Георге Богдан-Дуйка (урождённый Георге Богдан ; 2 января 1866 г. [ 21 декабря 1865 г. по старому стилю ] — 21 сентября 1934 г.) был румынским литературным критиком, родившимся в императорской Австрии . Сын бедной купеческой семьи из Брашова , он учился в нескольких университетах, прежде чем начать карьеру критика, сначала в своём родном городе, а затем в Черновцах . В конце концов, поселившись в Бухаресте , столице Старого румынского королевства , он сумел получить университетское образование, прежде чем преподавать в ряде средних школ. Тем временем он продолжал публиковать литературные исследования, а также усиливать ярый националистический панрумынский активизм. Он призвал румынское правительство отказаться от политики нейтралитета и вступить в Первую мировую войну; как только это произошло, и его приёмный дом оказался под немецкой оккупацией, он оказался арестован и депортирован в Болгарию. После окончания войны и присоединения Трансильвании к Румынии он стал профессором литературы в недавно основанном Университете Клужа . Там он занимал должность ректора в конце 1920-х годов, но все больше отдалялся от современных тенденций в литературе.
Он родился в Брашове , в регионе Трансильвания . [1] Его отец Иоан (1832–1906) был мелким предпринимателем, который был вынужден ликвидировать свой магазин, покинуть семью и стать клерком в Синае , в Румынском Старом Королевстве ; к концу 1880-х годов он работал на стекольном заводе в соседнем Азуге . Его мать Елена ( урожденная Мунтяну; 1846–1911) вырастила семерых мальчиков и четырех девочек. Старший сын, Иоан Богдан , стал историком и филологом. Четверо сыновей получили университетские степени, а сестра, Екатерина, вышла замуж за Николае Йоргу в 1901 году. [2] Георге Богдан посещал румынскую начальную и среднюю школу в своем родном городе; [1] [3] его учителями в последнем учреждении были Иоан Мешотэ , Иоан Александру Лапедату и Андрей Бырсяну. [4] Он окончил учёбу в 1885 году и получил стипендию в Будапештском университете , где проучился год. Он перевёлся в Йенский университет , где изучал философию, а затем посещал курсы в Венском университете с 1887 по 1888 год . [1] [4] Он начал публиковать критические статьи в раннем возрасте в румынских газетах Трансильвании. [5] После учёбы за границей он работал в Gazeta Transilvaniei , а затем в Tribuna из Сибиу ; его начало как критика совпало с началом карьеры Джордже Кошбука , которому он помогал с многочисленными обзорами. Он гордился тем, что был интеллектуальным учеником Титу Майореску , и писал для Convorbiri Literare последнего к 1888 году. Осенью 1889 года он был назначен внештатным учителем в средней школе, которую он посещал, но вскоре был уволен после конфликта с администрацией, вызванного его вспыльчивым характером. [4] Находясь в Брашове, он часто посещал общественные собрания для молодых румынских женщин Брашова, где он проводил публичные чтения и стремился пробудить интерес участников к литературе. [6]
Впоследствии, войдя в австрийскую провинцию Буковина , он поселился в ее столице Черновицах ( Cernăuți ), где он редактировал Gazeta Bucovinei с мая 1893 по август 1894 года и стремился повысить общественный интерес к румынским писателям в провинции, которая была довольно оторвана от культурной жизни Древнего Королевства. [4] [5] Находясь там, он опубликовал биографию Петру Майора в 1893 году, [5] а в 1894 году перевел на румынский язык немецкоязычные заметки Иона Будай-Деляну о Буковине. [7] Также в том же году он написал исследование автономии Румынской православной церкви в провинции; а в 1895 году он опубликовал том о Буковине, который был первым, подробно проанализировавшим ее экономический, культурный и политический профиль. [5] Комментируя современную литературу, он дал благоприятные отзывы о Coșbuc, Barbu Ștefănescu Delavrancea , Ioan Slavici и Alexandru Vlahuță , ссылаясь на них как на примеры национальной и самобытной литературы. [4] Затем он вернулся в Трансильванию, сосредоточившись на истории региона и написав книги о Visarion Sarai и о допросе Inocentiu Micu-Klein (обе 1896), а также о демографическом положении румын в Венгрии в 1733 году. [5] Другими субъектами его биографий были Gheorghe Lazăr , Eftimie Murgu и Simion Bărnuțiu . [1]
