stringtranslate.com

Жерар (архиепископ Йоркский)

Джерард (умер 21 мая 1108 г.) был архиепископом Йоркским между 1100 и 1108 гг. и лордом-канцлером Англии с 1085 по 1092 гг. Норманн , он был членом соборного духовенства в Руане, прежде чем стать королевским клерком при короле Вильгельме I Английском , а затем его сыне короле Вильгельме II Рыжем . Джерард был назначен лордом-канцлером Вильгельмом I и продолжил занимать эту должность при Рыжем, который наградил его епископством Херефордским в 1096 г. Джерард, возможно, был с охотничьим отрядом короля, когда Вильгельм II был убит, так как он, как известно, был свидетелем первой хартии, выпущенной новым королем Генрихом I Английским , в течение нескольких дней после смерти Вильгельма.

Вскоре после коронации Генриха Жерар был назначен на недавно освободившуюся кафедру Йорка и оказался втянут в давний спор между Йорком и кафедрой Кентербери о том, какое архиепископство имеет главенство над Англией. Жерар сумел добиться папского признания притязаний Йорка на юрисдикцию над церковью в Шотландии , но он был вынужден пойти на компромисс со своим коллегой в Кентербери, Ансельмом , по поводу притязаний Кентербери на власть над Йорком, хотя это не было обязательным для его преемников. В споре об инвеституре между королем и папством по поводу права назначать епископов Жерар работал над примирением претензий двух сторон; спор был окончательно разрешен в 1107 году.

Джерард был покровителем обучения, в той степени, что он призвал по крайней мере одного из своих священнослужителей изучать иврит , язык, который в то время не изучался. Он сам был студентом астрологии , что привело к предположениям, что он был магом и колдуном. Отчасти из-за таких слухов и его непопулярных попыток реформировать свое соборное духовенство, Джерарду было отказано в захоронении внутри Йоркского собора после его внезапной смерти в 1108 году. Его преемник на посту архиепископа впоследствии перенес останки Джерарда в соборную церковь из их первоначального места упокоения рядом с портиком собора.

Ранняя жизнь и карьера

Джерард был племянником Уолкелина , епископа Винчестера , и Саймона, аббата Или . [1] Его родителями были Осберт и Анна, [2] а его брат Питер также был королевским клерком. [3] Место и время его рождения и воспитания неизвестны; он задокументирован как кантор Руанского собора , [4] и регентор того же собора, хотя даты его назначений на обе должности не зарегистрированы. [4] К 1091 году он стал архидьяконом Руана. [4] Он служил в королевской канцелярии при следующих друг за другом королях Англии, Вильгельме I и Вильгельме II. [4]

Епископ Херефордский

Жерар отправлялся с миссиями к папе Урбану II. На иллюстрации из « Большой хроники Франции», датируемой примерно 1455 годом, изображен проповедующий Первый крестовый поход.

Джерард был назначен лордом-канцлером Англии в 1085 году [5] и присутствовал у смертного одра Вильгельма I в 1087 году [6]. Он оставался канцлером Вильгельма Рыжего до 1092 года; что послужило причиной его потери должности, неясно. [7] Он сохранил доверие короля, поскольку в 1095 году Рыжий нанял его вместе с Вильгельмом Уорелвастом для дипломатической миссии к папе Урбану II по поводу получения архиепископом Ансельмом паллиума , знака власти архиепископа. Рыжий предложил признать папой Урбана, а не антипапу Климента III, в обмен на низложение Ансельма и передачу паллиума Ансельма под опеку Руфуса [a] , чтобы тот распорядился им по своему усмотрению. Миссия отправилась в Рим в феврале 1095 года и вернулась на Троицу с папским легатом, Вальтером, кардиналом - епископом Альбано , у которого был паллий Ансельма. Легат добился признания Руфом Урбана, но впоследствии отказался рассматривать низложение Ансельма. Руф смирился с положением Ансельма как архиепископа, и при королевском дворе в Виндзоре он согласился на то, чтобы Ансельму дали паллий. [9]

