Гаятри- мантра шрифтом деванагари .Повторение мантры Гаятри. Продолжительность: 23 секунды.Гаятри-мантра, олицетворяющая богиню Гаятри , окруженную тамильским символом Ом , с написанной на нем мантрой. Слева по часовой стрелке: Брахми в роли Прата Сандхья (Утро), Махешвари в роли Мадхьяника Сандхья (День), Пранава Риши и Вайшнави в роли Саям Сандхья (Вечер).
Гаятри -мантра ( санскритское произношение: [ ɡaː.jɐ.triː.mɐn.trɐ.] ), также известная как Савитри-мантра ( санскритское произношение: [saː.vi.triː.mɐn.trɐ.] ), — священная мантра из Ригведы ( Мандала 3.62.10 ), [1] посвящённая ведическому божеству Савитру . [1] [2] Она известна как «Мать Вед » . [3]
Термин Гаятри может также относиться к типу мантры, которая следует тому же ведическому размеру, что и оригинальная Гаятри-мантра. Существует много таких Гаятри для различных богов и богинь. [3] Кроме того, Гаятри — это имя Богини мантры и размера. [4]
Мантра Гаятри широко цитируется в индуистских текстах, таких как списки мантр литургии Шраута и классические индуистские тексты, такие как Бхагавад-гита , [5] [6] Харивамса , [7] и Манусмрити . [8] Мантра и связанная с ней метрическая форма были известны Будде. [9] Мантра является важной частью церемонии посвящения. Современные индуистские реформаторские движения распространяют практику мантры среди всех, и ее использование сейчас очень широко распространено. [10] [11]
Текст
Основная мантра появляется в гимне RV 3 .62.10. Во время его чтения гимну предшествует oṃ ( ॐ ) и формула bhūr bhuvaḥ svaḥ ( भूर् भुवः स्वः ), известная как mahāvyāhṛti , или «великое (мистическое) высказывание». Этот префикс мантры надлежащим образом описан в Taittiriya Aranyaka (2.11.1-8), где говорится, что его следует петь со слогом oṃ , за которым следуют три Vyahrtis и стих Gayatri. [12]
В то время как в принципе гаятри- мантра определяет три пада по восемь слогов каждая, текст стиха, сохраненный в Самхите, является одним коротким, из семи вместо восьми. Метрическая реставрация исправила бы засвидетельствованный трехсложный vareṇyaṃ на четырехсложный vareṇiyaṃ . [13]
В фильме "Санкт-Петербург " ॑ दे॒वस्य॑ धीमहि । Он и Нэнсон Пьер
В ИАСТ :
ом бхур бхувах свах
тат савитур вареньям
бхарго девасья дхимахи
дхийо йо не прачодаят
– Ригведа 03.062.10 [14]
Преданность
Мантра Гаятри посвящена Савитру , солнечному божеству . Мантра приписывается очень почитаемому мудрецу Вишвамитре , который также считается автором Мандалы 3 Ригведы. Многие монотеистические секты индуизма, такие как Арья Самадж, считают, что мантра Гаятри — это восхваление Единого Верховного Создателя, известного под именем Ом , как упоминается в Яджурведе , 40:17. [15] [16]
Переводы
Мантра Гаятри была переведена многими способами. Довольно буквальные переводы включают:
Свами Вивекананда : «Мы медитируем на славу того Существа, которое создало эту вселенную; пусть Она просветит наши умы». [17]
Монье Монье-Вильямс (1882): «Давайте поразмышляем о той превосходной славе божественного животворящего Солнца, Пусть оно просветит наше понимание». [18] [19]
Ральф Т. Х. Гриффит (1896): «Да достигнем мы этой превосходной славы бога Савитара : так да побудит Он наши молитвы». [20]
(1947): «Мы медитируем на лучезарную славу божественного Света; пусть он вдохновит наше понимание». [21]
(1953): «Мы медитируем на восхитительную славу сияющего солнца; пусть Она вдохновит наш разум». [22]
Шри Ауробиндо : «Мы выбираем Высший Свет божественного Солнца; мы стремимся, чтобы он мог побудить наши умы». [23] Шри Ауробиндо далее развивает мысль: «Солнце — это символ божественного Света, который нисходит, и Гаятри выражает стремление, прося этот божественный Свет спуститься и дать импульс всем видам деятельности ума». [23]
Стефани В. Джеймисон и Джоэл П. Бреретон: «Можем ли мы сделать своим собственным это желанное сияние бога Савитара, которое пробудит наше понимание» [24] .
