40°36′с.ш. 38°00′в.д. / 40,6°с.ш. 38,0°в.д. / 40,6; 38,0
Понт или Понтос ( греч . Πόντος , латиниз . Póntos , букв. « море », [2 ] ) — регион на южном побережье Чёрного моря , расположенный в современном восточном Причерноморье Турции . Название было применено к прибрежному региону и его горным районам (поднимающимся до Понтийских Альп на востоке) греками , которые колонизировали этот регион в архаический период , и произошло от греческого названия Черного моря: Εύξεινος Πόντος ( Eúxinos Póntos ) , «Гостеприимное море», [3] или просто Понтос ( ὁ Πόντος ) еще во времена персов Эсхила (472 г. до н. э.) и « Истории » Геродота (около 440 г. до н. э.).
Не имея изначально определенного названия, регион к востоку от реки Галис назывался страной Ἐν Πόντῳ ( En Póntō ) , буквально «на [Эвксинском] Понте», и, следовательно, он приобрел название Понт, которое впервые встречается в «Анабасисе » Ксенофонта ( ок. 370 г. до н. э. ). Протяженность региона менялась на протяжении веков, но в целом простиралась от границ Колхиды (современная западная Грузия ) до Пафлагонии на западе, с различным количеством внутренних районов . Несколько государств и провинций, носящих название Понт или его варианты, были созданы в регионе в эллинистический , римский и византийский периоды, достигнув кульминации в поздней Византийской империи Трапезунда . Понт иногда считается изначальным домом амазонок в древнегреческой мифологии и историографии (например, Геродотом и Страбоном ).
Понт оставался вне досягаемости империй бронзового века , из которых ближайшей была Великая Хатти . Регион вышел из-под контроля восточных соседей Хатти, хурритских государств, таких как Аззи и (или) Хайаса . В те дни лучшее, на что мог надеяться любой чужак из этого региона, был временный союз с местным сильным правителем. Хетты называли неорганизованные группы на своей северо-восточной границе Кашка . По состоянию на 2004 год археологически мало что от них осталось. [4]
После распада Хеттской империи ассирийский двор отметил, что «кашку» заполонили его территорию совместно с ранее неизвестной группой, которую они называли мушки . [5] Посетители региона в железном веке , в основном греки, отмечали, что внутренние районы оставались разрозненными, и они записали названия племен: мосхиане (часто ассоциируемые с мушками), [6] левкосиры , [7] мары, макроны , моссинойки , тибаренои , [8] цаны [9] и халибы или халдои. [10]
Армянский язык остался незамеченным хеттами, ассирийцами и всеми постхеттскими народами; древняя теория, впервые выдвинутая Геродотом , заключается в том, что его носители мигрировали из Фригии , минуя литературное упоминание, через Понт в раннем железном веке. Греки , которые говорили на близкородственном индоевропейском языке, последовали за ними вдоль побережья. Греки являются самыми ранними долгосрочными жителями региона, от которых сохранились письменные записи. В конце 8-го века до н. э. Понт стал базой для киммерийцев , другого индоевропейского народа; однако они были побеждены лидийцами и стали далеким воспоминанием после походов Алиатта . [11]
Поскольку в северо-восточной Анатолии [12] до персидской и эллинистической эпохи было так мало грамотных , можно только предполагать, на каких еще языках там говорили. Учитывая, что картвельские языки продолжают использоваться к востоку от Понта, некоторые из них, как предполагается, использовались в восточном Понте во время железного века: тзаны обычно ассоциируются с сегодняшним лазом . [9]
Первые путешествия греческих купцов и авантюристов в регион Понта, вероятно, произошли около 1000 г. до н. э., тогда как их поселения стали устойчивыми и укрепились в городах только к VIII и VII векам до н. э., как документируют археологические находки. Это хорошо согласуется с датой основания 731 г. до н. э., как сообщает Евсевий Кесарийский для Синопа , возможно, самой древней из греческих колоний в том, что позже стало называться Понтом. [13] Эпические повествования, связанные с путешествиями Ясона и аргонавтов в Колхиду , рассказы о плавании Геракла по Черному морю и странствиях Одиссея в землю киммерийцев , а также миф о том, как Зевс заточил Прометея в горах Кавказа в наказание за то, что он перехитрил богов, можно рассматривать как отражение ранних контактов между ранними греческими колонистами и местными, вероятно, кавказскими, народами. Однако самое раннее известное письменное описание Понта принадлежит Скилаксу из Корианды , который в VII веке до н. э. описал греческие поселения в этом районе. [14]
К VI веку до н. э. Понт официально стал частью империи Ахеменидов , что, вероятно, означало, что местные греческие колонии платили дань персам. Когда афинский полководец Ксенофонт прошел через Понт примерно столетие спустя в 401-400 гг. до н. э., на самом деле, он не нашел в Понте ни одного перса. [15]
Народы этой части северной Малой Азии были включены в третью и девятнадцатую сатрапии Персидской империи. [16] Иранское влияние было глубоким, наиболее известным примером чего является храм персидских божеств Анаитис, Оман и Анадатос в Зеле , основанный победоносными персидскими полководцами в VI веке до нашей эры. [17]
Царство Понта простиралось в основном к востоку от реки Галис. Персидская династия, которая должна была основать это царство, в 4 веке до н. э. правила греческим городом Киос (или Киос) в Мисии , ее первым известным членом был Ариобарзан I из Киоса , а последним правителем, обосновавшимся в городе, был Митридат II из Киоса . Сын Митридата II, также называемый Митридатом , позже провозгласил себя Митридатом I Ктистом Понтийским.