Хотя Джерард ещё не был рукоположен , он был вознаграждён епископством Херефордским [4] и был рукоположен архиепископом Ансельмом 8 июня 1096 года; [10] его рукоположение в дьякона и священника состоялось днём ранее. [2] [11] Он присутствовал на освящении собора Святого Павла в Лондоне 9 июня 1096 года. [4] Он мог быть членом охотничьего отряда в Нью-Форесте 2 августа 1100 года, когда был убит Руфус, поскольку он стал свидетелем коронационной грамоты короля Генриха I — теперь известной как Хартия вольностей  — три дня спустя в Винчестере, недалеко от Нью-Фореста. [12] Джерард присутствовал на коронации Генриха в тот же день вместе с Морисом, епископом Лондона . Генрих, вероятно, был коронован Морицем, но средневековый летописец Уолтер Мап утверждает, что Жерар короновал Генриха в обмен на обещание первого вакантного архиепископства. [13] Жерар, возможно, помогал Морицу в церемонии коронации. [14]

Архиепископ

Жерар стал архиепископом Йоркским в декабре 1100 года. [15] Ни один источник не упоминает, что он был инвестирован королем, но поскольку Ансельм убеждал папу Пасхалия II дать Жерар свой паллий, что он вряд ли сделал бы, если бы Жерар был инвестирован Генрихом, такая возможность кажется маловероятной. [16] На Троицу в 1101 году король Генрих I при поддержке Ансельма лишил Ранульфа Фламбарда , епископа Дарема , земель престола Дарема, потому что Ранульф перешел на сторону старшего брата Генриха Роберта Куртгоза , который также претендовал на английский престол. Затем Жерар сместил Ранульфа с его епископства. [17] Вскоре после своего перевода в Йорк, Джерард начал долгий спор с Ансельмом, заявляя о равном первенстве с архиепископом Кентерберийским и отказываясь сделать клятву канонического послушания Ансельму, что было частью долгого спора Кентербери-Йорк . На Вестминстерском соборе 1102 года Джерард, как сообщается, опрокинул меньший стул, предоставленный ему как архиепископу Йоркскому, и отказался сидеть, пока ему не предоставили такой же большой, как у Ансельма. [18] В 1102 году он отправился в Рим, чтобы получить свой паллий от папы, [1] которому он представил сторону короля против Ансельма в споре, окружающем инвеституры . [19] Папа решил не в пользу короля, но Джерард и два других епископа сообщили, что папа заверил их, что различные папские указы против мирской инвеституры епископов не будут исполнены. Их притязания были отвергнуты представителями Ансельма и папой [2] [20], который отлучил Жерара от церкви до тех пор, пока он не отречется от своих убеждений. [21]

Иллюстрация из рукописи Генриха I, датируемой XIII веком

Джерард добился папского признания митрополии Йорка для шотландцев. [b] Впоследствии он посвятил Роджера в епископа Оркнейских островов , но отказался посвятить Тургота в епископство Сент-Эндрюса , потому что Тургот не признал главенство Йорка. Джерард щедро жертвовал монастырям своей епархии; средневековый хронист Хью Кантор утверждал, что Томас II, преемник Джерарда, обвинил Джерарда в растрате пожертвований епархии. [2] Король Олаф I Мэнский и Островной написал «G», архиепископу Йоркскому, прося о посвящении «нашего епископа» Йорком, но, похоже, это не произошло ни при Джерарде, ни при его преемнике. [23] [c]

В течение первых четырех лет правления Генриха Жерар был одним из главных советников короля, наряду с Робертом Мёланом , графом Мёлана в Нормандии, а позднее графом Лестером . Жерар был одним из величайших сторонников Генриха среди епископов во время кризиса инвеституры . [24] В 1101 году Жерар стал свидетелем договора между Генрихом и Робертом , графом Фландрии , который стремился максимально дистанцировать Роберта от любого будущего конфликта между Генрихом и его старшим братом Робертом Куртгёзом или между Генрихом и королем Филиппом I Французским . [25] После возвращения Жерара из Рима он восстановил Ранульфа Фламбарда на кафедре Дарема. [2] В 1102 году Ансельм отказался рукоположить трех епископов, двое из которых получили инвеституру от короля; Жерар предложил вместо этого рукоположить их, но все, кроме одного, отказались. [26] С 1105 года Жерар медленно начал принимать папскую позицию по инвеституре епископов, которая выступала против мирян, наделяющих епископов символами епископской власти. В рамках изменения своей позиции Жерар удалился от двора, чтобы заботиться о своей епархии. К концу 1105 года Жерар попытался присоединиться к Боэмунду Антиохийскому , который собирал крестоносные силы во Франции, но, похоже, король Генрих помешал отъезду Жерара. [24] В 1106 году Жерар написал Боэмунду, что он все еще готовится отправиться в крестовый поход, но так этого и не сделал. [27] Примерно в то же время Жерар работал над поиском взаимоприемлемого решения кризиса инвеституры, написав ряд писем и других работ в поддержку позиции Ансельма и папы. К 1107 году король Генрих и Ансельм достигли соглашения, урегулировавшего спор. [24]

