Чарльз Джордж Гордон

Генерал-майор Чарльз Джордж Гордон CB (28 января 1833 г. — 26 января 1885 г.), также известный как Китайский Гордон , Гордон-паша и Гордон Хартумский , был офицером и администратором британской армии. Он участвовал в Крымской войне в качестве офицера британской армии . Однако он приобрел военную репутацию в Китае , где был назначен командующим « Вечно победоносной армией », отрядом китайских солдат во главе с европейскими офицерами, который сыграл важную роль в подавлении восстания тайпинов , регулярно побеждая гораздо более крупные силы. За эти достижения он получил прозвище «Китайский Гордон» и почести как от императора Китая , так и от британцев.

Он поступил на службу к хедиву Египта в 1873 году (с одобрения британского правительства) и позже стал генерал-губернатором Судана , где он много сделал для подавления восстаний и местной работорговли . Затем он ушел в отставку и вернулся в Европу в 1880 году.

Затем в Судане вспыхнуло серьезное восстание , возглавляемое мусульманским религиозным лидером и самопровозглашенным Махди Мухаммадом Ахмадом . В начале 1884 года Гордон был отправлен в Хартум с инструкциями обеспечить эвакуацию верных солдат и гражданских лиц и уйти с ними. Вопреки этим инструкциям, эвакуировав около 2500 гражданских лиц, он оставил себе меньшую группу солдат и невоенных людей. За несколько месяцев до падения Хартума Гордон и Махди переписывались; Гордон предложил ему султанат Кордофан , а Махди попросил Гордона принять ислам и присоединиться к нему, от чего Гордон отказался. Осажденный войсками Махди, Гордон организовал общегородскую оборону , которая длилась почти год и принесла ему восхищение британской общественности, но не правительства , которое желало, чтобы он не закрепился там. Только когда общественное давление с требованием действовать стало непреодолимым, правительство, с неохотой, отправило подкрепление . Оно прибыло через два дня после того, как город пал, а Гордон был убит.

Ранний период жизни

Гордон родился в Вулидже , графство Кент , в семье генерал-майора Генри Уильяма Гордона (1786–1865) и Элизабет (1792–1873), дочери Сэмюэля Эндерби-младшего . Мужчины семьи Гордон служили офицерами в британской армии на протяжении четырех поколений, и как сын генерала, Гордон был воспитан как представитель пятого поколения; возможность того, что Гордон будет заниматься чем-то иным, кроме военной карьеры, по-видимому, никогда не рассматривалась его родителями. ^[1] Все братья Гордона также стали армейскими офицерами. ^[1]

Гордон рос в Англии, Ирландии, Шотландии и на Ионических островах (которые находились под британским правлением до 1864 года), поскольку его отец переводился с должности на должность. ^[2] Он получил образование в школе Фулландс в Тонтоне , школе Тонтон и Королевской военной академии в Вулидже . ^[3]

В 1843 году Гордон был опустошен, когда его любимая сестра Эмили умерла от туберкулеза , и спустя годы он написал: «По-человечески говоря, это изменило мою жизнь, с тех пор она уже никогда не была прежней». ^[4] После ее смерти место любимой сестры Гордона заняла его очень религиозная старшая сестра Августа, которая подтолкнула брата к религии. ^[5]

Будучи подростком и курсантом армейского офицера, Гордон был известен своим приподнятым настроением, воинственным характером и склонностью игнорировать авторитеты и правила, если он считал их глупыми или несправедливыми, — черта характера, которая задержала его окончание школы на два года, когда учителя решили наказать его за пренебрежение правилами. ^[6]

Будучи кадетом, Гордон проявил исключительные таланты в картографировании и проектировании укреплений, что привело к его выбору карьеры в Королевских инженерах или « саперах » в армии. ^[7] Он был назначен вторым лейтенантом в Королевских инженерах 23 июня 1852 года, ^[8] завершив свое обучение в Чатеме , и был повышен до полного лейтенанта 17 февраля 1854 года. ^[9] Саперы были элитным корпусом, который выполнял разведывательную работу, возглавлял штурмовые группы, разрушал препятствия во время атак и предпринимал действия арьергарда при отступлении и других опасных задачах. ^[10]

Будучи офицером, Гордон проявил сильную харизму и лидерские качества, но его начальники не доверяли ему из-за его склонности не подчиняться приказам, если он считал их неправильными или несправедливыми. ^[7] Человек среднего роста, с яркими голубыми глазами, харизматичный Гордон обладал способностью вдохновлять людей следовать за ним куда угодно. ^[11]

Гордон был впервые назначен на строительство укреплений в Милфорд-Хейвене , Пембрукшир , Уэльс . Во время своего пребывания в Милфорд-Хейвене Гордон подружился с молодой парой, Фрэнсисом и Энн Дрю, которые познакомили его с евангельским протестантизмом. ^[12] Гордон был особенно впечатлен Посланием к Филиппийцам 1:21, где Святой Павел написал: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение», отрывок, который он подчеркивал в своей Библии и часто цитировал. ^[12] Он посещал различные общины, включая римско-католическую , баптистскую , пресвитерианскую и методистскую . Гордон, который однажды сказал римско-католическому священнику, что «церковь подобна британской армии: одна армия, но много полков», никогда не присоединялся и не становился членом какой-либо церкви. ^[13]

От Крыма до Дуная

Когда началась Крымская война , Гордон был направлен в родной город своего детства Корфу , но после нескольких писем в военное министерство его отправили в Крым. ^[14] Он был отправлен в Российскую империю и прибыл в Балаклаву в январе 1855 года. Он впервые проявил свое желание умереть, когда написал в то время, что отправился «в Крым, надеясь, не приложив к этому руку, быть убитым». ^[15]

В 19 веке Россия была заклятым врагом Британии, и многие люди в обеих странах видели идеологический конфликт между российским самодержавием и британской демократией, и Гордон стремился сражаться в Крыму. ^[15] Его отправили работать на осаду Севастополя , и он принял участие в штурме Редана с 18 июня по 8 сентября. Будучи сапером, Гордон должен был составить карту русских укреплений в городе-крепости Севастополь , спроектированных известным русским военным инженером Эдуардом Тотлебеном . Это была очень опасная работа, которая часто подвергала его вражескому огню и привела к тому, что он был ранен в первый раз, когда русский снайпер выпустил в него пулю. ^[16] Гордон провел много времени в «каменоломнях», как британцы называли свою часть окопов, обращенную к Севастополю. ^[16]

Во время своего пребывания в Крыму Гордон завел дружеские отношения, которые продлились до конца его жизни, особенно с Ромоло Джесси , Гарнетом Уолсли и Джеральдом Грэмом , все из которых в будущем неоднократно пересекались с Гордоном. ^[16]

18 июня 1855 года осаждающие британские и французские армии начали то, что должно было стать последним штурмом, который должен был взять Севастополь, который начался с мощной бомбардировки. Будучи сапером, Гордон находился в траншее на передовой, где он находился под интенсивным огнем, люди падали вокруг него, и он был вынужден укрываться так часто, что был буквально покрыт грязью и кровью с головы до ног. ^[17] Несмотря на все усилия союзников, французам не удалось взять крепость Малахов, в то время как британцы не смогли взять крепость Редан 18 июня. ^[17] Потери со стороны союзников в тот день были довольно высокими. ^[17]

Гордон провел тридцать четыре дня подряд в окопах вокруг Севастополя и заслужил репутацию способного и храброго молодого офицера. ^[18] В британском штабе говорили: «Если вы хотите узнать, что задумали русские, пошлите за Чарли Гордоном». ^[18]

Гордон принял участие в экспедиции в Кинбурн и вернулся в Севастополь в конце войны. Во время Крымской войны Гордон пристрастился к турецким сигаретам, что сохранилось на всю его оставшуюся жизнь, и многие отмечали, что курение было самым заметным пороком Гордона, поскольку он всегда держал сигарету у губ. ^[19]

За свои заслуги в Крыму он получил медаль Крымской войны и пряжку . ^[3] За те же заслуги он был назначен кавалером ордена Почетного легиона правительством Франции 16 июля 1856 года. ^[20]

После заключения мира он был прикомандирован к международной комиссии по обозначению новой границы между Российской империей и Османской империей в Бессарабии . Когда Гордон впервые прибыл в город Галац (современный Галац , Румыния) в османском протекторате Молдавия, он назвал город «очень пыльным и совсем не желательным для проживания». ^[21] Когда он путешествовал в Бессарабию, он комментировал в своих письмах домой богатство и плодородие румынской деревни, которая производила восхитительные фрукты и овощи в большом изобилии, и бедность румынских крестьян. ^[22]

После визита в Яссы (современные Яссы ) Гордон написал: « Мальчики большую часть жизни живут в Париже, и общество вполне французское... Принц держит большую власть, и меня представили ему с большой церемонией. Английская форма производит немедленное впечатление». ^[23] Гордон не говорил по-румынски, но его свободное владение французским языком позволило ему общаться с франкофильской румынской элитой, которая все свободно говорила по-французски. ^[24] Поскольку карты, на которых была обозначена русско-османская граница, были все старые и неточные, Гордон много времени проводил в спорах со своими русскими коллегами о том, где именно проходит граница, и вскоре обнаружил, что русские очень хотели иметь границу на Дунае, чему Гордону было приказано из Лондона воспрепятствовать. ^[24] Гордон назвал румын «самым непостоянным и интригующим народом на земле. Они подражают французам во всем и полны церемоний, одежды и т. д... Сотрудники, отправленные молдавским правительством для захвата уступленной территории, получали взятки и занимались торговлей самым позорным образом». ^[25]

После этого Гордон был отправлен на определение границы между Османской Арменией и Российской Арменией, кульминацией которой стал спуск на санях с горы Арарат . ^[26] Гордон продолжил топографическую съемку, отмечая границу с Малой Азией . Во время своего пребывания в Анатолии Гордон освоил новую технологию камеры, чтобы сделать то, что канадский историк С. Брэд Фот назвал серией «выразительных фотографий» людей и ландшафтов Армении. ^[26] На протяжении всей своей жизни Гордон всегда был увлеченным фотографом-любителем и был избран членом Королевского географического общества в честь его армянских фотографий. ^[27] Гордон вернулся в Великобританию в конце 1858 года и был назначен инструктором в Чатеме. 1 апреля 1859 года он был повышен до капитана. ^[28]

Китай

Прибытие в Китай

Чарльз Гордон в роли тиду (капитана-генерала).

Гордону было скучно на гарнизонной службе в Чатеме , и он часто писал в военное министерство , умоляя отправить его в любую точку мира, где британское оружие принимало участие в боевых действиях. ^[29] В 1860 году Гордон добровольно пошел служить в Китай во время Второй опиумной войны . ^[30] Когда Гордон прибыл в Гонконг , он был разочарован, узнав, что он «просто опоздал для боевых действий». ^[31] Гордон слышал о восстании тайпинов задолго до того, как отплыл в Китай, и поначалу он симпатизировал тайпинам во главе с Хун Сюцюанем , который провозгласил себя младшим братом Иисуса Христа, считая их несколько эксцентричными христианами. ^[31]

После остановки в Шанхае Гордон посетил китайскую деревню и был потрясен зверствами, совершенными тайпинами против местных крестьян, написав своей семье, что он хотел бы разбить эту «жестокую» армию с ее «опустошительным присутствием», которая убивала без жалости. ^[31] Он прибыл в Тяньцзинь в сентябре 1860 года. Он присутствовал при взятии Пекина и разрушении Летнего дворца . Гордон согласился с лордом Элгином в том, что после того, как китайские власти убили группу британских и французских офицеров, путешествовавших под белым флагом для переговоров , было принято решение о репрессиях, но назвал сожжение Летнего дворца «вандальским» и сообщил своей сестре в письме, что «сердце болело», когда его сжигали. ^[32] Англо-французские войска оставались в северном Китае до апреля 1862 года, затем под командованием генерала Чарльза Уильяма Данбара Стейвли отступили в Шанхай, чтобы защитить европейское поселение от мятежной армии тайпинов . ^[33]

После успехов в 1850-х годах в провинциях Гуанси , Хунань и Хубэй , а также взятия Нанкина в 1853 году, продвижение повстанцев замедлилось. В течение нескольких лет тайпины постепенно продвигались на восток, но в конечном итоге они подошли достаточно близко к Шанхаю, чтобы встревожить европейских жителей. Для защиты города было сформировано ополчение из европейцев и азиатов, которое было передано под командование американца Фредерика Таунсенда Уорда и оккупировало страну к западу от Шанхая. ^[34] Британцы прибыли в решающий момент. Стейвли решил очистить мятежников в радиусе 30 миль (48 км) от Шанхая в сотрудничестве с Уордом и небольшим французским отрядом. ^[34] Гордон был прикреплен к его штабу в качестве инженерного офицера. Цзядин , северо-западный пригород нынешнего Шанхая, Цинпу и другие города были заняты, и к концу 1862 года район был практически очищен от мятежников. ^[34]

Уорд был убит в битве при Цыси , а его преемник , американец Х. А. Берджвайн , не нравился имперским китайским властям. ^[36] Берджвайн был отвратительным персонажем, известным своей жадностью и алкоголизмом. ^[37] Более того, Берджвайн не прилагал особых усилий, чтобы скрыть свой расизм, и его отношения с китайцами были очень сложными даже в лучшие времена. ^[37] Ли Хунчжан , губернатор провинции Цзянсу , попросил Стэйвли назначить британского офицера командовать контингентом. Стэйвли выбрал Гордона, который получил звание бревет -майора в декабре 1862 года, и его кандидатура была одобрена британским правительством. ^[36] Учитывая алкоголизм Берджвайна, открытую коррупцию и склонность к бессмысленному насилию в пьяном виде, китайцы хотели, чтобы на его замену пришел «человек с хорошим характером, чистыми руками и уравновешенным экономистом». ^[38] Эти требования побудили Стэйвли выбрать Гордона. ^[38] Ли был впечатлен Гордоном и написал:

Это прямое благословение Небес, прибытие этого британца Гордона. ... Он превосходит манерами и поведением любого из иностранцев, с которыми я общался, и не выказывает внешне того самомнения, которое делает большинство из них отвратительными в моих глазах... Какой эликсир для тяжелого сердца — видеть, как сражается этот великолепный англичанин! ... Если есть что-то, чем я восхищаюсь почти так же сильно, как превосходной ученостью Цзэн Гофаня, так это военные качества этого прекрасного офицера. Он славный малый! ... Со своими многочисленными недостатками, гордостью, нравом и бесконечной потребностью в деньгах — но он благородный человек, и, несмотря на все, что я говорил ему или о нем, я всегда буду думать о нем очень высоко. ... Он честный человек, но с ним трудно ужиться. ^[39]

Гордон был честен и неподкупен, и в отличие от многих китайских офицеров, не крал деньги, которые предназначались для выплаты его людям, а вместо этого настаивал на выплате Вечно Победоносной Армии вовремя и в полном объеме. ^[39] Настойчивость Гордона в выплате своим людям означала, что он всегда давил на имперское правительство, требуя денег, что часто раздражало мандаринов, которые не понимали, почему Гордон просто не позволял своим людям грабить и мародерствовать в качестве компенсации за заработную плату. ^[39] Гордон разработал форму для Вечно Победоносной Армии, которая состояла из черных ботинок вместе с тюрбанами, куртками и брюками, которые были полностью зелеными, в то время как его личная охрана из 300 человек носила синюю форму. ^[40]

Командование Вечно Победоносной Армии

В марте 1863 года Гордон принял командование войсками в Сунцзяне , которые получили название « Вечно победоносная армия ». ^[36] Не дожидаясь реорганизации своих войск, Гордон сразу же повел их на помощь Чансу , городу в 40 милях к северо-западу от Шанхая. Помощь была успешно оказана, и Гордон быстро завоевал уважение своих войск. Гордон считал обязательным хорошо обращаться с военнопленными, чтобы побудить тайпинов сдаться, и многие из его людей были бывшими тайпинами, которые решили записаться в Вечно победоносную армию. ^[38] В отличие от Уорда и Берджевайна, Гордон понимал, что сеть каналов и рек, разделяющая китайскую сельскую местность, не была препятствием, блокирующим продвижение, а скорее «артериями», позволяющими продвигаться, поскольку Гордон решил перебросить своих людей и припасы по водным путям. ^[41]

Задача Гордона была облегчена новаторскими военными идеями, которые Уорд реализовал в «Вечно победоносной армии». Гордон был весьма критичен в отношении того, как китайские генералы вели войну, отмечая, что китайцы были готовы наносить и принимать гигантские потери в бою, подход, который Гордон не одобрял. ^[42] Гордон писал: «Главное... отрезать им отступление, и есть шансы, что они уйдут без проблем; но атакуйте их спереди и оставьте их тыл открытым, и они будут сражаться наиболее отчаянно». ^[42] Гордон всегда предпочитал обходить линии тайпинов с фланга, а не атаковать их в лоб, подход, который вызывал большую напряженность с его коллегами в Китайской императорской армии, которые не разделяли ужаса Гордона перед огромным количеством потерь, вызванных лобовыми атаками. ^[42]

Утром 30 мая 1863 года тайпинские войска, охранявшие город Куинсан, были поражены, увидев бронированный колесный пароход « Хайсон » , вооруженный 32-фунтовой пушкой на носу, плывущий по каналу, на носу которого стоял Гордон. За « Хайсоном» следовал флот из 80 джонок, переоборудованных в канонерские лодки. ^[43] На борту « Хайсона» находилось 350 человек из элитного 4-го полка Вечно Победоносной армии. ^[42] Под огнем тайпинских войск люди Гордона изрубили деревянные колья, которые тайпины установили в канале, тем самым позволив Гордону обойти главную линию обороны тайпинов и войти в главный канал, соединяющий Куинсан с Сучжоу. ^[42]

Прорыв Гордона застал армию повстанцев врасплох и заставил тысячи врагов запаниковать и бежать. ^[42] Гордон высадил 4-й полк с приказом взять Квинсан, пока он плыл вверх и вниз по главному каналу в Хайсоне , используя 32-фунтовую пушку, чтобы взорвать позиции тайпинов на канале. ^[42] Временами Гордон опасался, что атаки тайпинов возьмут Хайсон , но все атаки были отбиты. ^[44] На следующий день Квинсан пал перед 4-м полком, что заставило гордого Гордона написать: «Повстанцы не знали его важности, пока не потеряли его». ^[45]

В последние годы своего существования движение тайпинов угнетало китайское крестьянство, и когда тайпины отступали под огнем Хайсона , китайские крестьяне выходили из своих домов, чтобы рубить и зарубать бегущих тайпинов. ^[45] После битвы простые китайцы приветствовали Гордона как освободителя от тайпинов. ^[45] Один британский офицер, служивший в армии Вечно Победоносных, описывал Гордона в то время как: «легко сложенный, жилистый, среднего роста мужчина, около тридцати двух лет, в повседневной форме Королевских инженеров. Лицо имело приятную открытую внешность, светло-голубые глаза с бесстрашным взглядом, волосы кудрявыми и склонными к завивке, разговор короткий и решительный». ^[46]

Армия Вечно Победоносных была полностью наемной силой, чья единственная лояльность была к деньгам, и чьи люди были заинтересованы в сражениях только для того, чтобы получить шанс пограбить. ^[46] Гордон чувствовал себя очень неуютно, командуя этой силой, и в какой-то момент ему пришлось отдать приказ о немедленной казни одного из своих офицеров, когда последний попытался переманить Армию Вечно Победоносных к тайпинам, которые предложили щедрую взятку за переход на другую сторону. ^[46] Гордону пришлось навязать строгую дисциплину Армии Вечно Победоносных и упорно трудиться, чтобы не дать Армии заниматься грабежами и жестоким обращением с гражданским населением. ^[39]

