История Галахада и его поисков Святого Грааля является относительно поздним дополнением к легенде о короле Артуре. Галахад не фигурирует ни в одном романе Кретьена де Труа , ни в историях о Граале Роберта де Борона , ни в каком-либо продолжении истории Кретьена о таинственном замке Короля- Рыбака . Впервые он появляется в древнефранцузском эпосе о короле Артуре XIII века , взаимосвязанном наборе романов неизвестного автора, известном как цикл Ланселот-Грааль (Вульгата) . Его имя могло произойти от валлийского имени Гвальчавед, что означает «Сокол лета». [1]
Герб «Галлада» — красный и белый цвета, символизирующие кровопролитие и чистоту через целомудрие [2]
Первоначальная концепция Галахада, чьи взрослые подвиги впервые описаны в четвертой книге цикла Вульгаты (Вульгата Ланселот ), могла прийти из мистического цистерцианского ордена . По мнению некоторых интерпретаторов, философское вдохновение безбрачного, потустороннего характера рыцаря-монаха Галахада пришло из этого монашеского ордена, основанного святым Бернардом Клервоским . [3] Цистерцианско-бернардинская концепция католического воина- аскетизма , которая так отличает характер Галахада, также информирует о проекции святого Бернара идеального рыцарства в его работе о рыцарях-тамплиерах , Liber ad milites templi de laude novae militiae . Примечательно, что в повествованиях Галахад ассоциируется с белым щитом с ярко-красным крестом, той самой эмблемой, которую дал рыцарям-тамплиерам Папа Евгений III .
Обстоятельства, окружающие зачатие Галахада, вытекают из более ранних частей прозаических циклов Грааля. Это происходит, когда величайший рыцарь короля Артура , Ланселот , принимает принцессу Элейн из Корбеника (первоначально известную как Хелиабель или Амит в цикле Вульгаты) за свою тайную любовницу, королеву Гвиневру . Отец леди Элейн, король Пеллес , уже получил магическое предвидение, что Ланселот подарит его дочери ребенка и что этот маленький мальчик вырастет и станет величайшим рыцарем в мире, рыцарем, избранным Богом для обнаружения Святого Грааля . Пеллес также знает, что Ланселот будет спать только со своей единственной настоящей любовью, Гвиневрой. Судьбе придется немного помочь; следовательно, вывод, который побуждает Пеллеса искать «одну из величайших волшебниц того времени», Даму Брусен, которая дает Пеллесу волшебное кольцо, которое заставляет Элейн принять облик Гвиневры и позволяет ей провести ночь с Ланселотом. Раскрыв обман, Ланселот обнажает свой меч на Элейн, но когда он узнает, что они зачали сына вместе, он немедленно прощает; однако он не женится на Элейн и даже не желает больше быть с ней и возвращается ко двору Артура (хотя годы спустя они в конечном итоге живут вместе некоторое время, после того как Элейн излечивает его от его тяжелого и долгого безумия, вызванного как ею, так и Гвиневрой). Галахад рождается и отдается на попечение двоюродной бабушки, которая является настоятельницей в женском монастыре, чтобы вырастить его там.
Согласно древнефранцузской прозе XIII века «Ланселот» (часть цикла Вульгаты), «Галахад» (на самом деле пишется как Галаад , в некоторых рукописях также как Гаалаз или Галааус ) было изначальным именем Ланселота, но оно было изменено, когда он был ребенком. Поэтому при рождении Галахаду дается собственное изначальный имя его отца. Мерлин пророчествует, что Галахад превзойдет своего отца в доблести и добьется успеха в его поисках Святого Грааля. Пеллес, дед Галахада по материнской линии, изображается как потомок зятя Иосифа Аримафейского Брона, также известного как Галахад (Галаад), чьей линии Иосиф доверил Грааль.