Джерард согласился на компромисс по вопросу послушания Ансельму. Король Генрих предложил Ансельму принять засвидетельствованную клятву от Джерарда о том, что он останется связанным клятвой, которую он дал Ансельму при посвящении в епископы Херефорда. Джерард принес эту клятву на Вестминстерском соборе в 1107 году. Это была победа Кентербери, но не полная, поскольку Джерард избегал делать письменную клятву, и она касалась только Джерарда, а не его должности. [28] Джерард продолжал противостоять попыткам Ансельма утвердить главенство Кентербери, но они примирились перед смертью Джерарда. [2]

У Джерарда также были непростые отношения с его соборным капитулом [29] после того, как он попытался реформировать свое соборное духовенство, заставив их отказаться от своих жен и наложниц и стать рукоположенными священниками. [2] [d] В 1103 году он написал Ансельму, жалуясь на непримиримость своего духовенства и завидуя лучшим отношениям Ансельма с Кентерберийским капитулом, который состоял из монахов, а не из светских каноников , которые составляли капитул Йоркского собора. В этой переписке Джерард жаловался, что некоторые из йоркских каноников отказались быть рукоположенными в священники, тем самым надеясь избежать принятия обета безбрачия. Он также обвинил их в принятии пребендов , но отказе жить или работать в соборе, и в сосредоточении на узком юридическом определении безбрачия, фактически не будучи безбрачными. Аргумент каноников состоял в том, что они были обязаны не содержать женщин в своих собственных домах, но им не запрещалось посещать или принимать женщин в домах, принадлежащих другим. [29] Не только Джерард жаловался на отношения между ним и его канониками; последние обвиняли Джерарда в том, что он разоряет Йорк, раздавая земли другим. [32]

Смерть и наследие

Герард был соратником анонимного автора Quadripartitus и Leges Henrici Primi , двух юридических книг XII века. Средневековый летописец Уильям Малмсбери обвинил Герарда в безнравственности, алчности и практике магии. [2] [33] Герард поощрял по крайней мере одного из своих священнослужителей изучать иврит, язык, который в то время обычно не изучался. [34] Некоторые летописцы считали его владение еврейским псалтырем тревожным, видя в этом признак ереси или тайного иудаизма. Среди грехов, которые Малмсбери приписывал ему, было изучение Юлия Фирмика Матерна , позднего римского астролога, каждое утро, что для Малмсбери означало, что Герард был колдуном. [35] Малмсбери также утверждал, что Герард был «похотливым и похотливым». [2] В пользу Герарда Ансельм считал его ученым и очень умным. [24] Некоторые стихи, составленные Джерардом, сохранились в неопубликованном виде, в настоящее время в коллекции рукописей Британской библиотеки [36] как часть рукописи Коттон Титус D.xxiv. [37] [e] Коллекция его писем, распространенная в середине XII века, была частью завещания, сделанного аббатству Бек в 1164 году Филиппом де Аркуром , епископом Байё , но теперь она утеряна. [36]

Джерард внезапно умер 21 мая 1108 года [15] в Саутвелле [1] по пути в Лондон, чтобы присутствовать на соборе. Его тело было найдено в саду, рядом с книгой «любопытных искусств» [35], его копией Юлия Фирмика. [2] Его каноники отказались разрешить его похоронить в его соборе [33], но их враждебность, вероятно, была больше связана с попытками Джерарда реформировать их образ жизни, чем с его предполагаемым интересом к колдовству. Джерард был сначала похоронен рядом с портиком в Йоркском соборе , но его преемник Томас перенес останки внутрь соборной церкви. [2]

