Камилло Гварино Гварини (17 января 1624 г. – 6 марта 1683 г.) был итальянским архитектором пьемонтского барокко , работавшим в Турине , а также на Сицилии , во Франции и Португалии . Он был священником -театином , математиком и писателем. [1] [2] Его работа представляет собой высшее достижение итальянского барочного строительного искусства , создав в камне то, что сегодня можно попытаться воплотить в железобетоне . [3]
Камилло Гуарино Гуарини родился в Модене 17 января 1624 года. [4] Следуя выбранному пути своего старшего брата Эудженио, он вступил в орден театинцев в качестве послушника двадцать седьмого ноября 1639 года в возрасте пятнадцати лет. Он провел свое послушничество в монастыре Сан-Сильвестро-аль-Квиринале в Риме, где изучал архитектуру, теологию, философию и математику. [5] В римские годы Гуарини Франческо Борромини и Джан Лоренцо Бернини создали здания и скульптуры, которые определили стиль римского барокко. От Борромини Гуарини узнал об использовании сложной геометрии в качестве основы для планов этажей. Вторая римская церковь Борромини, Сант-Иво-алла-Сапиенца , имела план звездного шестиугольника, созданный путем наложения двух равносторонних треугольников. Гуарини использовал такой формат в куполе пресвитерия церкви Сан-Лоренцо в Турине.
После окончания семинарии в 1647 году Гварини вернулся в Модену, где был рукоположен 17 января 1648 года . [4] Он работал с Джованни Бенедетто Кастильоне над церковью Сан-Винченцо и монастырем Театино. [6] Гварини быстро поднялся в иерархии Театино , став первым аудитором , затем суперинтендантом работ, казначеем, преподавателем философии, прокуратором и, наконец, ректором в 1654 году. Принц Альфонсо поддержал другого кандидата, и Гварини вскоре был заменен и был вынужден покинуть Модену. Следующие несколько лет плохо документированы. Он стал членом Дома Театино в Парме в 1656 году и, по-видимому, посетил Прагу и Лиссабон . Между 1657 и 1659 годами он оставался в Испании , где изучал мавританскую архитектуру ; это повлияло на стиль некоторых из его зданий в Турине.
В 1660 году Гварини был назначен на профессорскую должность в архиепископской семинарии в Мессине . Во время своего пребывания в семинарии Гварини преподавал математику и философию и получил заказ на несколько архитектурных проектов, которые он реализовал в течение следующих двух лет, включая дизайн фасада Санта-Мария-Аннунциата, а также прилегающего монастыря Сан-Винченцо, церкви Сан-Филиппо и церкви для отцов Сомаски , религиозного ордена, основанного для преданного служения бедным Джероламо Эмилиани (1486–1537) в 1532 году. [7] [5] Гварини опубликовал свое первое литературное произведение во время своего пребывания в Мессине, сложную политическую и поэтическую драму под названием La Pietà Trionfante . [8] Гварини превратил La Pietà в пьесу, которую разыгрывали студенты семинарии. История напоминает пьесу персонажей и моральную аллегорию, присутствующую в греческих мифах.
В июне 1662 года Гварини получил известие о том, что его мать тяжело больна, и быстро отправился из Сицилии в Модену, чтобы остаться с ней в конце ее жизни. [4] Он оставался там в течение нескольких месяцев, одновременно составляя планы фасада театинской церкви Сан Винченцо в Модене, но проект так и не был реализован. [4]
В октябре 1662 года Гуарини был переведен в Париж, где занялся строительством церкви Сент-Анн-ла-Рояль, первоначально порученной Антонио Маурицио Вальперге (1605–1688). [4] Он был недоволен проектом Вальперги — он был темным, узким и лишенным единства — и представил новый проект для Сент-Анн-ла-Рояль в форме греческого креста. Он расширил четыре стороны креста, создав элегантную симметрию пространства в гармонии с большим центральным куполом . Во время строительства Сент-Анн-ла-Рояль Гуарини был назначен преподавателем теологии в Театинской школе в Париже. Его путешествие по Франции дало ему возможность познакомиться не только со многими готическими соборами , но и с работами Дезарга по проективной геометрии . «Именно эта новая геометрия предоставила научную основу для смелых сооружений Гуарини, особенно куполов». [9]
Строительство церкви Святой Анны началось двадцать восьмого ноября 1662 года на видном месте напротив Лувра на набережной Сены . Спустя четыре года строительства оба трансепта церкви были близки к завершению. Финансовые трудности, а также денежные и материальные ресурсы становились все более нерегулярными, что поставило проект под угрозу. [4] В порыве отставки Гварини резко обвинил настоятеля ордена театинцев в нецелевом использовании ресурсов и отказался от проекта, быстро уехав в Турин осенью 1666 года. [4]
В мае 1668 года Карл Эммануил II, герцог Савойский, назначил его королевским инженером и математиком. [4] Он спроектировал большое количество общественных и частных зданий в Турине, включая дворцы Карла Эммануила II [10] (а также его сестры Луизы Кристины Савойской ), Королевскую церковь Сан-Лоренцо (1666–1680), большую часть Часовни Святой Плащаницы (где хранится Туринская плащаница ; начата в 1668 году Амедео ди Кастелламонте ), Палаццо Кариньяно (1679–1685), Замок Раккониджи и многие другие общественные и церковные здания в Модене, Мессине, Вероне , Вене , Праге, Лиссабоне и Париже. [6] Палаццо Кариньяно считается одним из лучших городских дворцов второй половины XVII века в Италии. [1] Проект Гварини, по-видимому, был создан под влиянием проектов Бернини для Луврского дворца в Париже (1665) и Сан-Карло алле Куатро Фонтане Борромини . [11]
Гуарини умер в Милане 6 марта 1683 года. [4] В архитектуре его преемниками были Филиппо Юварра и ученик Хуварры Бернардо Виттоне . [12] [13]
Гварини написал десять трактатов по множеству предметов, включая архитектуру, математику и астрономию. [1] В 1665 году он опубликовал в Париже свою Placita Philosophica (Система философии), большой математико-философский трактат, разделенный на восемь частей. [14] Гварини опубликовал эту работу, когда был профессором теологии в Париже. Это всеобъемлющая, прагматичная система, охватывающая области логики, анатомии, биологии, астрономии, физики, теологии и метафизики . Placita Гварино принадлежит к школе мысли, обычно называемой барочной схоластикой . Она также имеет сильное сходство с окказионализмом Николаса Мальбранша . [15] Содержание Placita указывает на то, что Гварини внимательно следил за научными разработками той эпохи. В некоторых случаях он одобрял их - например, открытие Галилея о том, что небесные объекты материальны и подвержены тлению.