Буквальный перевод слов после разделения сандхи приведен ниже : [25]
oṃ - священный слог, изначальный звук;
бхур - физическое тело / физическая сфера;
бхувах - жизненная сила / ментальная сфера;
svaḥ - душа / духовное царство;
тат - тот (Бог);
савитур - Савитра (Солнца, Творца, источника всей жизни);
Мы медитируем на этого самого обожаемого Верховного Господа, создателя, чье сияние (божественный свет) освещает все сферы (физическую, ментальную и духовную). Пусть этот божественный свет озарит наш интеллект.
Более подробные толковые переводы включают:
Сэр Джон Вудрофф (Артур Авалон) (1913): «Ом. Давайте созерцать чудесный дух Божественного Творца ( Савитри ) земных, атмосферных и небесных сфер. Пусть Он направит наши умы (то есть «к» достижению дхармы , артхи , камы и мокши ) , Ом». [26]
Рави Шанкар (поэт) : «О проявленное и непроявленное, волна и луч дыхания, красный лотос прозрения, пронзи нас от глаз до пупка и горла, под сенью звезд возникни из земли в непрерывной дуге света, в которую мы могли бы погрузиться, пока не загоримся изнутри, как само солнце». [27]
Пандит Шрирам Шарма : Ом, Брахм, Универсальная Божественная Энергия, жизненная духовная энергия (Пран), сущность нашего жизненного существования, Позитив, разрушитель страданий, счастье, которое ярко, светится как Солнце, лучшее, разрушитель злых мыслей, божество, которое дарует счастье, может впитать свою Божественность и Великолепие внутри нас, которые могут очистить нас и направить нашу праведную мудрость на правильный путь. [28]
Сэр Уильям Джонс (1807): «Давайте поклоняться превосходству этого божественного солнца, божества, которое освещает все, которое воссоздает все, от которого все исходит, к которому все должно вернуться, которого мы призываем направить наше понимание прямо в нашем движении к его святому престолу». [29]
Уильям Куан Джадж (1893): «Открой, о Ты, кто дает пропитание Вселенной, от кого все исходит, к кому все должно вернуться, этот лик Истинного Солнца, ныне скрытый вазой золотого света, чтобы мы могли увидеть истину и исполнить весь свой долг на нашем пути к твоему священному престолу». [30]
Шиванатх Шастри ( Брахмо Самадж ) (1911): «Мы медитируем на достойную поклонения силу и славу Того, кто создал землю, подземный мир и небеса (т.е. вселенную), и кто направляет наше понимание». [31] [примечание 1]
Свами Шивананда : «Давайте медитировать на Ишвару и Его Славу, который создал Вселенную, который достоин поклонения, который устраняет все грехи и невежество. Пусть он просветит наш интеллект».
Махарши Даянанда Сарасвати (основатель Арья Самадж ): «О Боже! Ты — Даритель жизни, Устранитель боли и печали, Даритель счастья. О! Создатель Вселенной, Да получим мы Твой высший свет, разрушающий грех, Да направь наш интеллект в правильном направлении». [32]
Кирпал Сингх : «Пробормотав священный слог «Аум», поднимись над тремя сферами, И обрати свое внимание на Всепоглощающее Солнце внутри. Приняв его влияние, растворись в Солнце, И оно по своему подобию сделает тебя Всесветящим». [33]
Слоги Гаятри-мантры
Гаятри-мантра, называемая на санскрите Гаятри-чандас , состоит из двадцати четырех слогов, включающих три строки (санскр. падас , буквально «ноги») по восемь слогов в каждой. Гаятри-мантра в полученном виде коротка на один слог в первой строке: tat sa vi tur va reṇ yaṃ . Будучи всего лишь двадцатитрехслоговой, Гаятри-мантра называется Nichruth Gayatri Chandas («Гаятри-мантра, короткая на один слог»). [ требуется цитата ] Реконструкция вареньяма в предлагаемом историческом вареньяме восстанавливает первую строку до восьми слогов. На практике люди, произносящие мантру, могут сохранять семь слогов и просто продлевать время произношения «м», они могут добавлять дополнительный слог «ммм» (приблизительно ва-рен-ям-ммм) или использовать реконструированное vareṇiyaṃ . [ необходима цитата ]
Текстовые появления
индуистская литература
Мантра Гаятри широко цитируется в индуистских текстах, таких как списки мантр литургии Шраута , [примечание 2] [примечание 3] и несколько раз цитируется в Брахманах и Шраута-сутрах. [примечание 4] [примечание 5] Она также цитируется в ряде грихьясутр, в основном в связи с церемонией упанаяны [36], в которой она играет значительную роль [ необходима ссылка ] .