Находясь в Трансильвании, он снова работал в Tribuna и входил в руководство Astra до августа 1897 года. [ 4] Затем он поступил в Бухарестский университет , расположенный в столице Древнего королевства, где он, наконец, получил степень по литературе в 1897 году. [1] [4] [8] По политическим причинам, [5] а также потому, что Бухарест был гораздо ближе к его родному городу, чем Будапешт, где он также мог бы жить, [9] он оставался там в течение некоторого времени после окончания учебы. Из Бухареста он был одним из главных авторов Tribuna . Его цели включали в себя ознакомление читающей публики с важной литературой, опубликованной в период 1880–1888 годов; резкую критику псевдознаменитостей того времени; и особенно популяризация эстетических произведений, таких как «Лаокоон» Готхольда Эфраима Лессинга и « Философия искусства » Ипполита Тэна , которые недавно вышли в переводе. [5] Он также вернулся к преподаванию в 1897 году, сначала предлагая курсы немецкого языка в Куртя-де-Арджеш , а затем переехав в Фокшаны и Галац . К 1899 году он отчаянно хотел переехать в столицу с ее богатыми учреждениями, мирскими достопримечательностями и разнообразным населением. Он написал из Фокшаны, прося своего наставника Иоана Биану вмешаться от его имени перед министром образования Спиру Харетом . Он был должным образом назначен в среднюю школу имени Дмитрия Кантемира в Бухаресте , [10] где он преподавал с 1899 по 1909 год, и, наконец, завершил свою карьеру в средней школе имени Михая Витязула в том же городе с 1909 по 1919 год. [4] [11] В конечном итоге он стал директором последнего учреждения. [4]
Продолжая жить в Бухаресте в первые годы 20-го века, он был связан с традиционными консервативными кругами Junimea и Iorga. [12] К 1899 году вместе с Coșbuc, Iorga, Ion Luca Caragiale и Ovid Densusianu он был среди авторов România jună . [4] Он написал большое количество литературных исследований и внес значительный вклад в историю румынской литературы 19-го века. [5] Обзоры, в которых были опубликованы его работы, включали Convorbiri Literare , Sămănătorul , Ramuri и Viața Românească в Старом Королевстве, а также трансильванские издания, такие как Luceafărul и Tribuna Poporului . [5] [12] Некоторые из этих исследований, такие как анализ литературной историографии 1906 года, методично анализировали свой предмет. Другие исследовали иностранное влияние на местных писателей и включали книгу 1901 года о немецком влиянии во времена Будай-Деляну, исследование 1904 года о Саломоне Гесснере в румынской литературе, работу об источниках Василе Александри того же года, взгляд 1905 года на местное влияние Фридриха Шиллера и комментарий о румынских переводчиках Августа фон Коцебу . Он обычно проливал новый свет на жизнь и творчество румынских писателей, опираясь на старые журналы и газеты, современные отчеты и переписку авторов. [13]
Вместе с Иоаном Руссу-Шириану он основал Культурную лигу за единство всех румын в 1891 году. [14] Он был членом крыла «Трибунистов» (так называемого по названию Tribuna ) Румынской национальной партии (PNR), которая решительно поддерживала публикацию Трансильванского меморандума . [12] [14] В частности, благодаря своим работам в Sămănătorul и Luceafărul , он стал ассоциироваться с радикальной националистической идеологией, которая соответствовала панрумынству двух журналов. Будучи пламенным патриотом, который часто впадал в шовинизм-эксклюзивизм, он издавал Românismul («Румынство») с 1913 по 1914 год, проводя контраст между своим панрумынским мировоззрением и панславизмом , а также пангерманизмом . [12] Известный антисемит , он опубликовал Românii și Ovreii («Румыны и евреи») в 1913 году. [15] После начала Первой мировой войны вместе с другими трансильванцами Октавианом Гогой и Василе Лукачиу выступал за вступление нейтральной Румынии в войну на стороне союзников . [ 12] После того, как Бухарест был оккупирован Центральными державами в 1916 году, его свободные разговоры о надвигающемся поражении Германии привели к его осуждению и аресту в начале июня 1917 года. [16] Первоначально находившийся в заключении в Сэвени , он был взят в заложники и депортирован в Троян в Болгарии . Несмотря на заступничество своего старшего брата за него, он провел девять месяцев в плену, прежде чем был освобожден ближе к концу войны. [4] [12] [16] Впоследствии он вернулся на пост директора средней школы, занимая его до ноября 1919 года. [4]
