Годфрид Бульонский ( фр . Godefroy , голланд . Godfried , нем . Gottfried , лат . Godefridus Bullionensis ; 1060 — 18 июля 1100) был выдающимся лидером Первого крестового похода и первым правителем Иерусалимского королевства с 1099 по 1100 год. Хотя изначально он не хотел принимать титул короля, он согласился править как принц ( princeps ) под титулом Advocatus Sancti Sepulchri , или Защитник Гроба Господня . [1] [2] [3]
Он был вторым сыном Евстафия II, графа Булонского во Франции. Он получил наследство от семьи своей матери в 1076 году, когда стал лордом Буйона , который сейчас находится в Бельгии. В 1087 году император Генрих IV также подтвердил его титул герцога Нижней Лотарингии в награду за его поддержку во время Великого саксонского восстания .
Вместе со своими братьями Евстахисом III и Балдуином Булонским , Готфрид присоединился к Первому крестовому походу в 1096 году. Он принял участие в сражениях в Никее , Дорилее и Антиохии , прежде чем сыграл ключевую роль во взятии Иерусалима в 1099 году. Когда Раймунд IV, граф Тулузы , отклонил предложение стать правителем нового королевства, Готфрид принял эту роль и обеспечил себе королевство, разгромив Фатимидов при Аскалоне месяц спустя, положив конец Первому крестовому походу. Он умер в июле 1100 года, и его преемником в качестве короля Иерусалима стал его брат Балдуин .
Годфри Бульонский родился около 1060 года, он был вторым сыном Евстафия II, графа Булонского , и Иды , дочери лотарингского герцога Годфрида Бородатого и его первой жены Доды. [4] Вероятно, он родился в Булонь-сюр-Мер , хотя один летописец 13-го века упоминает Бэси , город в том, что сейчас является Валлонским Брабантом , Бельгия . [5] Как второй сын, он имел меньше возможностей, чем его старший брат. Однако его дядя по материнской линии, Годфри Горбун , умер бездетным и назвал своего племянника, Годфрида Бульонского, своим наследником и следующим в очереди на герцогство Нижняя Лотарингия . [6] Это герцогство было важным в то время, служа буфером между французским королевством и немецкими землями.
На самом деле, Нижняя Лотарингия была настолько важна для Священной Римской империи , что в 1076 году Генрих IV (правил в 1056–1105), тогдашний король римлян и будущий император, решил передать ее в руки своего собственного сына и отдать Годфри только Бульон и маркграфство Антверпен , якобы в качестве проверки его лояльности. Годфри поддерживал Генриха даже во время его борьбы с папой Григорием VII во время спора об инвеституре . Годфри сражался вместе с Генрихом и его войсками против Рудольфа Швабского и в Италии, когда Генрих захватил сам Рим .
Главным испытанием лидерских качеств Годфрида стали его сражения по защите своего наследства от значительного числа врагов. В 1076 году он стал назначенным наследником лотарингских земель своего дяди, Годфри Горбуна, и Годфри изо всех сил пытался сохранить контроль над землями, которые Генрих IV не отобрал у него. Претензии выдвинули его тетя маркграфиня Матильда Тосканская , кузен граф Альберт III Намюрский и граф Теодорих Велювский. К этой коалиции присоединились епископ Теодорих Верденский и два младших графа, пытавшихся разделить добычу, Валеран I Лимбургский и Арнольд I Чини .
Когда эти враги попытались отобрать у него часть земель, братья Годфри, Юстас и Балдуин, пришли ему на помощь. После этих долгих сражений и доказав, что он был верным вассалом Генриха IV, Годфри наконец получил Нижнюю Лотарингию в 1087 году.