Достигнув совершеннолетия (в средневековом определении) в 15 лет, Галахад наконец воссоединяется со своим отцом Ланселотом, который никогда не встречался с ним до этого (даже в годы жизни с Элейн). Ланселот посвящает Галахада в рыцари после того, как тот победил его в поединке, первый и единственный раз, когда Ланселот когда-либо проиграл в честном бою кому-либо. Затем Галахада приводят ко двору короля Артура в Камелоте во время Пятидесятницы , где его сопровождает очень старый рыцарь, который немедленно ведет его к Круглому столу и открывает его место за Опасной осадой , неиспользуемое кресло, которое держали вакантным для единственного человека, который преуспеет в поисках Святого Грааля. Для всех остальных, кто стремился сесть там, это оказалось немедленно фатальным. Галахад выдерживает это испытание, свидетелем которого становится Артур, который, осознав величие этого нового рыцаря, ведет его к реке, где в камне лежит волшебный меч с надписью: «Никогда человек не заберет меня отсюда, но только тот, рядом с кем я должен висеть; и он будет лучшим рыцарем мира». (Внедрение меча в камень также является элементом легенд об оригинальном мече Артура, мече в камне . В версии Мэлори это меч, который принадлежал Балину .) Галахад с легкостью проходит это испытание, и Артур быстро провозглашает его величайшим рыцарем всех времен. Галахада немедленно приглашают стать рыцарем Круглого стола, и вскоре после этого двор Артура становится свидетелем эфирного видения Грааля. Поиски этого святого предмета начинаются немедленно.
Все рыцари Круглого стола отправляются на поиски Грааля. [4] Именно Галахад берет на себя инициативу начать поиски Грааля; остальные рыцари следуют за ним. Артур опечален тем, что все рыцари отправились в путь, поскольку он понимает, что многие из них больше никогда не будут увидены, погибая в своих поисках. Артур боится, что это начало конца Круглого стола. Это можно рассматривать как теологическое утверждение, которое заключает, что земные устремления должны отойти на второй план по сравнению с поисками святости. Галахад, в некотором роде, отражает Артура, вытаскивая меч из камня так, как это сделал Артур. Таким образом, Галахад объявляется избранным.
Еще более уникально среди Круглого стола, Галахад способен творить чудеса , такие как изгнание демонов и исцеление больных. По большей части он путешествует один во время Поисков Грааля, поражая (и часто щадя) своих врагов, спасая товарищей-рыцарей, включая Персиваля , и спасает девушек в беде, пока он, наконец, не воссоединяется с Борсом и Персивалем. Вместе три благословенных рыцаря-девственницы встречают сестру Персиваля , которая ведет их к мистическому Кораблю Соломона . Они используют его, чтобы пересечь море и попасть на остров, где Галахад находит меч короля Давида .
Вознесение
Галахад находит Грааль на картине Эдвина Остина Эбби 1895 года
После многих приключений Галахад и его спутники оказываются в мистическом замке Корбеник при дворе короля Пеллеса и его сына Элиазара (Галахад не воссоединяется со своей матерью, которая тем временем умерла). Его дед и дядя приводят Галахада в комнату, где ему наконец позволяют увидеть Святой Грааль. Галахада просят отвезти судно на священный остров Саррас . Увидев Грааль, Галахад просит, чтобы он мог умереть в то время, которое выберет сам. Так что, возвращаясь ко двору Артура, Галахада посещает дух Иосифа Аримафейского, и он испытывает такой славный восторг, что просит умереть. Галахад прощается с Персивалем и Борсом, после чего появляются ангелы, чтобы забрать его на Небеса. Его вознесение становится свидетелем Борса и Персиваля. В зависимости от версии, Галахад либо физически попадает в рай, полностью исчезая в ярком свете, либо его смертное тело остается позади и позже хоронится. В последнем сценарии Галахада обычно хоронят рядом с телом сестры Персиваля, а позже к ним в могилу присоединяется сам Персиваль.
Успех Галахада в поисках Святого Грааля был предсказан еще до его рождения, не только Пеллесом, но и Мерлином, который однажды сказал отцу Артура Утеру Пендрагону , что есть тот, кто займет место за «столом Иосифа», но он еще не родился. Сначала считалось, что этим рыцарем будет Персиваль, однако позже выяснилось, что это Галахад. Галахад был зачат для божественной цели поиска Святого Грааля, [5] но это произошло под покровом обмана, подобно зачатиям Артура и Мерлина. Несмотря на это, Галахад является рыцарем, избранным для поиска Святого Грааля. Галахад, как в цикле Ланселот-Грааль, так и в пересказе Мэлори, вознесен над всеми другими рыцарями: он тот, кто достаточно достоин, чтобы ему открылся Грааль и чтобы его взяли на Небеса.
