латинизировано:  Türük Bilgä Qaγan eli ) в надписях Баин Цокто ) [5] — каганат в Центральной и Восточной Азии, основанный кланом Ашина из Гёктюрков , которые длились между 682–744. Ему предшествовал Восточно-тюркский каганат (552–630) и ранний период династии Тан (630–682). Второй каганат [6] [7] [8] был сосредоточен на Отюкен в верховьях реки Орхон . Ему наследовала подчиненная ему конфедерация Токуз-Огузов , которая стала Уйгурским каганатом .

Контур

Спустя несколько десятилетий после падения Восточно-тюркского каганата (630), Ашина Нишуфу был провозглашён каганом в 679 году, но вскоре восстал против династии Тан . [9] В 680 году он был побеждён Пэй Синцзянем . Вскоре после этого Нишуфу был убит своими людьми. [9] После смерти Нишуфу Ашина Фунянь, другой отпрыск королевского клана, был сделан каганом , и восточные тюрки снова восстали против правления Тан. [10] Ранние этапы восстания принесли некоторые победы Фуняню, однако позже они снова были побеждены Пэй Сянцзинем. [10] По словам Тоньюкука , попытка восстать против Тан и посадить кагана на трон была законным действием. Это была вина народа, что они свергли и убили Нишуфу и снова подчинились династии Тан. [11]

Кутлуг, дальний родственник Ильиг-кагана , восстал в 681 году, что привело к его отступлению в пустыню Гоби в 682 году. После того, как они обосновались в горах Инь , Кутлуг, его брат Бёгю-чор и его ближайший соратник Тоньюкук сумели завоевать поддержку большинства тюрков и провели успешные военные операции против императорских войск в Шаньси между 682 и 687 годами. В 687 году Ильтериш-каган покинул горы Инь-Шань и направил свою объединенную и закаленную в боях армию на завоевание тюркских земель в современной центральной и северной Монголии. Между 687 и 691 годами Токуз-огуз и уйгуры , которые занимали эти территории, были разгромлены и покорены. Их вождь, Абуз-каган, пал в битве. Центр Второго Тюркского каганата переместился в горы Отюкен , к рекам Орхон , Селенга и Тола . [12]

Рост

В 691 году Ильтериш-каган умер, и ему наследовал его младший брат, принявший титул Капаган-каган . В 696–697 годах Капаган покорил киданей и заключил союз с Кумо-си (Татаби в тюркских текстах), что остановило продвижение армий Тан на северо-восток, в предгорья Хингана, и обеспечило восточную границу империи. Между 698 и 701 годами северные и западные границы государства Капагана определялись горными хребтами Танну-Ола , Алтай и Тарбагатай . После победы над племенем байырку в 706–707 годах тюрки заняли земли, простирающиеся от верховьев Керулена до озера Байкал . В 709–710 годах тюркские войска покорили Аз и Чик, перешли через Саянские горы (Kögmen yïš в тюркских текстах) и нанесли сокрушительное поражение енисейским кыргызам . Кыргызский правитель Барс-бек пал в битве, а его потомки оставались вассалами гёктюрков в течение нескольких поколений. В 711 году тюркские войска под предводительством Тоньюкука перешли через Алтайские горы , столкнулись с тюргешской армией в Джунгарии на реке Болучу и одержали полную победу. Тоньюкук форсировал Сырдарью, преследуя отступающих тюргешей, и привел свои войска к границе Тохаристана . Однако в боях с арабами под Самаркандом тюркские войска были отрезаны от тыловых служб и понесли значительные потери; им было трудно вернуться на Алтай в 713–714 годах. Там они усилили армию, которая готовилась осадить Бешбалык . Осада была неудачной и, проиграв в шести стычках, тюрки сняли ее. [13]

Кризис

Бюст Кул-Тигина (684–731 гг. н.э.), князя Второго Тюркского каганата, найденный в Хашаате , Архангайская область , в долине реки Орхон . Находится в Национальном музее Монголии .