В 1095 году папа Урбан II призвал к военным действиям, чтобы освободить Иерусалим и помочь Византийской империи , которая с 1071 года потеряла большие участки территории в пользу империи Сельджуков . Готфрид либо продал, либо заложил большую часть своих поместий епископам Льежа и Вердена и использовал деньги, чтобы набрать армию крестоносцев . К нему присоединились его старший брат Юстас и младший брат Балдуин, у которого не было земель в Европе, и который искал их в Святой Земле . Другие сделали то же самое, самая большая из которых была собрана Раймондом IV, графом Тулузским , который в свои 55 лет был самым старшим и опытным из дворян-крестоносцев. В результате он ожидал возглавить экспедицию, что подкреплялось присутствием Адемара де Ле-Пюи , папского легата , который путешествовал с ним. Значительные силы также сопровождали Боэмунда Тарентского , нормандского рыцаря из южной Италии, и Роберта II, графа Фландрии . [8]
Следуя совету папы Урбана, большинство этих армий выступили в середине лета и направились в Константинополь , где они могли ожидать помощи от императора Алексея I Комнина . [9] Каждая из них путешествовала отдельно, поскольку было невозможно для одного региона прокормить и снабдить такое большое количество людей самостоятельно; первым, кто отправился весной 1096 года, был так называемый Народный крестовый поход , армия из 20 000 рыцарей и крестьян низшего ранга, которая прошла через Рейнскую область , а затем направилась в Венгрию . [10] Большинство из тех, кто был с юга и севера Франции, отплыли из Бриндизи через Адриатическое море , в то время как Годфри и его два брата, возглавлявшие армию из Лотарингии, по сообщениям, численностью 40 000 человек, выступили в августе 1096 года по маршруту, пройденному Народным крестовым походом. [11]
Призыв папы Урбана II к крестовому походу спровоцировал волну насилия против евреев по всей Европе, начавшуюся с Руана в декабре 1095 года. Весной и в начале лета 1096 года участники Народного крестового похода грабили и вырезали еврейские общины во время Рейнской резни . [12]
После того, как Народный крестовый поход вошел в Венгрию в июне, ряд инцидентов завершился полномасштабным сражением с их хозяевами и гибелью более 10 000 крестоносцев; в результате, когда Готфрид и его войска приблизились к границе в сентябре, потребовалось несколько дней переговоров, прежде чем им разрешили войти. [13] Он, наконец, достиг Константинополя в ноябре, вскоре после тех, кто возглавлялся Гуго Вермандуа, в то время как другие прибыли в течение следующих нескольких месяцев. В отличие от ограниченного числа, которое он ожидал, к маю 1097 года Алексиос обнаружил себя с более чем 4000-8000 конных рыцарей и 25000-55000 пехотинцев, разбивших лагерь у его порога. Это имело значение, поскольку у двух сторон были разные цели; Алексиус просто хотел помощи в возвращении византийских земель, потерянных турками-сельджуками , в то время как крестоносцы стремились освободить Святую землю от мусульман. Когда Алексей потребовал клятвы верности, Готфрид и большинство крестоносцев согласились на измененную версию, в которой они обещали вернуть некоторые земли императору, за исключением Раймунда Тулузского: он просто обещал не причинять императору вреда. [14]
.jpg/1280px-Siege_de_Nic%C3%A9e_(1097).jpg)
В феврале 1097 года Годфри и его армия пересекли пролив Босфор , где к нему присоединились Боэмунд, Роберт Фландрский и Гуго Вермандуа. [15] В начале мая крестоносцы, сопровождаемые византийскими солдатами, осадили Никею , город недалеко от Константинополя, захваченный турками в 1085 году. Годфри и его войска играли второстепенную роль, а Боэмунд успешно командовал большей частью действий, но когда крестоносцы собирались штурмовать город, они заметили византийский флаг, развевающийся на вершине стен. Желая свести к минимуму ущерб, нанесенный важному византийскому городу, и подозревая, что крестоносцы потребуют большой выкуп за его передачу, Алексиос заключил сепаратный мир с турецким гарнизоном. Хотя большинство лидеров крестоносцев признали право Алексиоса на это, это было иллюстрацией уровня взаимных подозрений между двумя сторонами. [16]
Годфри продолжал играть второстепенную, но значимую роль в сражениях против сельджуков, пока крестоносцы наконец не достигли Иерусалима в 1099 году. В Дорилее в июле 1097 года он помог освободить авангард в Дорилее , который был прижат турецкими войсками под командованием Кылыч Арслана I , а затем разграбил их лагерь. После этой битвы и во время похода через Малую Азию некоторые источники предполагают, что Годфри подвергся нападению медведя и получил серьезную рану, которая на некоторое время вывела его из строя. [17]
Годфри также принял участие в осаде Антиохии , которая началась в октябре 1097 года и сдалась только в июне 1098 года после долгих и ожесточенных боев. Зимой армия крестоносцев была близка к голоду, и многие вернулись в Европу, в то время как Алексей решил, что в Антиохии все потеряно, и не предоставил им припасов, как обещал. Когда город наконец пал, Боэмунд заявил права на него и отказался передать его императору, сославшись на неспособность императора помочь крестоносцам в Антиохии как на нарушение клятвы; после отражения мусульманских сил из Мосула во главе с Кербогой , Антиохия была защищена.