В произведении Томаса Мэлори «Смерть Артура » невероятная доблесть и удача Галахада в поисках Святого Грааля прослеживаются в его благочестии. Согласно легенде, только чистые рыцари могут достичь Грааля. Хотя в определенном смысле эта «чистота» относится к целомудрию, Галахад, по-видимому, прожил в целом безгрешную жизнь, и в результате он живет и мыслит на уровне, совершенно отличном от других рыцарей вокруг него. Это качество отражено в поэме Альфреда, лорда Теннисона «Сэр Галахад» :
Мой добрый клинок разрубает каски людей, Мое крепкое копье бьет уверенно, Моя сила подобна силе десяти, Потому что мое сердце чисто. [7]
Галахад способен победить всех своих врагов, потому что он чист. В следующем стихе этой поэмы Теннисон продолжает восхвалять Галахада за то, что он оставался чистым сердцем, вкладывая в его уста следующие слова:
Я никогда не чувствовал поцелуя любви, Ни девичьей руки в своей. [7]
Галахад следует целеустремленному и одинокому пути, жертвуя многим в своей решимости стремиться к более высокому идеалу:
Затем деревья шевелятся, рощи кивают, Крылья трепещут, голоса звучат ясно: «О справедливый и верный рыцарь Божий! Скачи! Награда близка». [7]
Поэма Теннисона повествует о путешествии Галахада в поисках Святого Грааля, но заканчивается, когда он все еще скачет, все еще ищет, все еще мечтает; как будто говоря, что поиск Святого Грааля — это постоянная задача. В отличие от многих других изображений легенды о сэре Галахаде, у Теннисона сэр Галахад говорит от первого лица, передавая читателю свои мысли и чувства, пока он скачет в своем поиске, а не только подробности своих сражений, как у Мэлори.
Мысли и стремления сэра Галахада были исследованы также Уильямом Моррисом в его поэмах «Часовня в Лионессе» , опубликованной в 1856 году, и «Сэр Галахад, рождественская мистерия» [8] , опубликованной в 1858 году. В отличие от чистого героя Мэлори и Теннисона, Моррис создает Галахада, который эмоционально сложен, противоречив и ощутимо человечен. В «Рождественской мистерии» , написанной более чем через двадцать лет после « Сэра Галахада » Теннисона , Галахад «ведет внутреннюю битву между идеалом и человеком» и пытается примирить свою тоску по земным наслаждениям, таким как романтические подвиги сэра Паломидиса и его отца сэра Ланселота, и «более суровой духовной цели, к которой он был призван». [9] В сопутствующей пьесе « Часовня в Лионессе » рыцарь умирает зимой «в странном воплощении кошмарного видения Галахада о своей собственной судьбе». Затем Галахад «спасает» рыцаря поцелуем, прежде чем тот окончательно умирает. Именно здесь Галахад переходит от «несколько эгоцентричной фигуры» к «спасителю, способному даровать благодать». [9] Стихи Морриса ставят этот эмоциональный конфликт в центр внимания, а не сосредотачиваются на доблести Галахада в победе над внешними врагами, а холод и мороз рождественского периода служат для усиления его «холодной изоляции». [9] Стихотворение начинается с ночи середины зимы; сэр Галахад сидит шесть часов в часовне, уставившись в пол. Он размышляет про себя:
Ночь за ночью твой конь топчет в одиночестве Сухой, влажный папоротник, ночь за ночью ты сидишь, Держа уздечку, как каменный человек, Унылый, одинокий: что из этого выйдет? [10]
Двадцатый век и позже
Статуя сэра Галахада на Парламентском холме в Оттаве: «Воздвигнута народом в память о подвиге Генри Альберта Харпера . Пытаясь спасти жизнь мисс Бесси Блэр, он был унесен вместе с ней в воды реки Оттава. Это было 6 декабря 1901 года. Ему было 28 лет».