Гордон также имел удовольствие победить Берджвайна (которого Гордон ненавидел), который собрал наемный отряд и присоединился к тайпинам. ^[47] После того, как Гордон окружил отряд Берджвайна за пределами Сучжоу, последний бросил своих людей и попытался вернуться на сторону императора, что заставило Гордона арестовать его и отправить к американскому консулу в Шанхае вместе с письмом, в котором он просил выслать Берджвайна из Китая. ^[48]

Когда Гордон путешествовал вверх и вниз по долине реки Янцзы , он был потрясен сценами нищеты и страданий, которые он видел, написав в письме к своей сестре: «Ужасные украдкой взгляды несчастных жителей, кружащих вокруг лодок, преследуют меня, а осознание их нехватки пищи вызвало бы тошноту у любого; они как волки. Мертвые лежат там, где падают, и в некоторых случаях их просто топчут прохожие». ^[46] Страдания китайского народа укрепили веру Гордона, поскольку он утверждал, что должен быть справедливый, любящий Бог, который однажды избавит человечество от всех этих несчастий и страданий. ^[39]

Во время своего пребывания в Китае Гордон был хорошо известен и уважаем как друзьями, так и врагами за то, что он вел бой с фронта и шел в бой, вооруженный только своей ротанговой тростью (Гордон всегда отказывался носить пистолет или меч), выбор оружия, который несколько раз едва не стоил ему жизни. ^[39] Храбрость Гордона в бою, его череда побед, очевидная невосприимчивость к пулям и его яркие, сверкающие голубые глаза заставили многих китайцев поверить в то, что Гордон обладает сверхъестественными способностями и каким-то необычайным образом обуздал Ци (мистическую жизненную силу, которая, как традиционно считалось в Китае, управляет всем). ^[42]

Взятие Куньшаня

Затем Гордон реорганизовал свои силы и двинулся на Куньшань , который был захвачен со значительными потерями. Затем Гордон провел свои силы через страну, захватывая города, пока с помощью имперских войск не захватил город Сучжоу в ноябре. ^[36] После его капитуляции Гордон лично гарантировал, что любой тайпинский мятежник, который сложит оружие, будет подвергнут гуманному обращению. ^[49] Армии Вечно Победоносной, которая была склонна к грабежам, было приказано не входить в Сучжоу, и в город вошли только имперские войска. ^[46] Таким образом, Гордон оказался бессилен, когда имперские войска казнили всех тайпинских военнопленных, что привело его в ярость. ^[50]

Разъяренный Гордон писал, что казнить военнопленных было «глупостью», и писал: «Если бы вера была сохранена, больше не было бы сражений, так как каждый город сдался бы». ^[50] В Китае наказанием за мятеж была смерть. Согласно китайской системе семейной ответственности, все члены семьи мятежника были одинаково виновны, даже если они не имели никакого отношения к действиям мятежника. Таким образом, мандарины были склонны казнить не только тайпинов, но и их супругов, детей, родителей и братьев и сестер, как одинаково виновных в измене. ^[50]

Гордон считал, что такой подход был контрпродуктивным с военной точки зрения, поскольку он поощрял тайпинов сражаться насмерть, что Гордон считал очень неразумным, поскольку лидер тайпинов Хун Сюцюань стал смертельно опасным параноиком, проводя кровавые чистки своих последователей. Многие тайпины были готовы сдаться только в том случае, если имперское правительство пощадит их жизни и жизни их семей. Что еще более важно, Гордон дал честное слово, что со всеми сдавшимися тайпинами будут хорошо обращаться, и считал резню пятном на своей чести. ^[50]

1 января 1864 года Гордону сообщили, что к нему прибудет посланник императора Тунчжи и что он должен надеть свою лучшую форму. ^[50] Когда прибыл посланник императора, с ним были слуги, несущие коробки с серебряными таэлями (монетами) общим числом 10 000, а также знамена, написанные самой красноречивой каллиграфией, восхваляющие Гордона как великого полководца, и письмо от самого императора, написанное самой лучшей каллиграфией на желтом шелке, в котором он благодарил Гордона за взятие Сучжоу и предлагал все эти подарки в качестве награды. ^[50]

Гордон отказался от всех этих подарков и написал на шелковом послании императора: «Майор Гордон получает одобрение Его Величества Императора с полным удовлетворением, но искренне сожалеет, что из-за обстоятельств, которые произошли после взятия Сучжоу, он не может получить никакого знака признания Его Величества Императора». ^[50] Император был очень оскорблен, когда он получил послание Гордона в Запретном городе, и военная карьера Гордона в Китае фактически закончилась на некоторое время. ^[50] Шотландец, знавший Гордона в Китае, писал: «он показывает китайцам, что даже такой способный и надежный человек, как он, неуправляем». ^[50] После спора с Ли по поводу казни лидеров мятежников Гордон вывел свои войска из Сучжоу и оставался бездействующим в Куньшане до февраля 1864 года. ^[36]

Затем Гордон сблизился с Ли и посетил его, чтобы договориться о дальнейших операциях. «Вечнопобедоносная армия» возобновила свое быстрое наступление, что привело к битве при Чанчжоу и завершилось захватом Чанчжоу Фу , главной военной базы тайпинов в регионе. Гордон записал в своем дневнике: «ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ РАЗБИТЫ» и предсказал, что война скоро будет выиграна. ^[51] Вечнопобедоносная армия не приняла участия в финальном наступлении, которое завершило войну взятием Нанкина, поскольку «Импы», как Гордон называл Императорскую армию, хотели удостоиться чести взять Нанкин, столицу тайпинов, для себя. ^[51]

Захват Есина, Лияна и Китанга

Вместо этого, Вечно Победоносной Армии было поручено взять второстепенные города Есин, Лиян и Китан. ^[51] В Китане Гордон был ранен во второй раз 21 марта 1864 года, когда солдат тайпинов выстрелил ему в бедро. Рана была лишь легкой, и Гордон вскоре вернулся в строй, сражаясь в своем последнем сражении при Чанчжоу в мае 1864 года. ^[51] Затем Гордон вернулся в Куньшань и распустил свою армию в июне 1864 года. ^[50] За время своего пребывания в Вечно Победоносной Армии Гордон выиграл тридцать три сражения подряд. ^[50] Гордон написал письмо домой, что его потери были «не шуткой», поскольку 48 из его 100 офицеров и около 1000 из 3500 солдат были убиты или ранены в бою. ^[52]

Император повысил Гордона до звания тиду (提督: «Главный командующий провинции Цзянсу» — звание, равное фельдмаршалу), наградил его императорской желтой курткой и повысил его до виконта первого класса Цин , но Гордон отклонил дополнительный подарок в размере 10 000 таэлей серебра из императорской казны. ^[53]^[54] Только сорок человек имели право носить Желтую куртку, которая была церемониальным телохранителем императора, и поэтому для Гордона было большой честью иметь разрешение носить ее. ^[55] 16 февраля 1864 года британская армия повысила Гордона до подполковника , ^[56] а 9 декабря 1864 года он был назначен кавалером ордена Бани. ^[57]

Торговцы Шанхая предлагали Гордону огромные суммы денег в благодарность за его работу по командованию Армией Вечно Победоносной. Гордон отказался от всех почестей финансовой выгоды, написав: «Я знаю, что покину Китай таким же бедным, каким я в него вошел, но с осознанием того, что благодаря моему слабому посредничеству было спасено от восьмидесяти до ста тысяч жизней. Я не хочу большего удовлетворения, чем это». ^[55] Британский журналист Марк Урбан писал: «Люди видели храброго человека, который действовал гуманно в ужасном конфликте, выделяясь среди других наемников, авантюристов и головорезов тем, что не хотел почти ничего для себя». ^[55]

В статье в августе 1864 года газета The Times писала о Гордоне: «роль солдата удачи в наши дни очень трудно играть с честью... но если когда-либо действия солдата, сражающегося на иностранной службе, должны рассматриваться со снисхождением и даже с восхищением, эта исключительная дань уважения принадлежит полковнику Гордону». ^[55] Восстание тайпинов привлекло большое внимание средств массовой информации на Западе, а командование Гордоном Вечно Победоносной армией получило широкое освещение в британских газетах. ^[55] Гордон также получил популярное прозвище «Китайский» Гордон. ^[55]

Служба у хедива

От Дуная до Нила

В октябре 1871 года он был назначен британским представителем в международной комиссии по поддержанию судоходства в устье реки Дунай со штаб-квартирой в Галаце . Гордону было скучно работать в Дунайской комиссии, и он проводил как можно больше времени, исследуя румынскую сельскую местность, красота которой очаровывала Гордона, когда он не наносил визиты в Бухарест , чтобы встретиться со своим старым другом Ромоло Гессе , который жил там в то время. ^[58] Во время своей второй поездки в Румынию Гордон настаивал на том, чтобы жить с простыми людьми, путешествуя по сельской местности, отметив, что румынские крестьяне «живут как животные без топлива, кроме тростника», и провел одну ночь в доме бедного еврейского ремесленника, которого Гордон хвалил за его доброту, за то, что он разделил единственную спальню со своим хозяином, его женой и их семью детьми. ^[59] Гордон, казалось, был доволен своим простым образом жизни, написав в письме, что: «Однажды ночью я спал лучше, чем когда-либо за долгое время, у огня в хижине рыбака». ^[59]

Во время визита в Болгарию Гордон и Гесси оказались вовлечены в инцидент, когда болгарская пара рассказала им, что их 17-летняя дочь была похищена в гарем османского паши , и попросила их освободить их дочь. ^[60] Популярная легенда гласит, что Гордон и Гесси ворвались во дворец паши ночью, чтобы спасти девушку, но правда менее драматична. ^[60] Гордон и Гесси потребовали, чтобы Ахмед-паша позволил им встретиться с девушкой наедине, их просьба была удовлетворена после долгих уговоров, а затем они встретились с девушкой, которая в конечном итоге призналась, что хочет вернуться домой. ^[61] Гордон и Гесси пригрозили обратиться к британской и итальянской прессе, если ее немедленно не освободят, угрозы, которая оказалась достаточной, чтобы девушка добилась свободы. ^[61]

Гордон был повышен до полковника 16 февраля 1872 года. ^[62] В 1872 году Гордон был отправлен осмотреть британские военные кладбища в Крыму , и , проезжая через Константинополь , он познакомился с премьер-министром Египта Рагибом-пашой . Египетский премьер-министр начал переговоры о том, чтобы Гордон служил под началом османского хедива Исмаила-паши , которого в народе называли «Исмаил Великолепный» из-за его расточительных трат. В 1869 году Исмаил потратил 2 миллиона египетских фунтов (что эквивалентно 300 миллионам долларов США в сегодняшних деньгах) только на вечеринку в честь открытия Суэцкого канала, которую назвали вечеринкой века. ^[63] В 1873 году Гордон получил определенное предложение от хедива, которое он принял с согласия британского правительства, и отправился в Египет в начале 1874 года. После встречи с Гордоном в 1874 году хедив Исмаил сказал: «Какой необыкновенный англичанин! Ему не нужны деньги!». ^[64]

Получивший французское образование Исмаил-паша восхищался Европой как образцом совершенства во всем, будучи особенно страстным италофилом и франкофилом , заявив в начале своего правления: «Моя страна больше не в Африке, теперь она в Европе». ^[65] Исмаил был мусульманином, который любил итальянское вино и французское шампанское, и многие из его более консервативных подданных в Египте и Судане чувствовали себя отчужденными режимом, который был полон решимости вестернизировать страну, не обращая внимания на традиции. ^[65] Языками двора хедива были турецкий и французский, а не арабский. Великой мечтой хедива было сделать Египет культурно частью Европы, и он тратил огромные суммы денег, пытаясь модернизировать и вестернизировать Египет, в процессе этого очень глубоко влезая в долги. ^[66]

В начале его правления в 1863 году долг Египта составлял 3 миллиона египетских фунтов. Когда правление Исмаила закончилось в 1879 году, долг Египта вырос до 93 миллионов фунтов. ^[67] Во время Гражданской войны в США , когда блокада Союза отрезала американский Юг от мировой экономики, цена на египетский хлопок, известный как «белое золото», резко возросла, поскольку британские текстильные фабрики обратились к Египту как к альтернативному источнику хлопка, что привело к экономическому расцвету Египта, который внезапно закончился в 1865 году. ^[66] Поскольку попытки его деда — Мухаммеда Али Великого — свергнуть правящую Османскую династию в пользу своей собственной семьи потерпели неудачу из-за противодействия России и Великобритании, империалистический Исмаил обратил свое внимание на юг и был полон решимости построить Египетскую империю в Африке, планируя подчинить себе регион Великих озер и Африканский Рог . ^[68] В рамках своей программы вестернизации Исмаил часто нанимал западных людей для работы в своем правительстве как в Египте, так и в Судане. Начальником Генерального штаба Исмаила был американский генерал Чарльз Померой Стоун , а другие ветераны Гражданской войны в США командовали египетскими войсками. ^[69] Урбан писал, что большинство западных людей, получавших египетскую зарплату, были «неудачниками», которые пошли на египетскую службу, потому что не смогли добиться успеха в своих собственных странах. ^[70]

Типичным примером людей, нанятых хедивом Исмаилом-пашой, был Валентин Бейкер , офицер британской армии, уволенный с позором после того, как его осудили за изнасилование молодой женщины в Англии, которую ему было поручено сопровождать. После освобождения Бейкера из тюрьмы Исмаил нанял его для работы в Судане. ^[71] Джон Рассел, сын известного военного корреспондента Уильяма Говарда Рассела , был еще одним европейцем, нанятым для работы в штабе Гордона. ^[72] Младший Рассел был описан своим собственным отцом как алкоголик и транжира, которому «не было никакой помощи», поскольку это была всегда «одна и та же история — праздность, потворство своим желаниям, азартные игры и постоянные обещания», которые раз за разом нарушались, что привело к тому, что его отец устроил его на работу в Судан, где его лень бесила Гордона до бесконечности. ^[72]

Экватория: создание египетской империи в районе Великих озер

Египетские власти расширяли свой контроль на юг с 1820-х годов. Вплоть до 1914 года Египет официально был вилайетом ( провинцией) Османской империи , но после того, как Мухаммед Али стал вали (губернатором) Египта в 1805 году, Египет стал фактически независимым государством, где власть османского султана была скорее номинальной, чем реальной. Экспедиция была отправлена вверх по Белому Нилу под руководством сэра Сэмюэля Бейкера , которая достигла Хартума в феврале 1870 года и Гондокоро в июне 1871 года. Бейкер столкнулся с большими трудностями и мало что добился, кроме создания нескольких постов вдоль Нила . ^[73]

Хедив попросил Гордона стать преемником Бейкера на посту губернатора провинции Экватория , которая включала большую часть того, что сегодня является Южным Суданом и северной Угандой . ^[73] Исмаил-паша сказал Гордону, что он хотел бы расширить Экваторию на остальную часть Уганды, с конечной целью поглотить весь регион Великих озер Восточной Африки в империю, которую Исмаил хотел построить в Африке. ^[74] Годовая зарплата Бейкера на посту губернатора Экватории составляла 10 000 фунтов стерлингов (египетские фунты, около 1 миллиона долларов США по сегодняшним деньгам), и Исмаил был удивлен, когда Гордон отказался от этой зарплаты, заявив, что 2000 фунтов стерлингов в год для него более чем достаточно. ^[75]

После короткого пребывания в Каире , Гордон отправился в Хартум через Суакин и Бербер. В Хартуме Гордон посетил ужин с генерал-губернатором Исмаилом Айюбом-пашой, развлекаемым едва одетыми танцовщицами живота, с которыми один из офицеров Гордона в пьяном виде попытался заняться сексом, что привело к тому, что возмущенный Гордон ушел, сказав, что он был шокирован тем, что Айюб позволил таким вещам происходить в его дворце. ^[76] Гордона в путешествии в Экваторию сопровождали его старый друг Ромоло Гесси и бывший офицер армии США Шарль Шайе-Лонг , который не ладил с Гордоном. ^[75]

Из Хартума он проследовал вверх по Белому Нилу в Гондокоро. Во время своего пребывания в Судане Гордон был активно вовлечен в попытки подавить работорговлю , одновременно борясь с коррумпированной и неэффективной египетской бюрократией, которая не была заинтересована в подавлении торговли. ^[77] Гордон вскоре узнал, что его начальник, генерал-губернатор Судана Исмаил Айюб-паша, был глубоко вовлечен в работорговлю и делал все возможное, чтобы саботировать работу Гордона против рабства, отказывая ему в поставках и передавая информацию работорговцам. ^[78] Гордон также столкнулся с Шайе-Лонгом, которого он обвинил в работе в качестве информатора для Айюба-паши и назвал его в лицо «обычным неудачником». ^[79] Шайе-Лонг в ответ нарисовал очень нелестную картину Гордона в своей книге 1884 года «Три пророка» , которого он изобразил как хулигана, неистового алкоголика, некомпетентного лидера и отъявленного труса. ^[79] Фоут утверждал, что поскольку никто другой, кто знал Гордона в Экватории, не описывал его в таких терминах, и учитывая, что обвинение Гордона в том, что Шайе-Лонг был шпионом Айюба-паши, кажется оправданным, то Шайе-Лонг занимался убийством репутации в качестве акта мести. ^[79]

Гордон, несмотря на свое положение чиновника в Османской империи, считал, что османско-египетская система правления изначально деспотична и жестока, вступая во все больший конфликт с той самой системой, которую он должен был поддерживать, позже заявляя о своем пребывании в Судане: «Я учил туземцев, что они имеют право на существование». ^[64] В Османской империи власть осуществлялась через систему институционализированной коррупции, когда чиновники грабили свои провинции с помощью высоких налогов и требования откатов, известных как бакшиш ; часть денег уходила в Константинополь, а остальное присваивалось чиновниками. ^[77]

Гордон установил тесные отношения с африканскими народами Экватории, такими как нуэр и динка , которые долгое время страдали от деятельности арабских работорговцев и которые, естественно, поддерживали усилия Гордона по искоренению работорговли. ^[73] Народы Экватории традиционно поклонялись духам, присутствующим в природе , но неуклонно обращались в христианство миссионерами из Европы и Соединенных Штатов, что еще больше поощряло Гордона в его усилиях на посту губернатора Экватории, который, несмотря на свою должность, работая на египетское правительство, считал себя делающим дело Бога в Экватории. ^[73] Гордон не был впечатлен силами египетского государства. Солдаты египетской армии были призывниками из числа фаллахинов (крестьян), которым плохо платили и которые были плохо обучены. ^[73] Другой силой, обеспечивавшей закон и порядок, были внушающие страх башибузуки , нерегулярные войска, которым не платили зарплату, но которые должны были содержать себя грабежами. Башибузуки были чрезвычайно подвержены коррупции и славились своей жестокостью, особенно по отношению к немусульманам. ^[70]

Гордон оставался в провинции Экватория до октября 1876 года. Он быстро понял, что прежде чем он сможет основать станции для подавления работорговли, ему придется сначала исследовать территорию, чтобы найти лучшие места для их строительства. ^[80] Главной проблемой для Гордона была малярия , которая косила его людей и заставила его отдать следующий приказ: «Никогда не выпускайте из виду противомоскитную завесу, она ценнее вашего револьвера». ^[80] Жара сильно повлияла на Гордона, когда он написал своей сестре Августе: «Это ужасный климат, я редко, если вообще когда-либо, могу хорошо выспаться». ^[79]

Гордону удалось установить линию промежуточных станций от слияния Собата с Белым Нилом до границы Уганды , где он предложил открыть маршрут из Момбасы . В 1874 году он построил станцию в Дюфиле на Альберт-Ниле , чтобы собирать пароходы, проходящие там через пороги для исследования озера Альберт . Гордон лично исследовал озеро Альберт и Викторианский Нил, продвигаясь через густые, влажные джунгли и крутые овраги Уганды среди проливных дождей и огромных полчищ насекомых летом 1876 года со средней дневной температурой 95 °F (35 °C), вниз к озеру Кьога . ^[81] Гордон написал в своем дневнике: «Это ужасно идти... это просто убивает... Я почти мертв». ^[81]