Мантра Гаятри, по-видимому, вдохновила на создание производных строф «гаятри», посвященных другим божествам [ требуется ссылка ] . Эти производные основаны на формуле vidmahe - dhīmahi - pracodayāt " , [37] и были интерполированы [38] в некоторые редакции литании Шатарудрия . [ примечание 10] Гаятри этой формы также встречаются в Маханараяна Упанишаде. [примечание 11]
Мантра Гаятри также повторяется и широко цитируется в индуистских текстах, таких как Махабхарата [ необходима ссылка ] , Харивамса [7] и Манусмрити [8] .
буддийский корпус
В Маджхима Никае 92 Будда называет мантру Савитри (пали: sāvittī ) главным размером, в том же смысле, в каком царь является главным среди людей, а солнце — главным среди светил:
Самая главная жертва — приношение священному огню; Савитти — самый главный из поэтических стихов; из людей — царь; океан — самая главная из рек; самая главная из звезд — луна; солнце — самый главный из огней; для тех, кто приносит жертву в поисках заслуг,
Сангха – самая главная. [39]
В Сутта Нипате 3.4 Будда использует мантру Савитри как парадигматический показатель брахманического знания:
Брахмано хи се твам бруси, Манча бруси абрахманам; Там там савиттим пуччами, Типадам чатувисаткхарам
Если ты говоришь, что ты брахман, но не называешь меня таковым, то я прошу тебя произнести песнопение Савитри, состоящее из трех строк.
Передача мантры Гаятри молодым индуистам является важной частью традиционной церемонии упанаяны [ требуется цитата ] , которая знаменует начало изучения Вед. Сарвепалли Радхакришнан описал это как суть церемонии, [21] которую иногда называют «Гаятри дикша » , т.е. посвящение в мантру Гаятри. [41] Однако традиционно строфа RV.3.62.10 передается только брахману [ требуется цитата ] . Другие стихи Гаятри, используемые в церемонии упанаяны: RV.1.35.2, в размере тристубха , для кшатрия и либо RV.1.35.9, либо RV.4.40.5 в размере джагати для вайшья. [42]
Мантра-декламация
Гаятри джапа используется как метод праяшчитты (искупления) [ требуется цитата ] . Практикующие верят, что повторение мантры дарует мудрость и просветление через средство Солнца ( Савитра ), которое представляет собой источник и вдохновение вселенной. [21]
Брахмо Самадж
В 1827 году Рам Мохан Рой опубликовал диссертацию о мантре Гаятри [43] , в которой проанализировал ее в контексте различных Упанишад . Рой предписал брахману всегда произносить ОМ в начале и конце мантры Гаятри. [44] С 1830 года мантра Гаятри использовалась для личного поклонения Брахмо [ нужна ссылка ] . В 1843 году Первый Завет Брахмо Самаджа потребовал мантру Гаятри для Божественного Поклонения [ нужна ссылка ] . С 1848 по 1850 год, с отказом от Вед, брахманы Ади Дхармы использовали мантру Гаятри в своих личных поклонениях. [45]
индуистское возрождение
В конце 19 века индуистские реформаторские движения распространили пение мантры Гаятри. [ требуется цитата ] Например, в 1898 году Свами Вивекананда утверждал, что, согласно Ведам и Бхагавад-гите , человек становится брахманом, обучаясь у своего Гуру , а не из-за рождения [ требуется цитата ] . Он проводил церемонию священного шнура и мантру Гаятри для небрахманов в Миссии Рамакришны. [46] Эта индуистская мантра была популяризирована в массах, подвесках, аудиозаписях и имитационных свитках. [47] Различные яджны Гаятри, организованные Всемирным Гаятри Париваром в малых и больших масштабах в конце двадцатого века, также помогли распространить мантру Гаятри в массах. [48]
Индонезийский индуизм
Гаятри-мантра образует первую из семи частей Трисандхья -пуджи (санскритское слово, означающее «три подразделения»), молитвы, используемой балийскими индуистами и многими индуистами в Индонезии . Она произносится три раза в день: в 6 утра, в полдень и в 6 вечера. [49] [50]
Массовая культура
Статуя, представляющая The Beatles, была открыта в Ливерпуле в 2015 году. У каждого из них есть символ, выражающий веху в их жизни. На поясе Джорджа Харрисона выгравирована Гаятри-мантра, написанная шрифтом деванагари .Шер , одетая в индийском стиле, исполняет песню под названием Gayatri Mantra на концерте в Оксон-Хилл, штат Мэриленд (19 марта 2017 г.)