Литература
Стихотворение Томаса де Беверли, опубликованное в 1925 году, «Рождение сэра Галахада», повествует о событиях, предшествовавших зачатию сэра Галахада, его рождению и визиту вскоре после этого сэра Борса, чтобы увидеть Элейн и младенца Галахада. Сэр Борс видит видение Святого Грааля, находясь в часовне с младенцем и его матерью. Из трех рыцарей, которые не запятнаны грехом — сэра Персиваля, сэра Борса и сэра Галахада — Галахад единственный, кому предопределено достичь этой чести достижения Святого Грааля. [11] Это похоже на заявление Бога о том, что царь Давид пролил много крови и не достоин строить Иерусалимский храм , эта честь выпала только его сыну, царю Соломону . [12]
Рассказ Эдмунда Уилсона «Галахад», опубликованный в 1927 году, представляет собой юмористическую историю о попытке соблазнения девственной старшеклассницы дебютанткой. [13]
В романе Джона Эрскина «Галахад: Достаточно о его жизни, чтобы объяснить его репутацию » главным наставником Галахада в его рыцарском обучении является королева Гвиневра. Эрскин следует тексту Мэлори через детство Галахада. Так же, как и в «Смерти Артура» , Галахад растет при дворе своей матери Элейн и отправляется ко двору короля Артура, чтобы воссоединиться со своим отцом и стать рыцарем. Когда Галахад прибывает ко двору, Гвиневра расстроена из-за Ланселота, потому что он больше не хочет быть ее любовником, и она проявляет интерес к молодому рыцарю, убеждая его выйти за рамки обычных рыцарских обязанностей. Сначала Галахад, кажется, доволен тем, что он просто обычный рыцарь Круглого стола, отправляется на поиски и спасает девушек в беде. Гвиневра является главным участником судьбы Галахада в этом произведении. Она говорит: «Ты потратишь жизнь впустую, если не достигнешь чего-то нового, чего-то полностью своего». [14] Это мотивирует Галахада искать Грааль.
Мэтт Коэн высмеивает добродетельный характер Галахада в своем комическом рассказе 1972 года «Слишком плохой Галахад». Коэн описывает Галахада как идеального рыцаря, который не причиняет вреда. Отчасти «добродетель Галахада — это компенсация за неосмотрительность Ланселота». Однако Коэн, вместо того чтобы прославлять добродетельный характер Галахада, превращает его в слабость. Он пишет, что Галахад пытался «ругаться, убивать и блудить с остальными рыцарями, но так и не смог втянуться в это». Галахад Коэна не нравится другим рыцарям, потому что он настолько совершенен и кажется неприступным. Коэн высмеивает «призвание» Галахада, говоря, что его жизнь будет потрачена впустую, если он не сможет оставаться чистым и святым, чтобы быть носителем Святого Грааля.
В «Артуре Рексе» Томаса Бергера Галахад изображен по-другому. В большинстве произведений Галахад изображен как символ совершенства. Бергер показывает прибытие Галахада ко двору в более сатирическом свете. Гавейн замечает, что не может сказать, мужчина он или женщина. Бергер показывает, что, хотя Галахад на самом деле величайший рыцарь в мире, он таковым не кажется. Внешность против реальности — общая тема на протяжении всего этого романа. В большинстве версий истории сэра Галахада смерть Галахада наступает после его величайшего достижения — обретения Святого Грааля. Однако в «Артуре Рексе» Галахад погибает в битве, где он принимает своего отца Ланселота за сакса . Галахад слишком слаб и спит большую часть битвы, а когда он просыпается, он убивает своего отца, а также погибает сам. Так же, как и Грааль, совершенство недостижимо; можно увидеть только проблески Грааля и совершенства.
В серии фэнтезийных романов Everworld К. А. Эпплгейта персонаж Дэвид Левин сражается с Мечом Галахада, став свидетелем смерти сэра Галахада. Дэвид является самопровозглашенным лидером главных героев и берет на себя все тяготы группы, будучи обеспокоенным своим прошлым, в котором он был трусливым, и чувствуя, что он должен доказать, что он мужчина, — в чем можно увидеть некоторые параллели с жизнью Галахада.
В «Владычице Озера» , последней книгесаги «Ведьмак» Анджея Сапковского , рассказывается о рыцаре Галааде из Каэр Беника, работающем на короля Артура. В самом начале истории, как обитатель параллельного мира, он встречает Цириллу из Цинтры и называет ее Владычицей Озера.