Помимо работы в качестве администратора и исследователя, Гордону приходилось выступать в качестве дипломата, осторожно общаясь с Мутисой I , кабакой (королем) Буганды , который правил большей частью того, что сегодня является южной Угандой, человеком, который не приветствовал египетскую экспансию в район Великих озер. ^[82] Попытки Гордона создать египетский гарнизон в Буганде были сорваны хитрым Мутисой, который заставил египтян построить свой форт в его столице Лубаге , сделав около 140 египетских солдат своими фактическими заложниками. ^[81] Гордон решил не встречаться с Мутисой сам, вместо этого отправив своего главного врача, немца, принявшего ислам, доктора Эмина-пашу , для переговоров о договоре, по которому в обмен на разрешение египтянам покинуть Буганду, признавалась независимость королевства. ^[83]

Более того, был достигнут значительный прогресс в подавлении работорговли. ^[84] Гордон написал в письме к своей сестре об африканцах, живущих «жизнью в страхе и нищете», но, несмотря на «полную нищету» Экватории, что «мне нравится эта работа». ^[85] Гордон часто лично перехватывал конвои рабов, чтобы арестовать работорговцев и разорвать цепи рабов, но он обнаружил, что коррумпированные египетские бюрократы обычно продавали освобожденных африканцев обратно в рабство, а расходы на уход за тысячами освобожденных рабов, которые находились далеко от дома, были обременительными. ^[86]

Гордон сблизился с Британским и зарубежным обществом по борьбе с рабством , евангельской христианской группой, базирующейся в Лондоне и посвятившей себя искоренению рабства во всем мире, и которая регулярно отмечала усилия Гордона по искоренению рабства в Судане. Урбан писал, что «читатели газет в Болтоне или Биминистере приходили в ярость от историй о закованных в цепи чернокожих детях, жестоко похищенных и проданных на невольничьих рынках», и усилия Гордона по борьбе с рабством способствовали формированию его образа святого человека. ^[64]

Гордон вступил в конфликт с египетским губернатором Хартума и Судана из-за его усилий запретить рабство. Столкновение привело к тому, что Гордон сообщил хедиву, что он не желает возвращаться в Судан, и он уехал в Лондон. Во время его пребывания в Лондоне к нему обратился сэр Уильям Маккиннон , предприимчивый шотландский судовладелец, который вступил в партнерство с королем Бельгии Леопольдом II с целью создания чартерной компании, которая должна была завоевать Центральную Африку, и хотел нанять Гордона в качестве своего агента в Африке. ^[87]

Он принял их предложение, поверив заверениям Леопольда и Маккиннона, что их планы были чисто филантропическими, и они не были заинтересованы в эксплуатации африканцев для получения прибыли ^[88], но хедив Исмаил-паша написал ему, что он обещал вернуться, и что он ожидает, что он сдержит свое слово. ^[89] Гордон согласился вернуться в Каир, и ему было предложено занять должность генерал-губернатора всего Судана, которую он принял. После этого он получил почетное звание и титул паши в османской аристократии. ^[90]

Генерал-губернатор Судана

Помимо работы по искоренению рабства, Гордон провел ряд реформ, таких как отмена пыток и публичных порок, в ходе которых противников египетского государства пороли кнутом, известным как курбаш, сделанным из буйволиной кожи. ^[91]

Европейцы, которых египтяне наняли для работы в качестве государственных служащих в Судане, оказались такими же коррумпированными, как и египтяне. ^[70] Взятки, которые работорговцы предлагали бюрократам, чтобы те закрыли глаза на работорговлю, оказали на бюрократов гораздо большее влияние, чем любые приказы Гордона о пресечении работорговли, которые были просто проигнорированы. ^[70] Ликурго Сантони, итальянец, нанятый египетским государством для управления почтовым отделением Судана, писал о времени Гордона на посту генерал-губернатора, что:

так как его старания не были поддержаны его подчиненными, его усилия остались бесплодными. Деятельность этого человека с его научными знаниями, которыми он обладает, несомненно, способна достичь многого, но, к сожалению, никто не поддерживает его, и его приказы плохо выполняются или изменяются таким образом, что они становятся безрезультатными. Все европейцы, за редкими исключениями, которых он почтил своим доверием, обманули его. ^[70]

Отношения между Египтом и Абиссинией (позже переименованной в Эфиопию ) стали напряженными из-за спора о районе Богос, и в 1875 году началась война. Египетская экспедиция была полностью разгромлена около Гундета. Вторая и более крупная экспедиция под командованием принца Хассана была отправлена в следующем году и была разбита в Гуре. Затем дела оставались спокойными до марта 1877 года, когда Гордон отправился в Массауа , надеясь заключить мир с абиссинцами . Он отправился в Богос и написал королю, предлагая условия. Он не получил ответа, поскольку король отправился на юг, чтобы сражаться с шоа. Гордон, видя, что абиссинские трудности могут подождать, отправился в Хартум. ^[92]

В 1876 году Египет обанкротился. Группа европейских финансовых комиссаров во главе с Эвелин Баринг взяла под контроль египетские финансы в попытке расплатиться с европейскими банками, которые ссудили Египту так много денег. После банкротства Египта денег на проведение реформ, которых хотел Гордон, не было. ^[64] Поскольку более половины доходов Египта шло на выплату 7% процентов по долгу в размере 81 миллиона египетских фунтов, который набрал Исмаил, хедив поддерживал планы Гордона по реформам, но не мог сделать многого, поскольку у него не было денег, чтобы платить своим государственным служащим и солдатам в Египте, не говоря уже о Судане. ^[93]

Гордон отправился на север в Каир, чтобы встретиться с Барингом и предложить решение, при котором Египет приостановит выплату процентов на несколько лет, чтобы позволить Исмаилу выплатить задолженность своим солдатам и государственным служащим, утверждая, что как только египетское правительство стабилизируется, Египет сможет начать выплачивать свои долги, не опасаясь вызвать революцию. ^[93] Фоут писал, что планы Гордона были «дальновидными и гуманными», но Баринг не был заинтересован в планах Гордона приостановить выплату процентов. ^[94] Гордон не любил Баринга, писав, что тот вел себя «претенциозно, величественно, покровительственно с ним. Мы перекинулись парой слов... Когда нефть смешивается с водой, мы смешаемся». ^[94]

Попытки Гордона положить конец работорговле столкнулись с сопротивлением, в первую очередь со стороны Рахамы Зобеира , известного как «Король работорговцев», поскольку он был самым богатым и могущественным из всех работорговцев в Судане. В провинции Дарфур вспыхнуло восстание , возглавляемое соратниками Зобеира, и Гордон отправился его подавлять. 2 сентября 1877 года Гордон, одетый в полную церемониальную синюю форму генерал-губернатора Судана с золотым шитьем и в тарбуше ( тип фески, зарезервированной для паши), в сопровождении переводчика и нескольких башибузуков , без предупреждения въехал во вражеский лагерь, чтобы обсудить ситуацию. ^[95] Гордона встретил Сулейман Зобеир, сын Рахамы Зобеир, и потребовал от имени хедива Египта, чтобы мятежники прекратили свое восстание и признали власть своего господина и повелителя, сказав Зобеиру, что он «разоружит и сломает их», если восстание не прекратится немедленно. ^[96] Гордон также пообещал, что те мятежники, которые сложат оружие, не будут наказаны и всем им предоставят работу в администрации. ^[73]

Один из вождей затем поклялся в верности хедиву, включая самого Сулеймана Зобера, хотя остальные отступили на юг. ^[73] Гордон посетил провинции Бербер и Донгола , а затем вернулся на абиссинскую границу, прежде чем снова оказаться в Хартуме в январе 1878 года. Гордон был вызван в Каир и прибыл в марте, чтобы быть назначенным президентом комиссии. Хедив Исмаил был свергнут в 1879 году в пользу своего сына, Тауфика, османским султаном Абдулом Хамидом II после сильного дипломатического давления со стороны британского , французского и итальянского правительств после того, как Исмаил поссорился с Барингом. ^[97]

Гордон вернулся на юг и отправился в Харар , к югу от Абиссинии, и, обнаружив, что администрация находится в плохом состоянии, уволил губернатора. В 1878 году Гордон уволил губернатора Экватории за коррупцию и заменил его своим бывшим главным врачом со времен его пребывания в Экватории, доктором Эмином-пашой , который заслужил уважение Гордона. Затем Гордон вернулся в Хартум и снова отправился в Дарфур, чтобы подавить работорговцев. Его подчиненный, Гесси-паша , с большим успехом сражался в районе Бахр-эль-Газаль, положив конец восстанию там. В июле 1878 года Сулейман Зобеир снова восстал, что привело Гордона и его близкого друга Гесси к выходу на поле боя. ^[98]

В марте 1879 года Гесси нанес сокрушительное поражение Зоберу еще до того, как Гордон присоединился к нему, чтобы преследовать их старого врага. ^[98] После нескольких месяцев преследования Зобера, Гесси и Гордон встретились в деревне Шака в июне 1879 года, где было решено, что Гесси продолжит охоту, а Гордон вернется в Хартум. ^[99] 15 июля 1879 года Гесси наконец захватил Сулеймана Зобера вместе с 250 его людьми и казнил их. ^[100]

Затем Гордон попытался провести еще одну миротворческую миссию в Абиссинии. Дело закончилось тюремным заключением Гордона и переводом в Массауа. Он вернулся в Каир и отказался от назначения в Судан. Он отправился в Судан с надеждой, что сможет реформировать систему. ^[64] По словам Урабна, почти все реформы Гордона провалились из-за бюрократии системы, которая оставалась медленной, коррумпированной и гнетущей. ^[64] В конце своего генерал-губернаторства в Судане Гордону пришлось признать, что он потерпел неудачу, опыт поражения настолько его разрушил, что у него случился нервный срыв. Когда Гордон ехал через Египет, чтобы сесть на пароход обратно в Британию, человек, встретивший его в Каире, описал его как сломленного человека, который «довольно не в себе». ^[64] Прежде чем Гордон сел на корабль в Александрии, который должен был доставить его домой, он отправил ряд длинных телеграмм различным министрам в Лондоне, полных библейских стихов и цитат, которые, по его словам, предлагали решение всех проблем современной жизни. ^[64] После того, как Гордон ушел в отставку, Мухаммад Рауф Паша стал его преемником на посту генерал-губернатора Судана. ^[101]

В марте 1880 года Гордон выздоравливал в течение нескольких недель в отеле Hotel du Faucon в Лозанне , 3 Rue St Pierre, известном своими видами на Женевское озеро и тем, что там останавливались несколько знаменитостей, таких как Джузеппе Гарибальди , один из героев Гордона, ^[102] и, возможно, это одна из причин, по которой Гордон выбрал этот отель. В ресторане отеля, теперь пабе Happy Days, он встретил другого гостя из Британии, преподобного Р. Х. Барнса, викария Хевитри близ Эксетера , который стал его хорошим другом. После смерти Гордона Барнс стал соавтором книги Charles George Gordon: A Sketch (1885), ^[103] которая начинается со встречи в отеле в Лозанне. Преподобный Реджинальд Барнс, который хорошо его знал, описывает его как «среднего роста, очень крепкого телосложения». ^[104]

Другие предложения

2 марта 1880 года, по пути из Лондона в Швейцарию, Гордон посетил короля Бельгии Леопольда II в Брюсселе и был приглашен возглавить Свободное государство Конго . Леопольд очень старался убедить Гордона поступить к нему на службу, не в последнюю очередь потому, что Гордон был известен своей скромностью в своих требованиях к зарплате, в отличие от нынешнего агента Леопольда в Конго, Генри Мортона Стэнли , который получал ежемесячное жалованье в размере 300 000 бельгийских франков . ^[105]

Гордон отклонил предложения Леопольда, отчасти потому, что он все еще был эмоционально привязан к Судану, а отчасти потому, что ему не нравилась идея работать в Ассоциации Конго Леопольда, которая была частной компанией, принадлежащей королю. ^[105] В апреле правительство Капской колонии предложило ему должность коменданта местных сил Кейпа, от которой Гордон отказался. ^[106] Глубоко подавленный Гордон написал в своем письме, отклоняя предложение, что он знал, по причинам, которые он отказался объяснить, что ему осталось жить всего десять лет, и он хотел сделать что-то великое и грандиозное в свои последние десять лет. ^[106]

В мае маркиз Рипон , которому дали пост генерал-губернатора Индии , попросил Гордона поехать с ним в качестве личного секретаря. Гордон принял предложение, но вскоре после прибытия в Индию он ушел в отставку. По словам американского историка Иммануэля С.Й. Сю , Гордон был «человеком действия», неподходящим для бюрократической работы. ^[107] Гордон считал жизнь личного секретаря, по его словам, «живым распятием», которое было невыносимо скучным, что привело его к отставке с намерением отправиться в Восточную Африку, в частности на Занзибар , чтобы подавить работорговлю. ^[107]

Едва Гордон ушел в отставку, как его пригласил в Пекин сэр Роберт Харт , генеральный инспектор таможни в Китае, заявив, что его услуги срочно необходимы в Китае, поскольку Россия и Китай находятся на грани войны. Гордон ностальгировал по Китаю, и, зная о китайско-российском кризисе, он увидел шанс сделать что-то значительное. ^[108] Британский дипломат Томас Фрэнсис Уэйд сообщал: «Китайское правительство по-прежнему высоко ценит Гордона-пашу» и стремилось вернуть его для борьбы с Россией, если начнется война. ^[109]

Между военным министерством в Лондоне и Гордоном в Бомбее произошел обмен телеграммами о том, что именно он собирается делать в Китае, и когда Гордон ответил, что выяснит, когда прибудет туда, ему было приказано остаться. ^[11] Он не подчинился приказу и отправился на первом же корабле в Китай, что очень разозлило командующего армией, герцога Кембриджского. ^[110] Гордон прибыл в Шанхай в июле и встретился с Ли Хунчжаном , и узнал, что существует риск войны с Россией. После встречи со своим старым другом Гордон заверил Ли, что если Россия нападет, он уйдет в отставку из британской армии, чтобы поступить на службу в китайскую армию, что, если будет предпринято, грозило судебным преследованием в соответствии с Законом о вербовке иностранных солдат . ^[111]

Гордон сообщил Министерству иностранных дел, что он готов отказаться от своего британского гражданства и принять китайское гражданство, поскольку он не бросит Ли и других своих китайских друзей, если начнется китайско-российская война. Готовность Гордона отказаться от своего британского гражданства, чтобы сражаться с Китаем в случае войны, во многом способствовала повышению его престижа в Китае. ^[112]

Гордон отправился в Пекин и использовал все свое влияние, чтобы обеспечить мир. Он неоднократно конфликтовал с принцем Чуном , лидером военной партии в Пекине, который отверг совет Гордона искать компромиссное решение, поскольку Гордон предупреждал, что мощная российская военно-морская эскадра в Желтом море позволит русским высадиться в Тяньцзине и наступить на Пекин. ^[113] В какой-то момент во время встречи с Советом министров разгневанный Гордон взял китайско-английский словарь, нашел слово идиотизм, а затем указал на эквивалентное китайское слово 白痴 одной рукой, а другой рукой указал на министров. ^[113]

Гордон далее посоветовал цинскому двору, что для маньчжурской элиты неразумно жить отдельно от большинства ханьцев и относиться к ним как к чему-то недочеловеку, предупредив, что это не только ослабит Китай в настоящем, но и вызовет революцию в будущем. ^[114] После столь резкого высказывания Гордону было приказано покинуть суд в Пекине, но ему разрешили остаться в Тяньцзине. ^[115] После встречи с ним там Харт описал Гордона как «очень эксцентричного» и «проводящего часы в молитвах», написав, что: «Как бы я его ни любил и ни уважал, я должен сказать, что он «не совсем там». То ли религия, то ли тщеславие, то ли размягчение мозгов — я не знаю, но он кажется попеременно высокомерным и рабским, тщеславным и скромным, в здравом уме и вне его. Очень жаль!» Уэйд вторил Харту, написав, что Гордон изменился с момента своего последнего визита в Китай и теперь был «неуравновешенным», будучи полностью убежденным в том, что все его идеи исходят от Бога, что делало его опасно неразумным, поскольку теперь он верил, что все, что он делал, было волей Бога. ^[115]

Лондон приказал Гордону вернуться домой, поскольку Министерство иностранных дел не было комфортно с идеей того, чтобы он командовал китайской армией против России, если начнется война, полагая, что это вызовет англо-русскую войну, и Гордону сказали, что он будет с позором уволен, если останется в Китае. ^[116] Хотя летом 1880 года цинский двор отклонил совет Гордона искать компромисс с Россией, оценка Гордоном военной отсталости Китая и его суровые предупреждения о том, что русские победят, если война все же начнется, сыграли важную роль в конечном итоге в укреплении партии мира при дворе и предотвращении войны. ^[117]

Гордон вернулся в Великобританию и снял квартиру на Виктория-Гроув, 8 в Лондоне. В октябре 1880 года он нанес двухнедельный визит в Ирландию, высадившись в Корке и путешествуя по большей части острова. Гордон был отвратительно настроен по поводу бедности ирландских фермеров, что побудило его написать шестистраничную записку премьер-министру Уильяму Гладстону, призывая провести земельные реформы в Ирландии. ^[118]^[119] Гордон писал: «Крестьянство северо-запада и юго-запада Ирландии находится в гораздо худшем положении, чем любое из жителей Болгарии, Малой Азии, Китая, Индии или Судана». ^[120] Побывав во всех этих местах и, таким образом, говоря с некоторой долей авторитета, Гордон заявил, что «скандал» бедности в Ирландии может быть прекращен только в том случае, если правительство выкупит землю у семей Ascendency , как называли англо-ирландскую элиту, и передаст ее их бедным ирландским фермерам-арендаторам. ^[120]

Гордон сравнил свои планы сельской реформы в Ирландии с отменой рабства в Британской империи в 1833 году и закончил свое письмо утверждением, что если бы это было сделано, единство Соединенного Королевства было бы сохранено, поскольку ирландцы оценили бы этот великий акт справедливости, а ирландское движение за независимость прекратило бы свое существование, поскольку «им больше нечего было бы искать в агитации». ^[120] Помимо отстаивания земельной реформы в Ирландии, Гордон провел зиму 1880–1881 годов в Лондоне, общаясь со своей семьей и немногими друзьями, такими как Флоренс Найтингейл и Альфред Теннисон . ^[120]

В апреле 1881 года Гордон отправился на Маврикий в качестве командующего Королевскими инженерами. Он оставался на Маврикии до марта 1882 года. Американский историк Джон Семпл Гэлбрейт описывал Гордона как страдающего от «полной скуки» во время своего пребывания там. ^[121] Гордон считал свою работу по строительству фортов для защиты Маврикия от возможного нападения русского флота бессмысленной, и его главным достижением во время его пребывания там было посоветовать короне превратить Сейшельские острова, красота которых очень тронула Гордона, в новую коронную колонию, поскольку Гордон утверждал, что невозможно управлять Сейшельскими островами из Порт-Луи . ^[120]

В служебной записке в Лондон Гордон предостерег от чрезмерной зависимости от Суэцкого канала, где русские могли бы легко потопить одно судно, чтобы заблокировать весь канал, что побудило Гордона посоветовать улучшить путь через мыс Доброй Надежды в Индию, а Британия развернула ряд баз в Африке и Индийском океане. Гордон посетил Сейшельские острова летом 1881 года и решил, что острова являются местом расположения Эдемского сада. ^[120] На острове Праслин в Валле-де-Мэ Гордон считал, что нашел Древо познания добра и зла в форме дерева коко-де-мер , плоды которого имели близкое сходство с женским телом. ^[122] 23 марта 1882 года Гордон был произведен в генерал-майоры. ^[123]