В нарушение обычаев престол занял сын Капагана Инел-каган (716). Инел, не имевший права на престол, и его сторонники были убиты Кюль-тегином , имевшим поддержку многих тюркских родов, и посажены на престол его старшего брата Бильге-кагана , правившего с 716 по 734 год. [14]

Бильге-каган взошел на престол в то время, когда империя, основанная его отцом, была на грани краха. Западные земли окончательно отделились, и сразу после смерти Капагана тюргешский вождь Сулук провозгласил себя каганом. Племена Китан и Татаби отказались платить дань, восстание Токуз-Огузов продолжалось, а сами тюркские племена начали бунтовать. Чувствуя себя неспособным контролировать ситуацию, Бильге-каган предложил трон своему брату Кюль-Тегину. Последний, однако, не пошел бы против законного порядка престолонаследия. Тогда, наконец, Бильге решил действовать. Кюль-Тегина поставили во главе армии, а Тоньюкук , имевший большой авторитет среди племен, стал ближайшим советником кагана.

В 720 году император Тан Сюаньцзун атаковал, но Тоньюкук разбил его басмыльскую конницу, и турки вторглись в Ганьсу. В следующем году Сюаньцзун откупился от него. В 727 году он получил 100 000 кусков шелка в обмен на «дань» в 30 лошадей. Он отказался вступить в союз с Тибетской империей против династии Тан. Его мудрость была восхвалена Чжан Юэ (династия Тан) .

Отклонить

Второй Тюркский каганат расположен в Континентальной Азии
СИНД
720
ВТОРОЙ ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
class=notpageimage|
Приблизительная территория Второго Тюркского каганата и основные современные ему азиатские государства, около  720 г.

Смерть Тоньюкука (726) и Кул-Тегина (731) устранила лучших советников Бильге. Сообщается, что Бильге был убит ядом, но яд был медленного действия, и он успел убить своих убийц до своей смерти. За Бильге последовал его старший сын Ёллиг-каган , а позже Ёллигу наследовал его брат Тенгри-каган . После смерти Тенгри-кагана империя начала распадаться. Племя Ашина все меньше и меньше могло справляться с центральной властью. Молодой Тенгри-каган был убит своим дядей, Кутлугом Ябгу, который захватил власть. Началась война с племенными группами уйгуров, басмилов и карлуков, и Кутлук Ябгу-каган и его последователи погибли в боях.

Поражение

Золотая корона Бильге-кагана из захоронения в Хошу-Цайдаме.

Кутлуг I Бильге-каган уйгуров объединился с карлуками и басмылами и разгромил гёктюрков. В 744 году Кутлуг захватил Отюкен и обезглавил последнего гёктюркского кагана, Озмиша-кагана . Его голова была отправлена ​​в Танский двор. [15] В течение нескольких лет уйгуры овладели Внутренней Азией и основали Уйгурский каганат . Кулун-бек стал преемником своего отца Озмиша. Император Тан Сюаньцзун решил уничтожить последние следы тюркского каганата и послал генерала Ван Чжунси с войсками Кулуна. Тем временем Ашина Ши был свергнут Кутлугом Бильге-каганом . Ван Чжунси разгромил восточный фланг тюркской армии во главе с Апа-тарханом. Хотя Кулун Бег пытался бежать, он был арестован уйгурами и обезглавлен, как и его отец в 745 году. Большинство тюрков бежали в другие тюркские племена, такие как Басмыл . Однако группа, включающая Кутлуг Сабег Катун , вдову Бильге Кагана и дочь Тоньюкука , нашла убежище в династии Тан. Император Тан узаконил ее как принцессу, и она была назначена правительницей своего народа. [16]

Правители Второго Тюркского каганата

Каганы

Междуцарствие (741-745)

Более поздние заявители

Политическая и социальная структура

Расписные фрагменты шёлка с изображением мужчин в доспехах из манихейского храма около Кочо . Тюркский, VIII или IX век н. э. Музей азиатского искусства, Берлин. [18]

При Ильтерише была восстановлена ​​традиционная структура тюркского государства. Империя, созданная Ильтеришем и его преемниками, представляла собой территориальный союз этнически родственных и иерархически координированных племен и племенных групп. Они были идеологически связаны общими верованиями и принятыми генеалогиями, а политически объединены единой военно-административной организацией (эл) и общими правовыми нормами (тöру). Племенная организация (бодун) и политическая структура (эл) дополняли друг друга, определяя прочность и долговечность социальных связей. По словам тюркских надписей, хан управлял государством и был главой племенной группы (эл тутуп бодуним башладим). Основная группа в империи состояла из двенадцати тюркских племен во главе с династическим племенем Ашина. [19] Следующими по политическому значению были токуз-огузы . [20]

