Гермиона ( древнегреческий : Ἑρμιόνη ) [1] или Гермиум или Гермион (Ἑρμιών [2] или Ἑρμιῶν [3] ) была городом на южной оконечности Арголиды , в более широком использовании этого термина, но независимым городом во время классической эпохи. период греческой истории и обладавший территорией под названием Гермионис (Ἑρμιονίς). Море между южным побережьем Арголиды и островом Гидра было названо в честь него Гермионическим заливом ( Ἑρμιονικὸς κόλπος ; латынь : Hermionicus Sinus ), [4] который считался отличным от Арголического и Саронического заливов . Руины древнего города лежат рядом с современной деревней Эрмиони .
Согласно греческой мифологии , Гермиона была основана дриопами , которые, как говорят, были изгнаны из своих первоначальных жилищ на горе Оэта и прилегающих к ней долинах Гераклом и поселились на Пелопоннесе , где их тремя главными городами были Гермиона, Асина и Эйон. [5] [6] Гермиона упоминается Гомером вместе с родственным ей городом Асине в Каталоге кораблей в «Илиаде» . [7] Асина и Эйон были завоеваны в ранний период дорийцами , но Гермиона продолжала существовать как независимое дриопское государство еще долгое время после этого. Гермиона, по-видимому, была самым важным из дриопских городов и одно время владела большей частью прилегающего побережья, а также несколькими соседними островами. Страбон , следуя древним авторитетам, помещает в Гермионисе мыс Скиллеум , [8] и Гермионический залив простирался вдоль побережья Трезена до этого мыса. Гермиона упоминается первой среди городов Амфиктионии, представители которой имели обыкновение встречаться на соседнем острове Калаурея , [9] из чего был сделан вывод, что Гермиона была президентом конфедерации, а остров принадлежал этот город. Прямо сказано, что Гидра принадлежала гермионцам и что они сдали этот остров самосским пиратам , которые передали его во владение трезенянам. [10] Гермионяне упоминаются как дриопы во время греко-персидских войн : они отправили три корабля в битву при Саламине и 300 человек в битву при Платеях . [11]
Впоследствии аргивяне овладели Гермионой и основали там аргивскую колонию. Сведений о его завоевании нет, и Павсаний предполагает, что аргивяне мирно овладели городом; но, вероятно, он попал в их власть примерно в то же время, когда они покорили Микены и Тиринф , 464 г. до н.э. Часть изгнанных гермионян укрылась в Галиеде , где также поселились тиринфяне; и, возможно, именно в это время нижний город опустел. [12] [13] Гермиона теперь стала дорическим городом; но жители еще сохранили некоторые древние дриопские обычаи. Таким образом, он продолжал оставаться главным местом поклонения Деметре Хтонии , которая, по-видимому, была главным божеством дриопов; и из замечательной надписи мы узнаем, что азиаты, поселившиеся в Мессении после изгнания их из Арголиды, продолжали посылать подношения Деметре Хтонии в Гермионе. [14] Хотя Гермиона попала в руки аргивян, она не продолжала постоянно подчиняться Аргосу и впоследствии упоминается как независимый город и союзник Спарты . [15] Около 230 г. до н. э. городом правил тиран по имени Ксенон . Однако захват Акрокоринфа и освобождение Аргоса Аратом из Сикиона убедили Ксенона добровольно уйти в отставку в 228 г. до н.э. Он был последним тираном Пелопоннеса, сдавшим свою власть. [16] Затем Гермиона присоединилась к Ахейскому союзу и продолжала существовать еще долго после этого, о чем свидетельствуют его многочисленные монеты и надписи.
Павсаний довольно подробно описывает Гермиону. Старый город, который в его время (II век) уже не был заселен, стоял на мысе длиной семь стадий и шириной в три стадии в самой широкой части; и по обе стороны этого мыса располагалась удобная гавань. Во времена Павсания на этом мысе еще стояло несколько храмов, из которых самым замечательным был храм, посвященный Посейдону . Более поздний город, который посетил Павсаний, стоял на расстоянии четырех стадий от этого храма, на склоне холма Прон. Он был полностью окружен стенами и в прежние времена был акрополем города. Руины лежат вокруг современной деревни Эрмиони . [17] [18] Из многочисленных храмов, упомянутых Павсанием, самым важным было древнее дриопское святилище Деметры Хтонии, расположенное на высоте горы Прон, которое, как говорят, было основано Хтонией , дочерью Форонея , и Клименом , ее братом. [19] Это было неприкосновенное святилище; но он был разграблен киликийскими пиратами. (20) Напротив этого храма находился храм, посвященный Климену, а справа - Стоя Эхо , трижды повторявшая голос. В том же районе было три священных места, окруженных каменными оградами; один называл святилище Климена, второй — Аида , а третий — Ахерусийского озера. В святилище Климена было отверстие в земле, которое гермионяне считали кратчайшим путем в Аид, и поэтому они не клали денег в уста своих мертвецов, чтобы заплатить перевозчику нижнего мира. [21] [22]
Греческие и шведские археологи проводят исследования Гермионы с 2015 года, сначала в рамках проекта под названием « Греческий городской пейзаж и его жители». Исследование Древней Гермионы (2015-2017 гг.), продолженное в исследовательской программе « Гермиона: Модельный город» (2018-). Проекты направлены на лучшее понимание жизни в греческом полисе в долгосрочной перспективе посредством комплексного изучения искусственной среды, ландшафта, семьи и других социальных структур, а также религиозных практик, включая погребальные ритуалы. Первые результаты были опубликованы в журнале Шведского института в Афинах под названием Opuscula, [23] [24] [25] [26] [27] [28] и в журнале Archaeological Prospection. [29]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). «Гермиона». Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.
37°23′00″N 23°15′13″E / 37.3834°N 23.2535°E / 37.3834; 23.2535