Будучи безработным, Гордон решил отправиться в Палестину , которая в то время была частью Османского вилайета Сирии , ^[124] регион , который он давно хотел посетить, где он оставался в течение года (1882–83). Во время своего «перерыва в карьере» на Святой Земле, очень религиозный Гордон стремился исследовать свою веру и библейские места. ^[125]

В Иерусалиме Гордон жил с американским адвокатом Горацио Спаффордом и его женой Анной Спаффорд , которые были лидерами американской колонии в Священном городе. ^[126] Спаффорды потеряли свой дом и большую часть своего состояния во время Великого чикагского пожара , а затем стали свидетелями смерти одного из своих сыновей от скарлатины, четырех дочерей, утонувших в кораблекрушении, а затем смерти еще одного сына от скарлатины, что заставило их обратиться к религии как к утешению от невыносимой трагедии, сделав их очень близкой по духу компанией для Гордона во время его пребывания в Иерусалиме. ^[126] После своего визита Гордон предложил в своей книге «Размышления в Палестине» ^[127] другое место для Голгофы , места распятия Христа . Это место находится к северу от традиционного места в церкви Гроба Господня и теперь известно как « Садовая гробница », или иногда как «Голгофа Гордона ». ^[128] Интерес Гордона был вызван его религиозными убеждениями, поскольку он стал евангельским христианином в 1854 году. ^[129]

Король Леопольд II затем снова попросил Гордона взять на себя управление Свободным государством Конго. ^[130] Он согласился и вернулся в Лондон, чтобы сделать приготовления, но вскоре после его прибытия британцы потребовали, чтобы он немедленно отправился в Судан, где ситуация сильно ухудшилась после его отъезда — поднялось еще одно восстание, возглавляемое самопровозглашенным Махди , Мухаммедом Ахмедом . Махди — мессианская фигура в исламе, которая, как гласит традиция, будет появляться на заре каждого нового (исламского) века, чтобы сразить врагов ислама. ^[131]

Год 1881 был исламским 1298 годом , и чтобы отметить наступление нового века, Ахмед объявил, что он Махди, и провозгласил джихад против египетского государства. Длительная эксплуатация Судана Египтом заставила многих суданцев сплотиться под черным знаменем Махди , поскольку он обещал изгнать египтян, которых Ахмед осудил как вероотступников, и он объявил, что создаст исламское фундаменталистское государство, ознаменовав возвращение к «чистому исламу», который, как говорят, практиковался во времена пророка Мухаммеда в Аравии. ^[131]

Кроме того, политика Баринга по повышению налогов для погашения долгов Исмаила вызвала сильное негодование как в Египте, так и в Судане. ^[132] В 1882 году националистический гнев в Египте против экономической политики Баринга привел к восстанию полковника Ураби-паши , которое было подавлено англо-египетскими войсками. С сентября 1882 года Египет был фактически британским протекторатом, фактически управляемым Барингом, хотя теоретически Египет оставался османской провинцией с очень широкой степенью автономии до 1914 года. Поскольку Египет находился под британским правлением, британцы также унаследовали проблемы египетской колонии, Судана, над которой египтяне теряли контроль из-за Махди. ^[133]

Махдистское восстание

Миссия в Хартум

Египетских сил в Судане было недостаточно, чтобы справиться с мятежниками, и северное правительство было занято подавлением восстания Ураби . К сентябрю 1882 года египетское положение в Судане стало опасным. В сентябре 1883 года египетские армейские силы под командованием полковника Уильяма Хикса отправились уничтожать Махди. Египетские солдаты были жалкими призывниками -фаллахинами , которые не были заинтересованы в том, чтобы находиться в Судане, не говоря уже о борьбе с Махди, и моральный дух был настолько плох, что Хиксу пришлось сковывать своих людей вместе, чтобы они не дезертировали. ^[134]

3–5 ноября 1883 года ансары (которых британцы называли «дервишами»), как были известны последователи Махди, уничтожили египетскую армию численностью 8000 человек под командованием полковника Хикса в Эль-Обейде, при этом выжило всего около 250 египтян, и Хикс был одним из убитых. ^[134] Ансары захватили большое количество винтовок Ремингтона и ящиков с боеприпасами вместе со многими артиллерийскими орудиями Круппа и их снарядами. ^[125] После битвы при Эль-Обейде боевой дух египтян, изначально никогда не бывший высоким, просто рухнул, и черный флаг Махди вскоре развевался над многими городами в Судане. ^[134] К концу 1883 года египтяне удерживали только порты на Красном море и узкую полосу земли вокруг Нила на севере Судана. В обоих случаях военно-морская мощь была ключевым фактором, поскольку канонерские лодки в Красном море и на Ниле обеспечивали такую огневую мощь, с которой ансары не могли справиться. ^[135]

Единственным другим местом, где можно было продержаться некоторое время, был регион на юге, удерживаемый губернатором Экватории Эмином-пашой . После разгрома армии Хикса премьер-министр-либерал Уильям Эварт Гладстон решил, что Судан не стоит усилий, которые потребуются для его удержания, и что регион следует оставить Махди. В декабре 1883 года британское правительство приказало Египту оставить Судан, но это было трудно осуществить, поскольку это подразумевало вывод тысяч египетских солдат, гражданских служащих и их семей. ^[136]

В начале 1884 года Гордон не интересовался Суданом и только что был нанят на работу в качестве офицера в недавно созданном Свободном государстве Конго. Гордон — несмотря на или, скорее, из-за своего статуса героя войны — не любил публичности и старался избегать прессы, когда был в Британии. ^[135] Во время пребывания у своей сестры в Саутгемптоне, Гордон принял неожиданного гостя, а именно Уильяма Томаса Стеда , редактора The Pall Mall Gazette , которому Гордон неохотно согласился дать интервью. ^[137] Гордон хотел поговорить о Конго, но Стед продолжал настаивать, чтобы он рассказал о Судане. Наконец, после долгих подсказок со стороны Стеда, Гордон открылся и напал на политику Гладстона в отношении Судана, выступив за вмешательство, чтобы победить Махди. ^[138] Гордон предложил предвосхищение теории домино в 19 веке , заявив:

Опасность возникает из-за влияния, которое зрелище завоевательной магометанской державы, установленной близко к вашим границам, окажет на население, которым вы управляете. Во всех городах Египта будет ощущаться, что то, что сделал Махди, могут сделать и они; и, поскольку он изгнал захватчика, они могут сделать то же самое. ^[139]

Стед опубликовал свое интервью 9 января 1884 года на первой странице Pall Mall Gazette вместе с редакционной статьей под названием «Китайский Гордон для Судана». ^[139] Урбан писал: «С этим лидером, наконец, раскрылся истинный мотив Уильяма Стеда в поездке в Саутгемптон. О том, кто сообщил ему, что генерал остановится здесь всего на пару ночей, мы можем только догадываться». ^[140]

Интервью Стеда вызвало сенсацию в СМИ и привело к народному шуму, требующему отправки Гордона в Судан. ^[141] Урбан писал: « Статьи Pall Mall Gazette , короче говоря, открыли новую главу в международных отношениях; влиятельные люди использовали медиа-манипуляцию общественным мнением, чтобы спровоцировать войну. Часто предполагается, что кампания газеты Уильяма Рэндольфа Херста , которая привела к вторжению США на Кубу в 1898 году, была первым в мире эпизодом такого рода, но британская пресса заслуживает этих сомнительных лавров за свои действия на целых четырнадцать лет раньше». ^[141] Человеком, стоявшим за кампанией, был генерал-адъютант сэр Гарнет Уолсли — искусный медиа-манипулятор, который часто сливал информацию в прессу, чтобы добиться изменений в политике, и который был категорически против политики Гладстона по выводу войск из Судана. ^[142]

В 1880 году либералы выиграли всеобщие выборы на платформе сокращения расходов за рубежом, и Гладстон воплотил свои принципы в жизнь, выведя войска из Трансвааля и Афганистана в 1881 году. В военном министерстве существовала тайная фракция «ультра» во главе с Уолсли, которая считала, что либеральное правительство слишком склонно выводить войска из разных мест по всему миру при первых признаках проблем, и которая была полна решимости саботировать вывод войск из Судана. ^[143] Гордон и Уолсли были хорошими друзьями (Уолсли был одним из тех, за кого Гордон молился каждую ночь), и после встречи с Уолсли в военном министерстве для обсуждения кризиса в Судане, Гордон уехал убежденным, что ему нужно отправиться в Судан, чтобы «выполнить работу Бога». ^[134]

Поскольку общественное мнение требовало отправки Гордона в Судан, 16 января 1884 года правительство Гладстона решило отправить его туда, хотя и с очень ограниченными полномочиями докладывать о ситуации и давать советы о наилучших способах проведения эвакуации. ^[144] Гладстон отправился в свое поместье в Хавардене, чтобы поправиться после болезни, и поэтому не присутствовал на встрече 18 января, где Гордону было поручено командование в Судане, но у него сложилось впечатление, что миссия Гордона была консультативной, в то время как четыре министра, присутствовавшие на встрече, создали у Гордона впечатление, что его миссия носила исполнительный характер. ^[145]

Гладстон посчитал, что это был ловкий политический ход. Общественное мнение было бы удовлетворено, если бы «китайский Гордон» отправился в Судан, но в то же время Гордону был дан такой ограниченный мандат, что эвакуация прошла бы по плану. Кабинет министров чувствовал себя крайне неуютно из-за этого назначения, поскольку пресса оказывала на них давление с целью отправить туда человека, который выступал против их политики в отношении Судана. Министр иностранных дел лорд Гренвилл задавался вопросом, не совершили ли они только что «гигантскую глупость». ^[146] Гордон совершил короткую поездку в Брюссель, чтобы сказать королю Леопольду, что он все-таки не поедет в Конго, новость, которая привела короля в ярость. ^[11]

Британское правительство попросило Гордона отправиться в Хартум, чтобы сообщить о наилучшем методе проведения эвакуации. Гордон отправился в Каир в январе 1884 года в сопровождении подполковника Дж. Д. Х. Стюарта . В Каире он получил дальнейшие инструкции от сэра Эвелина Баринга и был назначен генерал-губернатором с исполнительными полномочиями хедивом Тауфиком-пашой , который также дал Гордону указ, предписывающий ему создать правительство в Судане. Это Гордон позже использовал в качестве причины для пребывания в Хартуме. ^[147] Баринг не одобрял отправку Гордона в Судан, написав в отчете в Лондон, что: «Человек, который обычно советуется с пророком Исайей, когда он находится в затруднительном положении, не склонен подчиняться приказам кого бы то ни было». ^[148] Гордон немедленно подтвердил опасения Баринга, когда начал выпускать пресс-релизы, в которых критиковал мятежников как «жалкую кучу вонючих дервишей» и требовал, чтобы ему разрешили «разбить Махди». ^[149] Гордон отправил телеграмму в Хартум, в которой говорилось: «Не поддавайтесь панике. Вы мужчины, а не женщины. Я иду. Гордон». ^[147]

Урбан написал, что «самая глупая ошибка» Гордона произошла, когда он раскрыл свои секретные приказы на встрече вождей племен 12 февраля в Бербере, объяснив, что египтяне уходят, что привело к тому, что почти все арабские племена северного Судана заявили о своей лояльности Махди. Учитывая, что сам Гордон в своем интервью Стеду заявил: «В тот момент, когда станет известно, что мы отказались от игры, каждый мужчина перейдет к Махди», его решение раскрыть, что египтяне уходят, остается необъяснимым. ^[149] Вскоре после этого Гордон написал Махди то, что Урбан назвал «странным» письмом, в котором просил его принять власть хедива Египта и предложил ему возможность работать в качестве одного из губернаторов провинций Гордона. Махди презрительно отклонил предложение Гордона и отправил обратно письмо, требуя, чтобы Гордон принял ислам. ^[149]

Махди закончил свое письмо замечанием: «Я — Ожидаемый Махди, и я не хвастаюсь! Я — преемник Пророка Божьего, и мне не нужен никакой султанат Кордофан или что-либо еще!» ^[150] Даже Уолсли имел причины сожалеть о том, что послал Гордона, поскольку генерал показал себя непредсказуемым, чьи заявления в прессе, критикующие либеральное правительство, были «препятствующими, а не способствующими его планам по захвату Судана». ^[149] Проехав через Короско и Бербер, он прибыл в Хартум 18 февраля, где предложил своему предыдущему врагу, королю-работорговцу Рахаме Зобеиру , освобождение из тюрьмы в обмен на то, что он поведет войска против Ахмеда. ^[151]

Резкие перепады настроения Гордона и противоречивые советы подтверждали мнение Кабинета министров о нем как о человеке переменчивом и нестабильном. ^[11] Даже такой сочувствующий наблюдатель, как Уинстон Черчилль, писал о Гордоне: «Меркурий, неподконтрольный силе гравитации, в ряде случаев не был более нестабильным, чем Чарльз Гордон. Его настроение было капризным и неопределенным, его страсти — бурными, его импульсы — внезапными и непоследовательными. Смертельный враг утра стал верным союзником ночью». ^[152]

Романист Джон Бьюкен писал, что Гордон был настолько «не похож на других людей, что он легко приобрел духовное превосходство над всеми, кто хорошо его знал, и многими, кто не знал», но в то же время у Гордона был «дуализм», в том смысле, что «впечатление единства сердца было иллюзией, ибо всю его жизнь его душа была ареной конфликта». ^[152] Попытка Гордона сделать своего бывшего заклятого врага Зобеира — «короля работорговцев», за которым он охотился годами и чьего сына он казнил, — новым султаном Судана ужаснула Гладстона и оскорбила его бывших поклонников в Обществе борьбы с рабством. ^[147]

Подготовка обороны Хартума

Прибыв в Хартум, Гордон объявил, что по соображениям чести он не будет эвакуировать Хартум, а вместо этого будет удерживать город против Махди. ^[147] Гордон был хорошо принят толпой из примерно 9000 человек во время его возвращения в Хартум, где толпа непрерывно скандировала: «Отец!» и «Султан!» Гордон заверил жителей Хартума в речи, произнесенной на его грубом арабском языке, что Махди идет со своей армией ислама, марширующей под их черными знаменами, но не бояться, что здесь его остановят. ^[150] У Гордона был гарнизон из примерно 8000 солдат, вооруженных винтовками Remington, вместе с колоссальным складом боеприпасов, содержащим миллионы патронов. ^[153]

Гордон приступил к отправке женщин, детей, больных и раненых в Египет. Около 2500 человек были вывезены до того, как силы Махди приблизились к Хартуму. Гордон надеялся, что влиятельный местный лидер, Себер Рахма, будет назначен для управления Суданом, но британское правительство отказалось поддержать бывшего работорговца. В это время в Хартуме Гордон подружился с ирландским журналистом Фрэнком Пауэрсом, корреспондентом The Times (Лондон) в Судане. Пауэрс был рад, что харизматичный Гордон не имел антикатолических предрассудков и относился к нему как к равному. ^[154] Поклоняющийся герою Пауэрс писал о Гордоне: «Я действительно считаю его величайшим человеком этого столетия». Гордон предоставил Пауэрсу привилегированный доступ, и взамен Пауэрс начал писать серию популярных статей для The Times, изображая Гордона как одинокого героя, сражающегося с огромной ордой фанатичных мусульман. ^[154]

Гордон сделал все свои личные депеши в Лондон публичными (в то время не было Закона о государственной тайне ), пытаясь склонить общественное мнение к своей политике, написав в одной депеше: «Не секрет, насколько это касается меня». ^[155] В какой-то момент Гордон предположил в телеграмме Гладстону, что печально известного коррумпированного османского султана Абдул-Хамида II можно подкупить, чтобы он отправил 3000 османских солдат для освобождения Хартума, и если британское правительство не захочет и/или не сможет заплатить эту сумму, он был уверен, что это сделает либо Папа Лев XIII , либо группа американских миллионеров. ^[156]

Продвижение мятежников против Хартума было совмещено с восстанием в восточном Судане. Полковник Валентин Бейкер вывел египетские силы из Суакина и был жестоко разбит 1000 воинов Хаддендова, которые заявили о своей лояльности Махди под командованием Османа Дигны в Аль-Тебе, при этом 2225 египетских солдат и 96 офицеров были убиты. ^[71] Поскольку египетские войска в Суакине неоднократно терпели поражения, в Суакин были отправлены британские войска под командованием генерала сэра Джеральда Грэма , которые отбросили мятежников в нескольких упорных боях. В Тамаи 13 марта 1884 года Грэм подвергся нападению Хаддендова ( которых британцы прозвали « Fuzzy Wuzzies »), которых он победил, но в ходе битвы Хаддендова сломали каре Black Watch , действие, позже воспетое в поэме Киплинга « Fuzzy-Wuzzy ». ^[157]

Жестокость атак Хаддендовы поразила британцев, и Грэм утверждал, что ему нужно больше войск, если он собирается продвигаться глубже в Судан, в то время как один газетный корреспондент сообщил, что рядовые британские солдаты не понимают, почему они находятся в Судане, сражаясь с «такими храбрыми парнями» ради «жалких египтян». ^[155] Гордон настаивал на открытии дороги из Суакина в Бербер, но его просьба была отклонена правительством в Лондоне, и в апреле Грэм и его войска были отозваны, а Гордон и Судан были брошены. Гарнизон в Бербере сдался в мае, и Хартум был полностью изолирован. ^[158]

Гордон решил остаться и удерживать Хартум, несмотря на приказы правительства Гладстона просто сообщить о лучших способах наблюдения за эвакуацией Судана. ^[147] Пауэрс, который был неофициальным пресс-атташе Гордона, написал в The Times : «Мы ежедневно ожидаем британские войска. Мы не можем заставить себя поверить, что нас оставят». ^[159] В своем дневнике Гордон написал: «Я признаю, что был очень неподчинен правительству Ее Величества и его чиновникам, но это моя натура, и я ничего не могу с этим поделать. Боюсь, я даже не пытался играть с ними в волан и баттлдор . Я знаю, что если бы я был вождем, я бы никогда не занялся этим, потому что я неисправим». ^[147]

Из-за общественного мнения правительство не осмелилось уволить Гордона, но Кабинет был крайне разгневан неповиновением Гордона, и многие в частном порядке говорили, что если Гордон хотел бросить вызов приказам, удерживая Хартум, то он заслужил только то, что получит. Сам Гладстон воспринял нападки Гордона на его политику в отношении Судана очень лично. ^[159] Один из министров Кабинета написал: «Лондонские газеты и тори требуют экспедиции в Хартум, первые — из-за невежества, вторые — потому что это лучшая модель, чтобы поставить нас в неловкое положение... Конечно, это не невыполнимая задача, но грустно думать о пустой трате жизней и сокровищ, которые она должна вовлечь». ^[159] Сам Кабинет был разделен и сбит с толку относительно того, что делать с кризисом в Судане, что привело к крайне дисфункциональному стилю принятия решений. ^[11]

У Гордона было сильное желание умереть, и он явно хотел умереть, сражаясь в Хартуме, написав в письме к своей сестре: «Я чувствую себя так сильно склонным желать, чтобы Его воля стала моим освобождением. Радости Земли очень тускнеют, ее слава померкла». В своей биографии Гордона Энтони Наттинг писал, что Гордон был одержим «вечным, постоянно повторяющимся желанием мученичества и этого славного бессмертия в единении с Богом и вдали от жалкой жизни на этой земле». ^[147]