Как утверждает Encyclopaedia Iranica , самый известный член семьи, Митридат VI Евпатор , хотя, несомненно, представлял себя греческому миру как цивилизованный филеллин и новый Александр, также выставлял напоказ свое иранское происхождение: он содержал гарем и евнухов в истинно восточной манере; он давал всем своим сыновьям персидские имена; он эффектно приносил жертвы в манере персидских царей в Пасаргадах (Аппиан, Mith. 66, 70); и он назначал « сатрапов » (персидский титул) своими губернаторами провинций. [18] Iranica далее утверждает, и хотя есть только одна надпись, подтверждающая это, он, похоже, принял титул «царь царей». Очень небольшое количество эллинистических греческих надписей, которые были найдены где-либо в Понте, позволяет предположить, что греческая культура не проникла существенно за пределы прибрежных городов и двора. [18]
В смутный период после смерти Александра Македонского Митридат Ктист некоторое время находился на службе у Антигона , одного из преемников Александра , [19] и, успешно маневрируя в это неспокойное время, сумел вскоре после 302 г. до н. э. создать Понтийское царство, которым правили его потомки, в основном носившие то же имя, до 64 г. до н. э. Таким образом, эта персидская династия сумела выжить и процветать в эллинистическом мире, в то время как основная Персидская империя пала.
Это царство достигло своего пика при Митридате VI или Митридате Евпаторе, обычно называемом Великим, который в течение многих лет вел войну с римлянами. При нем царство Понта включало не только Понтийскую Каппадокию, но и побережье от Вифинской границы до Колхиды , часть внутренней Пафлагонии и Малой Армении . [19] Несмотря на правление Малой Арменией, царь Митридат VI был союзником армянского царя Тиграна Великого , за которого он выдал свою дочь Клеопатру. [20] В конце концов, однако, римляне победили как царя Митридата VI, так и его зятя, армянского царя Тиграна Великого, во время Митридатовых войн , в результате чего Понт оказался под властью римлян. [21]
С покорением этого царства Помпеем в 64 г. до н. э. мало что изменилось в повседневной жизни как олигархий, контролировавших города, так и простых людей там и в глубинке, хотя значение названия Понт претерпело изменения. [19] Часть царства теперь была присоединена к Римской империи , будучи объединенной с Вифинией в двойную провинцию под названием Понт и Вифиния : эта часть включала только побережье между Гераклеей (сегодня Эрегли ) и Амисом ( Самсун ), ora Pontica . [19] Большая часть Понта, однако, была включена в провинцию Галатия. [21]
В дальнейшем простое название Понт без уточнения регулярно использовалось для обозначения половины этой двойной провинции, особенно римлянами и людьми, говорящими с римской точки зрения; так оно употребляется почти всегда в Новом Завете . [19] Восточная половина старого царства управлялась как зависимое царство вместе с Колхидой . Ее последним царем был Полемон II .