После этой победы крестоносцы разделились относительно своего дальнейшего курса действий. Епископ Ле-Пюи умер в Антиохии. Боэмунд решил остаться, чтобы обезопасить свое новое княжество; и младший брат Годфри, Балдуин, также решил остаться на севере в государстве крестоносцев, которое он основал в Эдессе . Большинство пехотинцев хотели продолжить путь на юг в Иерусалим, но Раймонд IV Тулузский, к тому времени самый могущественный из князей, взяв на службу других, таких как Танкред , не решался продолжать поход. После месяцев ожидания простые люди в крестовом походе заставили Раймонда пойти дальше в Иерусалим, и Годфри быстро присоединился к нему. Когда они двинулись на юг в Палестину, крестоносцы столкнулись с новым врагом. Турки-сельджуки больше не были правителями этих земель. Теперь христианской армии пришлось иметь дело с армиями североафриканских мусульман, называемых Фатимидами , которые приняли имя правящей семьи в Каире , Египет . Фатимиды захватили Иерусалим в августе 1098 года. Крестоносцам предстояло сразиться с ними за последнюю награду Первого крестового похода — осаду Иерусалима .
Именно в Иерусалиме родилась легенда о Готфриде Бульонском. Армия достигла города в июне 1099 года и построила деревянную осадную башню (из древесины, предоставленной некоторыми итальянскими моряками, которые намеренно сдали свои корабли на слом), чтобы перебраться через стены. Основная атака состоялась 14 и 15 июля 1099 года. Готфрид и некоторые из его рыцарей были первыми, кто взял стены и вошел в город. Это был конец трехлетней борьбы крестоносцев, но они наконец достигли того, что намеревались сделать в 1096 году — вернуть Святую землю и, в частности, город Иерусалим и его святые места, такие как Гроб Господень , пустая гробница Иисуса Христа. Готфрид пожертвовал средства на больницу в Муристане после Первого крестового похода.
После того, как город был возвращен христианскому правлению, необходимо было установить какую-то форму правления. 22 июля 1099 года в церкви Гроба Господня состоялся собор , и после того, как Раймунд Тулузский отказался от короны, Готфрид согласился стать правителем. [18] Однако он предпочел титул Защитника Гроба Господня титулу короля, якобы отказавшись «носить золотую корону там, где его Спаситель носил терновый венец» . [ 19] Как значение, так и использование его титула оспариваются. [3] Некоторые из первоначальных летописцев использовали более двусмысленный термин принцепс , или его предыдущий ранг герцога. Более поздние летописцы, которые не участвовали в Первом крестовом походе, предполагают, что он принял титул рекса , или короля». [20] [21] [22]
Во время своего короткого правления Годфри пришлось защищать новое королевство от Фатимидов Египта , которые были побеждены в битве при Аскалоне в августе. Он также столкнулся с противодействием Дагоберта Пизанского , латинского патриарха Иерусалима , который был союзником Танкреда. Хотя латиняне были близки к захвату Аскалона , попытки Годфри помешать Раймунду Сен-Жильскому захватить город для себя привели к тому, что город остался в руках мусульман, обреченный стать занозой в боку нового королевства на долгие годы вперед.
В 1100 году Годфрид не смог напрямую расширить свои новые территории путем завоевания. Однако его впечатляющая победа в 1099 году и его последующая кампания в 1100 году означали, что он смог заставить Акру , Аскалон , Арсуф , Яффу и Кесарию стать данниками. Тем временем борьба с Дагобертом продолжалась, хотя условия конфликта трудно проследить. Дагоберт вполне мог задумать превратить Иерусалим в феод папы , но его полные намерения неясны. Большая часть доказательств этого исходит от Вильгельма Тирского , чей рассказ об этих событиях вызывает беспокойство; только Вильгельм сообщает нам, что Дагоберт заставил Годфрида уступить Иерусалим и Яффу, в то время как другие авторы, такие как Альберт Ахенский и Ральф Канский, предполагают, что и Дагоберт, и его союзник Танкред поклялись Годфриду принять только одного из его братьев или кровных родственников в качестве своего преемника. Каковы бы ни были планы Дагоберта, им суждено было сойти на нет. Находясь в Хайфе во время смерти Готфрида, он ничего не мог сделать, чтобы помешать сторонникам Готфрида во главе с Уорнером из Греза захватить Иерусалим и потребовать, чтобы брат Готфрида Балдуин унаследовал правление. Впоследствии Дагоберт был вынужден короновать Балдуина как первого латинского короля Иерусалима 25 декабря 1100 года.