Поскольку его турецкие и египетские (и многие суданские) войска были мусульманами, Гордон воздерживался публично от описания своей битвы с Махди как религиозной войны, но дневник Гордона показал, что он считал себя христианским чемпионом, сражающимся против Махди так же ради Бога, как и ради своего народа. Махди и его последователи вели джихад с 1881 года и с нетерпением ждали возможности сразиться со знаменитым генералом Гордоном, как шанса завоевать славу для Аллаха . ^[161]

Гордон энергично организовал оборону Хартума с самого момента своего прибытия в Хартум, используя свое образование военного инженера, чтобы превратить город в крепость. ^[153] Кроме того, Гордон прикрепил пушки и броневые пластины к колесным пароходам, стоявшим в Хартуме, чтобы создать свой собственный частный речной флот, который служил эффективной силой против ансаров . [ ^162] Турецкие войска в Хартуме не были частью Османской армии, а скорее башибузуками , нерегулярными войсками, которые, по словам Гордона, были хороши для набегов, но бесполезны в бою. ^[162]

Шагие (одно из немногих арабских племен, не примкнувших к Махди) сводило Гордона с ума, и Гордон писал о них в своем дневнике: «Ужасная группа! Как я с нетерпением жду их роспуска». ^[163] Гордон был невысокого мнения о египетских, турецких и арабских суданских войсках под его командованием, которых он постоянно описывал как мятежную, плохо дисциплинированную и плохо обученную толпу, годную только для грабежа, но был гораздо более высокого мнения о своих чернокожих суданских солдатах, большинство из которых были бывшими рабами, которые предпочли бы умереть, сражаясь как свободные люди, чем снова жить как рабы; было хорошо известно, что силы Махди собирались поработить чернокожих Хартума, как только они захватят город. ^[163] Чернокожие суданские войска, многие из которых были выходцами с территории нынешнего Южного Судана, оказались лучшими войсками Гордона в Хартуме и насчитывали около двадцати трех сотен человек. ^[71]

Осада Хартума

Осада Хартума силами махдистов под командованием самого Махди началась 18 марта 1884 года. Первоначально осада Хартума была скорее блокадой, чем настоящей осадой, поскольку у сил Махди не хватало сил для проведения полноценной осады, например, они перерезали телеграфные линии только в апреле 1884 года. ^[159] Британское правительство решило покинуть Судан, но было ясно, что у Гордона были другие планы, и общественность все чаще призывала к спасательной экспедиции. Последние телеграммы Гордона были явно предназначены для британской общественности, и одно из них было адресовано Барингу: «Вы заявляете о своем намерении не отправлять никаких спасательных сил сюда, в Бербер... Я буду держаться здесь столько, сколько смогу, и если смогу подавить восстание, я это сделаю. Если не смогу, я отступлю на экватор и оставлю вас с несмываемым позором, оставив гарнизоны». ^[164]

Гладстон был против того, чтобы держаться за Судан, заявив в своей речи в Палате общин, что отправка сил помощи в Хартум будет «войной захвата против народа, борющегося за свободу. Да, это люди, борющиеся за свободу, и справедливо борющиеся за свободу». ^[165] Хартум был окружен Ансарами в марте 1884 года, но не был отрезан от внешнего мира в течение значительного времени после этого. ^[166] Броненосные пароходы Гордона продолжали плавать в Хартуме и из него без особых затруднений в течение первых шести месяцев осады, и только в сентябре 1884 года броненосные пароходы впервые столкнулись с трудностями при достижении города. ^[166]

Гордон был невысокого мнения о своем враге, написав, что осаждавшие его ансар были «около 500 решительных людей и около 2000 разношерстных арабов». ^[166] Наттинг писал, что Гордон «мог бы отступить практически в любой момент между мартом и маем», если бы только он был готов. Американский историк Джеймс Перри писал: «Но вместо того, чтобы следовать инструкциям, он остался на месте, жаждая мученичества. Это было не совсем справедливо по отношению к египетским гарнизонам, которые он был отправлен эвакуировать; они не желали смерти». ^[166] 25 июля 1884 года Кабинет министров, несмотря на возражения премьер-министра, проголосовал за отправку экспедиции по оказанию помощи в Хартум. 5 августа 1884 года Палата общин проголосовала за отправку сил по оказанию помощи с бюджетом в 300 000 фунтов стерлингов. ^[166]

В это время Гордон, когда он не занимался организацией осажденного гарнизона с невероятной энергией, тратил свое время на написание несколько бессвязного дневника, содержащего его размышления об осаде, жизни, судьбе и его собственной интенсивной, своеобразной версии протестантизма. ^[167] Гордон вел очень энергичную оборону, отправляя свои бронированные пароходы для атаки лагерей ансаров вдоль Голубого Нила, в то время как он регулярно совершал набеги на осаждающих, которые часто давали силам Мадхи «кровь из носа». Воодушевленный этими успехами, Гордон написал в своем дневнике: «Мы собираемся держаться здесь вечно». ^[167]

Чтобы поддерживать боевой дух, Гордон заставил военный оркестр давать концерты на центральной площади каждую пятницу и воскресенье вечером бесплатно и отливал собственные украшения для своих людей. ^[168] Хотя телеграфные линии в Каир были перерезаны, Гордон использовал оставшиеся телеграфные линии, чтобы построить свою собственную телеграфную сеть в Хартуме, связывающую людей, удерживающих стены Хартума, с дворцом генерал-губернатора , таким образом, держа его в курсе того, что происходит. Чтобы замедлить атаки Ансар , Гордон соорудил примитивные мины из канистр с водой, набитых динамитом, и чтобы сбить противника с толку относительно своей численности, он поставил деревянные чучела в форме вдоль стен Хартума, обращенных к Голубому Нилу. ^[168]

Только в августе 1884 года правительство решило предпринять шаги для освобождения Гордона с помощью британских спасательных сил, названных Нильской экспедицией , или, более популярно, Хартумской спасательной экспедицией или Гордонской спасательной экспедицией (название, которое Гордон решительно осуждал). Спасательные силы под командованием старого друга Гордона, фельдмаршала сэра Гарнета Уолсли , были готовы только в ноябре 1884 года. Уолсли ранее служил в Канаде, где командовал экспедицией на Ред-Ривер в 1870 году , за это время он приобрел большое уважение к навыкам франко-канадских вояжеров , и теперь настаивал, что он не может путешествовать вверх по Нилу без вояжеров, которые помогали бы его людям в качестве речных лоцманов и лодочников. ^[169]

Потребовалось много времени, чтобы нанять вояжеров в Канаде и привезти их в Египет, что задержало экспедицию. Некоторые из вояжеров , прибывших в Египет, оказались юристами во главе с олдерменом из Торонто, которые хотели увидеть «веселье» войны и были бесполезны в качестве лодочников. ^[169] Уолсли был бюрократическим генералом, чьи таланты лежали в административной работе, и как полевой командир Уолсли был медлительным, методичным и осторожным, что делало его, по мнению Урбана, совершенно неподходящим для руководства экспедицией по оказанию помощи, поскольку он находил одно оправдание за другим, чтобы вяло продвигаться вверх по Нилу. ^[170] Например, Уолсли мог нанять египетских лодочников, которые знали Нил, в качестве лоцманов вместо того, чтобы привозить вояжеров из Канады, которые ничего не знали о Ниле, и, более того, Уолсли вызвал вояжеров только после своего прибытия в Египет. ^[169]

На грани

4 сентября 1884 года судьба Гордона резко изменилась к худшему, когда самый способный из его подчиненных, Мохаммед Али, вместе с примерно 1000 лучших солдат Гордона, были убиты в засаде во время проведения рейда. ^[167] Гордон записал в своем дневнике, что Мохаммед Али захватил «парня 12 или 14 лет, и этот маленький парень смело заговорил и сказал, что он верит, что Мохаммед Ахмед был Махди, а мы были собаками. Его застрелили! До того, как я услышал о нашем поражении, я услышал об этом, и я подумал: «ЭТО не останется неотомщенным». ^[167]

9 сентября 1884 года броненосный пароход « Аббас», направлявшийся в Каир, был впервые захвачен ансарами , и все находившиеся на борту были убиты. ^[161] Среди погибших были неофициальный представитель Гордона, страстный мастер слова и журналист Times Фрэнк Пауэрс, начальник штаба Гордона полковник Стюарт и французский консул в Хартуме Леон Эрбен [фр] , всех их Гордон отправлял в Каир просить о помощи. ^[161]^[171] Гордон получил письмо от Махди, в котором тот насмехался над ним из-за убийств его друзей Пауэрса и Стюарта, предупреждая, что он будет следующим, если не сдастся. Гордон с горечью записал в своем дневнике: «Невозможно больше разговаривать с Мохаммедом Ахмедом, только свинец». ^[172]

Среди документов, захваченных на Аббасе, был шифровальный ключ, который Гордон использовал для кодирования своих сообщений в Хартуме и из него, что означало, что он больше не мог читать полученные сообщения, что заставило его написать в своем дневнике: «Я думаю, что шифровальные сообщения в некоторых странах, как эта, являются ошибкой». ^[167] В этот период Гордон был воспет британской прессой, которая изображала его как христианского крестоносца и святого последних дней , человека чистого добра, героически сражающегося с Махди, который был изображен как человек чистого зла. ^[173] Газета Pall Mall Gazette на первой странице написала, что Гордон выделялся «ясным рельефом на фоне восточного неба. Один в [Африке], бесстрашный и непоколебимый, он выполняет свое великое поручение, удерживая столицу Судана от осаждающих орд». ^[174] Оборона, которую Гордон построил с помощью линий земляных укреплений, мин и колючей проволоки, создала для Ансар большие трудности, и их попытки штурмовать Хартум провалились, но Ансар успешно использовали свою артиллерию Круппа , чтобы постепенно разрушить оборону. [ ^161] Чтобы противостоять бронированным пароходам Гордона, Махди построил ряд фортов вдоль Нила, оснащенных орудиями Круппа, которые со временем сделали практически невозможными действия флота Гордона. ^[161]

К концу 1884 года и гарнизон, и население Хартума умирали от голода; в Хартуме не осталось ни лошадей, ни ослов, ни кошек, ни собак, поскольку люди съели их всех. ^[175] Гордон сказал гражданским лицам Хартума, что любой, кто хочет уйти, даже чтобы присоединиться к армии Махди, может сделать это. [175] Около половины населения приняли его предложение немедленно покинуть город. ^[^175] Записка, написанная Гордоном и датированная 14 декабря, была отправлена посыльным из Хартума, который прибыл к армии Уолсли 30 декабря 1884 года. ^[176]

В записке говорилось: «Хартум в порядке. Может продержаться годами. С. Г. Гордон», но посланник (который очень плохо знал английский) запомнил другое, более мрачное послание от Гордона, а именно: «Мы хотим, чтобы вы приехали побыстрее». ^[11]^[176] В том же месяце Гордон получил письмо от Махди, предлагающее безопасный проход из Хартума: «Мы написали вам, чтобы вы возвращались в свою страну... Я повторяю вам слова Аллаха: не губите себя. Сам Аллах милостив к вам». ^[175]

Гордон и Махди никогда не встречались, но эти двое мужчин, оба харизматичные и глубоко религиозные солдаты, считавшие себя борцами за Бога, развили неохотное взаимное уважение. ^[175] Однако Фоут писал, что между Гордоном и Махди было принципиальное различие в том, что Гордон никогда не пытался обратить мусульман Судана в христианство, тогда как Махди был «исламским экстремистом», который верил, что установит всемирный халифат , с нетерпением ожидая дня, когда он «увидит, как мир преклонится перед ним». ^[177]

В ноябре-декабре 1884 года дневник Гордона показал стрессовые последствия осады, поскольку он находился в состоянии умственного истощения, человек на грани безумия. ^[161] В свои последние месяцы Гордон колебался между тоской по мученичеству и смерти и сильным ужасом от перспективы собственной кончины, поскольку час его уничтожения быстро приближался. ^[161] Даже если бы силы спасения добрались до него, неясно, покинул бы он Хартум, как Гордон написал в своем дневнике: «Если какой-либо эмиссар или письмо придет сюда с приказом спуститься, Я НЕ ПОДЧИНЮСЬ ЕГО, А ОСТАНУСЬ ЗДЕСЬ И ПАД ВМЕСТЕ С ГОРОДОМ!» ^[161]

В другой раз одержимый смертью Гордон написал в своем дневнике: «Лучше пуля в мозг, чем исчезнуть незамеченным». ^[161] В письме, которое достигло Каира в декабре, Гордон написал: «Прощай. Ты больше никогда обо мне не услышишь. Я боюсь, что в гарнизоне будет предательство, и все закончится к Рождеству». ^[178] 14 декабря 1884 года Гордон сделал последнюю запись в своем дневнике, которая гласила: «ТЕПЕРЬ ОТМЕТЬТЕ ЭТО, если экспедиционный корпус и я попросим не более двухсот человек, не прибудут в течение десяти дней, город может пасть ; а я сделал все возможное для чести нашей страны. Прощай, К. Г. Гордон». ^[179] Гордон, курящий одну за другой сигареты, постоянно мерил шагами крышу своего дворца в течение дня, тщетно высматривая дым на Ниле, указывающий на приближение пароходов, и проводя большую часть оставшегося времени в молитвах. ^[175]

5 января 1885 года ансары взяли форт Омдурман, что позволило им использовать артиллерию Круппа для ведения продольных обстрелов по оборонительным сооружениям Хартума. ^[161] В одном из последних писем, которые Гордон тайно вывез, он писал: «Я ожидаю, что правительство Ее Величества в ярости на меня за то, что я сдерживаюсь и тем самым вынуждаю их к действиям». ^[161] В последние недели его жизни те, кто знал Гордона, описывали его как курящего одну за другой, полного ярости, отчаянного человека в потрепанной форме, который часами разговаривал с мышью, с которой делил свой кабинет, когда не нападал на своих суданских слуг со своей ротанговой тростью во время одного из своих приступов ярости. ^[180]

Особым аспектом личности Гордона, который выделялся, было его желание смерти , так как все, кто его знал, были убеждены, что он хотел умереть. ^[161] Когда вечером Гордона посетил ливанский торговец, ансар начал артиллерийский обстрел, заставив испуганного торговца предположить, что, возможно, Гордону следует приглушить свет, чтобы не привлекать вражеский огонь на дворец. ^[161] Торговец вспомнил ответ Гордона: «Он позвал охрану и отдал приказ стрелять в меня, если я пошевелюсь», и приказал, чтобы все лампы во дворце были зажжены как можно ярче. ^[181] Гордон вызывающе сказал торговцу: «Иди и скажи всем людям Хартума, что Гордон ничего не боится, ибо Бог создал его без страха!» ^[181]

Взятие Хартума

Деблокирующие силы под командованием генерала Уолсли, выступившие из Вади-Хальфа , были разделены на две колонны в Корти — «летучая колонна» или «пустынная колонна» численностью 1200 человек из войск на верблюдах, которая должна была пересечь пустыню Байуда, чтобы достичь Метмеммы на Ниле и встретиться там с канонерскими лодками Гордона, и основная колонна, которая должна была продолжить движение вдоль Нила в направлении Бербера. Войска достигли Корти к концу декабря, небольшая «пустынная колонна» достигла Метеммы 20 января 1885 года, сражаясь в битве при Абу-Клеа ^[172] 18 января и Абу-Кру (или Губат) по пути. Там они нашли четыре канонерские лодки, которые были отправлены на север Гордоном четырьмя месяцами ранее, и подготовили их для обратного путешествия вверх по Нилу. Когда весть о поражениях достигла ансаров, осаждавших Хартум, среди осаждающих раздались ужасные крики причитаний, что заставило Гордона предположить, что ансары потерпели поражение в битве и что Уолсли должен быть где-то поблизости. ^[172]

24 января два парохода под командованием сэра Чарльза Уилсона, перевозившие 20 солдат Сассекского полка, одетых в красные туники, чтобы четко идентифицировать их как британцев, были отправлены с чисто разведывательной миссией в Хартум с приказом от Уолсли не пытаться спасти Гордона или привезти ему боеприпасы или еду. ^[182] Вечером 24 января 1885 года Махди встретился со своими генералами, главным представителем которых был его дядя Мухаммад Абд аль-Карим, который сказал ему, что с низким уровнем Нила и близостью Уолсли пришло время либо штурмовать Хартум, либо отступать. ^[183] На рассвете 26 января 1885 года полки Ансаров во главе со своими стрелками и сопровождаемыми копейщиками вышли из своих лагерей под черными знаменами. ^[183]

Ансары начали свою последнюю атаку, штурмуя город через брешь в обороне, образовавшуюся из-за низкого уровня воды в Ниле, и после часа боя голодающие защитники отказались от боя, и город был их. [183] Ансары не ^бралипленных , и все из приблизительно 7000 защитников были убиты. ^[178] Прибыв в Хартум 28 января, разведывательные канонерские лодки обнаружили, что город был захвачен, а Гордон был убит всего за два дня до этого, по совпадению, за два дня до своего 52-го дня рождения. Под сильным огнем воинов Ансар на берегу два парохода повернули обратно вниз по реке. ^[184]

Британская пресса критиковала силы помощи за то, что они прибыли с опозданием на два дня, но основные силы помощи к тому времени еще не были вблизи Хартума, и только разведывательная группа под командованием сэра Чарльза Уилсона на двух канонерских лодках попыталась достичь Хартума, хотя позже утверждалось, что у сил Махди была хорошая разведка, и если бы верблюжий корпус выдвинулся раньше, то и финальная атака на Хартум также произошла бы раньше. Наконец, отправленные лодки не были там, чтобы помочь Гордону, который, как ожидалось, не согласится покинуть город, а небольшие силы и ограниченные запасы на борту в любом случае могли бы оказать скудную военную поддержку осажденным. ^[182]

Смерть

Обстоятельства смерти Гордона неясны, но она была романтизирована в популярной картине Джорджа Уильяма Джоя « Последний бой генерала Гордона» (1893, в настоящее время находится в Художественной галерее города Лидс), а также в фильме «Хартум» (1966) с Чарлтоном Хестоном в роли Гордона. Наиболее популярное описание смерти Гордона состояло в том, что он надел свою церемониальную синюю форму генерал-губернатора с золотым шитьем и красную феску паши и вышел безоружным, за исключением своей ротанговой трости, чтобы его срубили ансары . [ ^11] Это описание было очень популярно в британской прессе, поскольку содержало много христианских образов с Гордоном как с Христоподобной фигурой, пассивно умирающей за грехи всего человечества. ^[11]

Гордон, по-видимому, был убит во дворце генерал-губернатора примерно за час до рассвета. Махди отдал строгий приказ своим трем халифам не убивать Гордона. ^[185] Приказы не были выполнены. Суданские слуги Гордона позже заявили, что Гордон на этот раз не вышел вооруженным только своей ротанговой тростью, но также взял с собой заряженный револьвер и меч и погиб в смертельной схватке с ансарами . [ ^186]

Гордон умер на ступенях лестницы в северо-западном углу дворца, где он и его телохранитель Ага Халил Орфали вели огонь по врагу. Орфали потерял сознание и не видел, как Гордон умер. Когда он снова проснулся тем же днем, он обнаружил, что тело Гордона покрыто мухами, а голова отрезана. ^[187]

Торговец, Бордейни Бей, заметил Гордона, стоящего на ступенях дворца в белой форме и вглядывающегося в темноту. Лучшие доказательства говорят о том, что Гордон вышел, чтобы противостоять врагу, застрелил нескольких ансаров из своего револьвера и, когда у него закончились патроны, выхватил меч, но его застрелили. ^[11]

Ссылка делается на рассказ 1889 года о том, как генерал отдал свой меч старшему офицеру-махдисту, а затем был ударен и впоследствии пронзен копьем в бок, когда катился вниз по лестнице. ^[188] Рудольф Слатин , австрийский губернатор Дарфура, взятый в плен Ансарами , писал, что трое солдат показали ему голову Гордона в его палатке, прежде чем передать ее Махди. ^[189] Когда голова Гордона была развернута у ног Махди, он приказал пронзить ее между ветвями дерева, «где все, кто проходил мимо, могли смотреть на нее с презрением, дети могли бросать в нее камни, а ястребы пустыни могли кружить и проноситься над ней». ^[190] Его тело было осквернено и брошено в колодец. ^[190]