Джордж Харрисон ( The Beatles ): на статуе в натуральную величину, представляющей его, открытой в 2015 году в Ливерпуле , на поясе выгравирована мантра Гаятри, символизирующая знаменательное событие в его жизни (см. фотографию).
Швейцарская авангардная блэк-метал группа Schammasch адаптировала мантру в качестве завершения своей песни «The Empyrean» из своего последнего альбома «Triangle» в виде григорианского песнопения . [52]
В игре Homeworld: Deserts of Kharak (2016) можно услышать пение мантры Гаятри во время уничтожения флагмана Гаалсиена, Hand of Sajuuk, в последней миссии кампании, Khar-Toba. [ необходима цитата ]
В сериале HBO «Белый лотос» (2021) персонаж поет версию Гаятри-мантры несколько раз на протяжении первого сезона. [54] [55]
Другие Гаятри-мантры
Термин Гаятри также является классом мантр, которые следуют тому же ведическому размеру, что и классическая Гаятри-мантра. Хотя классическая Гаятри является самой известной, есть также много других Гаятри-мантр, связанных с различными индуистскими богами и богинями. [3]
^ Слово Савитр в оригинальном санскрите может быть истолковано двумя способами, во-первых, как солнце, во-вторых, как «создатель или создатель». Раджа Рам Мохан Рой и Махарши Дебендранат Тагор использовали это слово во втором смысле. Интерпретированная по-ихнему вся формула может быть передана таким образом.
^ Где он используется без какого-либо особого различия, как правило, как одна из нескольких строф, посвященных Савитару, в соответствующих моментах различных ритуалов.
^ В этом корпусе есть только один случай, когда строфа предваряется тремя махавьяхрити. [34] Это в поздней дополнительной главе Шукла Яджурведа самхиты, в которой перечислены мантры, используемые в предварительных действиях перед церемонией праваргьи . Однако ни один из параллельных текстов обряда праваргьи в других самхитах вообще не содержит этой строфы. Форма мантры со всеми семью вьяхрити предваряется в последней книге Тайттирия Араньяки , более известной как Маханараяна Упанишада . [35] Он заключается в следующем: И в Нью- Йорке Джон Джонс दे॒वस्य॑ धीमहि। Он и Нэнсон Пейдж. Джон Джон Рэйчел Бэтмен. ्सुव॒रोम्।
↑ 6.3.6 в известной редакции Канвы, пронумерована как 6.3.11-13 в редакции Мадхьямдина.
^ 4.18
^ 6.7, 6.34, хотя и в разделе, который, как известно, имеет позднее происхождение.
^ Шульц, Бретт (май 2014 г.). «Об использовании Буддой некоторых брахманических мотивов в палийских текстах». Журнал Оксфордского центра буддийских исследований . 6 : 119.
^ Райнхарт 2004, стр. 127.
^ Липнер 1994, стр. 53.
^ ab Карпентер, Дэвид Бейли; Уичер, Ян (2003). Йога: индийская традиция. Лондон: Routledge. стр. 31. ISBN0-7007-1288-7.