В этот момент, после объединения Трансильвании с Румынией и создания Университета Клуж , он был назначен профессором истории современной румынской литературы, [17] предложенным Секстилем Пушкариу . [4] Он занимал должность декана факультета литературы и философии в 1919–1920 годах, ректора университета в 1927–1928 годах и проректора в 1928–1929 годах. [17] Он так и не получил докторскую степень, хотя и руководил многочисленными диссертациями. [8] Он был командором Ордена Короны , а также офицером публичного обучения . [17] Он стал титулярным членом Румынской академии в 1919 году . [18] В 1919 году на первых выборах после объединения он был выбран представлять свой университет в Сенате Румынии в качестве члена Крестьянской партии . [19] [20] Хотя он возглавлял трансильванское крыло партии, он ушел в отставку во время ожесточенных переговоров о слиянии с PNR, которые привели к созданию Национальной крестьянской партии в 1926 году. [21] Впоследствии он перешел в Национал-либеральную партию . [22]
В биографии Иона Ионеску де ла Брэда 1922 года он классифицировал последнего как «первого румынского крестьянина» и синтезировал его идеи о «прогрессивном сельском хозяйстве». Он написал историю современной румынской литературы в 1923 году; Джордже Кэлинеску отверг ее как лишенную эстетического вкуса, назвав ее автора «совершенно непонимающим и дезориентированным». [1] Еще в 1926 году он выдвинул себя в качестве ведущего факультетского противника найма Лучиана Благи в Клуж, а к следующему году начал публичную кампанию, оскорбительную по тону, чтобы дискредитировать поэта. [23] Его консервативный нрав, упрямый дух, а также взгляды ученого и историциста контрастировали с мистицизмом поэта, [24] и его непримиримость росла с возрастом. [25] К 1931 году он написал серию клеветнических статей под названием Literatură fără rost (firește de Lucian Blaga) («Бессмысленная литература (конечно, Лучиана Благи))» [26] , и его смерть три года спустя, казалось, устранила главное препятствие для найма. [27] По словам более позднего критика, хотя Богдан-Дуйкэ задокументировал ряд выдающихся личностей, его культурные ссылки были ссылками ученого 19-го века, несмотря на то, что его самая важная работа была написана в 20-м. [1]
Богдан-Дуйка страдал от косоглазия . [28] В апреле 1892 года в церкви Св. Николая в Брашове он женился на Марии Доне, учительнице французского языка из Лютрана , Эльзас . У пары было шестеро детей, только один из которых пошел по литературной стезе; их вторым сыном был художник Катул Богдан. Двое из детей умерли раньше своего отца, а один умер в возрасте 10 лет. Мария умерла в 1917 году, когда ее муж был заключен в тюрьму в Болгарии. После относительно короткого перерыва он женился на Констанце ( урожденной Ханеа, замужем за Инджеску), которая получила образование в Сибиу, работала учителем в Древнем королевстве, а позже возглавляла детский сад в Клуже. [29] [30] [31] Хронически не имея возможности управлять своими деньгами, он тем не менее жил в годы своей жизни в Клуже в роскошной квартире недалеко от Центрального парка города , которая была реквизирована у венгерского владельца. В последние годы своей жизни он построил внушительный дом в Сибиу, намереваясь уйти на пенсию там. [32] Он скоропостижно скончался в отеле в Брашове, где он остановился в качестве главы бакалаврского комитета; причиной стала аневризма, вызванная диабетом. [33] Его отвезли в Сибиу, где он был выставлен на всеобщее обозрение во дворце Астра, его похороны состоялись в православном соборе Сибиу и были проведены Николае Баланом . Среди хвалебных слов были Александру Лапедату , Флориан Штефэнеску-Гоангэ и Николае Колан . [34] [35]