В течение нескольких часов после смерти Гордона в Хартуме было убито около 10 000 мирных жителей и членов гарнизона. ^[190] Резня была наконец остановлена по приказу Махди. Многие из документов Гордона были спасены и собраны его двумя сестрами, Хелен Кларк Гордон, которая вышла замуж за коллегу Гордона по медицине в Китае, доктора Моффита, и Мэри Августой, и, возможно, его племянницей Августой, которая вышла замуж за Джеральда Генри Бланта. Документы Гордона, а также некоторые документы его деда ( Сэмюэля Эндерби III ), были приняты Британской библиотекой около 1937 года. ^[191]

Неспособность спасти силы генерала Гордона в Судане стала серьезным ударом по популярности премьер-министра Гладстона. Королева Виктория отправила ему телеграмму с упреком, которая попала в прессу. ^[192] Критики говорили, что Гладстон пренебрег военными делами и не действовал достаточно быстро, чтобы спасти осажденного Гордона. Критики перевернули его аббревиатуру «GOM» (от «Grand Old Man») на «MOG» (от «Murderer of Gordon»). Гладстон сказал Кабинету министров, что общественность очень заботится о Гордоне и совсем не заботится о Судане, поэтому он приказал Уолсли вернуться домой, узнав о смерти Гордона. ^[193] Уолсли, которого заставили поверить, что его экспедиция была начальной фазой операции по повторному завоеванию Судана, был в ярости и в телеграмме королеве Виктории презрительно назвал Гладстона «торговцем, который стал политиком». ^[193]

В 1885 году Гордон достиг мученичества, к которому он стремился в Хартуме, поскольку британская пресса изображала его как святого христианского героя и мученика, который погиб, благородно сопротивляясь исламскому натиску Махди. ^[194] Еще в 1901 году, в годовщину смерти Гордона, The Times написала в передовице (редакционной статье), что Гордон был «той одинокой фигурой, которая высоко держала флаг Англии перед лицом темных орд ислама». ^[173] Смерть Гордона вызвала огромную волну национального горя по всей Британии, и 13 марта 1885 года было объявлено днем траура по «павшему герою Хартума». ^[192] В проповеди епископ Чичестера заявил: «Народы, которые завидовали нашему величию, теперь радовались нашей слабости и нашей неспособности защитить нашего доверенного слугу. На нас обрушились презрение и упреки, и разве мы могли бы заявить, что это было незаслуженно? Нет; совесть нации чувствовала, что на ней лежит бремя». ^[192]

Бэринг, который глубоко не любил Гордона, писал, что из-за «национальной истерии», вызванной смертью Гордона, высказывать что-либо критическое о нем в настоящее время было бы равносильно сомнению в христианстве. ^[192] Камни летели в окна дома 10 по Даунинг-стрит , когда Гладстона осуждали как «убийцу Гордона», фигуру Иуды , предавшую подобную Христу фигуру Гордона. Волна траура не ограничивалась только Британией. В Нью-Йорке, Париже и Берлине фотографии Гордона появились в витринах магазинов с черной обводкой, как и по всему Западу , павший генерал рассматривался как человек, подобный Христу, который пожертвовал собой, сопротивляясь продвижению ислама. ^[11]

Несмотря на народное требование «отомстить за Гордона», консервативное правительство, пришедшее к власти после выборов 1885 года , ничего подобного не сделало. Судан был признан не стоящим огромных финансовых затрат, которые потребовались бы для его завоевания, к такому же выводу пришли и либералы. ^[11] После Хартума Махди основал свое исламское государство, которое восстановило рабство и установило очень суровое правление, которое, по одной из оценок, привело к гибели 8 миллионов человек в период с 1885 по 1898 год. ^[195] В 1887 году экспедиция по оказанию помощи Эмину-паше под руководством Генри Мортона Стэнли отправилась на спасение доктора Эмина-паши , все еще оборонявшегося в Экватории от Ансаров . Многие рассматривали попытку спасти Эмина-пашу, немецкого врача-биолога-ботаника, перешедшего из иудаизма сначала в лютеранство, а затем (возможно) в ислам, и до того не пользовавшегося особой известностью в Европе, как утешительный приз для Гордона. ^[196]

Египет находился во французской сфере влияния до 1882 года, когда британцы установили контроль над Египтом. В марте 1896 года французские войска под командованием Жана-Батиста Маршана покинули Дакар с намерением пройти через Сахару с целью уничтожения государства Махдия . Французы надеялись, что завоевание Судана позволит им вытеснить британцев из Египта и таким образом вернуть Египет во французскую сферу влияния. ^[11]

Чтобы заблокировать французов, британские силы под командованием Герберта Китченера были отправлены на завоевание государства Махдия и разгромили ансаров в битве при Омдурмане в 1898 году. Таким образом, именно их соперничество с французами, а не желание «отомстить за Гордона», привело британское правительство к аннексии государства Махдия в 1898 году. ^[11] Однако британская общественность и сам Китченер рассматривали экспедицию как попытку «отомстить за Гордона». Поскольку Махди был давно мертв, Китченеру пришлось довольствоваться взрывом гробницы Махди в качестве мести за смерть Гордона. ^[197] Тело Махди было выкопано и обезглавлено. ^[198] Это символическое обезглавливание перекликалось со смертью генерала Гордона от рук махдистских сил в 1885 году. Обезглавленное тело Махди было брошено в Нил. ^[199]^[200] Лорд Китченер сохранил череп Махди, и ходили слухи, что он намеревался использовать его как чашу для питья или чернильницу. ^[201]

После битвы при Омдурмане Китченер открыл письмо премьер-министра лорда Солсбери и впервые узнал, что истинной целью экспедиции было не допустить французов в Судан, а «месть за Гордона» была всего лишь предлогом. ^[202]

Личная жизнь

Личные убеждения

Гордон родился в Церкви Англии , но он никогда не доверял англиканской церкви , предпочитая вместо этого свой собственный личный вариант протестантизма. ^[91] В своем измученном состоянии Гордон пережил своего рода религиозное возрождение, что побудило его написать своей сестре Августе: «Благодаря работе Христа в моем теле через Его Тело и Кровь, лекарство сработало. С тех пор, как я совершил таинство, я был перевернут с ног на голову». ^[203] Эксцентричный Гордон был очень религиозным, но он отошел от христианской ортодоксальности по ряду пунктов. Гордон верил в реинкарнацию . В 1877 году он написал в письме: «Эта жизнь — лишь одна из серии жизней, которые прожила наша воплощенная часть. Я почти не сомневаюсь в том, что мы существовали ранее; и что также во время нашего предсуществования мы активно работали. Поэтому я верю в нашу активную работу в будущей жизни, и мне нравится эта мысль». ^[204] Гордон был ярым христианским космологом , который также верил, что Эдемский сад находился на острове Праслин на Сейшельских островах . ^[205] Гордон верил, что престол Бога, с которого Он управлял вселенной, покоился на земле, которая была окружена небесным сводом. ^[11]

Гордон верил как в предопределение — написав, что «я верю, что ни один червяк не будет подхвачен птицей без прямого вмешательства Бога», — так и в свободную волю, когда люди сами выбирают свою судьбу, написав, что «я не могу и не претендую на то, чтобы примирить эти два». ^[206] Эти религиозные убеждения отражали различные аспекты личности Гордона, поскольку он верил, что может выбирать свою судьбу силой своей личности и фаталистической жилкой, часто заканчивая свои письма DV ( Deo volente — лат. «Бог даст», т. е. все, что захочет Бог, будет). ^[206] Гордон был хорошо известен тем, что приклеивал христианские трактаты на городские стены и выбрасывал их из окна поезда. ^[11] Румынский историк Эрик Таппе описал Гордона как человека, который разработал свою собственную «очень личную своеобразную разновидность протестантизма». ^[59]

Личность

В своей книге «Выдающиеся викторианцы » Литтон Стрейчи описывает Гордона следующим образом: ^[207]

Гордон обладал врожденной затворнической натурой; он испытывал отвращение к общественным собраниям и официальной одежде, особенно в присутствии женщин, особенно из высшего общества. Он был незнаком с удобными излишествами, типичными для его социального класса и статуса; его одежда граничила с изношенностью, и он принимал участие в скромных трапезах за столом, оборудованным ящиком, куда он поспешно прятал свой хлеб и тарелку, когда подходили обедневшие посетители. Единственной книгой, с которой он работал, была Библия.

Стрейчи продолжил, подчеркнув страх, который его подчиненные испытывали по поводу темперамента Гордона: ^[207]

Бывали случаи, когда его гнев становился совершенно неуправляемым, и кроткий слуга Божий, проводивший дни за цитированием религиозных текстов... в припадках внезапной ярости бил по лицу своего арабского адъютанта или нападал на своего слугу-эльзасца, подвергая его пинкам до тех пор, пока он не начинал кричать.

Сексуальность

Благотворительная деятельность Гордона в пользу мальчиков Грейвсенда привела к утверждениям, что он был гомосексуалистом в конце 20-го века. ^[208]Национальный биографический словарь описал Гордона как великого «любителя мальчиков». ^[209] Марк Урбан писал:

Возможно, что у него были сексуальные чувства к этим беспризорникам, но нет никаких доказательств, что он когда-либо действовал в соответствии с ними. Мы можем только предполагать, что его растущая религиозная преданность могла быть внешним проявлением внутренней борьбы с сексуальным искушением. ^[210]

Гордон никогда не был женат и, как известно, не имел сексуальных или романтических отношений с кем-либо. Он утверждал, что его служба в армии и частые поездки в опасные места сделали невозможным для него жениться. Он мог только навредить потенциальной жене, потому что было неизбежно, что он умрет в бою. ^[211] Родители Гордона ожидали, что он женится, и были разочарованы его пожизненным холостяцким образом жизни. ^[212] Урбан писал, что лучшие доказательства говорят о том, что Гордон был латентным гомосексуалистом, чье сексуальное подавление привело к тому, что он направил свою агрессию в военную карьеру с особой энергией. ^[213] Британский историк Денис Джадд писал о сексуальности Гордона:

Как и два других великих героя Империи своего времени, Китченер и Сесил Родс , Гордон был целибатом. Это почти наверняка означало, что у Гордона были неразрешенные гомосексуальные наклонности, которые он, как и Китченер, но в отличие от Родса, держал под гнетом жестокости. Подавление сексуальных инстинктов Гордона помогло высвободить поток энергии целибата, который толкнул его к странным убеждениям, эксцентричным действиям и иногда неуместной уверенности в собственных суждениях. ^[11]

Американский историк Байрон Фаруэлл в своей книге 1985 года «Выдающиеся солдаты Виктории» настоятельно намекал на то, что Гордон был гомосексуалистом, например, описывая «нездоровый» интерес Гордона к мальчикам, которых он брал жить к себе в Форт-Хаус, и его любовь к обществу «красивых» молодых людей. ^[214]

Гордон в возрасте 14 лет ^[215] сказал, что он хотел бы родиться евнухом, что было воспринято как предположение, что он хотел уничтожить все свои сексуальные желания и, по сути, свою сексуальность в целом. ^[216] Вместе со своей сестрой Августой Гордон часто молился об освобождении от их «мерзких тел», в которых их духи были «заключены», чтобы их души могли соединиться с Богом. ^[217] Фот утверждал, что никто в то время не подозревал Гордона в сексуальных отношениях с легионами подростков, живущих с ним в Форт-Хаусе. Фот также указал, что первые намеки на то, что Гордон мог тайно заниматься сексом с мальчиками из Форт-Хауса, были сделаны Литтоном Стрейчи в его книге «Выдающиеся викторианцы» (опубликованной в 1918 году), которая, по мнению Фотта, могла больше сказать о Стрейчи, чем о Гордоне. ^[209]

Фот утверждал, что Гордон был гетеросексуалом, чьи христианские убеждения заставили его сохранять девственность вплоть до своей смерти, потому что он считал, что половой акт несовместим с его верой. ^[218] Частые упоминания в письмах Гордона о его потребности противостоять «искушению» и «усмирять плоть», утверждал Фот, относились к женщинам, а не к мужчинам, которые «искушали» его. ^[218] Южноафриканский священник доктор Питер Хаммонд отрицал, что Гордон был гомосексуалистом, ссылаясь на многочисленные заявления Гордона, осуждающие гомосексуализм как мерзость, заявляя, что утверждение о том, что Гордон был гомосексуалистом, было теорией, не имеющей под собой никаких фактических оснований. ^[219] Британский историк Пол Мерш предположил, что Гордон не был гомосексуалистом, а его неловкость с женщинами была вызвана синдромом Аспергера , из-за которого ему было крайне трудно выражать свои чувства к женщинам должным образом. ^[220]

Благотворительная деятельность

Гордон вернулся в Британию и командовал проектом Королевских инженеров вокруг Грейвсенда , Кент , по возведению фортов для защиты реки Темзы . После прибытия в Британию Гордон объявил прессе, что он «не хочет садиться в трамвай мира» и попросил оставить его в покое. ^[59] Гордон не одобрял форты, которые он строил в устье Темзы для защиты от возможного французского вторжения, считая их дорогими и бесполезными. ^[221] Когда герцог Кембриджский , командующий армией, посетил один из строящихся фортов и похвалил Гордона за его работу, он получил ответ: «Я не имел к этому никакого отношения, сэр; он был построен независимо от моего мнения, и, по сути, я полностью не одобряю его расположение и положение». ^[221] Отец Гордона был против того, чтобы его сын работал на китайской службе, отчуждение, которое не было урегулировано на момент его смерти, и Гордон чувствовал огромную вину за то, что его отец умер до того, как они примирились. ^[221]

После смерти отца он занялся обширной социальной работой в Грейвсенде, кормя бездомных мальчиков, которых он находил попрошайничающими на улице, а также пытаясь найти им дом и работу. ^[210] Многие из «беглецов», как Гордон ласково называл бездомных мальчиков, были размещены в его собственном доме, Форт-Хаусе. ^[222] Вместе с миссис Сарой Макли, своей экономкой, он приспособил две комнаты в Форт-Хаусе под классы и комнаты для удовлетворения основных потребностей мальчиков, живущих на улице. Он также снял небольшой дом в Ист-Террасе для бесплатного обучения работающих мальчиков. ^[223] Самыми близкими друзьями Гордона были пара, Фредерик и Октавия Фриз, чей сын Эдвард стал приемным сыном Гордона. ^[224] Убежденный своими друзьями в 1867 году, он стал попечителем местного школьного комитета Ragged . ^[13] До 1870 года в Британии не было универсальной школьной системы, и Ragged Schools представляли собой сеть частных школ, которые давали бесплатное образование детям, чьи родители были слишком бедны, чтобы позволить себе школьные сборы. ^[224] Снаружи Форт-Хауса на стене были написаны граффити одним из явно менее образованных мальчиков, которые гласили: «Боже, благослови ядро». ^[209] Другой «беглец» позже вспоминал: «Он заставил меня почувствовать, прежде всего, значение фразы, Доброту Божию. Доброта стала для меня, через Гордона, самой желанной из идей... Мы были под чарами личности Гордона. Мы жили в магии его таинственного очарования». ^[209]

В 1894 году Октавия Фриз опубликовала книгу о его благотворительной деятельности и христианских убеждениях. ^[225] Впоследствии совет приобрел сады его официальной резиденции, Форт-Хаус (ныне музей), для города. ^[226]

Его любимыми книгами были «Подражание Христу» Фомы Кемпийского , « Мистический Христос» Джозефа Холла и поэма «Сон Геронтия» Джона Генри Ньюмена . ^[227]

Ежегодно Гордон отдавал около 90% своего годового дохода в размере 3000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 417 000 фунтов стерлингов в 2023 году) на благотворительность. ^[129] Гордон не наслаждался своим статусом знаменитости, и хотя он был чрезвычайно харизматичен, у него был лишь ограниченный круг друзей, и ему было трудно общаться с незнакомцами. ^[55] Коллега вспоминал, что время Гордона в Грейвсенде было «самым мирным и счастливым в его жизни», но Гордону часто было скучно, и он постоянно просил военное министерство о назначении в какое-нибудь опасное место. ^[209] Гордон часто с ностальгией говорил о своей службе в Китае и желал вернуться в эту страну. ^[228]

Мемориалы

Известие о смерти Гордона вызвало волну общественного горя по всей Британии. Панихида, проведенная епископом Ньюкасла, прошла в соборе Святого Павла 14 марта. Лорд-мэр Лондона открыл публичную подписку для сбора средств на постоянный мемориал Гордону; в конечном итоге это материализовалось в Доме мальчиков Гордона, теперь Школа Гордона , в Вест-Энде, Уокинг . ^[229]^[230]

Через несколько дней после смерти Гордона на собрании 24 марта 1885 года преподобный Эдвард Стюарт , миссионер в Африке, предложил построить Мемориальную миссию Гордона в Восточном Судане в честь генерал-майора Чарльза Джорджа Гордона, убитого Ансарами в Хартуме в январе. Предложение Стюарта было встречено аплодисментами и подавляющей поддержкой сотен присутствовавших. ^[231]

Статуи были возведены на Трафальгарской площади , в Лондоне, в Чатеме, Грейвсенде, Мельбурне (Австралия) и Хартуме. Саутгемптон , где Гордон останавливался со своей сестрой Августой в Рокстоун-Плейс перед своим отъездом в Судан, воздвиг мемориал в Портерс-Миде, ныне Королевском парке, недалеко от городских доков. ^[229] 16 октября 1885 года сооружение было открыто; оно состоит из каменного основания, на котором находятся четыре полированные красные колонны из абердинского гранита высотой около двадцати футов. Колонны увенчаны резными капителями, поддерживающими крест. На постаменте изображены герб клана Гордон и района Саутгемптон, а также имя Гордона на китайском языке. Вокруг основания находится надпись, в которой Гордон упоминается как солдат, филантроп и администратор, а также упоминаются те части света, в которых он служил, завершаясь цитатой из его последнего письма к сестрам: «Я вполне счастлив, слава Богу! и, как и Лоуренс, я старался исполнять свой долг». ^[232] Мемориал является памятником архитектуры II категории . ^[233]

Память о Гордоне, а также его работа по надзору за речными укреплениями города, увековечена в Грейвсенде ; набережная Риверсайд-Лижер-Экран известна как Гордон-Променад, в то время как Хартум-Плейс находится чуть южнее. В центре города, где он родился, Вулвич, находится Генерал-Гордон-Сквер, ранее известная как Генерал-Гордон-Плейс, пока не была застроена крупная городская благоустроенная территория и название дороги не было изменено. Кроме того, одно из первых судов Woolwich Free Ferry было названо Гордоном в его память. ^[234]

Высокий, элегантный газовый фонарь с мемориальной доской в память о Гордоне стоит в Челтнеме. Финансируемый за счет общественных пожертвований и установленный в 1887 году, он был переведен на электричество в 1900 году и отремонтирован Гражданским обществом Челтнема в 2013 году до его нынешнего рабочего состояния. Табличка, прикрепленная к основанию, гласит: «В память о генерал-майоре Чарльзе Джордже Гордоне CBRE 1833-1885». ^[235]^[236]

В 1886 году Западная больница свищей, геморроя и других заболеваний прямой кишки , расположенная по адресу 278 Vauxhall Bridge Road и примыкающая к Vincent Square London, ^[237] была переименована в честь Гордона. Она претерпела ряд изменений названия до 1941 года, когда она переехала на свое нынешнее место на Bloomburg Street, Westminster, как больница Gordon . ^[238] Закрытая в последние годы Второй мировой войны, она вновь открылась в 1947 году под тем же названием, но выступая в качестве психиатрического отделения, управляемого Central and North West London NHS Foundation Trust . ^[239]