Примечания

  1. ^ Антипапа — священнослужитель, избранный вместе с уже избранным папой, обычно из-за спорных выборов. Период с 1059 по 1179 год был периодом, когда было много антипап; в 75 из этих 120 лет было по крайней мере два претендента на папский престол. [8]
  2. Письмо Пасхалия II шотландским епископам является самым ранним известным папским письмом в Шотландию. [22]
  3. Олаф находился в изгнании в Англии и, вероятно, встретил Жерара там. [23]
  4. ^ Целибат священников не соблюдался со всей строгостью до XII века; большинство священнослужителей XI века были сыновьями священников. [30] Также не требовалось, чтобы все соборные священнослужители были рукоположены в священники, они могли только принять обеты одного из низших чинов духовенства , таких как субдиаконат или дьяконат . [31]
  5. Этот сборник был создан около 1200 года в аббатстве Раффорд в Ноттингемшире . [38] В него входят пять стихотворений Джерарда, все на листе 61 рукописи. [39]

Цитаты

  1. ^ abc Greenway "Архиепископы" Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 : Том 6: Йорк
  2. ^ abcdefghijk Бертон «Джерард» Оксфордский национальный биографический словарь
  3. ^ Барлоу Уильям Руфус стр. 409
  4. ^ abcdef Барроу «Епископы» Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 : Том 8: Херефорд
  5. ^ Фрид и др. Справочник британской хронологии с. 83
  6. Дуглас Вильгельм Завоеватель, стр. 359.
  7. ^ Барлоу Уильям Руфус стр. 96
  8. ^ Южно- Западное общество и церковь, стр. 155
  9. Вон Ансельм из Бека и Роберт из Мёлана, стр. 186–189.
  10. ^ Фрид и др. Справочник британской хронологии с. 250
  11. ^ Бартлетт Англия под властью нормандских и анжуйских королей стр. 378
  12. ^ Барлоу Уильям Руфус стр. 420
  13. ^ Канторская церковь, королевская власть и мирская инвеститура, стр. 135–136
  14. Грин Генрих I стр. 43
  15. ^ аб Фрид и др. Справочник британской хронологии с. 281
  16. ^ Вон Ансельм из Бека и Роберт из Мёлана , стр. 222, сноска 36
  17. Холлистер Генри I стр. 135–136
  18. ^ Барлоу Английская церковь 1066–1154 стр. 43
  19. Вон Ансельм из Бека и Роберт из Мёлана , стр. 239
  20. ^ Барлоу Английская церковь 1066–1154 стр. 299–300
  21. ^ Барлоу Английская церковь 1066–1154 стр. 301
  22. ^ Браун "Церковь Святого Эндрюса" Короли, клирики и хроники в Шотландии стр. 113
  23. ^ ab Watt "Епископы островов" Innes Review стр. 110–111
  24. ^ abcd Канторская церковь, королевская власть и мирская инвеститура стр. 238–249
  25. Грин Генрих I стр. 61–62
  26. ^ Канторская церковь, королевская власть и мирская инвеститура, стр. 166–167
  27. ^ Николл Терстан стр. 26
  28. Вон Ансельм из Бека и Роберт из Мёлана, стр. 334–336.
  29. ^ ab Николл Терстан стр. 43–44
  30. ^ Гамильтон Религия на средневековом Западе стр. 40
  31. ^ Гамильтон Религия на средневековом Западе стр. 34
  32. ^ Николл Терстан стр. 114
  33. ^ ab Barlow English Church 1066–1154 стр. 72
  34. ^ Барлоу Английская церковь 1066–1154 стр. 247
  35. ^ ab Barlow English Church 1066–1154 стр. 259
  36. ^ ab Sharpe Handlist of Latin Writers стр. 137–138
  37. ^ Сотрудники "Полное описание: Коттон Титус Д.xxiv" Каталог рукописей
  38. ^ Мозли "Собрание средневековых латинских стихов" Medium Aevum стр. 1
  39. ^ Мозли «Собрание средневековых латинских стихов» Medium Aevum стр. 8–9

Ссылки

Дальнейшее чтение