Экономика

Основу экономики тюркских племен составляло кочевое скотоводство. Организованная охота в степях и горах имела как военное, так и экономическое значение: во время этих охот обучались воины и координировались различные отряды. Китайский летописец описывает экономику и образ жизни тюрков так: «Они живут в войлочных палатках и кочуют вслед за водой и травой». Лошади имели жизненно важное значение для тюрков. Хотя экономика держалась на скотоводстве, зимние корма для скота не заготавливались. Преимущество лошади было в том, что она могла находиться на траве круглый год, питаясь даже под легким снежным покровом. Овцы и козы следовали за лошадьми, поедая траву, которую они сами не смогли бы очистить от снега. Быки , яки и верблюды также часто упоминаются в тюркских текстах как ценные виды скота. [21]

Религия

Тенгрианство было официальной религией Второго Тюркского каганата. Каганы считали, что правящая семья Ашина получила легитимность «благодаря своей поддержке Тенгри ». [22] Китайские источники утверждают, что Бильге хотел принять буддизм и основать города и храмы. Однако Тоньюкук отговорил его от этого, указав, что их кочевой образ жизни делал их более сильной военной силой по сравнению с династией Тан . [23] В то время как сила тюрков основывалась на их мобильности, обращение в буддизм принесло бы пацифизм среди населения. Поэтому придерживаться тенгрианства было необходимо, чтобы выжить. [24] [25]

Отношения

династия Тан

Орхонская надпись

Пока я правил здесь, я примирился с китайским народом. Китайский народ, который в изобилии дает золото, серебро, просо и шелк, всегда использовал заискивающие слова и имел в своем распоряжении расслабляющие богатства. Обольщая их своими заискивающими речами и расслабляющими богатствами, они привлекли к себе далеко живущие народы. Но, поселившись рядом с ними, мы увидели их хитрость. [26]

Согдийская

Верблюды, женщины, девушки, серебро и золото были захвачены в Согдиане во время набега Капаган-кагана . [27]

Надпись Баин Цокто

Весь согдийский народ во главе с Асуком пришел и повиновался. В те дни турецкий народ достиг Железных Ворот . [28]

Древнетюркский : 𐰦𐰀:𐰘𐰼𐰝𐰃:𐰽𐰀:𐰉𐰽𐰞𐰍𐰺𐰆:𐰺𐰑𐰴:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐰸𐰆𐰯:𐰚𐰠𐱅𐰃:𐰆𐰞:𐰚 𐰇𐰤𐱅𐰀:𐱅𐰏𐱅𐰃:𐱅𐰇𐰼𐰝:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐱅𐰢𐰼:𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀:𐱅𐰃𐰤𐰾 𐰃:𐰆𐰍𐰞𐰃 , латинизировано:  Anta berüki As-oq baslïγaru Soγdaq Budun qop kelti jükünti ..tegti Türük Budun Temir Qapïγqa Tensi oγulï.

Произведения искусства и артефакты

Тюркский воин в доспехах, Шорчук , Синьцзян , VIII в. н.э. [29]