В 1888 году на Трафальгарской площади в Лондоне , ровно посередине между двумя фонтанами, была установлена статуя генерала Гордона работы Хамо Торникрофта . Она была демонтирована в 1943 году. В речи в Палате общин 5 мая 1948 года тогдашний лидер оппозиции Уинстон Черчилль высказался в пользу возвращения статуи на ее первоначальное место: «Знает ли достопочтенный джентльмен [министр общественных работ], что генерал Гордон был не только военачальником, отдавшим свою жизнь за свою страну, но, кроме того, считался очень широко в этой стране образцом христианского героя, и что с его именем связано очень много заветных идеалов? Не задумается ли достопочтенный джентльмен, не заслуживает ли эта статуя [...] особого внимания [...]? Генерал Гордон был фигурой вне и выше рангов военных и флотских командующих». Однако в 1953 году статуя, без значительной части постамента, была переустановлена на набережной Виктории , перед недавно построенными главными зданиями Министерства обороны. ^[240]

Идентичная статуя Торникрофта, но с неповрежденным постаментом, находится в небольшом парке под названием Гордон Резерв, недалеко от здания парламента в Мельбурне , Австралия. ^[241]

Корпус королевских инженеров , собственный корпус Гордона, заказал статую Гордона на верблюде. Она была выставлена в Королевской академии в 1890 году, а затем установлена в казармах Бромптон , Чатем, доме Королевской школы военной инженерии , где она стоит и поныне. ^[242] Гораздо позже была сделана вторая отливка. В 1902 году она была установлена на пересечении улиц Сент-Мартинс-Лейн и Чаринг-Кросс-Роуд в Лондоне. В 1904 году ее перевезли в Хартум, где она стояла на пересечении авеню Гордон и авеню Виктория, в 200 метрах к югу от нового дворца, построенного в 1899 году. Ее убрали в 1958 году, вскоре после того, как Судан стал независимым. Это фигура, которая с апреля 1959 года стоит в школе Гордона в Уокинге . ^[243]

Могила Гордона (на самом деле кенотаф), вырезанная Фредериком Уильямом Помероем , находится в соборе Святого Павла в Лондоне. ^[244]^[245]

Работа церковного миссионерского общества (CMS) в Судане велась под названием Gordon Memorial Mission. Это было очень евангельское отделение CMS, и оно смогло начать работу в Судане в 1900 году, как только Англо-египетский кондоминиум взял под контроль после падения Хартума в 1899 году. В 1885 году на встрече в Лондоне было выделено 3000 фунтов стерлингов Gordon Memorial Mission в Судане. ^[246]

В Президентском дворце в Хартуме (построенном в 1899 году), в западном крыле на первом этаже, по крайней мере до 1936 года, была каменная плита у стены с левой стороны главного коридора, если идти от главного входа, с текстом: «Чарльз Джордж Гордон умер — 26 января 1885 года», на месте, где был убит Гордон, у подножия лестницы в старом Дворце генерал-губернатора (построенном около 1850 года). ^[247] Мемориальная доска все еще присутствовала по состоянию на 2014 год. ^[248]

Образы и наследие в СМИ

Чарлтон Хестон сыграл Гордона в эпическом фильме 1966 года «Хартум» , в котором рассказывается об осаде Хартума. Лоуренс Оливье сыграл Мухаммеда Ахмада. Британский историк Алекс фон Танцельманн раскритиковала фильм за то, что Гордон и Махди изображены регулярно встречающимися и как frères ennemis , хотя она добавила, что Гордон и Махди действительно обменивались письмами. ^[249]

В течение шести месяцев после того, как британская общественность узнала о смерти Гордона, газеты и журналы опубликовали сотни статей, восхваляющих Гордона как «святого». ^[173] Американский историк Синтия Берман писала, что все статьи комментировали «религиозную веру Гордона, его мастерство в общении с коренными народами, его бесстрашие перед лицом опасности (повторяющийся мотив — привычка Гордона вести свои войска в бой, вооруженный только ротанговой тростью), его честь, его находчивость, его любезность к подчиненным, его нетерпение к ханжеству и лицемерию, его ненависть к славе и почестям, его неприязнь к обожествлению и социальным наградам и так далее и тому подобное. Начинаешь задаваться вопросом, были ли у этого человека вообще какие-либо недостатки». ^[173] «Читающая публика хотела героев, она хотела читать об одном одиноком англичанине, пожертвовавшем собой ради славы, чести, Бога и Империи». ^[250]

Популярность Гордона была такова, что первая критическая книга британского автора была опубликована только в 1908 году, когда Баринг — к тому времени возведенный в звание пэра как виконт Кромер — опубликовал свою автобиографию, которая была примечательна как первая британская книга, изображающая Гордона в нелестной манере, хотя лорд Кромер также старался быть справедливым и подчеркивал то, что, по его мнению, было положительными, а также отрицательными чертами Гордона. ^[251] По поводу обвинения в том, что если бы только Гладстон послушал Гордона, катастрофы можно было бы избежать, Кромер писал, что в течение одного месяца он получил пять телеграмм от Гордона с предложениями его советов, каждая из которых полностью противоречила предыдущей телеграмме, что привело Кромера к обвинению в том, что Гордон был слишком переменчивой фигурой, чтобы удерживать командование. ^[252]

В молодости Уинстон Черчилль разделял общенациональное мнение о том, что Гордон был одним из величайших героев Британии. ^[193] Во время встречи в 1898 году в Каире, где Черчилль брал интервью у Бэринга, чтобы собрать материал для своей книги 1899 года « Речная война » , ^[253] Бэринг бросил вызов Черчиллю относительно его веры в то, что Гордон был героем. После разговора с Бэрингом Черчилль написал: «Конечно, нет никаких сомнений, что Гордон как политическая фигура был абсолютно безнадежен. Он был таким непредсказуемым, капризным, совершенно ненадежным, его настроение так часто менялось, его характер был отвратительным, он часто был пьян, и все же при всем этом у него было огромное чувство чести и большие способности». ^[193]

Было написано много биографий Гордона, большинство из них весьма агиографичны , например, биография Уильяма Батлера . Британский синолог Деметриус Чарльз Булже опубликовал биографию Гордона в 1896 году, в которой он изображен как стойкий патриот и христианин огромной добродетели, который проявил сверхчеловеческое мужество перед лицом опасности. ^[254] Напротив, Гордон является одним из четырех субъектов, критически обсуждаемых в «Выдающихся викторианцах» Литтона Стрейчи , одном из первых текстов о Гордоне, который изображает некоторые из его характеристик, которые Стрейчи считает слабостями. В частности, Стрейчи подчеркивает утверждения Чарльза Шайе-Лонга о том, что Гордон был алкоголиком, обвинение, отвергнутое более поздними писателями, такими как Алан Мурхед ^[255] и Чарльз Ченевикс Тренч . ^[256]

Стрейчи, член группы интеллектуалов Блумсбери , изобразил Гордона как нелепую фигуру, раздражительного, ненормального эгоиста с отвратительной привычкой вырубать арабов, когда он был недоволен, и который сам себя довел до катастрофы. ^[257] Еще более сокрушительно Стрейчи изобразил Гордона как монументального лицемера, отметив контраст между возвышенными христианскими идеями Гордона о любви, сострадании, милосердии, благодати и надежде и карьерой, полной ненависти, войны, резни, смерти и разрушения. ^[257] Стрейчи закончил свое эссе о Гордоне на циничной ноте: «В любом случае, все закончилось очень счастливо — славной резней двадцати тысяч арабов, огромным дополнением к Британской империи и шагом в пэрстве для сэра Эвелина Баринга». ^[251]

Спустя долгое время после его смерти, и несмотря на популярность эссе Стрейчи в «Выдающихся викторианцах» , легенда о Гордоне продолжала жить. Еще в 1933 году французский историк Пьер Крабитес в своей книге «Гордон, Судан и рабство » писал, что для него, француза, легенда о Гордоне ничего не значила, когда он начал исследовать свою книгу, но после изучения всех исторических свидетельств он не мог не восхищаться Гордоном, который «умер, как и жил, христианином, джентльменом и солдатом». [ ^251]

В 20 веке многие британские военные лидеры стали критически относиться к Гордону, а фельдмаршал Бернард Монтгомери писал, что Гордон был «непригоден для самостоятельного командования, психически неуравновешен, фанатичен, самозваный мученик», добавляя, что его никогда не следовало отправлять в Судан, а отношения Гладстона и Гордона были примером неблагополучных гражданско-военных отношений. ^[258] В 1953 году британский романист Чарльз Битти опубликовал биографию Гордона « Его родина была миром: исследование Гордона из Хартума» , в которой основное внимание уделялось религиозной вере Гордона, но впервые было отмечено, какой измученной фигурой был Гордон: человек с глубоко прочувствованными христианскими убеждениями, полный вины и ненависти к себе из-за собственной греховности и неспособности соответствовать собственным невероятно высоким стандартам того, каким должен быть христианин, и отчаянно жаждущий сделать что-то, чтобы искупить свою греховность. ^[259] Как и Стрейчи, Битти считал Гордона нелепой фигурой, но в отличие от Стрейчи, который не испытывал к Гордону ничего, кроме презрения, подход Битти был сострадательным, он утверждал, что многочисленные акты благотворительности и самопожертвования Гордона были попытками любить других, поскольку он не мог любить себя. ^[259]

Еще одной попыткой развенчать Гордона была книга Энтони Наттинга « Гордон, мученик и неудачник» (1966). Книга Наттинга примечательна тем, что первой утверждалось, что у Гордона было желание смерти. ^[260] Наттинг отметил, что Гордон часто безрассудно подвергал себя русскому огню во время сражений в Крыму и заявил, что надеется умереть в бою с русскими, прежде чем отправиться в Крым. ^[260] На основе таких заявлений и действий Наттинг утверждал, что суицидальная смелость Гордона, который шел в бой, вооруженный только своей ротанговой тростью, которая так впечатлила викторианскую публику, отражала более темные желания. Наттинг сделал спорное утверждение, что основой желания смерти Гордона было то, что он был геем, отметив, что Гордон никогда не был женат, не имел отношений ни с одной женщиной и часто желал родиться евнухом, что явно предполагало, что Гордон вообще не хотел иметь сексуальных желаний. ^[260]

Наттинг утверждал, что конфликт между истово исповедуемыми Гордоном христианскими идеалами и его сексуальностью заставил Гордона глубоко стыдиться себя, и он попытался искупить свою жалкую, греховную натуру, стремясь к славной смерти в бою. ^[260] Берман писал, что первая часть тезиса Наттинга о том, что у Гордона было желание умереть, в целом принята историками, но вторая часть о том, что Гордон был гомосексуалистом, до сих пор является предметом многочисленных споров. ^[260] В своей книге « Миссия в Хартум – Апофеоз генерала Гордона» (1969) Джон Марлоу изображает Гордона как «яркого эксцентрика – солдата удачи, опытного лидера партизан, религиозного чудака, мелкого филантропа, овода, жужжащего на задворках общественной жизни», который был бы не более чем сноской в сегодняшних учебниках истории, если бы не «его миссия в Хартум и способ его смерти», которые СМИ возвели «в ранг современной пьесы о страстях ». ^[261]

Более сбалансированные биографии — «Чарли Гордон: выдающийся викторианец, переосмысленный» (1978) Чарльза Ченевикса Тренча и «Гордон: человек, стоящий за легендой » (1993) Джона Поллока . Марк Урбан утверждал, что последняя позиция Гордона была «значительной», потому что это было «извращением демократического процесса», поскольку ему «удалось подорвать политику правительства», положив начало новой эре, в которой лица, принимающие решения, должны были учитывать силу СМИ. ^[262] В книге «Хартум — окончательное имперское приключение» (2005) Майкл Эшер помещает работы Гордона в Судане в широкий контекст. Эшер заключает: «Он не спас страну от вторжения или катастрофы, но среди британских героев всех времен, пожалуй, нет другого, кто выделялся бы так ярко как индивидуалист, человек, готовый умереть за свои принципы. Это был один человек среди людей, который делал не то, что ему говорили, а то, что он считал правильным. В мире, неумолимо движущемся к конформизму, было бы хорошо вспомнить Гордона Хартумского». ^[263]

Гордон также оставил наследие в Китае и Судане, двух странах, где он провел большую часть своей карьеры. На его наследие в Китае повлияли последующие политические события, поскольку династия Цин была свергнута в ходе Синьхайской революции и заменена республикой . Это в конечном итоге привело к эпохе милитаристов и гражданской войне в Китае , в ходе которой коммунисты победили националистов и установили контроль над Китаем. Из-за многих аспектов идеологии тайпинов, напоминающих китайский коммунизм , китайские историки относятся к тайпинам с симпатией, изображая их как прототипичных коммунистов, а Хун Сюцюань был предвестником Мао . Таким образом, роль Гордона в подавлении восстания привела к тому, что его репутация в Китае пострадала, в дополнение к его роли генерала на службе маньчжурского правительства Цин, которое систематически притесняло ханьское китайское большинство. ^[39]

Сегодня в Китае нет памятников Гордону, хотя британский журналист Роб Сталлард отметил, что скромный Гордон, несомненно, хотел бы, чтобы это было так. ^[39] В статье 2008 года Сталлард утверждал, что китайская историография в значительной степени пренебрегла Гордоном, что, по мнению Сталларда, было незаслуженно. В статье Сталлард указал на эгалитаристские взгляды, проявленные Гордоном по отношению к китайцам, и утверждал, что если бы китайские историки уделили больше внимания деятельности Гордона в Китае, это улучшило бы англо-китайские отношения . ^[39] В Судане суданские историки традиционно сосредоточились на Махди и его восстании, при этом Гордон был важен только как вражеский генерал во время осады Хартума, а его аболиционистская работа в значительной степени игнорировалась. ^[177]

В 1982 году актёр и историк Роберт Харди написал и представил документальный фильм о жизни Гордона под названием «Гордон из Хартума». ^[264]