В 62 году нашей эры страна была образована Нероном как римская провинция . Она была разделена на три округа: Pontus Galaticus на западе, граничащий с Галатией ; Pontus Polemoniacus в центре, так называемый по его столице Полемониум ; и Pontus Cappadocicus на востоке, граничащий с Каппадокией (Малая Армения). Впоследствии римский император Траян переместил Понт в провинцию Каппадокия в начале II века нашей эры. [21] В ответ на набег готов на Трапезунд в 287 году нашей эры римский император Диоклетиан решил разбить территорию на более мелкие провинции под более локализованным управлением. [9]
С реорганизацией провинциальной системы при Диоклетиане (около 295 г. н. э.) понтийские округа были разделены между тремя меньшими независимыми провинциями в рамках Понтийской диоцезии : [9] [19]
Византийский император Юстиниан в 536 году провел дальнейшую реорганизацию территории:
К моменту ранней Византийской империи Трапезунд стал центром культуры и научного обучения. В VII веке человек по имени Тихик вернулся из Константинополя, чтобы основать школу обучения. Одним из его учеников был ранний армянский ученый Анания из Ширака . [22]
В Византийской империи Понт входил в состав фемы Армениак , а самые западные части (Пафлагония) принадлежали феме Букеллари . Постепенно эти крупные ранние фемы были разделены на более мелкие, так что к концу X века Понт был разделен на фемы Халдия , которой управляла семья Габрадов [22], и Колония. После VIII века эта область пережила период процветания, который был положен конец только завоеванию Малой Азии сельджуками в 1070-х и 1080-х годах. Восстановленная Византийской империи Алексеем I Комнином , эта область управлялась фактически полуавтономными правителями, такими как семья Габрасов из Трапезунда.
Регион был защищен в военном отношении с 11 по 15 века с помощью обширной сети сложных прибрежных крепостей. [23]
После потери Константинополем суверенитета в Четвертом крестовом походе в 1204 году Понт сохранил независимость как Трапезундская империя под династией Комнинов . Благодаря сочетанию географической удаленности и искусной дипломатии этот остаток сумел выжить, пока не был завоеван османами в 1461 году после падения самого Константинополя . Эта политическая ловкость включала в себя становление вассальным государством в разное время как Грузии, так и различным внутренним тюркским правителям. Кроме того, Трапезундская империя стала известным центром культуры под ее правящей династией Комнинов. [24]
.JPG/1280px-Christians_in_the_Black_Sea_region_(1896).JPG)
Под последующим османским владычеством, которое началось с падением Трапезунда , особенно начиная с 17 века, некоторые из понтийских греков региона стали мусульманами через систему Девширме . Но в то же время некоторые долины, населенные греками, добровольно обратились в христианство, особенно в долине Оф. Большие общины (около 25% населения) христианских понтийских греков оставались по всей области (включая Трапезунд и Карс на северо-востоке Турции/российский Кавказ) до 1920-х годов, а в некоторых частях Грузии и Армении до 1990-х годов, сохраняя свои собственные обычаи и диалект греческого языка . Одна группа исламизированных греков называлась кромли, но подозревалась в том, что они тайно оставались христианами . Их численность составляла от 12 000 до 15 000 человек, и они жили в таких деревнях, как Кром, Имера, Ливадия, Прди, Алитинос, Мохора и Лигости. [26] Многие из исламизированных греков продолжали говорить на своем языке , известном своей уникальной сохранностью черт древнегреческого языка , и сегодня в долине реки Оф есть люди, говорящие на местном офитском диалекте .
Республика Понт ( греч . Δημοκρατία του Πόντου , романизировано : Dimokratía tou Póntou ) была предложенным понтийским греческим государством на южном побережье Черного моря. Его территория охватывала бы большую часть исторического Понта и сегодня является частью Черноморского региона Турции. Предложенное государство обсуждалось на Парижской мирной конференции 1919 года , но греческое правительство Элефтериоса Венизелоса опасалось шаткого положения такого государства, и поэтому оно было включено вместо этого в более крупное предложенное государство Вильсоновская Армения. Ни одно из государств не возникло, а понтийское греческое население подверглось геноциду и было изгнано из Турции после 1922 года и переселено в Советский Союз или в Македонию . Такое положение дел позднее было официально признано в рамках обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году.
Регион Черного моря ( турецкий : Karadeniz Bölgesi ), включающий все или части 22 провинций, является одним из семи географических регионов Турции , определенных переписью . Он охватывает, но больше исторического Понта.
Упоминаемые трижды в Новом Завете, жители Понта были одними из первых обращенных в христианство . В Деяниях 2:9 упоминается, что они присутствовали в Иерусалиме в день Пятидесятницы ; в Деяниях 18:2 упоминается иудейский изготовитель палаток из Понта, Акила , который тогда жил в Коринфе со своей женой Прискиллой , которые оба обратились в христианство, а в 1 Петра 1:1 апостол Петр обращается к понтийцам в своем послании как к «избранным» и «возлюбленным».
Еще на Первом Никейском соборе Трапезунд имел своего епископа. Впоследствии епископ Трапезунда был подчинен митрополиту Поти . Затем в IX веке сам Трапезунд стал резиденцией митрополита Лазики . [10]