Из захоронений правителей Второго Тюркского каганата известны многочисленные артефакты из золота и серебра.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Недавно обнаруженная древнетюркская руническая надпись горы Улаанчулуут (Красная гора) в Центральной Монголии На основе Монголо-японской международной эпиграфической экспедиции в августе 2018 года, Осава Такаси
  2. ^ Дэвид Прагер Браннер, (2006), Таблицы китайской рифмы: лингвистическая философия и историко-сравнительная фонология
  3. ^ Empires, Diplomacy, and Frontiers. (2018). В N. Di Cosmo & M. Maas (Eds.), Empires and Exchanges in Eurasian Late Antiquity: Rome, China, Iran, and the Steppe, ca. 250–750 (стр. 269–418). Кембридж: Cambridge University Press.
    «...некоторые ученые рассматривают эту практику как государственную религию, «тенгрианство», в которой правящая семья Ашина получила легитимность благодаря своей поддержке Тенгри».
  4. ^ Зигфрид Дж. де Лаэт, Ахмад Хасан Дани, Хосе Луис Лоренцо, Ричард Б. Нуну Рутледж, 1994, История человечества , стр. 56
  5. ^ Айдын (2017), стр. 119
  6. ↑ Елена Владимировна Бойкова, Р. Б. Рыбаков, Родство в алтайском мире: Труды 48-й Постоянной международной алтайской конференции, Москва, 10–15 июля 2005 г. , Otto Harrassowitz Verlag, 2006, ISBN  978-3-447-05416-4 , стр. 225.
  7. ↑ Анатолий Михайлович Хазанов, Кочевники и внешний мир , Univ of Wisconsin Press, 1984, ISBN 978-0-299-14284-1 , стр. 256. 
  8. ^ Андраш Рона-Тас, Введение в тюркологию , Universitas Szegediensis de Attila József Nominata, 1991, стр. 29.
  9. ^ аб Сыма Гуан, Цзыжи Тунцзянь , Vol. 202 (на китайском языке)
  10. ^ ab Pan, Yihong (1997). "Глава 8: Китай, Вторая Турецкая империя и западные тюрки, 679-755". Сын Неба и Небесный Каган: Китай династии Суй-Тан и его соседи . Беллингхэм, Вашингтон: Центр восточноазиатских исследований, Университет Западного Вашингтона. стр. 262. ISBN 9780914584209.
  11. ^ Михай Добровиц, ТЕКСТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА И ПОЛИТИКА ДРЕВНЕЙШИХ ТЮРКСКИХ РУНИЧЕСКИХ НАДПИСЕЙ , стр. 151
  12. ^ Барфилд, Томас Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай. Кембридж, Массачусетс: B. Blackwell, 1989. Печать.
  13. ↑ Кляшторный, 1964, с. 35–40.
  14. ^ Лю 2006, стр. 330-331
  15. ^ Груссе 114.
  16. ^ Л.М. Гумилев, (2002), Эски Тюрклер , перевод: Ахсен Батур, ISBN 975-7856-39-8 , OCLC  52822672, с. 441-564 (на турецком языке) 
  17. ^ аб Ю. Зуев (И︠У︡. А. Зуев) (2002) (на русском языке) , Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии (Ранние ти︠у︡рки: очерки истории и идеологии), Алматы , Дайк-Пресс, с. 233, ISBN 9985-4-4152-9 . 
  18. ^ СКУПНЕВИЧ, Патрик (Университет Седльце, Польша) (2017). Короны, шляпы, тюрбаны и шлемы. Головные уборы в томе I истории Ирана: доисламский период. Седльце-Тегеран: К. Максимюк и Г. Карамян. п. 253.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  19. ^ Чегледи, 1972, стр. 275–81.
  20. ^ Чегледи, 1982, стр. 89–93.
  21. ↑ Д. Синор и С. Г. Кляшторный, Тюркская империя, стр. 338.
  22. ^ Империи, дипломатия и границы. (2018). В Н. Ди Космо и М. Маас (ред.), Империи и обмены в поздней античности Евразии: Рим, Китай, Иран и степь, около 250–750 (стр. 269–418).
  23. ↑ Денис Синор (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , т. 1, Cambridge University Press, 1990, ISBN 978-0-521-24304-9 , 312–313. 
  24. ^ Вэньсянь Тонгкао , 2693a
  25. ^ Эрджиласун 2016, стр. 295-296
  26. ^ Росс, Э. (1930). Орхонские надписи: перевод окончательного датского перевода профессора Вильгельма Томсена. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований, 5(4), 861-876.
  27. ^ Текин, 1968, 289
  28. ^ Люция Шмахелова, (1958), Памятник Кюль-Тегину. Тюркский каганат и исследования Первой чехословацко-монгольской экспедиции в Хошё Цайдам 1958 , стр. 100
  29. ^ Г, Реза Карамян; Фаррох, Каве; Сивэнне, Илкка; Кубик, Адам; Червенец-Ивасик, Марта; Максимюк, Катажина. Короны, шляпы, тюрбаны и шлемы. Головные уборы в истории Ирана, том I: Доисламский период. Под редакцией Катажины Максимюк и Голамрезы Карамяна, Седльце-Тегеран, 2017. с. 1252.
  30. ^ "Национальный исторический музей Монголии". 7 сентября 2019 г.

Источники

Внешние ссылки