В романе Сэма Селвона «Одинокие лондонцы» , написанном в 1956 году , главный герой Мозес Алоэза встречает своего товарища-эмигранта из Тринидада Генри Оливера и дает ему прозвище Галахад.
Галахад появляется в детстве в конце романа британского автора Джайлза Кристиана «Ланселот» (2018). Продолжение, «Камелот» (2020), происходит десятилетие спустя, а Галахад — главный герой.
Музыка
Джоан Баэз использует эту легенду метафорически в своей песне « Sweet Sir Galahad », которая повествует об ухаживаниях ее сестры.
Группа America упоминает Галахада («...или тропик сэра Галахада») в припеве песни « Железный дровосек ».
В своем мини-альбоме To the Yet Unknowing World Джош Риттер включил песню под названием «Galahad», в которой шутит о целомудрии Галахада и «добродетели» его предполагаемой чистоты.
В песне Мили «Ga1ahad and Scientific Witchery» Галахад изображен как рыцарь-робот, которого оживила ведьма.
Марти Стюарт использует часть последней строфы в аутро концептуального альбома The Pilgrim . Джонни Кэш говорит как Бог, описывая Пилигрима как справедливого и верного рыцаря, прежде чем спеть последнюю строчку альбома.
Галахад ненадолго появляется в качестве младенца в фильме 1953 года «Рыцари Круглого стола» .
Галахада играет Майкл Пэйлин в фильме «Монти Пайтон и Священный Грааль» . Фильм представляет собой сатиру на чистоту Галахада, поскольку его целомудрие подвергается испытанию, когда он находит замок, полный сексуально возбужденных монахинь.
В мини-сериале 1998 года «Мерлин » главный герой встречает Галахада и его родителей, когда ищет подходящего регента для Камелота, в то время как Артур ищет Грааль. Мерлин возвращает Ланселота с собой, и после скорбей, которые впоследствии обрушатся на Камелот, Владычица Озера раскрывает, что Мерлин должен был выбрать Галахада, и что его ошибка доказывает, насколько он на самом деле человечен.
В историческом приключенческом фильме 2004 года « Король Артур» роль Галахада исполнил Хью Дэнси .
Джон Ларрокетт сыграл пожилого, но бессмертного Галахада (теперь известного как Дженкинс) в телесериале «Библиотекари» .
Галахад — фрейм Найтмера, пилотируемый Рыцарем Единства Бисмарком Вальдштейном в аниме « Код Гиас» .
В видеоигре 2015 года The Order: 1886 главный герой является наследником титула сэра Галахада, поэтому и именуется так.
В видеоигре Fate/Grand Order Галахад — Героическая Душа, которая была объединена с девушкой, в результате чего появилась Полуслуга Маш Кириелайт, относящаяся к классу Щитовода.
В видеоигре Starlancer есть тип торпедного корабля, названный в честь Галахада.
В видеоигре Hero Wars есть рыцарь по имени Галахад. Считается ведущим персонажем игры.
В видеоигре Tainted Grail: Conquest Галахад — титул представителя Камелота на Юге. Его обладатель на момент событий игры известен своей жестокостью и беспощадностью.
↑ Томас Уильям Роллстон, Мифы и легенды кельтской расы, 1911.
^ Аркенберг, Меган (2014). «'A Mayde, and Last of Youre Blood': Асексуальность Галахада и ее значение в «Le Morte Darthur»». Артуриана . 24 (3): 3–22. doi :10.1353/art.2014.0039. JSTOR 44697492.
^ Винавер, Юджин, 1971. Мэлори: Работы . Издательство Оксфордского университета. Сказка о Санкгреале, кратко изложенная с французского, которая является хроникой одной из самых истинных и одной из самых святых в этом мире . 1. «Отъезд». стр. 515–524.
↑ Уэйт, Артур. Святой Грааль: Галахадские поиски в артуровской литературе . Нью-Йорк: University Books, 1961.
^ Новый компаньон Мэлори. Boydell & Brewer. 2019. doi :10.2307/j.ctv136bvg0. ISBN9781843845232. JSTOR j.ctv136bvg0. S2CID 166203958.