_(14762024916).jpg/1280px-Military_and_religious_life_in_the_Middle_Ages_and_at_the_period_of_the_Renaissance_(1870)_(14762024916).jpg)
Арабский летописец Ибн аль-Каланиси сообщал, что «В этом году [1099] Годфри, владыка Иерусалима, появился перед укрепленным портом Акка [Акра] и совершил нападение на него, но был поражен стрелой, которая убила его». [23] Хотя это утверждение повторяется в других мусульманских источниках, оно не появляется в христианских хрониках; Альберт из Экса и Эккехард из Ауры предполагают, что Годфри заболел во время посещения Кесарии в июне 1100 года и умер в Иерусалиме 18 июля. [24]
Предположения о том, что он был отравлен, маловероятны, и более вероятно, что он умер от болезни, похожей на тиф . Годфри никогда не был женат. [a]
_2006_0931C.jpg/1280px-Gottfried_von_Bouillon_(Hofkirche_Innsbruck)_2006_0931C.jpg)
По словам Вильгельма Тирского , позднего летописца Иерусалимского королевства XII века, Готфрид был «высокого роста, не чрезвычайно, но все же выше среднего человека. Он был силен вне всякого сравнения, с крепко сложенными конечностями и мощной грудью. Черты его лица были приятными, его борода и волосы были средне-русыми».
Будучи первым правителем Иерусалимского королевства и одним из тех, кто принимал участие в его захвате, Годфри был идеализирован в более поздних источниках. Он был изображен как военный лидер крестового похода, законодатель, который установил ассизы Иерусалима , и в начале XIV века был выбран в качестве одного из Девяти Достойных , пантеона знаменитых воинов, которые, как считалось, олицетворяли рыцарские идеалы. [26] В действительности Годфри был лишь одним из нескольких лидеров крестового похода, в который также входили Раймонд IV Тулузский , Боэмунд Тарентский , Роберт Фландрский , Стефан Блуаский и Балдуин Булонский, и это лишь некоторые из них, наряду с папским легатом Адемаром Монтьелем , епископом Ле-Пюи. Балдуин I Иерусалимский , младший брат Годфри, стал первым титулованным королем, когда он стал преемником Годфри в 1100 году. Ассизы были результатом постепенного развития.
Роль Готфрида в крестовом походе была описана различными авторами, включая Раймонда Агилерского и Альбера Эксского , анонимного автора Gesta Francorum . В художественной литературе он был героем « цикла крестовых походов », сборника французских chansons de geste, посвященных Первому крестовому походу, который связывал его с легендой о рыцаре Лебедя [27] , наиболее известной сегодня как сюжетная линия оперы Вагнера «Лоэнгрин » .
Ко времени Вильгельма Тирского позднее в XII веке Готфрид уже был легендой среди потомков первых крестоносцев. Считалось, что Готфрид обладал огромной физической силой; говорили, что в Киликии он боролся с медведем и победил, а однажды одним ударом меча обезглавил верблюда.
С середины XIX века в центре Королевской площади/Koningsplein в Брюсселе , Бельгия, стоит конная статуя Готфрида Бульонского . Она была создана Эженом Симонисом и открыта 24 августа 1848 года.
Годфри является ключевой фигурой в псевдоисторических теориях, выдвинутых в книгах «Святая Кровь и Священный Грааль» и «Код да Винчи» .
В 2005 году Годфри занял 17-е место в рейтинге французских национальных героев Le plus grand Belge (Бельгия). Он не вошел в сотню величайших бельгийцев, как проголосовали голландцы в De Grootste Belg (Величайший бельгиец).
Не дай Бог, — сказал он, — чтобы меня увенчали золотым венцом там, где мой Спаситель носил терновый венец».
Герцог Годфри родился во Французском королевстве , в провинции Реймс , в городе Булонь на Английском море . Он происходил от прославленных и религиозных предков. Его отцом был старший лорд Юстас , знаменитый и великолепный граф этого региона, чьи многочисленные и памятные деяния до сих пор вспоминают старики соседних провинций, а его память как религиозного и богобоязненного человека подобна благословению в благочестивых воспоминаниях людей. Мать герцога Годфри была хорошо известна среди знатных матрон Запада, как своим образом жизни, так и своей благородной щедростью. Ее звали Ида , и она была сестрой возвышенного герцога Годфри Лотарингского, известного как Струма. Этот герцог Годфри, поскольку у него не было детей, усыновил своего племянника Годфри как своего собственного сына и передал все свое наследство молодому Годфри как наследнику. Таким образом, когда старший герцог Годфри умер, молодой Годфри стал его преемником в качестве герцога.
Медиа, связанные с Готфридом Бульонским на Wikimedia Commons