^ Б. ван Нутен и Г. Холланд, Ригведа. Метрически восстановленный текст . Кембридж: Harvard Oriental Series (1994).[1] Архивировано 8 апреля 2016 г. в Wayback Machine
^ "rv03.062". sanskrit-lexicon.github.io (на языке кечуа) . Получено 13 апреля 2024 г.
^ Констанс Джонс, Джеймс Д. Райан (2005), Энциклопедия индуизма , Infobase Publishing, стр. 167, запись «Гаятри-мантра»
^ Рошен Далал (2010), Религии Индии: краткое руководство по девяти основным верам , Penguin Books India, стр. 328, запись «Савитр, бог»
^ Вивекананда, Свами (1915). Полное собрание сочинений Свами Вивекананды. Адвайта Ашрам. стр. 211.
^ Монье Монье-Вильямс (1882). Место, которое Ригведа занимает в Сандхье, и другие ежедневные религиозные службы индусов. Берлин: A. Asher & Company. стр. 164.
^ Форрест Морган, ред. (1904). Библиофильная библиотека литературы, искусства и редких рукописей. Т. 1. и др. Нью-Йорк: Международное библиофильское общество. стр. 14.
^ Бикху, Суджато (2018). Маджхима Никая в переводе Бхиккху Суджато.
^ Миллс, Лоуренс (2020). Сундарике-Бхарадвадже о подношениях.
^ Уэйман, Алекс (1965). «Климатические времена в индийской мифологии и религии». История религий . 4 (2). Издательство Чикагского университета: 295–318. doi :10.1086/462508. JSTOR 1061961. S2CID 161923240.
^ Это основано на авторитете Shankhayana Grhyasutra, 2.5.4-7 и 2.7.10. J. Gonda, "The Indian mantra", Oriens , том 16, (31 декабря 1963 г.), стр. 285
↑ Название текста было «Предписание для совершения высшего поклонения посредством Гайютри, самой священной из Вед ». Рой, Раммохан (1832). Перевод нескольких основных книг, отрывков и текстов Вед и некоторых спорных работ по брахманической теологии: и некоторых спорных работ по брахманической теологии. Парбери, Аллен и др., стр. 109.
^ Рой, Рам Мохан (1901). Предписание для совершения высшего поклонения посредством Гаютри, самой священной из Вед. Печать Кунталине. Так, в конце Гаютри произнесение буквы Ом предписано священным отрывком, цитируемым Гуну-Вишну: «Брахман должен в каждом случае произносить Ом, в начале и в конце; ибо если буква Ом не предшествует, желаемое следствие не будет достигнуто; и если она не следует, оно не будет сохраняться долго».
^ Бахле, Джанаки (2005). Двое мужчин и музыка: национализм в создании индийской классической традиции. Oxford University Press. стр. 293. ISBN978-0-19-516610-1.
^ Пандья, доктор Пранав (2001). Возрождение ведической культуры Ягьи . Ведмата Гаятри Траст. стр. 25–28.
^ Секреты острова: истории любви, страсти и потерь на Бали
^ Пересмотр границ: местная политика в Индонезии после Сухарто
^ Комплект «Мечта Сайлона» для Battlestar Galactica
^ "Анализ: Schammasch - "Triangle"". Metal Lifestyle . Получено 16 апреля 2020 г. .
^ "Амитабх Баччан в горячей воде из-за Гаятри-мантры в туфлях". Hinduism Tonday . Получено 16 января 2021 г.
^ «Создатели сериала HBO «Белый лотос» должны знать, что Гаятри-мантра — это не какой-то энергетический согревающий компресс в стиле нью-эйдж». 18 ноября 2022 г.
Блумфилд, Морис (1906). Ведическая конкордансия: алфавитный указатель каждой строки каждой строфы опубликованной ведической литературы и ее литургических формул; то есть указатель ведических мантр вместе с описанием их вариаций в различных ведических книгах. Гарвардский университет. ISBN 9788120806542.
Датт, Манматха Нат (1 марта 2006 г.). Дхарма Шастра или своды индуистских законов. Издательство Кессинджер. ISBN 978-1-4254-8964-9.