^ abc Tennyson, Alfred Lord: Wordsworth Poetry Library, 1994. Работы Альфреда Лорда Теннисона . Wordsworth Editions Limited. Сэр Галахад , опубликовано в 1834 году. стр. 181–182. Начало первой строфы. Проект Камелот
^ Сэр Галахад, рождественская тайна проекта Камелот
^ abc Стивенсон, Кэтрин Барнс; Хейл, Вирджиния (2000). "Средневековая драма и куртуазный роман в "Сэре Галахаде, рождественская тайна" Уильяма Морриса". Викторианская поэзия . 38 (3): 383–91. doi :10.1353/vp.2000.0038. S2CID 161534115.
^ Томас де Беверли. 1925. Рождение Галахада . Проект Камелот
↑ 1 Хроники , гл. 22, 8, – цитируется в книге Алека Г. Уорнера « Библейские мотивы в литературе двадцатого века » в сборнике «Новые эссе о британской и американской литературе» под ред. Барбары Кид, Нью-Йорк, 1982.
^ Брукс, Ван Вик ; Альфред Креймборг , Льюис Мамфорд и Пол Розенфельд (редакторы). Американский караван . Нью-Йорк: Macaulay Company, 1927. Печать. Включен рассказ Эдмунда Уилсона «Галахад». Рассказ перепечатан в E. Wilson, Galahad / I Thought of Daisy , NY, Noonday , 1967.
^ Эрскин 192.
^ Фэнтезийные игры про полеты
Библиография
Atkinson, Stephen CB «Пророчество и ностальгия: Артуровский символизм в конце английского Средневековья». В Mary F. Braswell и John Bugge (ред.), Arthurian Tradition Essays in Convergence . Tuscaloosa: University of Alabama, 1988. 90–95. Печать. Atkinson анализирует мотивы Мэлори, побудившие его написать о поисках Святого Грааля. Он сравнивает рыцарей и сосредотачивается на том, как Галахад выделяется среди остальных рыцарей.
Эрскин, Джон. Галахад: Достаточно о его жизни, чтобы объяснить его репутацию . Индианаполис: Компания Bobbs-Merrill, 1926. Печать. Рассказывает историю зачатия Галахада и всей его жизни. Подчеркивает влияние Гвиневеры на рыцарское воспитание Галахада, которое в конечном итоге подтолкнуло его превзойти всех окружающих.
Кеннеди, Эдвард Д. «Видения истории: Роберт де Борон и английские хронисты Артура». Судьба короля Артура . Кембридж: DS Brewer, 2005. 29+. Печать. Рассматривает связи между поисками Святого Грааля и Галахадом, давая обзоры других исследований Автора.
Мэлори, Томас. Le Morte Darthur: The Winchester Manuscript . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1998. Печать. Рассказывает о поисках Святого Грааля и о том, как Галахад был посвящен в рыцари своим отцом.
Мешковски, Гретхен. «Проза Галехота Ланселота , Лавин Мэлори и странности в позднесредневековой литературе». Артуриана 5.1 (1995): 21–51.
Рууд, Джей. «Артур Рекс Томаса Бергера: Галахад и земная власть». Критика 25.2 (1984): 92–99. Печать. Этот текст выражает то, как Галахад олицетворял совершенство в рыцарстве, явное подражание ему другими рыцарями и правду, стоящую за его личными поступками.
Стивенсон, Кэтрин Б. и Вирджиния Хейл. «Средневековая драма и куртуазный роман в «Сэре Галахаде, рождественской тайне » Уильяма Морриса ». Викторианская поэзия 38.3 (2000): 383–391. Печать. Показывает, как Галахад изображен в «Сэре Галахаде, рождественской тайне» Уильяма Морриса. Демонстрирует борьбу Галахада между совершенством и человечностью.
Уэйт, Артур. Святой Грааль: Поиски Галахада в литературе о короле Артуре . Нью-Йорк: University Books, 1961. Печать. В этом тексте подробно излагается история жизни Галахада от его рождения до смерти, с особым акцентом на его вкладе в поиски Святого Грааля.
.jpg/1280px-Castle_of_Maidens_Abbey_(cropped).jpg)
-y.jpg/1280px-Edwin_Austin_Abbey_(1852-1911)-y.jpg)