Хотя, следуя взглядам Аристотеля , Гуарино отрицает существование вакуума, он описывает и обсуждает барометр Торричелли и барометрический эксперимент со стеклянной трубкой, закрытой сверху и заполненной ртутью . [16] Placita Гуарини включает обширный раздел по теоретической астрономии . Он защищает систему Птолемея, отвергая как систему Коперника , так и систему Тихо Браге . [2] Он демонстрирует хорошее знание современной науки и часто цитирует работы Иоганна Кеплера и Галилея. Французский астроном и католический священник Исмаэль Бульяльд также многократно упоминается в связи с Кеплером, особенно при обсуждении эксцентриситета планетарных орбит. Гуарино дает пространное описание движения планет и Солнца в соответствии с геоцентрической моделью. Он довольно точно определяет расстояние между Луной и Землей и приходит к выводу, что наблюдение Галилея за изменением расстояния до Луны связано с изменением скорости; что когда Луна кажется ближе к Земле, она движется быстрее. [17] Гуарини пытается обнаружить причину этого, используя евклидову геометрию, триангуляцию и квадратуру (квадратуру), доступные методы в то время, которые еще предшествовали развитию исчисления и закону всемирного тяготения Ньютона . До публикации «Начал» Ньютона Гуарини выдвигает теорию о том, что скорость света является постоянной величиной, а движение света представляет собой возмущение или волну. Гуарини также выдвигает теорию о том, что свет распространяется от Солнца к Земле в вакууме ( coniuncta soli est: unde vacua luce ), пока не достигнет атмосферы, создавая тепло, ветер и движение океана.
Его главная работа, озаглавленная Euclides adauctus et methodicus (1671), представляет собой трактат по начертательной геометрии в тридцати пяти книгах. Первые три книги заново вводят аргументы философского характера, уже рассмотренные в Placita Philosophica, касающиеся, в частности, существования неделимых. [18] Гварини комментирует работы Бонавентуры Кавальери , восхваляя его метод неделимых . [19] Он цитирует как возражения против этого метода, использованного Марио Беттинусом в Epilogus Planimetricus [20], так и возражения Пола Гулдина в De centro gravitatis solidorum , а также авторов, которые оценили математические доказательства, таких как Исмаэль Бульяльдус в De lineis spiralibus [21] и Винченцо Вивиани в De maximis et minimis . [22] Вывод Гварини излагается в девяти пунктах и заканчивается суждением о том, что Кавальери не предоставил фактического и очевидного доказательства, поскольку в своем методе он переходит от одного вида к другому: неделимые сегменты (первого вида) образуют поверхность (второго вида), а такого рода пропорции между фигурами разных видов не допускаются в геометрии. В книгах IV-XII Гварини представляет и доказывает положения, изложенные Евклидом в книгах I-VII и X «Начал» . Книги XXII и XXXIII посвящены стереометрии , пересечению плоскостей и вписыванию пяти правильных многогранников в сферу, теме, к которой Евклид обращался в своих книгах XI, XII и XIII. В последних двух книгах « Euclides adaductus» и в Приложении , добавленном к работе вскоре после 1671 года, Гварини рассматривает объемы тел, заключенных в плоских поверхностях, таких как пирамиды и призмы , а также в криволинейных поверхностях.
Сильная математическая подготовка Гуарини очевидна в его архитектурных работах. Как он утверждает в своем «Евклиде адактус и методикус» : «Thaumaturga Mathematicorum miraculorum insigni, vereque Regali Architectureura coruscat» — «Магия чудесных математиков ярко сияет в чудесной и поистине царственной архитектуре». [9]
В дополнение к своим трудам по математике он опубликовал трактат под названием Il modo di misurare le fabbriche (1674) и книгу по военной инженерии , Trattato di fortificatione che hora si usa in Fiandra, Francia, et Italia (1676). После его смерти театинцы опубликовали Disegni d'architettura civile et ecclesiastica , гравированную коллекцию его проектов (1686). Полный трактат, его главная работа, Architettura civile , была опубликована в 1737 году Бернардо Виттоне. [1] Эта книга была широко распространена в Австрии и Германии восемнадцатого века, способствуя развитию таких архитекторов, как Иоганн Лукас фон Хильдебрандт , Иоганн Бернхард Фишер фон Эрлах и Бальтазар Нойманн . [23]
Гуарино Гуарини является героем композиции « Гуарини, Мастер» , написанной в 2004 году итальянским композитором Лоренцо Ферреро .