Ссылки

^ ab Faught стр. 1
^ Сражался стр. 2
^ ab Vetch, Robert Hamilton (1890). "Гордон, Чарльз Джордж" . В Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (ред.). Dictionary of National Biography . Vol. 22. London: Smith, Elder & Co.
^ Сражался стр. 3
↑ Сражался стр. 3–4
↑ Сражался, стр. 4–5.
^ ab Faught стр. 5.
^ "№ 21336". The London Gazette . 6 июля 1852. стр. 1890.
^ "№ 21522". The London Gazette . 17 февраля 1854 г. стр. 469.
^ Хаммонд, Питер (август 1998 г.). «Генерал Чарльз Гордон и вера Махди под огнем в Судане». Общество Реформации. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Получено 9 октября 2016 г.
^ abcdefghijklmnop Джадд, Денис. "Генерал Чарльз Джордж Гордон". Британская империя . Получено 29 февраля 2016 г.
^ ab Faught стр. 6
^ ab "Чарльз Джордж Гордон (1833–1885): Краткая биография". Victorianweb.org. 9 июня 2010 г. Получено 11 сентября 2016 г.
↑ Сражался, стр. 7–8.
^ ab Faught стр. 11.
^ abc Faught стр. 13
^ abc Faught стр. 14
^ ab Faught стр. 16
^ Faught. 2008 стр. 13
^ "№ 21909". The London Gazette . 4 августа 1856 г. стр. 2705.
↑ Трапп, стр. 567.
^ Таппе, ЭД, стр. 567–568.
^ Тэпп, ЭД, стр. 567.
^ ab Tappe, ED стр. 568.
^ Тэпп, ЭД, стр. 569.
^ ab Faught стр. 18.
^ Сражался стр. 19
^ "№ 22246". The London Gazette . 5 апреля 1859 г. стр. 1414.
↑ Сражения, стр. 19–21.
^ "Цинский Китай: Восстание тайпинов". Архивировано из оригинала 11 декабря 2007 г.
^ abc Faught стр. 25
↑ Сражался, стр. 26.
^ "Charles Staveley". Worcester Regiment . Получено 5 марта 2016 г.
^ abc Platt, Часть II «Порядок растет»
^ Цао, Шуджи (2001). Чжунго Рэнкоу Ши [История населения Китая] . Шанхай: Фудан Даксуэ Чубанше. стр. 455, 509.
^ abcde Платт, гл. 15
^ ab Faught стр. 28.
^ abc Faught стр. 29
^ abcdefghi Сталлард, Роберт (лето 2008 г.). «Китайский Гордон». China Eye. Архивировано из оригинала 23 января 2018 г. Получено 23 февраля 2016 г.
^ Фарвелл 1985 стр. 107
↑ Сражался, стр. 30.
^ abcdefgh Urban, 2005, стр. 154.
↑ Урбан, 2005 стр. 153.
↑ Урбан, 2005, стр. 154–155.
^ abc Urban, 2005 стр. 155.
^ abcde Urban, 2005 стр. 156.
^ Сражался стр. 31
↑ Сражен стр. 31–32.
↑ Урбан, 2005, стр. 156–157.
^ abcdefghijk Urban, 2005, стр. 157.
^ abcd Сражался стр. 33.
^ Фарвелл 1985 стр. 111
↑ Урбан, 2005, стр. 157–158.
^ Поллок, 1993 стр. 84–85
^ abcdefg Urban, 2005 стр. 158.
^ "№ 22820". The London Gazette . 16 февраля 1864 г. стр. 724.
^ "№ 22919". The London Gazette . 9 декабря 1864 г. стр. 6483.
^ Сражался стр. 41
^ abcd Tappe, ED стр. 570.
^ ab Tappe, 1957 стр. 571.
^ ab Tappe, 1957 стр. 572
^ "№ 23851". The London Gazette . 23 апреля 1872 г. стр. 2022.
^ Гольдшмидт и Дэвидсон, стр. 188.
^ abcdefgh Urban, 2005, стр. 163.
^ ab Cleveland & Bunton, стр. 95.
^ ab Cleveland & Bunton, стр. 97.
↑ Гольдшмидт и Дэвидсон, стр. 189.
↑ Карш и Карш, стр. 45.
↑ Карш и Карш. стр. 45.
^ abcde Urban, 2005 стр. 164.
^ abc Perry, 2005 стр. 178.
^ ab Farwell стр. 116
^ abcdefg Urban, 2005 стр. 162.
↑ Гэлбрейт, Джон, стр. 371.
^ ab Faught стр. 46.
↑ Фарвелл 1985 стр. 117–118
^ аб Урбан, 2005, стр. 162–163.
↑ Сражался, стр. 47.
^ abcd Сражался стр. 49.
^ ab Faught стр. 48.
^ abc Faught стр. 51.
↑ Сражен стр. 48–51.
↑ Сражен стр. 51–52.
^ Мур-Харелл 1998.
^ Фарвелл, 1985. стр. 118
^ Фарвелл, 1985. стр. 119
↑ Гэлбрейт, Джон, стр. 375.
↑ Гэлбрейт, Джон, стр. 376.
↑ Гэлбрейт, Джон, стр. 377.
^ "Судан". World Statesmen . Получено 5 марта 2016 .
^ Перри, 2005 стр. 172.
↑ Флинт, 1977, стр. 96–98.
^ ab Faught стр. 58.
^ ab Faught стр. 59.
↑ Урбан, 2005 стр. 161.
↑ Урбан, 2005, стр. 161–162.
^ "Египет". World Statesmen . Получено 5 марта 2016 .
^ ab Faught стр. 60.
↑ Сражен стр. 60–61.
↑ Сражался, стр. 61.
^ Элленс 2013, стр. 121.
^ МакГрегор Хасти, 1985 стр. 26
^ Барнс, Реджинальд; Браун, Чарльз (1885). Чарльз Джордж Гордон: Очерк. Macmillan.
^ Барнс, 1885 стр. 1
^ ab Гэлбрейт, Джон стр. 380.
^ ab Гэлбрейт, Джон стр. 382.
^ Аб Сюй, 1964 стр. 147.
^ Сюй, 1964 стр. 148.
↑ Сюй, 1964, стр. 150.
↑ Сюй, 1964, стр. 153–154.
↑ Сюй, 1964, стр. 156–157.
↑ Сюй, 1964, стр. 157–158.
^ Аб Сюй, 1964 стр. 159.
↑ Сюй, 1964, стр. 160.
^ Аб Сюй, 1964 стр. 161.
^ Сюй, 1964 стр. 165.
^ Сюй, 1964 стр. 166.
↑ Сражался, стр. 68–69.
^ Хили, Т. М. (1928). Письма и лидеры моего времени . Лондон. стр. Т. I, стр. 101.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ abcdef Faught стр. 69
↑ Гэлбрейт, Джон, стр. 384.
^ "Vallee de Mai Nature Preserve". Atlas Obsura. 17 сентября 2011 г. Получено 29 ноября 2015 г.
^ "№ 25097". The London Gazette . 21 апреля 1882 г. стр. 1787.
^ "Генерал Чарльз "Китайский" Гордон сообщает, что он направляется в Палестину". SMF Primary Source Documents . Shapell Manuscript Foundation. Архивировано из оригинала 5 июля 2013 г.
^ ab Urban, 2005 стр. 165.
^ ab Barnhart, 2007 стр. 292.
^ Гордон, Чарльз Джордж (1884). Размышления в Палестине. Лондон: Macmillan & Co.
^ Сражался стр. 73
^ ab Mersh, Paul (11 мая 2016 г.). «Благотворительные работы Чарльза Гордона: признание». The Victorian Web . Получено 18 июля 2016 г. .
^ Эванс, 2002, стр. 45
^ ab Liben 1995.
^ Фарвелл 1985 стр. 125
^ "Битва при Тель-эль-Кебире". Национальный архив . Получено 5 марта 2016 г.
^ abcd Перри, 2005 стр. 174.
^ ab Urban, 2005 стр. 166.
^ Батлер, 2007, стр. 91
↑ Урбан, 2005, стр. 165–166.
↑ Урбан, 2005, стр. 166–167.
^ ab Urban, 2005 стр. 167.
↑ Урбан, 2005, стр. 167–168.
^ ab Urban, 2005 стр. 168.
↑ Урбан, 2005, стр. 168–169.
↑ Урбан, 2005, стр. 167–169.
↑ Урбан, 2005, стр. 169–170.
↑ Faught, 2008, стр. 79–80.
↑ Урбан, 2005 стр. 170.
^ abcdefg Перри, 2005 стр. 176.
^ Перри, 2005 стр. 175.
^ abcd Urban, 2005 стр. 172.
^ ab Faught, 2008 стр. 84.
^ Бересфорд, стр. 102–103
^ Перри, 2005 стр. 173.
^ Перри, 2005, стр. 176–177.
^ ab Urban, 2005 стр. 173.
^ ab Urban, 2005 стр. 174.
^ Перри, 2005 стр. 180
^ Перри, 2005 стр. 179.
^ "Предполагаемое сожжение Бербера и сдача Судана". The Mercury . Хобарт. 23 сентября 1884 г. стр. 2 col H. Получено 5 марта 2016 г.
^ abcd Urban, 2005 стр. 175.
^ Cuhaj, 2009 стр. 1069–1070
^ abcdefghijklm Urban, 2005, стр. 178.
^ Перри, 2005 стр. 177.
^ Перри, 2005, стр. 177–178.
↑ Урбан, 2005 стр. 176.
^ Перри, 2005 стр. 179–180.
^ abcde Perry, 2005 стр. 180.
^ abcde Perry, 2005 стр. 181.
^ ab Perry, 2005 стр. 177
^ abc Perry, 2005 стр. 182.
^ Урбан, 2005 стр. 179
^ Перри, 2005 стр. 180–181.
^ abc Faught стр. 91
^ abcd Берман, 1971 стр. 50.
^ Берман, 1971 стр. 49.
^ abcdef Перри, 2005 стр. 189.
^ Перри, 2005 стр. 184.
^ ab Пойман px
^ ab Hickman, Kennedy (18 марта 2015 г.). «Война махдистов: осада Хартума». Об образовании. Архивировано из оригинала 4 июля 2016 г. Получено 18 июля 2016 г.
^ Перри, 2005 стр. 193.
↑ Урбан, 2005, стр. 178–179.
^ ab Urban, 2005 стр. 179.
^ ab Pakenham, 1991 стр. 268
^ abc Perry, 2005 стр. 191.
^ Пакенхэм, 1991 стр. 268.
↑ Аллен, 1941, стр. 327–334.
^ Перри, 2005 стр. 192–193.
↑ Нойфельд 1899, Приложение II, стр. 332–337.
^ Латимер 1903
↑ Слатин 1922, стр. 206–207.
^ abc Pakenham, 1991 стр. 272
^ "Гордон, Чарльз Джордж (1833–1885) Генерал-майор". Национальный архив . Получено 5 марта 2016 г.
^ abcd Urban, 2005 стр. 180.
^ abcd Urban, 2005 стр. 181.
^ Перри, 2005 стр. 264.
↑ Урбан, 2005 стр. 196.
↑ Грин, Дэвид (22 октября 2015 г.). «Убит самопровозглашенный паша и исследователь Африки». Haaretz . Получено 9 октября 2016 г.
↑ Урбан, 2005 стр. 195.
^ Гордон, Мишель, «Просмотр насилия в Британской империи: изображения зверств из битвы при Омдурмане, 1898». Journal of Perpetrator Research 2.2 , 2019, стр. 81. Получено 23 декабря 2020 г.
↑ Исследовательский отдел The Guardian (2011) «21 февраля 1899 г.: Обращение с телом Махди осуждено». The Guardian . Получено 23 декабря 2020 г.
^ Николл, Фергус и Нусаири, Осман (последнее обновление 2020 г.) Финал куббы Махди. Создание африканских связей . Получено 23 декабря 2020 г.
^ Мурхед, Алан. Белый Нил . Хамиш Гамильтон, 1971, стр. 335.
↑ Урбан, 2005 стр. 194.
^ Перри, 2005 стр. 172–173.
^ Chenevix Trench, 1978 стр. 128
^ Колли, Линда (2 сентября 2011 г.). «Призраки империи» Кваси Квартенга – рецензия. The Guardian . Получено 3 сентября 2011 г.
^ ab Farwell стр. 114
^ ab "Колониальные приключения Британии: правда о Гордоне Хартумском". The Independent . 11 мая 2006 г. Получено 11 октября 2023 г.
^ Джонс 2014.
^ abcde Faught стр. 40
^ ab Urban, 2005 стр. 159.
↑ Урбан, 2005, стр. 158–159.
^ Урбан стр. 158
↑ Урбан, 2005 стр. 158, 308.
^ Фарвелл. 1985 стр. 103 и 114.
^ «Last Stands, Custer, General Gordon, and Being a Christian Warrior». Speculative Faith . 2 июля 2021 г. Получено 10 февраля 2022 г.
↑ Наттинг, 1967, стр. 319.
^ Фарвелл. 1985 стр. 114
^ ab Faught. стр. 7.
^ Хаммонд, Питер (август 1998 г.). «Генерал Чарльз Гордон и Махди». Общество Реформации. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Получено 9 октября 2016 г.
^ Мерш, Пол (август 2000 г.). «Был ли у генерала Чарльза Гордона синдром Аспергера?». The Victorian Web . Получено 18 июля 2016 г.
^ abc Faught стр. 36
↑ Сражался, стр. 39.
^ "Генерал Гордон". Discover Gravesham . Получено 5 мая 2021 г.
^ ab Faught стр. 39
^ Фриз, Октавия (1894). Еще о Гордоне, от Тот, кто хорошо его знал . Лондон: Ричард Бентли и сын.
^ "Генерал Гордон". Discover Gravesham . Получено 13 марта 2016 г.
^ Сражался стр. 38
↑ Сражался, стр. 40–41.
^ ab Taylor, 2007 стр. 83–92
^ "Gordon's School". Gordons.surrey.sch.uk . Получено 27 января 2013 г. .
↑ Stock, 1899, т. III, стр. 318
↑ Грант, 1885 стр. 146
^ Историческая Англия . "Памятник генералу Гордону (1302093)". Список национального наследия Англии . Получено 13 мая 2012 г.
^ Роджерс, Роберт. "Woolwich Ferry". История Ньюхэма . Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Получено 27 августа 2012 года .
^ Историческая Англия . "Лампа Гордона, Челтнем (1104383)". Список национального наследия Англии . Получено 9 февраля 2024 г.
^ "Лампа Гордона - Челтнем". Гражданское общество Челтнема.
^ "Гордонская больница, Лондон". Национальный архив . Получено 4 октября 2018 г.
^ "Описание коллекции AIM25".
^ "Gordon Hospital: Vincent Ward, Ebury Ward, Gerrard Ward – CNWL NHS". www.cnwl.nhs.uk . Архивировано из оригинала 5 октября 2018 г. . Получено 4 октября 2018 г. .
^ "Статуя генерала Гордона, сады набережной Виктории". Национальный архив . Получено 5 марта 2016 г.
^ "Мемориал генерала Чарльза Гордона". E-Melbourne . Получено 5 марта 2016 г.
^ "Мемориал генералу Гордону, казармы Бромптон, Джиллингем". Британские памятники архитектуры . Получено 5 марта 2016 г.
^ "The Statue". Школа Гордона. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Получено 5 марта 2016 года .
^ "Гробница генерала Гордона Фредерика Уильяма Помероя (1857–1924)". The Victorian Web . Получено 5 марта 2016 г. .
^ «Мемориалы собора Святого Павла» Синклер, W. стр. 460: Лондон; Chapman & Hall, Ltd; 1909
^ Варбург 2013.
^ "Судан. Хартум. Угол в дворцовом зале. Табличка указывает, где был убит генерал Гордон 25 января 1885 года". Библиотека Конгресса . Получено 5 марта 2016 г.
↑ Тимберлейк, Иэн (8 февраля 2014 г.). «Солдат по имени Гордон возвращается в Хартум». yahoonews! . Получено 22 ноября 2023 г. .
^ Танцельманн, Алекс фон (12 ноября 2009 г.). «Хартум: Оливье с черным лицом скребет по дну некоторых мрачных бочек». The Guardian . Получено 18 июля 2016 г.
↑ Мессенджер, 2001, стр. 195.
^ abc Берман, 1971 стр. 55.
^ Берман, 1971 стр. 53.
^ Черчилль, Уинстон, сэр (1899). Речная война . Нью-Йорк: Carroll & Graf. ISBN 0-7867-0751-8.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Берман, 1971 стр. 51.
↑ Мурхед, 1960, стр. 179.
^ Chenevix Trench, 1978 стр. 95
^ ab Urban, 2005 стр. 183.
↑ Урбан, 2005 стр. 182.
^ ab Behrman, 1971 стр. 56.
^ abcde Берман, 1971 стр. 57.
↑ Марлоу, 1969, стр. 1–134.
^ Урбан, 2005 стр. 181
^ Эшер (2005), стр. 413
^ "Гордон Хартумский (1982)". Британский институт кино. Архивировано из оригинала 8 ноября 2016 года . Получено 7 февраля 2023 года .

Источники

Аллен, Бернард М. (октябрь 1941 г.). «Как пал Хартум». Журнал Королевского африканского общества . 40 (161): 327–334. JSTOR 717439.
Эшер, Майкл (2005). Хартум: Величайшее имперское приключение . Penguin. ISBN 978-0-14-025855-4.
Барнс, Реджинальд (1885). Чарльз Джордж Гордон – Эскиз. Лондон: Macmillan & Co.
Барнхарт, Дэвид (2007). Жизнь в знаках времени . Мейтленд, Xulon Press. ISBN 978-1-60477-052-0.
Берман, Синтия (1971). «Загробная жизнь генерала Гордона». Albion . 3 (2): 47–61. doi :10.2307/4048413. JSTOR 4048413.
Бересфорд, Джон (1936). Буря и мир. Лондон: Cobden-Sanderson.
Батлер, Дэниел Аллен (2007). Первый джихад: Хартум и рассвет воинствующего ислама . Каземат. ISBN 978-1-932033-54-0.
Chenevix Trench, Charles (1978). Чарли Гордон: переоценка выдающегося викторианца . Лондон: Allen Lane. ISBN 0-7139-0895-5.
Кливленд, Уильям; Бантон, Мартин (2009). История Ближнего Востока . Боулдер: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4833-9.
Cuhaj, George S., ред. (2009). Стандартный каталог специализированных выпусков мировых бумажных денег (11-е изд.). Krause. ISBN 978-1-4402-0450-0.
Элленс, Дж. Гарольд (2013), Победоносные революции: психосоциальная динамика восстаний за свободу, справедливость и права, ABC-CLIO, ISBN 978-1-4408-0373-4
Эванс, Мартин (2002). Европейское зверство, африканская катастрофа: Леопольд II, Свободное государство Конго и его последствия . Routledge. ISBN 978-0-7007-1589-3.
Фарвелл, Брайон (1985). Выдающиеся викторианские солдаты: Искатели славы . WW Norton, Нью-Йорк. ISBN 0-393-30533-3.
Faught, C. Brad (2008). Гордон Викторианский герой . Даллес, Потомак. ISBN 978-1-59797-145-4.
Флинт, Джон (1978). Кембриджская история Африки . Том 5. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20701-0.
Гэлбрейт, Джон (июнь 1971 г.). «Гордон, Маккиннон и Леопольд: борьба за Африку, 1876–1884 гг.». Victorian Studies . Т. 14, № 4. С. 369–388. JSTOR 3825957.
Гарретт, Ричард (1974). Генерал Гордон . Артур Баркер. ISBN 978-0-213-16482-9.
Гольдшмидт, Артур; Дэвидсон, Лоуренс (2006). Краткая история Ближнего Востока . Боулдер: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4275-7.
Грант, Джеймс (1885). История войны в Судане Касселла. Касселл.
Hake, A. Egmont , ed. (1885). Журналы генерал-майора CG Gordon, CB, в Kartoum . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
Сю, Иммануэль (май 1964 г.). «Гордон в Китае, 1880». Pacific Historical Review . Т. 33, № 2. С. 147–166. JSTOR 3636593.
Карш, Эфраим; Карш, Инари (1999). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923 . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00541-9.
Джонс, М. (2014).«Национальный герой и очень странная рыба»: империя, сексуальность и британские воспоминания о генерале Гордоне, 1918–72». Британская история двадцатого века . 26 (2): 175–202. doi :10.1093/tcbh/hwu050. ISSN 0955-2359. PMID 26411064.
Латимер, Э. У. (1895). «Гордон и Махди». Европа в Африке в девятнадцатом веке (PDF) (4-е изд.). Чикаго: AC McClurg.
Либен, Пол Х. (август 1995 г.). «Убийство в Судане». Первые вещи . Получено 4 сентября 2018 г.
МакГрегор-Хасти, Рой (1985). Никогда не быть взятым живым – Биография генерала Гордона . Сиджвик и Джексон. ISBN 0-283-99184-4.
Марлоу, Джон (1968). Миссия в Хартуме: Апофеоз генерала Гордона . Литлхэмптон. ISBN 978-0-575-00247-0.
Messenger, Charles (2001). Руководство для читателей по военной истории. Routledge. ISBN 978-1-57958-241-8.
Моник, С. (декабрь 1985 г.). «Политический мученик: генерал Гордон и падение Картама». Журнал военной истории . 6 (6). Южноафриканское военно-историческое общество . Получено 4 сентября 2018 г.
Мурхед, Алан (1960). Белый Нил . Лондон: Хэмиш Гамильтон.
Мур-Харелл, Элис (1998). «Работорговля в Судане в девятнадцатом веке и ее подавление в 1877–1880 годах». Middle Eastern Studies . 34 (2): 113–128. doi :10.1080/00263209808701225. ISSN 0026-3206.
Нойфельд, Чарльз (1899). Узник халифа. Лондон: Chapman & Hall.
Наттинг, Энтони (1966). Гордон: Мученик и неудачник . Лондон: Констебль.
Пакенхэм, Томас (1991). Борьба за Африку 1876–1912 . Random House. ISBN 978-0-349-10449-2.
Перри, Джеймс (2005). Высокомерные армии: Великие военные катастрофы и генералы, стоявшие за ними . Эдисон: Castle Books. ISBN 978-0-7858-2023-9.
Платт, Стивен Р. (2012). Осень в Царстве Небесном: Китай, Запад и эпическая история гражданской войны тайпинов . Кнопф. ISBN 978-0-307-95759-7.
Поллок, Джон (1993). Гордон: Человек, стоящий за легендой . Лондон: Констебль. ISBN 0-09-468560-6.
Слатин, Р. (1922). Огонь и меч в Судане. Лондон: Эдвард Арнольд.
Воробей, Джеральд (1962). Гордон: Мандарин и Паша . Лондон: Jarrolds.
Стрейчи, Литтон (1988) [1918]. Выдающиеся викторианцы (Иллюстрированное издание). Лондон: Bloomsbury. ISBN 0-7475-0218-8.
Таппе, Эрик (июнь 1957 г.). «Генерал Гордон в Румынии». The Slavonic and East European Review . Т. 35, № 85. С. 566–572. JSTOR 4204859.
Тейлор, Майлз (2007). Саутгемптон: Ворота в Британскую империю. IB Tauris. ISBN 978-1-84511-032-1.
Урбан, Марк (2005). Генералы: Десять британских командиров, которые сформировали современный мир . Лондон: Faber and Faber. ISBN 978-0-571-22487-6.
Варбург, Габриэль (2013). Судан под Вингейтом: Администрация в англо-египетском Судане (1899–1916). Routledge. ISBN 978-1-135-15725-8.

Дальнейшее чтение

Элтон, Годфри, Лорд (1954). Генерал Гордон . Лондон: Коллинз.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Гиллмейстер, Хайнер (1996). «Тайна Малои, или Дело о живых картинках». ACD–Журнал Общества Артура Конан Дойла . 7 : 53–69.
Хилл, Джордж Биркбек (1881). Полковник Гордон в Центральной Африке, 1874–1879. Лондон: Thomas De La Rue and Co.
Джадд, Денис (1985). Гордон Хартумский: становление императорского мученика . History Today № 35 (январь). С. 19–25.
Смит, Джордж Барнетт (1896). Генерал Гордон — христианский солдат и герой. Лондон: SW Partridge & Co.
Ветч, Роберт Гамильтон , ред. (1900). Кампании Гордона в Китае, проведенные им самим: с введением и кратким отчетом о восстании тайпинов полковника Р. Х. Ветча. Лондон: Чапмен и Холл.
Уайт, Адам (1991). Хамо Торникрофт и генерал-мученик . Лидс: Центр Генри Мура по изучению скульптуры. ISBN 978-0-901981-47-9.
Уортэм, Хью Эвелин (1933). Гордон: Интимный портрет. Лондон: Harrap.(Опубликовано в США под названием «Chinese Gordon» издательством Little, Brown, and Co.)

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме:
Чарльз Джордж Гордон (категория)

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Чарльзом Джорджем Гордоном .

«Китайский Гордон в Судане», знаменитое интервью Гордона газете Pall Mall Gazette , 1884 г.
Тактика Гордона: альтернативный взгляд на анализ военной стратегии Гордона Гэри Бречера
Дневники генерал-майора К. Г. Гордона, CB, в Kartoum Project Gutenberg
Газетные вырезки о Чарльзе Джордже Гордоне в 20 веке Пресс - архивы ZBW
Материалы о генерал-майоре Чарльзе Гордоне хранятся в Архивном центре Черчилля